Përgjigje e shkurtër
Alkooli është haram sepse e turbullon mendjen, dhe Islami e ruan mendjen. Kurani thotë se pijet dehëse ngjallin armiqësi dhe urrejtje dhe i largojnë njerëzit nga të kujtuarit e Allahut (﷾) dhe nga namazi (5:91). Ai nuk pretendon se pija nuk ka asnjë dobi. Thotë se dëmi është më i madh (2:219). Sot ekspertët e shëndetësisë nuk gjejnë asnjë nivel të sigurt pirjeje, dhe Organizata Botërore e Shëndetësisë numëron rreth 2,6 milionë vdekje nga alkooli në vitin 2019. Ndalimi erdhi në tri faza, si mëshirë, pas shpërnguljes së Profetit (ﷺ) në Medinë. Së pari u përmend dëmi, pastaj u ndalua ardhja në namaz i dehur, dhe pastaj të gjitha pijet dehëse (5:90). Profeti (ﷺ) tha se çdo dehës është i ndaluar, jo vetëm vera (Muslim 2003). Nëse pini, kjo nuk është pengesë për t'u bërë mysliman. Besimi vjen i pari, Islami i fshin ato që ishin para tij, dhe Allahu (﷾) e ndihmon këdo që i kthehet Atij.
Dëmi e kalon dobinë
Vera dhe kumari kanë njëfarë dobie, por gjynahu i tyre është më i madh.
Jo në namaz kur je i dehur
Besimtarët nuk duhet t’i afrohen namazit të dehur, derisa ta dinë çfarë po thonë.
Shmangeni plotësisht
Dehësit dhe kumari janë vepër e Satanit, që mbjell armiqësi dhe i largon njerëzit nga namazi: rrini larg tyre.
Çdo dehës
Profeti (ﷺ) tha se çdo dehës është i ndaluar, jo vetëm vera.
Shpjegimi i plotë
Faza e parë: dëmi e tejkalon dobinë
Vendimi i parë ende nuk ndalonte. Ai iu përgjigj një pyetjeje për verën dhe kumarin. Tha se në to ka mëkat të madh dhe pak dobi, por se mëkati është më i madh. Ai nuk pretendon se njerëzit nuk marrin asgjë nga pija. E peshon dobinë kundrejt dëmit dhe jep vendimin. Deklarata e vitit 2023 e Organizatës Botërore të Shëndetësisë përputhet me këtë vendim. Ajo nuk gjeti asnjë sasi alkooli që të jetë e sigurt për shëndetin.
“Të pyesin ty për verën dhe kumarin. Thuaju: “Ato sjellin dëme të mëdha (gjynahe), por edhe dobi për njerëzit. Megjithatë, dëmi i tyre është më i madh se dobia”. Të pyesin se çfarë duhet të japin si lëmoshë. Thuaju: “Tepricën!” Ja, kështu jua shpjegon Allahu shpalljet e Tij, që të mund të mendoni”
Më 4 janar 2023 Zyra Rajonale e OBSH-së për Evropën njoftoi një deklaratë të OBSH-së të botuar në The Lancet Public Health: nuk ka sasi të sigurt alkooli që nuk e prek shëndetin. Alkooli klasifikohet si kancerogjen i Grupit 1, grupi me rrezikun më të lartë, ku bëjnë pjesë edhe azbesti, rrezatimi dhe duhani. Ai shkakton të paktën shtatë lloje kanceri. Provat e sotme nuk mund të tregojnë një prag nën të cilin efektet e tij kancerogjene nuk fillojnë. Asnjë studim nuk tregon se përfitimet e mundshme të pirjes së lehtë dhe të moderuar për sëmundjet e zemrës dhe diabetin e tipit 2 e tejkalojnë rrezikun e kancerit për pirësit individualë.
Faza e dytë: jo në namaz të dehur
Ajeti tjetër u tha besimtarëve të mos vinin në namaz të dehur, derisa të dinin çfarë thonë. Fjala arabe sukara do të thotë të dehur. Yusuf Ali, një përkthyes i Kuranit, e përkthen ‘with a mind befogged’ (me mendje të mjegulluar). Namazet janë të shpërndara gjatë ditës, ndaj kjo tashmë linte pak vend për pirje.
“O besimtarë! Mos u falni kur jeni të dehur, prisni të kthjelloheni e të dini se ç’flisni; as kur jeni të papastër (xhunub) - përveçse nëse jeni duke udhëtuar, derisa të laheni. Dhe, nëse jeni të sëmurë ose gjendeni në rrugë ose keni kryer nevojën natyrore, ose keni bërë marrëdhënie me gra dhe nuk gjeni ujë, atëherë fërkoni fytyrën dhe duart tuaja me dhé të pastër. Allahu, me të vërtetë, është Shlyes dhe Falës i gjynaheve.”
Faza e tretë: largohuni plotësisht
Ajetet e fundit i quajnë pijet dehëse dhe kumarin, bashkë me gurët e idhujve dhe shigjetat e fallit, vepër të ndyrë të djallit. Ato i urdhërojnë besimtarët të largohen prej tyre që të shpëtojnë. Ato japin edhe arsyen. Shejtani i përdor pijen dhe kumarin për të ngjallur armiqësi dhe urrejtje mes njerëzve. I përdor gjithashtu për t'i larguar njerëzit nga të kujtuarit e Allahut (﷾) dhe nga namazi. Dijetarët myslimanë shtojnë se çdo gjë që e bën njeriun ta harrojë Allahun (﷾) ia hap derën gabimeve të tjera.
“O besimtarë! Me të vërtetë, pijet alkoolike, bixhozi, idhujt dhe shigjetat e fallit janë vepra të ndyta nga punët e djallit. Prandaj, largohuni nga këto, me qëllim që të shpëtoni!”
“Vërtet, djalli me pije alkoolike dhe me bixhoz kërkon që të fusë midis jush armiqësi e urrejtje dhe t’ju shmangë nga të kujtuarit e Allahut dhe kryerja e namazit. Prandaj, a po hiqni dorë?”
Pse erdhi në faza
Ajetet erdhën njëri pas tjetrit, me ca kohë ndërmjet tyre. Secili hodhi një hap më tej, dhe i fundit mbaroi me pyetjen “a po hiqni dorë?” Aishja, gruaja e Profetit (ﷺ), e shpjegoi urtësinë e kësaj radhe. Shpallja e hershme fliste për Xhenetin dhe Zjarrin. Vetëm pasi besimi u ngulit, erdhën vendimet për të lejuarën dhe të ndaluarën. Po të kishte qenë urdhri i parë të lihej pija, tha ajo, njerëzit do të kishin refuzuar.
“Vërtet, djalli me pije alkoolike dhe me bixhoz kërkon që të fusë midis jush armiqësi e urrejtje dhe t’ju shmangë nga të kujtuarit e Allahut dhe kryerja e namazit. Prandaj, a po hiqni dorë?”
Aishja shpjegon rendin e shpalljes: pjesët e para flisnin për Xhenetin dhe Zjarrin; vetëm kur njerëzit kishin ardhur te Islami u shpallën dispozitat për të lejuarën dhe të ndaluarën. Po të ishte urdhri i parë të ndalonin pirjen e verës ose kurvërinë, thotë ajo, njerëzit do të kishin refuzuar t'i linin.
Vera e derdhur nëpër rrugët e Medinës
Enesi, një shok i ri i Profetit (ﷺ), po shërbente pije në shtëpinë e Ebu Talhas kur Profeti (ﷺ) urdhëroi të shpallej ndalimi. Enesit iu tha ta derdhte verën, dhe ajo rrodhi nëpër rrugët e Medinës. Burrat të cilëve u shërbente nuk bënë asnjë pyetje për këtë dhe nuk iu kthyen më kurrë. Disa thanë pastaj se besimtarë ishin vrarë me verë ende brenda tyre. Erdhi një ajet që thoshte se besimtarët nuk kanë faj për atë që kishin konsumuar para ndalimit.
Enesi transmeton se po shërbente pije në shtëpinë e Ebu Talhas kur Profeti (ﷺ) urdhëroi të shpallej se pija alkoolike ishte ndaluar. Ebu Talha i tha të dilte e ta derdhte verën, dhe ajo rrodhi nëpër rrugët e Medinës.
Enesi po u shërbente pije Ebu Talhas dhe të tjerëve kur erdhi një njeri me lajmin se vera ishte ndaluar. Ata i thanë Enesit t'i derdhte enët, dhe nuk pyetën më kurrë për të, as nuk iu kthyen më.
“Nuk ka gjynah për ata që kanë besuar dhe kanë bërë vepra të mira për atë që kanë ngrënë, për sa kohë që ata ruhen (nga të ndaluarat), besojnë dhe bëjnë vepra të mira, e sërish ruhen dhe besojnë e vazhdimisht ruhen dhe bëjnë vepra të mira. Allahu i do punëmirët.”
Çdo dehës, jo vetëm vera
Profeti (ﷺ) tha se çdo dehës është hamr, fjala që përdor Kurani. Ai tha se çdo dehës është i ndaluar. Pra, vendimi përfshin birrën, pijet e forta dhe çdo pije tjetër që deh, si do që të quhet apo nga çfarëdo që të bëhet. Dijetarët myslimanë të njëjtin rregull e zbatojnë edhe për drogat që dehin.
Ibn Omeri transmeton se Profeti (ﷺ) tha se çdo dehës është hamr (verë) dhe çdo dehës është i ndaluar, dhe se kush pi verë në këtë botë dhe vdes i varur prej saj, pa u penduar, nuk do ta pijë atë në Jetën tjetër.
Jo vetëm pirësi
Pija dëmton më shumë se atë që pi. Organizata Botërore e Shëndetësisë numëron rreth 2,6 milionë vdekje të shkaktuara nga alkooli në vitin 2019. Atë vit 298.000 njerëz vdiqën në aksidente rrugore të lidhura me alkoolin, dhe 156.000 prej tyre vdiqën për shkak të pirjes së dikujt tjetër. OBSH-ja e lidh alkoolin edhe me dhunën mes partnerëve, sulmet seksuale dhe vetëvrasjen. Kjo është armiqësia dhe urrejtja, dhe largimi nga Allahu (﷾), që përmendi Kurani.
Në mbarë botën, rreth 2,6 milionë vdekje u shkaktuan nga konsumi i alkoolit në vitin 2019. Alkooli luan rol shkakësor në më shumë se 200 sëmundje, lëndime dhe gjendje të tjera shëndetësore. Ai dëmton edhe të tjerët: nga 298.000 vdekje në aksidente rrugore të lidhura me alkoolin në vitin 2019, 156.000 u shkaktuan nga pirja e dikujt tjetër. Dëme të tjera janë rëniet, mbytjet në ujë, djegiet, sulmet seksuale, dhuna nga partneri intim dhe vetëvrasja.
“Vërtet, djalli me pije alkoolike dhe me bixhoz kërkon që të fusë midis jush armiqësi e urrejtje dhe t’ju shmangë nga të kujtuarit e Allahut dhe kryerja e namazit. Prandaj, a po hiqni dorë?”
I prerë ndaj mëkatit, i mëshirshëm ndaj mëkatarit
Ndalimi nuk do të thoshte se asnjë mysliman nuk piu më kurrë. Gjatë jetës së Profetit (ﷺ) një njeri u dënua më shumë se një herë për pirje. Kur dikush e mallkoi, Profeti (ﷺ) e ndaloi këtë, duke thënë se ai njeri e donte Allahun (﷾) dhe të Dërguarin e Tij. Ligji qëndroi, dhe po ashtu edhe mëshira ndaj atij që ra.
Omeri transmeton se në kohën e Profetit (ﷺ) një njeri i quajtur Abdullah u fshikullua për pirje dhe u soll përsëri me të njëjtën akuzë. Kur dikush e mallkoi, Profeti tha të mos e mallkonin, sepse ai e donte Allahun dhe të Dërguarin e Tij.
Nëse pini
Pirja nuk është pengesë për t'u bërë mysliman, dhe nuk keni pse ta lini më parë. Islami i fshin ato që ishin para tij. Shumë nga myslimanët e parë kishin pirë verë gjithë jetën. Besimi u ngulit së pari në zemrat e tyre, dhe pastaj e lanë, siç shpjegoi Aishja. Lënia e saj bëhet pastaj pjesë e rrugës suaj. Nëse e keni të vështirë ta lini, ju duhet ndihmë, jo përbuzje: Profeti (ﷺ) ndaloi mallkimin e një myslimani që kishte pirë, sepse ai e donte Allahun (﷾) dhe të Dërguarin e Tij. Dhe Kurani u thotë të gjithë atyre që i kanë bërë keq vetes: “mos e humbni shpresën në mëshirën e Allahut! Allahu, me siguri, i fal të gjitha gjynahet” (39:53).
Amr ibn el-Asi, afër vdekjes, tha se para Islamit askush nuk i ishte më i urryer se Profeti (ﷺ), dhe se kishte dashur ta vriste. Ai tregoi si erdhi te Profeti për ta pranuar Islamin. I kërkoi Profetit ta shtrinte dorën e djathtë që t'i jepte besën, pastaj e tërhoqi dorën e vet. I pyetur pse, ai tha se donte një kusht: që t'i falej. Profeti e pyeti nëse nuk e dinte se Islami fshin gjithçka që ishte para tij.
Aishja shpjegon rendin e shpalljes: pjesët e para flisnin për Xhenetin dhe Zjarrin; vetëm kur njerëzit kishin ardhur te Islami u shpallën dispozitat për të lejuarën dhe të ndaluarën. Po të ishte urdhri i parë të ndalonin pirjen e verës ose kurvërinë, thotë ajo, njerëzit do të kishin refuzuar t'i linin.
Omeri transmeton se në kohën e Profetit (ﷺ) një njeri i quajtur Abdullah u fshikullua për pirje dhe u soll përsëri me të njëjtën akuzë. Kur dikush e mallkoi, Profeti tha të mos e mallkonin, sepse ai e donte Allahun dhe të Dërguarin e Tij.
“Thuaj: O robërit e Mi, që i keni bërë keq vetes me gjynahe, mos e humbni shpresën në mëshirën e Allahut! Allahu, me siguri, i fal të gjitha gjynahet. Vërtet, Ai është Falësi i madh dhe Mëshirëploti.”
Përgjigjet, dhe përgjigjja ndaj tyre
Organizata Botërore e Shëndetësisë, deklaratë për alkoolin (2023)
Më 4 janar 2023 Zyra Rajonale e OBSH-së për Evropën njoftoi një deklaratë të OBSH-së të botuar në The Lancet Public Health: nuk ka sasi të sigurt alkooli që nuk e prek shëndetin. Alkooli klasifikohet si kancerogjen i Grupit 1, grupi me rrezikun më të lartë, ku bëjnë pjesë edhe azbesti, rrezatimi dhe duhani. Ai shkakton të paktën shtatë lloje kanceri. Provat e sotme nuk mund të tregojnë një prag nën të cilin efektet e tij kancerogjene nuk fillojnë. Asnjë studim nuk tregon se përfitimet e mundshme të pirjes së lehtë dhe të moderuar për sëmundjet e zemrës dhe diabetin e tipit 2 e tejkalojnë rrezikun e kancerit për pirësit individualë.
Cituar për
Pak alkool me masë nuk bën dëm. Disa studime madje thonë se pirja e lehtë i bën mirë zemrës.
Përgjigjja
Deklarata e vitit 2023 e Organizatës Botërore të Shëndetësisë thotë se nuk ka sasi të sigurt alkooli për shëndetin. Ajo vëren se alkooli prej kohësh klasifikohet bashkë me duhanin dhe azbestin si shkak i njohur kanceri. Thotë se asnjë studim nuk ka treguar që një dobi për zemrën nga pirja e lehtë e tejkalon rrezikun e saj për kancer. Kurani nuk tha kurrë se pija nuk sjell asnjë fitim. Tha se mëkati është më i madh se fitimi (2:219). Dhe urdhri i tij është të largohesh krejt nga pija e fortë, jo të pish më pak (5:90). Kurani përmend edhe një dëm që asnjë studim shëndetësor nuk e mat. Shejtani e përdor pijen për të ngjallur armiqësi dhe urrejtje, dhe për t'i larguar njerëzit nga të kujtuarit e Allahut (﷾) dhe nga namazi (5:91).
Ku përfundon — Çdo dobi e pijes tejkalohet nga dëmi i saj, siç thotë 2:219, dhe urdhri i Kuranit është të largohesh prej saj.
Këndvështrime
Pikëpamja islame
Allahu (﷾) i ndaloi pijet dehëse sepse ato i largojnë njerëzit prej Tij, prej namazit dhe prej njëri-tjetrit. Ai e solli ndalimin në faza si mëshirë, dhe Profeti (ﷺ) e shtriu te çdo dehës.
Kurani tha së pari se mëkati i verës dhe i kumarit është më i madh se dobia e tyre.
Kurani ndaloi pastaj ardhjen në namaz në gjendje të dehur.
Kurani më në fund i quajti pijet dehëse dhe kumarin vepër të djallit dhe i urdhëroi besimtarët të largoheshin prej tyre.
Kurani jep arsyen. Ato ngjallin armiqësi dhe urrejtje dhe i mbajnë njerëzit larg të kujtuarit të Allahut (﷾) dhe namazit.
Profeti (ﷺ) tha se çdo dehës është hamr dhe çdo dehës është i ndaluar.
Radha graduale e ndalimit ishte një mëshirë që i lejoi një populli të mësuar me pijen ta linte atë.
Profeti (ﷺ) ndaloi mallkimin e një myslimani të dënuar për pirje, sepse ai ende e donte Allahun (﷾) dhe të Dërguarin e Tij.
Ndalimi u shpall, dhe vera në shtëpinë e Ebu Talhas u derdh. Ajo rrodhi nëpër rrugët e Medinës.
Atyre që po pinin në atë kohë iu derdhën enët, dhe nuk pyetën më kurrë për të, as nuk iu kthyen.