Përgjigje e shkurtër
Islami e nderon Marinë mbi të gjitha gratë e tjera. Ajo është e vetmja grua që Kurani e përmend me emër, dhe e përmend 34 herë. Kjo është më shpesh se sa e përmend me emër e gjithë Dhiata e Re. Një sure e Kuranit quhet me emrin e saj. Engjëjt i thanë se Allahu (﷾) e kishte zgjedhur, e kishte pastruar dhe e kishte zgjedhur mbi gratë e të gjithë popujve. I sollën lajmin për një bir. Ajo pyeti si, meqë asnjë burrë nuk e kishte prekur, dhe iu tha se Allahu (﷾) krijon çfarë të dojë. Kur populli i saj e akuzoi, foshnja Jezus foli nga djepi për ta mbrojtur. Profeti (ﷺ) e quajti më të mirën e grave të kohës së saj. Myslimanët e nderojnë, por kurrë nuk e adhurojnë, dhe asnjë mysliman nuk mund të flasë për të ndryshe veçse me nderim.
Shpjegimi i plotë
E zgjedhur mbi gratë e të gjithë popujve
Kurani e tregon historinë e Marisë që para lindjes së saj. Nëna e saj ia kushtoi Allahut (﷾), e quajti Maria dhe i kërkoi Allahut (﷾) ta mbronte atë dhe fëmijën e saj nga Shejtani. Allahu (﷾) e pranoi dhe ajo u rrit në pastërti, nën kujdesin e Zekerijait, një profet. Më vonë engjëjt i thanë se Allahu (﷾) e kishte zgjedhur, e kishte pastruar dhe e kishte zgjedhur mbi gratë e të gjithë popujve. I thanë ta adhuronte Zotin e saj.
“E kur ajo lindi, tha: “Zoti im! Unë linda femër, - Allahu e di më mirë se çfarë lindi ajo, - e mashkulli nuk është si femra. Unë ia vura emrin Merjeme dhe i kam lënë atë me pasardhësit e saj nën mbrojtjen Tënde nga djalli i mallkuar”.”
“Zoti e pranoi atë (Merjemen) me ëndje, e bëri që të rritet mirë dhe e la nën kujdestarinë e Zekerias. Sa herë që hynte Zekeria në dhomën e saj, gjente pranë saj ushqim dhe e pyeste: “O Merjeme! Nga të vjen ky ushqim?” Ajo përgjigjej: “Ky është nga Allahu, se Allahu e furnizon kë të dojë, pa kufi”.”
“(Kujto) kur engjëjt thanë: O Merjeme! Allahu të ka zgjedhur, të ka pastruar dhe të ka parapëlqyer ty mbi të gjitha gratë e botës.”
“O Merjeme! Bindju Zotit tënd! Bëj sexhde dhe përkulu në ruku bashkë me ata që përkulen (duke adhuruar Allahun)!”
Lindja nga virgjëresha
Kurani e mëson qartë lindjen nga virgjëresha. Engjëjt i sollën Marisë lajmin për një Fjalë nga Allahu (﷾), emri i së cilës do të ishte Mesia, Jezusi, biri i Marisë. Ajo pyeti si mund të kishte një bir kur asnjë burrë nuk e kishte prekur. Iu tha se Allahu (﷾) krijon çfarë të dojë. Ai vendos një gjë dhe i thotë asaj “Bëhu!” dhe ajo bëhet. Sureja që quhet Merjem tregon të njëjtën histori. Pastaj tregon si Allahu (﷾) e ngushëlloi në dhembjet e lindjes nën një palmë.
“(Kujto) kur engjëjt thanë: O Merjeme! Allahu të jep lajmin e mirë për një (djalë që do të lindë me një) Fjalë prej Tij: emrin do ta ketë Mesih - Isa i biri i Merjemes, do të jetë i nderuar në këtë botë dhe në tjetrën dhe një nga të afërmit e Allahut.”
“Ajo tha: “Zoti im! Qysh do të kem unë fëmijë, kur nuk më ka prekur askush?!” – “Kështu – tha (engjëlli) - Allahu krijon ç’të dojë Vetë. Kur vendos diçka, Ai vetëm thotë për të: “Bëhu!” dhe ajo bëhet.””
“Dhe trego (o Muhamed) në Libër për Merjemen, kur u tërhoq nga familja e saj në një vend në lindje, duke e fshehur veten nga ata. Ne i dërguam Shpirtin Tonë, i cili iu paraqit asaj si një njeri i plotë. Ajo i tha: “Unë kërkoj që të më mbrojë i Gjithëmëshirshmi prej teje, nëse i frikësohesh Allahut. Ai tha: “Në të vërtetë, unë jam vetëm një i dërguar i Zotit tënd, që të të dhuroj ty një djalë të pastër.” Ajo tha: “Si mund të kem unë djalë, kur asnjë mashkull nuk më ka prekur e nuk jam as e pacipë?!” Iu përgjigj: Kështu është! Zoti yt ka thënë: ‘Kjo për Mua është e lehtë. Ne do ta bëjmë atë shenjë për njerëzit dhe mëshirë nga ana Jonë’. Dhe kjo është punë e kryer.””
“Ajo mbeti me barrë e u tërhoq me të në një vend të largët. Dhembjet e lindjes e detyruan atë që të shkonte te trungu i një hurme. Ajo tha: “Ah, sikur të kisha vdekur para kësaj (ngjarjeje) dhe të isha harruar krejt!” Një zë e thirri nga poshtë: “Mos u pikëllo, se Zoti yt të ka bërë një burim uji poshtë teje! Shkunde trungun e palmës, që të bien mbi ty hurma të freskëta! Ha, pi dhe qetësohu. Nëse vëren ndonjë njeri, i thuaj: Unë jam betuar në të Gjithëmëshirshmin se do të agjëroj, prandaj sot nuk do të flas me askënd.””
Jezusi e mbrojti nënën e tij nga djepi
Kur Maria e solli foshnjën te populli i saj, ata e akuzuan për një gjë të turpshme. Ajo tregoi fëmijën. Jezusi foli nga djepi. E quajti veten rob të Allahut (﷾) dhe profet, dhe tha se Allahu (﷾) e kishte bërë të mirë ndaj nënës së tij. Kurani i dënon gjithashtu ata që thanë një shpifje të rëndë kundër Marisë. Populli i saj e quajti “O motra e Harunit!” Të krishterët në Nexhran, një qytet në Arabi, ia bënë këtë pyetje një sahabiu, el-Mugire ibn Shubes. Profeti (ﷺ) i shpjegoi se njerëzit merrnin emrat e profetëve dhe të njerëzve të drejtë para tyre. Faqja “Pse e quan Kurani Marinë ‘motra e Harunit’?” i përgjigjet kësaj plotësisht.
“Dhe u kthye te populli i vet, duke mbajtur fëmijën. Ata i thanë: “O Merjeme, ke bërë diçka të turpshme! O motra e Harunit! Babai yt nuk ka qenë njeri i keq, as nëna jote nuk ka qenë grua e shthurur.” Ajo bëri me shenjë nga i biri. Ata thanë: “Si t’i flasim ne fëmijës që është në djep?” Ai (Isai në djep) tha: “Unë jam rob i Allahut. Ai më ka dhënë Librin (Ungjillin), më ka bërë profet dhe më ka bërë të bekuar kudo që të jem. Ai më ka porositur që të falem e të jap zekat sa të jem gjallë dhe që të jem i mirë ndaj nënës sime dhe nuk më ka bërë të ashpër dhe të padëgjueshëm. Le të jetë paqja e shpëtimi mbi mua, në ditën që kam lindur, në ditën që do të vdes dhe në ditën që do të ringjallem!””
“(I mallkuam ata) për shkak të mosbesimit të tyre (ndaj Isait a.s.), për shkak të shpifjeve të mëdha që thanë kundër Merjemes”
El-Mugire ibn Shube thotë se të krishterët e Nexhranit e pyetën si mund ta quante Kurani Marinë ‘motra e Harunit’, kur Musai jetoi shumë kohë para Jezusit. Ai ia bëri pyetjen Profetit (ﷺ), i cili u përgjigj se njerëzit u vinin fëmijëve të tyre emrat e profetëve dhe të njerëzve të drejtë që kishin jetuar para tyre.
Një shenjë për të gjithë popujt
Kurani e paraqet Marinë si shembull për të gjithë besimtarët. Ajo e ruajti nderin e saj, u besoi fjalëve të Zotit të saj dhe ishte nga të përkushtuarit. Allahu (﷾) e bëri atë dhe birin e saj shenjë për të gjithë popujt. Profeti (ﷺ) tha se Maria ishte më e mira e grave të kohës së saj. Tha gjithashtu se Shejtani nuk e preku as atë, as birin e saj kur lindën, siç ishte lutur nëna e saj.
“Edhe Merjemen, të bijën e Imranit, e cila ruajti virgjërinë e saj; Ne frymë brenda saj nga shpirti Ynë (shpirtin e Isait a.s.). Ajo u besoi fjalëve të Zotit të saj dhe librave të Tij e ishte nga të devotshmit!”
“(Kujtoje) atë që ruajti virgjërinë e saj! Ne frymë brenda saj nga shpirti Ynë dhe e bëmë atë dhe birin e saj mrekulli për gjithë njerëzit.”
Aliu transmeton se e dëgjoi Profetin (ﷺ) të thoshte se Maria, bija e Imranit, ishte më e mira e grave të kohës së saj, dhe Hatixheja më e mira e grave të bashkësisë së tij.
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha: Shejtani e prek çdo fëmijë të Ademit kur lind, dhe kështu i porsalinduri qan, përveç Marisë dhe birit të saj. Ebu Hurejra pastaj recitoi lutjen e nënës së Marisë në Kuranin 3:36, ku kërkon mbrojtje për të dhe pasardhësit e saj nga Shejtani.
E përmendur me emër më shpesh në Kuran se në Dhiatën e Re
Kurani arab e përmend Marinë me emër 34 herë. Shumica e këtyre janë në titullin që i jep Jezusit, ‘biri i Marisë’. Dhiata e Re e përdor këtë titull vetëm një herë (Marku 6:3). Dhiata e Re e përmend me emër nënën e Jezusit 19 herë në Versionin King James, pothuajse të gjitha te Mateu dhe Luka. Ungjilli i Gjonit nuk ia jep kurrë emrin, dhe as letrat e Pavlit.
“Dhe trego (o Muhamed) në Libër për Merjemen, kur u tërhoq nga familja e saj në një vend në lindje, duke e fshehur veten nga ata. Ne i dërguam Shpirtin Tonë, i cili iu paraqit asaj si një njeri i plotë. Ajo i tha: “Unë kërkoj që të më mbrojë i Gjithëmëshirshmi prej teje, nëse i frikësohesh Allahut. Ai tha: “Në të vërtetë, unë jam vetëm një i dërguar i Zotit tënd, që të të dhuroj ty një djalë të pastër.” Ajo tha: “Si mund të kem unë djalë, kur asnjë mashkull nuk më ka prekur e nuk jam as e pacipë?!” Iu përgjigj: Kështu është! Zoti yt ka thënë: ‘Kjo për Mua është e lehtë. Ne do ta bëjmë atë shenjë për njerëzit dhe mëshirë nga ana Jonë’. Dhe kjo është punë e kryer.””
“Edhe Merjemen, të bijën e Imranit, e cila ruajti virgjërinë e saj; Ne frymë brenda saj nga shpirti Ynë (shpirtin e Isait a.s.). Ajo u besoi fjalëve të Zotit të saj dhe librave të Tij e ishte nga të devotshmit!”
“Atëherë Maria i tha engjëllit: Si do të ndodhë kjo, sepse unë nuk njoh burrë? Dhe engjëlli duke u përgjigjur i tha: Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ty dhe fuqia e Shumë të Lartit do të të mbulojë me hijen e saj; prandaj edhe i shenjti që do të lindë prej teje do të quhet Bir i Perëndisë.”
Si e nderojnë të krishterët Marinë
Edhe të krishterët e nderojnë Marinë si nënën virgjëreshë të Jezusit. Koncili i Efesit, një koncil kishtar i mbajtur në vitin 431, e konfirmoi titullin ‘Nëna e Perëndisë’. Shumë të krishterë e përdorin, duke e lexuar kështu përshëndetjen e Elizabetës, të afërmes së Marisë, drejtuar “nëna e Zotit tim”. Te Luka, Maria thotë se të gjitha brezat do ta shpallin të lume.
“Dhe nga më vjen kjo, që nëna e Zotit tim të vijë tek unë?”
“Sepse ai shikoi me dashamirësi përulësinë e shërbëtores së tij; ja, që tani e tutje të gjitha brezat do të më shpallin të lume.”
E nderuar, kurrë e adhuruar
Myslimanët e shpallin Marinë të lume në çdo brez, siç tha ajo se do të bënin. Kurani vendos gjithashtu një vijë të qartë. Maria ishte një grua e drejtë që, ashtu si biri i saj, kishte nevojë të hante. Në Ditën e Gjykimit, Jezusi do ta mohojë se u ka thënë ndonjëherë dikujt ta adhuronte atë dhe nënën e tij si zota.
“Sepse ai shikoi me dashamirësi përulësinë e shërbëtores së tij; ja, që tani e tutje të gjitha brezat do të më shpallin të lume.”
“Mesihu, i biri i Merjemes, është vetëm një i dërguar. Edhe para tij kanë kaluar të dërguar. Nëna e tij përherë ka qenë e drejtë. Që të dy hanin ushqim. Shiko si ua shpjegojmë atyre shpalljet tona dhe shih si largohen nga e Vërteta!”
“Pastaj Allahu do të thotë (në Ditën e Gjykimit): “O Isa, i biri i Merjemes! Ti ishe ai që u the njerëzve: Adhuromëni mua dhe nënën time si zota krahas Allahut”?! Isai do të thotë: Qofsh i lartësuar dhe i lavdëruar! Mua nuk më takon të them diçka, për të cilën nuk kam aspak të drejtë! Po ta kisha thënë ndonjëherë, Ti me siguri do ta dije. Ti e di çfarë ka në shpirtin tim, po unë nuk e di çfarë ka në Veten Tënde. Vetëm Ti i di të gjitha të fshehtat.”
Këndvështrime
E krishterë
Maria është nëna virgjëreshë e Jezusit, shumë e hirshme para Perëndisë. Shumë kisha e quajnë Nëna e Perëndisë, sepse e mbajnë birin e saj si Perëndi. Koncili i Efesit e konfirmoi këtë titull në vitin 431. Katolikët dhe ortodoksët i kërkojnë gjithashtu lutjet e saj.
Luka regjistron se Maria ngjizi si virgjëreshë me fuqinë e Frymës së Shenjtë.
Kundërpërgjigje
Islami pajtohet: Kurani e mëson qartë lindjen nga virgjëresha. Por një lindje pa baba nuk e bën askënd hyjnor, sepse Allahu (﷾) krijon çfarë të dojë duke thënë “Bëhu!”. Dhe nga djepi Jezusi e quajti veten rob të Allahut (﷾).
Elizabeta e quan Marinë “nëna e Zotit tim”, gjë që shumë të krishterë e lexojnë si ta quante Nëna e Perëndisë.
Kundërpërgjigje
Titulli ‘Nëna e Perëndisë’ mbështetet në besimin se biri i saj është Perëndi, jo në nderin e saj. Nga djepi, Jezusi i Kuranit e quan veten rob të Allahut (﷾), dhe si ai ashtu edhe nëna e tij kishin nevojë të hanin. Në Ditën e Gjykimit, Jezusi do ta mohojë se i ka thënë dikujt ta adhuronte atë dhe nënën e tij si zota.
Pikëpamja islame
Maria është gruaja më e nderuar në Kuran: e zgjedhur, e pastruar, nënë virgjëreshë dhe shenjë për të gjithë popujt. Profeti (ﷺ) e quajti më të mirën e grave të kohës së saj. Ajo nderohet si robëresha e përkushtuar e Allahut (﷾), kurrë nuk adhurohet.
Kurani thotë se Allahu (﷾) e zgjodhi Marinë, e pastroi dhe e zgjodhi mbi gratë e të gjithë popujve.
Kurani mëson se Maria e ngjizi Jezusin si virgjëreshë, me urdhrin e Allahut (﷾).
Maria është e vetmja grua e përmendur me emër në Kuran, dhe një sure quhet me emrin e saj.
Kurani e përmend Marinë me emër 34 herë, më shumë se sa e përmend Dhiata e Re.
Kurani regjistron Jezusin që flet nga djepi për të pastruar emrin e nënës së tij dhe e dënon shpifjen kundër saj.
Profeti Muhamed (ﷺ) e quajti Marinë më të mirën e grave të kohës së saj.
Maria hante ushqim si çdo qenie njerëzore, dhe Jezusi nuk i tha kurrë askujt ta adhuronte.