Maikling sagot
Oo. Taglay ni Ismael ang tanda ng tipan kasama ni Abraham, at pinagpapala siya ng Diyos (﷾) sa pangalan bilang binhi ni Abraham, na ang ibig sabihin ay kanyang supling. Pinagtitibay ng Genesis ang tipan ng Diyos (﷾), ang Kanyang nagbubuklod na pangako, kay Isaac, ngunit hindi nito kailanman inaalis ang pagpapala kay Ismael. Ibinigay si Hagar kay Abraham upang maging asawa niya, at si Ismael ang kanyang panganay na anak. Nangako ang Diyos (﷾) na gagawin siyang isang malaking bansa, ang ama ng labindalawang prinsipe. Sa araw na ibinigay ng Diyos (﷾) kay Abraham ang pagtutuli bilang tanda ng tipan, tinuli si Ismael kasama niya. Ipinagbabawal ng Kautusan ni Moises sa isang ama na lampasan ang kanyang panganay dahil ang ina ang asawang hindi gaanong minamahal. Iniuugnay din ng Bibliya ang tipan sa pagsunod, hindi sa lahi lamang. Ang sagot ng Islam ay umabot sa kaganapan nito ang pangako kay Ismael kay Muhammad (ﷺ), ang kanyang inapo, ang huling propeta, na isinugo pagkatapos ni Jesus.
Buong paliwanag
Ang mga talatang inaasahan ng mga Kristiyano
Itinuturo ng mga Kristiyano ang dalawang talata. Sa Genesis 17 ay sinasabi ng Diyos (﷾) na pagtitibayin Niya ang Kanyang tipan kay Isaac. Sa Genesis 21 ay sinasabi ng Diyos (﷾) kay Abraham na kay Isaac tatawagin ang kanyang binhi. Sinisipi ni Pablo, isang Kristiyanong misyonero ng unang siglo, ang hiling ni Sara na palayasin ang alipin (ang “aliping babae”) at ang anak nito. Sinisipi rin niya ang dahilan nito: ang anak ng aliping babae ay hindi magiging tagapagmana kasama ng anak ng malayang babae. Sa pagbasang ito ay pinagpala si Ismael, ngunit kay Isaac lamang dumadaloy ang tipan. Sinasagot ng natitirang bahagi ng Genesis ang bawat punto.
“At sinabi ng Diyos, Si Sara na iyong asawa ay tunay na manganganak sa iyo ng isang lalaki; at tatawagin mo ang kanyang pangalan na Isaac: at itatatag ko ang aking tipan sa kanya bilang isang walang hanggang tipan, at sa kanyang binhi pagkatapos niya. At tungkol kay Ismael, ay dininig kita: Narito, pinagpala ko siya, at palalaguin ko siya, at pararamihin ko siya nang lubha; labindalawang prinsipe ang kanyang magiging anak, at gagawin ko siyang isang dakilang bansa. Ngunit ang aking tipan ay itatatag ko kay Isaac, na ipanganganak sa iyo ni Sara sa takdang panahong ito sa susunod na taon.”
“At sinabi ng Diyos kay Abraham, Huwag mong ikasama ng loob ang tungkol sa bata, at ang tungkol sa iyong aliping babae; sa lahat ng sinabi sa iyo ni Sara, ay dinggin mo ang kanyang tinig; sapagkat kay Isaac tatawagin ang iyong binhi.”
“Gayunman, ano ang sinasabi ng kasulatan? Palayasin mo ang aliping babae at ang kanyang anak: sapagkat ang anak ng aliping babae ay hindi magiging tagapagmanang kasama ng anak ng babaing malaya.”
Si Ismael ay anak at binhi ni Abraham
Hindi itinuturing ng Genesis na tagalabas si Ismael. Ibinigay ni Sara si Hagar kay Abraham “upang maging asawa niya”, at si Abraham mismo ang nagpangalan sa batang isinilang nito sa kanya. Sa bandang huli ay hiniling ni Sara na paalisin sina Hagar at Ismael. Sumagot ang Diyos (﷾) na gagawa rin Siya ng isang bansa mula kay Ismael, ‘sapagka't siya'y iyong binhi’. Sinasabi ito ng Diyos (﷾) sa mismong kasunod na hininga pagkatapos ng “kay Isaac tatawagin ang iyong binhi”. Kaya kahit habang pinapangalanan ang linya sa pamamagitan ni Isaac, tinatawag pa rin ng Genesis si Ismael na binhi ni Abraham at pinagpapala siya.
“At kinuha ni Sarai na asawa ni Abram si Hagar na kanyang aliping babae na Ehipsiya, pagkatapos na makatahan si Abram nang sampung taon sa lupain ng Canaan, at ibinigay siya sa kanyang asawang si Abram upang maging asawa niya.”
“At ipinanganak ni Hagar kay Abram ang isang lalaki: at tinawag ni Abram ang pangalan ng kanyang anak, na ipinanganak ni Hagar, na Ismael.”
“At sinabi ng Diyos kay Abraham, Huwag mong ikasama ng loob ang tungkol sa bata, at ang tungkol sa iyong aliping babae; sa lahat ng sinabi sa iyo ni Sara, ay dinggin mo ang kanyang tinig; sapagkat kay Isaac tatawagin ang iyong binhi.”
“At gagawin ko rin namang isang bansa ang anak ng aliping babae, sapagkat siya'y iyong binhi.”
Ang mga pangakong ginawa kay Ismael
Higit sa isang beses na binibigkas ang pagpapala ng Diyos (﷾) kay Ismael. Bago siya isilang, ipinangako ng anghel kay Hagar na hindi mabibilang sa dami ang kanyang binhi. Pagkatapos ay nanalangin si Abraham para kay Ismael. Sumagot ang Diyos (﷾) na pinagpala Niya siya, pararamihin siya nang lubha, at gagawin siyang isang malaking bansa na may labindalawang prinsipe. Sa ilang ay inulit ng Diyos (﷾) ang pangako ng isang malaking bansa. Sa bandang huli ay itinatala ng Genesis ang labindalawang prinsipe sa pangalan, bawat isa ay may kanyang mga bayan at bansa.
“At sinabi sa kanya ng anghel ng PANGINOON, Pararamihin ko nang lubha ang iyong binhi, na anupa't hindi mabibilang dahil sa karamihan.”
“At sinabi ng Diyos, Si Sara na iyong asawa ay tunay na manganganak sa iyo ng isang lalaki; at tatawagin mo ang kanyang pangalan na Isaac: at itatatag ko ang aking tipan sa kanya bilang isang walang hanggang tipan, at sa kanyang binhi pagkatapos niya. At tungkol kay Ismael, ay dininig kita: Narito, pinagpala ko siya, at palalaguin ko siya, at pararamihin ko siya nang lubha; labindalawang prinsipe ang kanyang magiging anak, at gagawin ko siyang isang dakilang bansa. Ngunit ang aking tipan ay itatatag ko kay Isaac, na ipanganganak sa iyo ni Sara sa takdang panahong ito sa susunod na taon.”
“Bumangon ka, itindig mo ang bata, at hawakan mo siya sa iyong kamay; sapagkat gagawin ko siyang isang dakilang bansa.”
“Ito ang mga anak ni Ismael, at ito ang kanilang mga pangalan, ayon sa kanilang mga bayan, at ayon sa kanilang mga kastilyo; labindalawang prinsipe ayon sa kanilang mga bansa.”
Ginawa ang tipan bago isinilang si Isaac
Dumating ang pangako ng Diyos (﷾) na gagawin si Abraham na isang malaking bansa bago pa siya nagkaroon ng anumang anak. Pagkatapos, sa Genesis 17, labintatlong taon si Ismael at hindi pa isinisilang si Isaac. Ginawa ng Diyos (﷾) ang Kanyang tipan kay Abraham at sa kanyang binhi, at nangakong siya ay magiging ama ng maraming bansa. Ibinigay rin Niya ang lupain sa kanyang binhi pagkatapos niya. Ang tanda ng tipang iyon ay ang pagtutuli. Tinuli sina Abraham at Ismael sa parehong araw. Tinuli rin ang mga lingkod ni Abraham, ngunit tinatawag ng Genesis si Ismael na ‘ang kaniyang anak’ sa araw na iyon. Tinanggap niya ang tanda bilang anak ni Abraham, bago isinilang si Isaac.
“At gagawin kitang isang dakilang bansa, at pagpapalain kita, at padadakilain ko ang iyong pangalan; at ikaw ay magiging isang pagpapala: At pagpapalain ko ang mga magpapala sa iyo, at susumpain ko ang susumpa sa iyo: at sa iyo ay pagpapalain ang lahat ng angkan sa lupa.”
“Tungkol sa akin, narito, ang aking tipan ay sumasaiyo, at ikaw ay magiging ama ng maraming bansa.”
“At ibibigay ko sa iyo, at sa iyong binhi pagkatapos mo, ang lupaing iyong pinakikipamayanan, ang buong lupain ng Canaan, bilang walang hanggang pag-aari; at ako'y magiging kanilang Diyos.”
“Ito ang aking tipan, na inyong iingatan, sa pagitan ko at ninyo at ng iyong binhi pagkatapos mo; Ang bawat lalaki sa inyo ay tutuliin. At tutuliin ninyo ang laman ng inyong balat ng masama; at ito'y magiging tanda ng tipan sa akin at sa inyo.”
“Ang ipinanganak sa iyong bahay, at ang binili ng iyong salapi, ay kailangang tuliin: at ang aking tipan ay sasainyong laman bilang isang walang hanggang tipan.”
“At si Ismael na kanyang anak ay labintatlong taong gulang, nang siya'y tuliin sa laman ng kanyang balat ng masama. Sa araw ding iyon ay tinuli si Abraham, at si Ismael na kanyang anak.”
Ang batas ng panganay
Tinatalakay ng Kautusan ni Moises, ang unang limang aklat ng Bibliya, ang isang kasong tulad nito. Maaaring may dalawang asawa ang isang lalaki, ang isa ay minamahal at ang isa ay hindi, at maaaring ang panganay ay anak ng asawang hindi gaanong minamahal. Hindi maaaring ilagay ng ama ang mas batang anak sa kanyang lugar. Nananatili sa panganay ang dobleng bahagi. Si Ismael ang panganay ni Abraham, at si Hagar ang kanyang asawa. Ang sariling tuntunin ng Torah ay hindi nakasalalay ang karapatan ng panganay sa kung aling asawa ang mas minamahal ng ama. Wala itong ibinibigay na batayan upang ituring si Ismael na mas mababa kaysa sa isang anak.
“Kung ang isang lalaki ay may dalawang asawa, ang isa ay minamahal, at ang isa ay kinapopootan, at sila'y nagkaanak sa kanya, ang minamahal at ang kinapopootan; at kung ang panganay na anak ay sa kinapopootan: Ay mangyayari, sa araw na ipamana niya sa kanyang mga anak ang kanyang tinatangkilik, na hindi niya magagawang panganay ang anak ng minamahal na una sa anak ng kinapopootan, na siyang tunay na panganay: Kundi kikilalanin niya ang anak ng kinapopootan bilang panganay, sa pagbibigay sa kanya ng dobleng bahagi ng lahat ng kanyang tinatangkilik: sapagkat siya ang pasimula ng kanyang lakas; ang karapatan ng pagkapanganay ay kanya.”
“At kinuha ni Sarai na asawa ni Abram si Hagar na kanyang aliping babae na Ehipsiya, pagkatapos na makatahan si Abram nang sampung taon sa lupain ng Canaan, at ibinigay siya sa kanyang asawang si Abram upang maging asawa niya.”
Iniingatan ang tipan sa pamamagitan ng pagsunod
Hindi ginagawa ng Bibliya na usapin ng lahi lamang ang tipan. Ang pangako kay Abraham mismo ay nakaugnay sa pagsunod. Sinasabi ng Diyos (﷾) na pinili Niya si Abraham upang ingatan ng kanyang mga anak at sambahayan ang daan ng PANGINOON, upang gumawa ng katuwiran at kahatulan. Ito ay upang maibigay ng PANGINOON kay Abraham ang Kanyang ipinangako. Sumusumpa rin ang Diyos (﷾) na pagpapalain ang lahat ng bansa sa binhi ni Abraham ‘sapagka't iyong sinunod ang aking tinig’. Ikinakapit ng Kautusan ni Moises ang parehong tuntunin sa Israel. Binabalaan ng Deuteronomio ang Israel na kung hindi sila susunod, aabutan sila ng mga sumpa at bubunutin sila mula sa lupain. Pinatutunayan ito ng kasaysayan ng Bibliya. Dinala ang Israel sa Asiria, at sinasabi ng Bibliya na nangyari ito dahil nagkasala ang mga anak ni Israel laban sa PANGINOON. Ganito rin ang sinasabi ng Qur'an kay Abraham mismo. Nang hilingin niya na magmula sa kanyang mga supling ang mga pinuno, sumagot ang Diyos (﷾) na hindi umaabot ang Kanyang pangako sa mga tagalabag sa katarungan. Pare-parehong umiiral ang tuntuning iyon sa linya ni Ismael at sa linya ni Isaac: napupunta ang pangako sa mga sumusunod.
“Sapagkat nakikilala ko siya, na kanyang iuutos sa kanyang mga anak at sa kanyang sangbahayan pagkatapos niya, at kanilang iingatan ang daan ng PANGINOON, upang gumawa ng katarungan at kahatulan; upang dalhin ng PANGINOON kay Abraham ang kanyang sinalita tungkol sa kanya.”
“At sa iyong binhi ay pagpapalain ang lahat ng bansa sa lupa; sapagkat sinunod mo ang aking tinig.”
“Ngunit mangyayari, kung hindi mo didinggin ang tinig ng PANGINOON mong Diyos, upang isagawa ang lahat ng kanyang mga utos at ang kanyang mga palatuntunan na aking iniuutos sa iyo sa araw na ito; na darating sa iyo ang lahat ng sumpang ito, at aabutan ka:”
“At mangyayari, na kung paanong nagalak ang PANGINOON sa inyo na gawan kayo ng mabuti, at paramihin kayo; ay gayon magagalak ang PANGINOON sa inyo na lipulin kayo, at gawing wala kayo; at kayo'y bubunutin mula sa lupaing iyong pinapasok upang ariin.”
“Nang ikasiyam na taon ni Oseas ay sinakop ng hari ng Asiria ang Samaria, at dinala ang Israel sa Asiria, at inilagay sila sa Hala at sa Habor sa tabi ng ilog ng Gozan, at sa mga lungsod ng mga Medo.”
“Sapagkat ganito ang nangyari, na ang mga anak ni Israel ay nagkasala laban sa PANGINOON nilang Diyos, na nag-ahon sa kanila mula sa lupain ng Ehipto, mula sa ilalim ng kamay ni Faraon na hari ng Ehipto, at natakot sa ibang mga diyos,”
“[Banggitin] noong sumubok kay Abraham ang Panginoon niya sa pamamagitan ng mga salita saka tumupad ito sa mga iyon. Nagsabi Siya: “Tunay na Ako ay gagawa sa iyo para sa mga tao bilang pinuno.” Nagsabi ito: “Mayroon sa mga supling ko?” Nagsabi Siya: “Hindi sumasaklaw ang kasunduan sa Akin sa mga tagalabag sa katarungan.””
Maagang naging mga bansa ang mga anak ni Ismael
Inilalagay ng Bibliya ang mga anak ni Ismael sa lupain mula Havila hanggang Shur, sa silangan ng Egipto, patungo sa Asiria. Pagsapit ng panahon ni Jose ay nagdadala na ng mga pabango ang mga pulutong ng mga Ismaelita mula Gilead pababa sa Egipto. Labing-apat na taong mas matanda si Ismael kaysa kay Isaac. At animnapung taon na si Isaac bago isinilang ang sarili niyang mga anak. Kaya matagal nang nakapanirahan ang mga lipi ni Ismael bago lumago ang labindalawang lipi ng Israel.
“At sila'y tumahan mula sa Havila hanggang sa Shur, na nasa tapat ng Ehipto, habang ikaw ay pumupunta sa Asiria: at siya'y namatay sa harap ng lahat ng kanyang mga kapatid.”
“At sila'y naupo upang kumain ng tinapay: at itiningin nila ang kanilang mga mata at tumingin, at, narito, isang pulutong ng mga Ismaelita ang dumarating mula sa Gilead na ang kanilang mga kamelyo ay may dalang mga pabango at balsamo at mira, na pupunta upang dalhin ito sa Ehipto.”
“Ito ang mga anak ni Ismael, at ito ang kanilang mga pangalan, ayon sa kanilang mga bayan, at ayon sa kanilang mga kastilyo; labindalawang prinsipe ayon sa kanilang mga bansa.”
“At si Abram ay walumpu't anim na taong gulang, nang ipanganak ni Hagar si Ismael kay Abram.”
“At si Abraham ay isang daang taong gulang, nang ipanganak sa kanya ang kanyang anak na si Isaac.”
“At pagkatapos noon ay lumabas ang kanyang kapatid, at ang kanyang kamay ay nakahawak sa sakong ni Esau; at tinawag ang kanyang pangalan na Jacob: at si Isaac ay animnapung taong gulang nang ipanganak niya sila.”
| Anak | Ismael | Isaac |
|---|---|---|
| Ang kanyang ina | Si Hagar, ibinigay kay Abraham “upang maging kanyang asawa” | Si Sara |
| Ipinanganak | Una: ang panganay ni Abraham | Labing-apat na taon pagkatapos |
| Ang pangako ng Diyos (﷾) | Pinagpala, pinarami, isang dakilang bansa na may labindalawang prinsipe | Itinatag sa kanya ang tipan ng Diyos (﷾) |
| Ang araw na ibinigay ang tipan | Tinuli kasama ni Abraham, ang tanda ng tipan, sa edad na labintatlo | Hindi pa ipinanganak |
| Ang mga bansa | Ang mga lipi ni Ismael, kasama sina Kedar at Nebaiot | Ang labindalawang lipi ng Israel |
| Ang huling propeta mula sa angkan | Si Muhammad (ﷺ), ang huling propeta sa lahat | Si Jesus, ang huling propetang isinugo sa Israel |
Tinatawag ng Genesis si Ismael na binhi ni Abraham, at hindi kailanman inaalis ang kanyang pagpapala.
Ang pangakong natupad
Pinararangalan ng Qur'an si Ismael bilang isang sugo at isang propeta, tapat sa kanyang pangako. Itinatala nito na itinayo nina Abraham at Ismael ang Bahay sa Mecca, ang Ka'bah. Nanalangin sila para sa isang kalipunang nagpapasakop sa Diyos (﷾) mula sa kanilang mga supling, at para sa isang sugo mula sa kanila. Si Jesus ang huling propetang isinugo sa Israel. Wala pang anim na raang taon pagkatapos niya ay dumating si Muhammad (ﷺ), isang inapo ni Ismael. Sinusundan ng mga Arabeng talaangkanan ang kanyang linya pabalik sa mga anak ni Ismael, ang ilan sa pamamagitan ni Kedar at ang ilan sa pamamagitan ni Nebayot, na kapwa pinapangalanan sa Genesis. Sa kanya ay natupad ang pagpapala ng Diyos (﷾) sa dalawang sangay ng pamilya ni Abraham.
“Banggitin mo sa Aklat si Ismael. Tunay na siya noon ay tapat sa pangako at naging isang sugong propeta.”
“O Panginoon namin, at gawin Mo kami bilang mga tagapagpasakop sa Iyo at mula sa mga supling namin bilang kalipunang tagapagpasakop sa Iyo, ipakita Mo sa amin ang mga pamamaraan [ng pagsamba] namin, at tanggapin Mo ang pagbabalik-loob namin. Tunay na Ikaw ay ang Palatanggap ng pagbabalik-loob, ang Maawain.”
“Panginoon namin, at magpadala Ka sa kanila ng isang sugo kabilang sa kanila, na bibigkas sa kanila ng mga talata Mo, magtuturo sa kanila ng kasulatan at karunungan, at magbubusilak sa kanila. Tunay na Ikaw ay ang Makapangyarihan, ang Marunong.”
“At ito ang mga pangalan ng mga anak ni Ismael, ayon sa kanilang mga pangalan, ayon sa kanilang mga lahi: ang panganay ni Ismael, si Nebayot; at si Kedar, at si Adbeel, at si Mibsam,”
Talata por talata
Genesis 17:19-21 — Torah (Batas), kabanata 17, talata 19-21
“At sinabi ng Diyos, Si Sara na iyong asawa ay tunay na manganganak sa iyo ng isang lalaki; at tatawagin mo ang kanyang pangalan na Isaac: at itatatag ko ang aking tipan sa kanya bilang isang walang hanggang tipan, at sa kanyang binhi pagkatapos niya. At tungkol kay Ismael, ay dininig kita: Narito, pinagpala ko siya, at palalaguin ko siya, at pararamihin ko siya nang lubha; labindalawang prinsipe ang kanyang magiging anak, at gagawin ko siyang isang dakilang bansa. Ngunit ang aking tipan ay itatatag ko kay Isaac, na ipanganganak sa iyo ni Sara sa takdang panahong ito sa susunod na taon.”
Sinipi para sa
Sinasabi ng Diyos, “ang aking tipan ay aking pagtitibayin kay Isaac”. Tumatanggap si Ismael ng pagpapala, ngunit hindi ng tipan.
Ang tugon
Pinagpapala ng parehong sipi si Ismael sa parehong hininga at ipinapangako sa kanya ang labindalawang prinsipe at isang malaking bansa. Ang tipan ng Genesis 17 ay ginawa kay Abraham “at sa iyong binhi pagkamatay mo”, at tinatawag ng Diyos (﷾) si Ismael na binhi ni Abraham. Sa parehong araw na iyon ay tinanggap ni Ismael ang tanda ng tipan. Hindi binabawi ng isang tipang pinagtibay kay Isaac ang pagpapalang nabigkas na sa kanyang nakatatandang kapatid.
Kung saan ito humahantong — Pinagtitibay ng Genesis ang tipan kay Isaac nang hindi inaalis si Ismael sa binhi ni Abraham o sa pagpapala ng Diyos (﷾).
Mga Taga-Galacia 4:30 — kabanata 4, talata 30
“Gayunman, ano ang sinasabi ng kasulatan? Palayasin mo ang aliping babae at ang kanyang anak: sapagkat ang anak ng aliping babae ay hindi magiging tagapagmanang kasama ng anak ng babaing malaya.”
Sinipi para sa
Sinasabi ng Kasulatan na palayasin ang aliping babae at ang kanyang anak. Ang anak ng aliping babae ay hindi magiging tagapagmana kasama ng anak ng malayang babae.
Ang tugon
Kay Sara ang mga salitang iyon, mula sa Genesis 21:10, at sinasabi mismo ni Pablo na binabasa niya ang kuwento bilang isang talinghaga. Sinabihan nga ng Diyos (﷾) si Abraham na paalisin sina Hagar at ang bata. Ngunit sa parehong hininga ay nangako Siya na gagawing isang bansa si Ismael ‘sapagka't siya'y iyong binhi’. Pinapangalanan ng Genesis 21:12 ang linya sa pamamagitan ni Isaac, at tinatawag pa rin ng talata 13 si Ismael na binhi ni Abraham at ipinapangako sa kanya ang isang bansa. Ang pagpapaalis ay hindi pagkahiwalay sa pagpapala.
Kung saan ito humahantong — Pumayag ang Diyos (﷾) na umalis si Ismael, ngunit sa parehong sagot ay pinagpala Niya siya bilang binhi ni Abraham. Hindi inaalis ng talinghaga ni Pablo ang pagpapalang iyon.
Mga pananaw
Kristiyano
Pinagpala ng Diyos si Ismael at ginawa siyang isang bansa. Ngunit pinagtibay ang tipan kay Isaac. Itinuturo ni Pablo na hindi magmamana ang anak ng aliping babae kasama ng anak ng malayang babae.
Sa Genesis 17 ay sinasabi ng Diyos na pagtitibayin Niya ang Kanyang tipan kay Isaac, habang ipinapangako kay Ismael ang pagpapala at labindalawang prinsipe.
Pagtutol
Totoo, pinagtitibay ang tipan kay Isaac. Ngunit pinagpapala ng parehong sipi si Ismael at ipinapangako sa kanya ang labindalawang prinsipe. Sa parehong araw na iyon ay tinanggap ni Ismael ang tanda ng tipan, kaya hindi siya pinagsasarhan ng Genesis.
Sinasabi ng Genesis 21:12 na kay Isaac tatawagin ang binhi ni Abraham.
Pagtutol
Totoo. Ngunit sa sumunod na talata ay idinadagdag ng Diyos (﷾) na magiging isang bansa rin si Ismael, ‘sapagka't siya'y iyong binhi’. Hindi inaalis si Ismael sa pagpapala ng pagpapangalan sa linya sa pamamagitan ni Isaac.
Binabasa ni Pablo ang dalawang ina, sina Hagar at Sara, bilang dalawang tipan. Sinasabi niya na ang anak ng aliping babae ay hindi magiging tagapagmana kasama ng anak ng malayang babae.
Pagtutol
Tinatawag ni Pablo na talinghaga ang kanyang pagbasa, at kay Sara ang mga salitang sinisipi niya (Genesis 21:10). Pagkatapos ay sumagot ang Diyos (﷾), na tinatawag si Ismael na binhi ni Abraham at ipinapangako sa kanya ang isang bansa. Ang pagpapaalis ay hindi pagkahiwalay sa pagpapala ng Diyos (﷾), na ibinigay ng Genesis kay Ismael sa pangalan bago isinilang si Isaac.
Hudyo: dumadaan kay Isaac ang tipan
Pinaniniwalaan ng tradisyong Hudyo na pinagpala ng Diyos si Ismael at ginawa siyang isang malaking bansa. Ngunit pinagtibay Niya ang Kanyang tipan kay Isaac at sa kanyang binhi.
Sinabi ng Diyos: Pagtitibayin Ko ang Aking tipan kay Isaac. At tungkol kay Ismael, pinagpala Ko siya. At kay Isaac tatawagin ang iyong binhi.
Pagtutol
Sa parehong kabanata ay tinuli si Ismael kasama ni Abraham sa araw na ibinigay ng Diyos (﷾) ang pagtutuli bilang tanda ng Kanyang tipan. At tinatawag siya ng Genesis na binhi ni Abraham. Hindi kailanman naging lahi lamang ang tipan: iniugnay ito ng Diyos (﷾) sa pag-iingat sa Kanyang daan. Sinasabi ng Qur'an na hindi umaabot ang Kanyang pangako sa mga tagalabag sa katarungan sa mga supling ni Abraham. At tinutupad nito ang pagpapala kay Ismael sa huling propeta, na nagmula sa kanyang linya.
Ang pananaw ng Islam
Si Ismael ang panganay at binhi ni Abraham, at taglay niya ang tanda ng tipan. Pinagpala siya ng Diyos (﷾) sa pangalan. Nagkatotoo ang pagpapala nang magmula sa kanyang linya ang huling propeta, si Muhammad (ﷺ).
Ibinigay si Hagar kay Abraham bilang kanyang asawa, at tinatawag ng Genesis si Ismael na binhi ni Abraham.
Nangako ang Diyos (﷾) na pagpapalain si Ismael, pararamihin siya nang lubha, at gagawin siyang isang malaking bansa na may labindalawang prinsipe.
Ibinigay ng Diyos (﷾) ang pagtutuli bilang tanda ng tipan sa binhi ni Abraham. Tinuli si Ismael kasama ni Abraham sa mismong araw na iyon.
Iniingatan ng Kautusan ni Moises ang panganay na anak ng asawang hindi gaanong minamahal.
Iniuugnay ng Genesis ang pangako kay Abraham sa kanyang pagsunod, at sa pag-iingat ng kanyang sambahayan sa daan ng PANGINOON. Binabalaan ng Deuteronomio ang Israel na nagdadala ng mga sumpa ang pagsuway, at ng pagkaalis sa lupain.
Kaya hindi usapin ng lahi lamang ang tipan. At sinasabi ng Qur'an na hindi umaabot ang pangako ng Diyos (﷾) sa mga tagalabag sa katarungan sa mga supling ni Abraham.
Natupad ang pangako kay Ismael kay Muhammad (ﷺ), ang kanyang inapo, ang huling sugo ng Diyos (﷾).