Maikling sagot
Si Ismael. Sa Genesis 22 ay sinasabihan ng Diyos (﷾) si Abraham na ialay ang “iyong bugtong na anak”. Hindi kailanman naging nag-iisang anak ni Abraham si Isaac. Isinilang si Ismael labing-apat na taon bago siya, at tinatawag ng Genesis si Ismael na anak ni Abraham. Buhay pa si Ismael nang mamatay si Abraham, at magkasama siyang inilibing ng magkapatid. Kaya walang kahit isang araw sa buhay ni Isaac na siya ay nag-iisang anak. Sa loob ng labing-apat na taon ay iisa lamang ang anak ni Abraham, at ang anak na iyon ay si Ismael. Bumabagay kay Ismael ang mga salitang ‘bugtong na anak’. Hindi bumabagay ang pangalang Isaac na katabi nito. Isinasalaysay ng Qur'an ang kuwento nang hindi pinapangalanan ang anak. Pagkatapos lamang matapos ang kuwento nito ibinibigay kay Abraham ang mabuting balita tungkol kay Isaac. Kaya tumuturo rin kay Ismael ang pagkakasunod-sunod ng Qur'an.
Buong paliwanag
Ang sinasabi ng Genesis
Pinapangalanan ng Genesis 22 si Isaac bilang ang anak na iaalay sa isang bundok sa Moria. Tatlong beses sa kabanata ay tinatawag siya ng Diyos (﷾) na bugtong na anak ni Abraham. Inuulit ito ng sulat sa mga Hebreo, sa Bagong Tipan. Tinatawag nito si Isaac na bugtong na anak ni Abraham. Binabasa ng mga Kristiyano ang ‘bugtong’ bilang ang nag-iisang anak ng pangako, dahil sinabi ng Diyos (﷾) na kay Isaac tatawagin ang lahi ni Abraham.
“At sinabi niya, Kunin mo ngayon ang iyong anak, ang iyong bugtong na anak na si Isaac, na iyong minamahal, at pumaroon ka sa lupain ng Moria; at ihandog mo siya roon bilang handog na sinusunog sa ibabaw ng isa sa mga bundok na aking sasabihin sa iyo.”
“At sinabi niya, Huwag mong ipatong ang iyong kamay sa bata, ni gawan mo siya ng anuman: sapagkat ngayon ay nalalaman ko na ikaw ay may takot sa Diyos, yamang hindi mo ipinagkait sa akin ang iyong anak, ang iyong bugtong na anak.”
“At sinabi, Sa aking sarili ako'y sumumpa, sabi ng PANGINOON, sapagkat ginawa mo ang bagay na ito, at hindi mo ipinagkait ang iyong anak, ang iyong bugtong na anak:”
“Sa pananampalataya ay inihandog ni Abraham si Isaac, nang siya'y subukin: at ang tumanggap ng mga pangako ay naghandog ng kanyang bugtong na anak,”
“At sinabi ng Diyos kay Abraham, Huwag mong ikasama ng loob ang tungkol sa bata, at ang tungkol sa iyong aliping babae; sa lahat ng sinabi sa iyo ni Sara, ay dinggin mo ang kanyang tinig; sapagkat kay Isaac tatawagin ang iyong binhi.”
Hindi kailanman naging nag-iisang anak si Isaac
Ang Genesis mismo ang nagbibigay ng mga petsa. Si Abraham ay 86 nang isilang si Ismael at 100 nang isilang si Isaac, kaya labing-apat na taong mas matanda si Ismael. Tinatawag ng Genesis si Ismael na anak ni Abraham. Isang kabanata bago ang pag-aalay, nagdadalamhati si Abraham sa pagpapaalis ‘dahil sa kaniyang anak’. Nabuhay si Ismael nang higit sa kanyang ama at tumayo sa tabi ni Isaac sa paglilibing sa kanya. Ayon sa sariling mga bilang ng Bibliya, ang mga salitang “iyong bugtong na anak” ay naglalarawan lamang kay Ismael, bago isinilang si Isaac.
“At si Abram ay walumpu't anim na taong gulang, nang ipanganak ni Hagar si Ismael kay Abram.”
“At si Abraham ay isang daang taong gulang, nang ipanganak sa kanya ang kanyang anak na si Isaac.”
“At ipinanganak ni Hagar kay Abram ang isang lalaki: at tinawag ni Abram ang pangalan ng kanyang anak, na ipinanganak ni Hagar, na Ismael.”
“At ang bagay na ito ay lubhang masama sa paningin ni Abraham dahil sa kanyang anak.”
“At inilibing siya ng kanyang mga anak na sina Isaac at Ismael sa yungib ng Macpela, sa parang ni Efron na anak ni Zohar na Heteo, na nasa tapat ng Mamre;”
Sa Genesis 22 ay sinabihan ng Diyos (﷾) si Abraham na ihandog ang ‘iyong bugtong na anak’.
Naging bugtong na anak ba kailanman si Isaac?
Hindi. Ipinanganak si Ismael labing-apat na taon bago siya, noong 86 taong gulang si Abraham. Tinatawag ng Genesis si Ismael na anak ni Abraham.
Tumigil ba si Ismael sa pagiging kanyang anak?
Hindi. Hindi kailanman sinasabi iyon ng Genesis. Nabuhay si Ismael nang mas matagal kaysa kay Abraham, at magkasamang inilibing siya ng dalawang magkapatid.
Kaya kailan nagkaroon si Abraham ng iisang anak lamang?
Sa loob ng labing-apat na taon, bago ipinanganak si Isaac. Si Ismael ang anak na iyon.
Ano ang sinasabi ng Qur'an?
Isinasalaysay nito ang kuwento nang hindi pinangangalanan ang anak. Pagkatapos lamang ng kuwento ibinibigay nito kay Abraham ang magandang balita tungkol kay Isaac.
Akma kay Ismael ang mga salitang ‘bugtong na anak’. Hindi akma ang pangalang Isaac sa tabi ng mga ito.
Ang batas ng panganay
Ibinigay si Hagar kay Abraham bilang kanyang asawa, hindi lamang bilang alipin. Ipinagbabawal ng Kautusan ni Moises sa isang lalaking may dalawang asawa na lampasan ang kanyang panganay na anak dahil ang ina ng panganay ang asawang hindi gaanong minamahal. Si Ismael ang panganay. Wala saanman sa Genesis na sinasabing tumigil si Ismael sa pagiging anak ni Abraham. Tinatawag din ng Diyos (﷾) si Ismael na binhi ni Abraham, ibig sabihin ay kanyang supling. Pagkatapos ng pag-aalay ay nangako ang Diyos (﷾) na pararamihin ang binhi ni Abraham na gaya ng mga bituin (Genesis 22:17). Nabigyan na Niya si Ismael ng ganoon ding uri ng pagpapala, sa pangalan. Nangako Siya na pararamihin siya nang lubha, bibigyan ng labindalawang prinsipe at gagawing isang dakilang bansa (Genesis 17:20).
“At kinuha ni Sarai na asawa ni Abram si Hagar na kanyang aliping babae na Ehipsiya, pagkatapos na makatahan si Abram nang sampung taon sa lupain ng Canaan, at ibinigay siya sa kanyang asawang si Abram upang maging asawa niya.”
“Kung ang isang lalaki ay may dalawang asawa, ang isa ay minamahal, at ang isa ay kinapopootan, at sila'y nagkaanak sa kanya, ang minamahal at ang kinapopootan; at kung ang panganay na anak ay sa kinapopootan: Ay mangyayari, sa araw na ipamana niya sa kanyang mga anak ang kanyang tinatangkilik, na hindi niya magagawang panganay ang anak ng minamahal na una sa anak ng kinapopootan, na siyang tunay na panganay: Kundi kikilalanin niya ang anak ng kinapopootan bilang panganay, sa pagbibigay sa kanya ng dobleng bahagi ng lahat ng kanyang tinatangkilik: sapagkat siya ang pasimula ng kanyang lakas; ang karapatan ng pagkapanganay ay kanya.”
“At gagawin ko rin namang isang bansa ang anak ng aliping babae, sapagkat siya'y iyong binhi.”
“Na sa pagpapala ay pagpapalain kita, at sa pagpaparami ay pararamihin ko ang iyong binhi na gaya ng mga bituin sa langit, at gaya ng buhangin na nasa baybayin ng dagat; at aariin ng iyong binhi ang pintuang-bayan ng kanyang mga kaaway;”
“At tungkol kay Ismael, ay dininig kita: Narito, pinagpala ko siya, at palalaguin ko siya, at pararamihin ko siya nang lubha; labindalawang prinsipe ang kanyang magiging anak, at gagawin ko siyang isang dakilang bansa.”
Kung paano binabasa ng komentaryong Hudyo ang ‘bugtong na anak’
Sinusunod ng mga komentaristang Hudyo gaya ni Rashi, isang rabbi ng ika-11 siglo, ang Talmud, ang kalipunan ng turong Hudyo. Binabasa nila ang talata bilang isang pag-uusap. Sumagot si Abraham na may dalawa siyang anak, na bawat isa ay bugtong na anak ng kanyang ina, at saka lamang pinangalanan ng Diyos (﷾) si Isaac. Kaya kahit ang pagbasa ng mga rabbi ay umaamin na may dalawang anak si Abraham.
Binabasa ng klasikong komentaryong Hudyo, na sumusunod sa Talmud (Sanhedrin 89b) at sa Genesis Rabbah 55:7, ang mga salita ng Diyos bilang isang usapan. Nang sabihan ng “ang iyong anak”, sumagot si Abraham na may dalawa siyang anak na lalaki. Nang sabihan ng “ang iyong bugtong na anak”, sumagot siya na bawat isa ay bugtong na anak ng kanyang ina. Nang sabihan ng “na iyong minamahal”, sumagot siya na mahal niya silang dalawa. Saka lamang sinabi ng Diyos ang “si Isaac”.
Ang iba pang mga anak ni Abraham
Sa huli ay hindi lamang sina Isaac at Ismael ang mga anak ni Abraham. Itinatala ng Genesis na sa bandang huli ay kumuha siya ng isa pang asawa, si Ketura, na nagsilang sa kanya ng anim na anak na lalaki.
“Nang magkagayo'y muling nag-asawa si Abraham, at ang kanyang pangalan ay Cetura. At ipinanganak niya sa kanya sina Zimram, at Jocsan, at Medan, at Midian, at Isbak, at Sua.”
Ang pagkakasunod-sunod ng kuwento ng Qur'an
Isinasalaysay ng Qur'an ang kuwento nang hindi pinapangalanan ang anak. Humiling si Abraham ng isang matuwid na anak, tumanggap ng balita tungkol sa isang batang matimpiin, at sa bandang huli ay nakita sa isang pangitain na kailangan niya itong ialay. Kapwa sila nagpasakop, at tinubos ng Diyos (﷾) ang bata. Pagkatapos lamang matapos ang kuwento ibinibigay ng Qur'an kay Abraham ang mabuting balita tungkol kay Isaac. Sa ibang bahagi ay ipinangako si Isaac kasama ng sarili niyang anak na si Jacob. Ikinakatwiran ni Ibn Kathir, isang iskolar na Muslim ng ika-14 na siglo, na alam na ni Abraham na mabubuhay si Isaac hanggang magkaroon ng anak (11:71). Kaya ang utos na ialay si Isaac habang bata pa ay hindi magiging tunay na pagsubok. Pinaniniwalaan ni Ibn Kathir at ng marami pang ibang iskolar na si Ismael ang anak na inialay. Ito ang pananaw na pinakamalawak na pinanghahawakan ng mga Muslim ngayon.
“Nagsabi [si Abraham]: “Tunay na ako ay pupunta sa Panginoon ko; magpapatnubay Siya sa akin. Panginoon ko, magkaloob Ka para sa akin [ng anak] kabilang sa mga maayos.” Kaya nagbalita Kami sa kanya ng nakagagalak hinggil sa isang batang matimpiin. Kaya noong umabot ito kasama sa kanya sa [gulang ng] pagpupunyagi ay nagsabi siya: “O munting anak ko, tunay na ako ay nakakikita sa pagtulog na ako ay kumakatay sa iyo, kaya tumingin ka kung ano nakikita mo.” Nagsabi si Ismael: “O ama ko, gawin mo po ang ipinag-uutos sa iyo. Matatagpuan mo po ako, kung niloob ni Allāh, kabilang sa mga nagtitiis.” Kaya noong nagpasakop silang dalawa [si utos ni Allāh] at naglapag siya rito sa noo, nanawagan Kami sa kanya, [na nagsasabi]: “O Abraham, nagpatotoo ka nga sa panaginip. Tunay na Kami ay gayon gumaganti sa mga tagagawa ng maganda.” Tunay na ito ay talagang ang paglilitis na malinaw. Tumubos Kami kay Ismael sa pamamagitan ng isang alay na dakila.”
“Nagbalita Kami sa kanya ng nakalulugod hinggil kay Isaac bilang propeta kabilang sa mga maayos. Pinagpala Namin siya at si Isaac. Mayroon sa mga supling nilang dalawa na tagagawa ng maganda at malinaw na tagalabag sa katarungan sa sarili nito.”
“Ang maybahay niya ay nakatayo, saka natawa ito, kaya nagbalita Kami ng nakagagalak dito hinggil kay Isaac, at matapos kay Isaac ay kay Jacob [na apo].”
Kung kailan pinaalis si Ismael
Inilalagay ng Genesis ang pag-alis ni Hagar pagkatapos ng pag-awat kay Isaac, na gagawing mga labing-anim na taon si Ismael. Gayunman, sa parehong kabanata ay ‘inihagis [ni Hagar] ang bata sa ilalim ng isa sa mga palumpong’, at sinasabi ng anghel na “hawakan mo siya sa iyong kamay”. Inilalagay ng salaysay ng Islam ang pag-alis na ito nang mas maaga. Sinasabi ng isang ulat sa Sahih al-Bukhari, isang kalipunan ng mga kasabihan ng Propeta (ﷺ), na dinala ni Abraham si Hagar sa Mecca habang pinasususo pa niya si Ismael. Kaya sa salaysay ng Islam ay dumating si Ismael sa Mecca bilang sanggol. Inilalagay ng Qur'an ang pag-aalay noong sapat na ang kanyang gulang upang magtrabaho sa tabi ng kanyang ama. Ibinibigay lamang nito ang balita tungkol kay Isaac pagkatapos. Ayon sa salaysay na iyon, si Ismael pa rin ang nag-iisang anak.
“At naubos ang tubig sa balat na sisidlan, at inilagay niya ang bata sa ilalim ng isa sa mga palumpong. At siya'y yumaon, at naupo sa tapat niya sa may kalayuan, na wari'y abot ng pana: sapagkat sinabi niya, Huwag ko nawang makita ang kamatayan ng bata. At siya'y naupo sa tapat niya, at inilakas ang kanyang tinig, at umiyak. At narinig ng Diyos ang tinig ng bata; at tinawag ng anghel ng Diyos si Hagar mula sa langit, at sinabi sa kanya, Ano ang nangyayari sa iyo, Hagar? huwag kang matakot; sapagkat narinig ng Diyos ang tinig ng bata sa kinaroroonan niya. Bumangon ka, itindig mo ang bata, at hawakan mo siya sa iyong kamay; sapagkat gagawin ko siyang isang dakilang bansa.”
Isinalaysay ni Ibn Abbas na dinala ni Abraham si Hagar at ang anak nitong si Ismael sa walang laman na lambak ng Mecca habang pinasususo pa nito siya, iniwan sila malapit sa lugar ng Ka'ba na may isang supot ng datiles at isang sisidlang balat ng tubig, at nanalangin para sa kanila. Tinanong ni Hagar kung iniutos ba ito ni Allah, at nang sabihin niyang oo, sinabi nito na hindi sila pababayaan ni Allah.
“Nagsabi [si Abraham]: “Tunay na ako ay pupunta sa Panginoon ko; magpapatnubay Siya sa akin. Panginoon ko, magkaloob Ka para sa akin [ng anak] kabilang sa mga maayos.” Kaya nagbalita Kami sa kanya ng nakagagalak hinggil sa isang batang matimpiin. Kaya noong umabot ito kasama sa kanya sa [gulang ng] pagpupunyagi ay nagsabi siya: “O munting anak ko, tunay na ako ay nakakikita sa pagtulog na ako ay kumakatay sa iyo, kaya tumingin ka kung ano nakikita mo.” Nagsabi si Ismael: “O ama ko, gawin mo po ang ipinag-uutos sa iyo. Matatagpuan mo po ako, kung niloob ni Allāh, kabilang sa mga nagtitiis.” Kaya noong nagpasakop silang dalawa [si utos ni Allāh] at naglapag siya rito sa noo, nanawagan Kami sa kanya, [na nagsasabi]: “O Abraham, nagpatotoo ka nga sa panaginip. Tunay na Kami ay gayon gumaganti sa mga tagagawa ng maganda.” Tunay na ito ay talagang ang paglilitis na malinaw. Tumubos Kami kay Ismael sa pamamagitan ng isang alay na dakila.”
Ang buhay ni Abraham ayon sa kanyang edad
Nagbibigay ang Genesis ng sapat na mga edad upang maihanay nang sunud-sunod ang buhay ni Abraham. Umalis siya sa lungsod ng Haran patungo sa Canaan, ang lupaing ipinakita sa kanya ng Diyos (﷾), sa edad na 75. Sampung taong mas bata si Sara, kaya mga 65 siya nang kunin siya ni Faraon sa kanyang bahay. Si Abraham ay 85, sampung taon na sa Canaan, nang maging asawa niya si Hagar at maglihi ito. Siya ay 86 nang isilang si Ismael. Sa salaysay ng Islam ay dinala si Ismael sa lambak ng Mecca bilang sanggol. Inialay siya habang siya pa ang nag-iisang anak ni Abraham, kaya hindi lalampas sa labing-apat na taon. Isinilang si Isaac nang si Abraham ay 100 at si Sara ay mga 90. Pinakasalan ni Isaac si Rebeka sa edad na 40, nang si Abraham ay 140. Si Isaac ay 60 nang isilang ang kanyang kambal na anak. Namatay si Abraham sa edad na 175, at magkasama siyang inilibing nina Ismael at Isaac.
“Kaya umalis si Abram, gaya ng sinalita sa kanya ng PANGINOON; at sumama sa kanya si Lot: at si Abram ay pitumpu't limang taong gulang nang siya'y umalis sa Haran.”
“At nangyari, nang malapit na siyang pumasok sa Ehipto, na sinabi niya kay Sarai na kanyang asawa, Narito ngayon, nalalaman ko na ikaw ay isang babaing maganda kung tingnan: Kaya mangyayari, na kapag nakita ka ng mga Ehipsiyo, ay kanilang sasabihin, Ito'y kanyang asawa: at papatayin nila ako, ngunit ililigtas ka nilang buhay. Sabihin mo, ipinamamanhik ko sa iyo, na ikaw ay aking kapatid: upang ako'y mapabuti dahil sa iyo; at mabuhay ang aking kaluluwa dahil sa iyo. At nangyari, nang makapasok si Abram sa Ehipto, na nakita ng mga Ehipsiyo ang babae na siya'y totoong maganda. Nakita rin siya ng mga prinsipe ni Faraon, at pinuri siya sa harap ni Faraon: at ang babae ay dinala sa bahay ni Faraon.”
“Nang magkagayo'y nagpatirapa si Abraham, at tumawa, at sinabi sa kanyang puso, Magkakaanak pa ba ang isang lalaking isang daang taong gulang? at si Sara, na siyamnapung taong gulang, ay manganganak pa ba?”
“At kinuha ni Sarai na asawa ni Abram si Hagar na kanyang aliping babae na Ehipsiya, pagkatapos na makatahan si Abram nang sampung taon sa lupain ng Canaan, at ibinigay siya sa kanyang asawang si Abram upang maging asawa niya.”
“At si Abram ay walumpu't anim na taong gulang, nang ipanganak ni Hagar si Ismael kay Abram.”
Isinalaysay ni Ibn Abbas na dinala ni Abraham si Hagar at ang anak nitong si Ismael sa walang laman na lambak ng Mecca habang pinasususo pa nito siya, iniwan sila malapit sa lugar ng Ka'ba na may isang supot ng datiles at isang sisidlang balat ng tubig, at nanalangin para sa kanila. Tinanong ni Hagar kung iniutos ba ito ni Allah, at nang sabihin niyang oo, sinabi nito na hindi sila pababayaan ni Allah.
“At si Abraham ay isang daang taong gulang, nang ipanganak sa kanya ang kanyang anak na si Isaac.”
“At si Isaac ay apatnapung taong gulang nang kanyang kunin si Rebeca bilang asawa, na anak ni Betuel na taga-Siria sa Padan-aram, na kapatid ni Laban na taga-Siria.”
“At pagkatapos noon ay lumabas ang kanyang kapatid, at ang kanyang kamay ay nakahawak sa sakong ni Esau; at tinawag ang kanyang pangalan na Jacob: at si Isaac ay animnapung taong gulang nang ipanganak niya sila.”
“At ito ang mga araw ng mga taon ng buhay ni Abraham na kanyang ikinabuhay, isang daan at pitumpu't limang taon.”
“At inilibing siya ng kanyang mga anak na sina Isaac at Ismael sa yungib ng Macpela, sa parang ni Efron na anak ni Zohar na Heteo, na nasa tapat ng Mamre;”
- Abraham 75
Umalis si Abraham sa Haran patungong Canaan.
- Abraham 86
Ipinanganak si Ismael.
- Sanggol pa si Ismael
Sa salaysay na Islamiko, dinala ni Abraham sina Hagar at Ismael sa lambak ng Mecca habang pinasususo pa niya ito.
- Hindi hihigit sa 14 si Ismael
Inihandog ang anak
Sa salaysay na Islamiko, inihandog ang anak habang siya pa ang bugtong na anak ni Abraham.
- Abraham 100
Ipinanganak si Isaac. Mga 90 si Sara.
- Abraham 175
Namatay si Abraham. Magkasamang inilibing siya nina Ismael at Isaac.
Ibinibigay ng Qur'an kay Abraham ang magandang balita tungkol kay Isaac pagkatapos lamang ng kuwento ng paghahandog.
Ang sagot na ibinibigay ng mga Kristiyano
Mga Hebreo 11:17 — kabanata 11, talata 17
“Sa pananampalataya ay inihandog ni Abraham si Isaac, nang siya'y subukin: at ang tumanggap ng mga pangako ay naghandog ng kanyang bugtong na anak,”
Sinipi para sa
Si Isaac ang nag-iisang anak sa diwang mahalaga: ang nag-iisang anak ng pangako, ang pinili ng Diyos. Sinabi ng Diyos na kay Isaac tatawagin ang lahi ni Abraham. Napaalis na rin noon si Ismael.
Ang tugon
Ginagamit ng Mga Hebreo ang ‘bugtong’ para kay Isaac sa diwa ng pinapaborang anak, at binabasa ng ilan ang ‘bugtong’ bilang ‘mahal’. Ngunit sinasabi rin ng Genesis 22:2 ang “na iyong minamahal”. Kaya ang “iyong bugtong na anak” ay isang payak na katotohanan tungkol sa pamilya ni Abraham, hindi salita ng pagmamahal. Ayon sa sariling mga petsa ng Genesis, kay Ismael lamang totoo ang katotohanang iyon, sa loob ng labing-apat na taon. Sa kabanatang nauna rito ay tinatawag ng Diyos (﷾) si Ismael na binhi ni Abraham at nangangakong gagawa ng isang bansa mula sa kanya. Hindi iyon natapos ng pagpapaalis: bumalik si Ismael upang ilibing ang kanyang ama sa tabi ni Isaac. Kahit ang pagbasa ng mga rabbi ay umaamin na may dalawang anak si Abraham.
Kung saan ito humahantong — Inilalahad ng Genesis ang ‘bugtong na anak’ bilang katotohanan, at ayon sa sariling mga petsa ng Bibliya ay kay Ismael lamang ito naging totoo.
Mga pananaw
Pagbasang Kristiyano
Si Isaac ang anak na inialay, gaya ng sinasabi ng Genesis 22 sa pangalan. Ipinapaliwanag ng mga Kristiyano ang ‘bugtong na anak’ bilang ang anak ng pangako, na sa pamamagitan niya bibilangin ang lahi ni Abraham.
Pinapangalanan ng Genesis 22:2 si Isaac bilang ang anak na sinabihan si Abraham na ialay.
Pagtutol
Pinapangalanan nga ng Genesis 22 si Isaac. Ngunit tinatawag siya ng parehong talata na “iyong bugtong na anak” ni Abraham, at ayon sa sariling mga petsa ng Genesis ay kay Ismael lamang ito bumabagay. Isinasalaysay ng Qur'an ang kuwento nang hindi pinapangalanan ang anak, at ibinibigay lamang ang balita tungkol kay Isaac pagkatapos matapos ang kuwento.
Tinatawag ng Mga Hebreo si Isaac na bugtong na anak ni Abraham. Kinukuha ito ng mga Kristiyano kasama ng Genesis 21:12 upang mangahulugang ang nag-iisang anak ng pangako.
Pagtutol
Tinatawag nga ng Mga Hebreo si Isaac na bugtong na anak ni Abraham, at sinasabi nga ng Genesis 21:12 na kay Isaac tatawagin ang lahi ni Abraham. Ngunit ginagawa nitong piniling anak si Isaac, hindi ang nag-iisa. Nabuhay si Ismael upang ilibing ang kanyang ama sa tabi ni Isaac, at nangako ang Diyos (﷾) na gagawin siyang isang dakilang bansa (Genesis 17:20).
Pagbasang Hudyo
Si Isaac ang anak na inialay. Ipinapaliwanag ng mga komentaristang Hudyo ang ‘bugtong na anak’ bilang ang bugtong na anak ng kanyang ina.
Sinusunod dito ni Rashi ang Talmud. Pinasasagot niya si Abraham na may dalawa siyang anak, na bawat isa ay bugtong na anak ng kanyang ina, bago pinangalanan ng Diyos si Isaac.
Pagtutol
Sa sariling pag-uusap ni Rashi ay sinasabi ni Abraham na may dalawa siyang anak. Idinadagdag niya na bawat isa ay bugtong na anak ng kanyang ina, mga salitang wala sa Genesis 22. Kung babasahin nang tuwiran, bumabagay kay Ismael ang ‘bugtong na anak’ sa loob ng labing-apat na taon bago isinilang si Isaac.
Ang pananaw ng Islam
Si Ismael, ang panganay ni Abraham, ang anak na inialay. Tumuturo sa kanya ang sariling mga salita ng Bibliya na “iyong bugtong na anak”, at sumasang-ayon ang pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari sa Qur'an.
Isinilang si Ismael nang si Abraham ay 86 at si Isaac nang siya ay 100, kaya labing-apat na taong mas matanda si Ismael.
Tinatawag ng Genesis si Ismael na anak at binhi ni Abraham, at buhay si Ismael nang mamatay si Abraham. Kaya hindi kailanman naging nag-iisang anak si Isaac.
Tatlong beses na tinatawag ng Diyos (﷾) ang anak na bugtong na anak ni Abraham sa Genesis 22. Bumabagay iyon kay Ismael bago isinilang si Isaac, at hindi kailanman literal na totoo kay Isaac.
Ayon sa sariling mga edad ng Genesis, nakarating si Abraham sa Canaan sa edad na 75, nagkaroon ng Ismael sa 86 at ng Isaac sa 100. Namatay siya sa 175, na naroon ang dalawang anak sa kanyang libing.
Nagkaroon din si Abraham ng anim na anak kay Ketura, higit pa sa pinagsamang mga anak niya kina Sara at Hagar.
Ipinagbabawal ng Kautusan ni Moises ang paglampas sa isang panganay na anak dahil ang kanyang ina ang asawang hindi gaanong minamahal.
Ipinahahayag lamang ng Qur'an si Isaac pagkatapos matapos ang kuwento ng pag-aalay, at si Ismael ang anak na inialay.
Hindi kailanman naging totoo kay Isaac ang “iyong bugtong na anak”, kaya hindi maaaring kapwa tama ang pangalang Isaac at ang mga salitang katabi nito. Ayon sa sariling mga petsa ng Genesis, kay Ismael lamang bumabagay ang mga salita.