Përgjigje e shkurtër
Ungjijtë i vënë në gojë Jezusit shumë fjalë të ashpra. Ai thotë: “nuk erdha të sjell paqe, por shpatë”, dhe u thotë dishepujve të tij të shesin një mantel e të blejnë një të tillë. Në shëmbëlltyrat e tij një mbret urdhëron: “sillini këtu dhe vritini para meje”, dhe një tjetër dërgon ushtritë e tij dhe djeg një qytet. Ai flet për ferrin më shumë se kushdo tjetër në Bibël: njëmbëdhjetë nga dymbëdhjetë herët që Dhiata e Re përdor fjalën Gehena, një nga fjalët e saj kryesore për ferrin, janë të tijat. Ai paralajmëron për “zjarrin e përjetshëm”, për vendin ku “do të jetë e qara dhe kërcëllimi i dhëmbëve” dhe për “zjarrin që nuk shuhet kurrë”. Te Zbulesa Jezusi i ringjallur thotë: “do t'i vras me vdekje fëmijët e saj”. Pra, vetë Ungjijtë nuk paraqesin një Jezus që mësonte vetëm dashuri. Islami e nderon Jezusin si profet që solli lajme të mira dhe paralajmërim, siç bëri çdo i dërguar. Por myslimanët nuk besojnë se ai do të urdhëronte të vriteshin njerëz pse nuk e donin për mbret, ose do të thoshte “do t'i vras me vdekje fëmijët e saj”.
Shpjegimi i plotë
Vetëm dashuri?
Disa të krishterë u thonë myslimanëve se Jezusi mësonte vetëm dashuri. Ata citojnë “Duani armiqtë tuaj” dhe “ktheja edhe tjetrën”. Por të njëjtët Ungjij i vënë në gojë Jezusit shumë fjalë të tjera: shpata, masakra, qytete që digjen dhe mundim i përjetshëm. Kjo faqe nuk thotë se Jezusi e mësonte dhunën si rregull. Ajo paraqet, fjalë për fjalë nga Versioni i Mbretit Jakob, atë që Ungjijtë shënojnë se tha ai.
“Por unë po ju them: Duani armiqtë tuaj, bekoni ata që ju mallkojnë, u bëni të mirë atyre që ju urrejnë dhe lutuni për ata që ju keqtrajtojnë dhe ju përndjekin,”
“Por unë po ju them: Mos i rezistoni të ligut; madje, nëse dikush të bie në faqen e djathtë, ktheja edhe tjetrën.”
Shpata, vrasje dhe përçarje
Te Mateu, Jezusi thotë: “Mos mendoni se unë erdha të sjell paqe mbi tokë; nuk erdha të sjell paqe, por shpatë”. Te Luka ai thotë: “Unë erdha të hedh zjarr mbi tokë”, dhe “A mendoni se unë erdha të sjell paqe mbi tokë? Jo, po ju them, por më tepër përçarje”. Ai paralajmëron: “vëllai do të dorëzojë vëllanë në vdekje, dhe ati birin”. Ai thotë se askush nuk mund të jetë dishepulli i tij nëse nuk “urren” “atin e vet, nënën, gruan, fëmijët”. Për Jeruzalemin ai thotë: “ata do të bien nga tehu i shpatës dhe do të çohen robër në të gjitha kombet”.
Natën e arrestimit të tij ai u thotë dishepujve: “kush nuk ka shpatë, le të shesë mantelin e vet dhe ta blejë”. Ata i tregojnë dy shpata, dhe ai thotë: “Mjafton!” E megjithatë pak orë më vonë, kur njëri prej tyre godet me shpatë, Mateu e paraqet duke thënë: “Fute përsëri shpatën në vendin e saj, sepse të gjithë ata që rrokin shpatën, nga shpata do të vdesin”. Gjoni ka: “Fute shpatën në mill”. Luka thotë se ai ia preku veshin shërbëtorit dhe e shëroi. Fillimisht dishepujve u thuhet të blejnë shpata, pastaj t'i fusin në mill.
“Mos mendoni se unë erdha të sjell paqe mbi tokë; nuk erdha të sjell paqe, por shpatë.”
“Unë erdha të hedh zjarr mbi tokë; dhe çfarë dua tjetër, nëse ai tashmë është ndezur?”
“A mendoni se unë erdha të sjell paqe mbi tokë? Jo, po ju them, por më tepër përçarje.”
“Dhe vëllai do të dorëzojë vëllanë në vdekje, dhe ati birin; dhe fëmijët do të ngrihen kundër prindërve dhe do t'i vrasin.”
“Në qoftë se ndokush vjen tek unë dhe nuk urren atin e vet, nënën, gruan, fëmijët, vëllezërit, motrat, madje edhe jetën e vet, nuk mund të jetë dishepulli im.”
“Dhe ata do të bien nga tehu i shpatës dhe do të çohen robër në të gjitha kombet; dhe Jeruzalemi do të shkelet nga johebrenjtë, derisa të plotësohen kohët e johebrenjve.”
“Atëherë ai u tha atyre: Por tani kush ka një qese, le ta marrë, po ashtu edhe trastën; dhe kush nuk ka shpatë, le të shesë mantelin e vet dhe ta blejë.”
“Dhe ata thanë: Zot, ja këtu dy shpata. Dhe ai u tha atyre: Mjafton!”
“Atëherë ata që ishin rreth tij, kur panë se çfarë do të ndodhte, i thanë: Zot, t'i godasim me shpatë? Dhe njëri prej tyre goditi shërbëtorin e kryepriftit dhe ia preu veshin e djathtë. Por Jezusi u përgjigj dhe tha: Mjaft, lërini! Dhe, si ia preku veshin, e shëroi.”
“Atëherë Jezusi i tha: Fute përsëri shpatën në vendin e saj, sepse të gjithë ata që rrokin shpatën, nga shpata do të vdesin.”
“Atëherë Jezusi i tha Pjetrit: Fute shpatën në mill; a nuk do ta pi kupën që më ka dhënë Ati?”
| Vargu | Fjalët e tij | Rrethanat |
|---|---|---|
| Mateu 10:34 | “nuk erdha të sjell paqe, por shpatë” | Misioni i tij |
| Luka 12:49 | “Unë erdha të hedh zjarr mbi tokë” | Misioni i tij |
| Luka 12:51 | “Jo, po ju them, por më tepër përçarje” | Misioni i tij |
| Mateu 10:21 | “vëllai do të dorëzojë vëllanë në vdekje” | Familje të kthyera kundër njëra-tjetrës |
| Luka 14:26 | “nuk urren atin e vet, nënën, gruan, fëmijët” | Çmimi i të qenit dishepull i tij |
| Luka 21:24 | “ata do të bien nga tehu i shpatës” | Jeruzalemi |
| Luka 22:36 | “le të shesë mantelin e vet dhe ta blejë” | Dishepujve para arrestimit të tij |
| Luka 22:38 | “Mjafton!” | Kur i treguan dy shpata |
| Mateu 26:52 | “Fute përsëri shpatën në vendin e saj” | Gjatë arrestimit të tij |
Masakër në shëmbëlltyrat e tij
Te Luka, një njeri fisnik shkon në një vend të largët për të marrë një mbretëri dhe kthehet si mbret. Ai thotë: “Sa për ata armiqtë e mi, që nuk donin që unë të mbretëroja mbi ta, sillini këtu dhe vritini para meje”. Te Mateu, një mbret “dërgoi ushtritë e tij, i shkatërroi ata vrasës dhe ua dogji qytetin”. Për pronarin e vreshtit, dëgjuesit e tij thonë: “Do t'i shkatërrojë keqas ata të liq”, dhe Jezusi thotë: “Do të vijë dhe do t'i shkatërrojë vreshtarët”. Një zotëri “do ta presë në dy pjesë”, dhe një tjetër “do ta presë në dy pjesë dhe do t'i caktojë pjesën e tij me jobesimtarët”. Një zotëri “u zemërua dhe ua dorëzoi xhelatëve”. Egjra lidhet “në duaj për ta djegur”, dhe shërbëtori i pavlerë hidhet “në errësirën e jashtme”.
Të krishterët përgjigjen se këto janë vetëm tregime. Por vetë Jezusi thotë se kë përfaqësojnë mbreti dhe zotëria. Pas xhelatëve ai thotë: “Kështu do t'ju bëjë edhe juve Ati im qiellor”. Për egjrën që digjet ai thotë: “Biri i njeriut do të dërgojë engjëjt e tij”, të cilët “do t'i hedhin në furrën e zjarrit”. Pas vreshtit: “Mbretëria e Perëndisë do t'ju hiqet”. Dhe komentuesit e krishterë e kuptojnë fisnikun e Lukës si vetë Krishtin. Matthew Henry, një komentues i njohur i krishterë, e quan atë ‘Zotin nga qielli’. Për vrasjen ai shkruan: ‘Kushdo që nuk do të sundohet nga hiri i Krishtit, do të shkatërrohet pashmangshëm nga zemërimi i Krishtit’.
“Tha, pra: Një njeri fisnik shkoi në një vend të largët për të marrë për vete një mbretëri dhe pastaj të kthehej.”
“Sa për ata armiqtë e mi, që nuk donin që unë të mbretëroja mbi ta, sillini këtu dhe vritini para meje.”
“Mbreti, kur e dëgjoi këtë, u zemërua; dhe dërgoi ushtritë e tij, i shkatërroi ata vrasës dhe ua dogji qytetin.”
“Ata i thanë: Do t'i shkatërrojë keqas ata të liq dhe vreshtin do t'ua japë me qira vreshtarëve të tjerë, që do t'ia japin frytet në kohën e tyre.”
“Ç'do të bëjë, pra, zoti i vreshtit? Do të vijë dhe do t'i shkatërrojë vreshtarët, dhe vreshtin do t'ua japë të tjerëve.”
“Do të vijë dhe do t'i shkatërrojë këta vreshtarë, dhe vreshtin do t'ua japë të tjerëve. Dhe ata, kur e dëgjuan këtë, thanë: Mos qoftë kurrë!”
“dhe do ta presë në dy pjesë dhe do t'i caktojë pjesën e tij me hipokritët; atje do të jetë e qara dhe kërcëllimi i dhëmbëve.”
“zoti i atij shërbëtori do të vijë ditën që ai nuk e pret dhe në orën që ai nuk e di, dhe do ta presë në dy pjesë dhe do t'i caktojë pjesën e tij me jobesimtarët.”
“Dhe zotëria i tij u zemërua dhe ua dorëzoi xhelatëve, derisa të paguante gjithë sa i detyrohej. Kështu do t'ju bëjë edhe juve Ati im qiellor, në qoftë se secili prej jush nuk e fal me gjithë zemër vëllanë e vet për fajet e tij.”
“Lërini të rriten të dyja bashkë deri në korrje; dhe në kohën e korrjes do t'u them korrësve: Mblidhni së pari egjrën dhe lidheni në duaj për ta djegur, kurse grurin mbledheni në hambarin tim.”
“Dhe shërbëtorin e pavlerë hidheni në errësirën e jashtme; atje do të jetë e qara dhe kërcëllimi i dhëmbëve.”
“Ashtu si mblidhet egjra dhe digjet në zjarr, kështu do të jetë në mbarim të kësaj bote. Biri i njeriut do të dërgojë engjëjt e tij dhe ata do të mbledhin nga mbretëria e tij të gjitha skandalet dhe ata që bëjnë paudhësi, dhe do t'i hedhin në furrën e zjarrit; atje do të jetë vajtimi dhe kërcëllimi i dhëmbëve.”
“Prandaj unë po ju them: Mbretëria e Perëndisë do t'ju hiqet dhe do t'i jepet një kombi që do të japë frytet e saj.”
Henry, komentues i krishterë, e kupton fisnikun e shëmbëlltyrës si Krishtin, ‘Zotin nga qielli’. Për vargun 27 ai shkruan: ‘Sillini dhe vritini para meje, si Agagun para Samuelit’, dhe: ‘Kushdo që nuk do të sundohet nga hiri i Krishtit, do të shkatërrohet pashmangshëm nga zemërimi i Krishtit’.
| Vargu | Fjalët e tij | Kush flet ose vepron |
|---|---|---|
| Luka 19:27 | “sillini këtu dhe vritini para meje” | Një mbret, për armiqtë e tij |
| Mateu 22:7 | “i shkatërroi ata vrasës dhe ua dogji qytetin” | Ushtritë e një mbreti |
| Marku 12:9 | “Do të vijë dhe do t'i shkatërrojë vreshtarët” | Pronari i vreshtit |
| Mateu 24:51 | “do ta presë në dy pjesë” | Një zotëri, për shërbëtorin e tij |
| Luka 12:46 | “do ta presë në dy pjesë” | Një zot, për shërbëtorin e tij |
| Mateu 18:34 | “ua dorëzoi xhelatëve” | Një zot, për shërbëtorin e tij |
| Mateu 13:30 | “lidheni në duaj për ta djegur” | Egjra në korrje |
| Mateu 25:30 | “shërbëtorin e pavlerë hidheni në errësirën e jashtme” | Një zotëri, për shërbëtorin e tij |
| Mateu 18:35 | “Kështu do t'ju bëjë edhe juve Ati im qiellor” | Jezusi, duke shpjeguar tregimin |
Ferri, zjarri dhe ndëshkimi i përjetshëm
Një nga fjalët kryesore të Dhiatës së Re që përkthehet ‘ferr’ është Gehena. Ajo shfaqet dymbëdhjetë herë, dhe njëmbëdhjetë prej tyre janë në fjalët e Jezusit. E vetmja tjetër është në Letrën e Jakobit.
Jezusi thotë se kush thotë “Budalla, do t'i nënshtrohet zjarrit të ferrit”. Ai thotë se është më mirë të humbasësh një sy, se sa “të hidhet në ferr gjithë trupi yt”. “Çdo pemë që nuk jep fryt të mirë pritet dhe hidhet në zjarr”. “bijtë e mbretërisë”, thotë ai, “do të hidhen në errësirën e jashtme; atje do të jetë e qara dhe kërcëllimi i dhëmbëve”. Është më mirë të humbasësh një dorë ose një këmbë, se sa “të hidhesh në zjarrin e përjetshëm”. Ai flet për “zjarrin që nuk shuhet kurrë”, “ku krimbi i tyre nuk vdes”. Ai u thotë dëgjuesve të tij të frikësohen “nga ai që, pasi vret, ka pushtet të hedhë në ferr”. Engjëjt “do t'i hedhin në furrën e zjarrit; atje do të jetë vajtimi dhe kërcëllimi i dhëmbëve”. Prijësve fetarë u thotë: “Gjarpërinj, pjellë nepërkash, si do t'i shpëtoni dënimit të ferrit?”
Një njeri i pasur është “në ferr”, “në mundime”, dhe thërret: “po vuaj shumë në këtë flakë”. Shermendet e prera prej tij mblidhen dhe hidhen “në zjarr dhe digjen”. Në fund ai thotë: “largohuni nga unë, ju të gjithë që bëni paudhësi. Atje do të jetë e qara dhe kërcëllimi i dhëmbëve”. Dhe: “Largohuni nga unë, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm, të përgatitur për djallin dhe për engjëjt e tij”. “Dhe këta do të shkojnë në ndëshkimin e përjetshëm, kurse të drejtët në jetën e përjetshme”.
Fjala greke geenna, e përkthyer ‘hell’ (ferr) në Versionin e Mbretit Jakob, shfaqet 12 herë në Dhiatën e Re: Mateu 5:22, 5:29, 5:30, 10:28, 18:9, 23:15, 23:33; Marku 9:43, 9:45, 9:47; Luka 12:5; dhe Jakobi 3:6. Të gjitha, përveç Jakobit 3:6, janë në thënie të Jezusit.
“Edhe gjuha është zjarr, një botë paudhësie; kështu është gjuha midis gjymtyrëve tona: ndot gjithë trupin, i vë zjarrin rrjedhës së jetës dhe vetë ndizet nga ferri.”
“Por unë po ju them se kushdo që zemërohet pa shkak kundër vëllait të vet do t'i nënshtrohet gjyqit; dhe kush i thotë vëllait të vet: Raka, do t'i nënshtrohet sinedrit; dhe kush i thotë: Budalla, do t'i nënshtrohet zjarrit të ferrit.”
“Dhe, në qoftë se syri yt i djathtë të bën të mëkatosh, nxirre dhe hidhe larg teje, sepse është më mirë për ty të humbasë një nga gjymtyrët e tua, se sa të hidhet në ferr gjithë trupi yt. Dhe, në qoftë se dora jote e djathtë të bën të mëkatosh, preje dhe hidhe larg teje, sepse është më mirë për ty të humbasë një nga gjymtyrët e tua, se sa të hidhet në ferr gjithë trupi yt.”
“Çdo pemë që nuk jep fryt të mirë pritet dhe hidhet në zjarr.”
“Por bijtë e mbretërisë do të hidhen në errësirën e jashtme; atje do të jetë e qara dhe kërcëllimi i dhëmbëve.”
“Prandaj, në qoftë se dora jote ose këmba jote të bën të mëkatosh, preji dhe hidhi larg teje; është më mirë për ty të hysh në jetë i çalë ose i gjymtuar, se sa të kesh dy duar ose dy këmbë dhe të hidhesh në zjarrin e përjetshëm.”
“Dhe, në qoftë se dora jote të bën të mëkatosh, preje; është më mirë për ty të hysh në jetë i gjymtuar, se sa të kesh dy duar e të shkosh në ferr, në zjarrin që nuk shuhet kurrë, ku krimbi i tyre nuk vdes dhe zjarri nuk shuhet. Dhe, në qoftë se këmba jote të bën të mëkatosh, preje; është më mirë për ty të hysh i çalë në jetë, se sa të kesh dy këmbë e të hidhesh në ferr, në zjarrin që nuk shuhet kurrë, ku krimbi i tyre nuk vdes dhe zjarri nuk shuhet. Dhe, në qoftë se syri yt të bën të mëkatosh, nxirre; është më mirë për ty të hysh në mbretërinë e Perëndisë me një sy, se sa të kesh dy sy dhe të hidhesh në zjarrin e ferrit, ku krimbi i tyre nuk vdes dhe zjarri nuk shuhet.”
“Por unë do t'ju tregoj se kujt duhet t'i frikësoheni: frikësohuni nga ai që, pasi vret, ka pushtet të hedhë në ferr; po, po ju them, nga ai frikësohuni.”
“Ashtu si mblidhet egjra dhe digjet në zjarr, kështu do të jetë në mbarim të kësaj bote. Biri i njeriut do të dërgojë engjëjt e tij dhe ata do të mbledhin nga mbretëria e tij të gjitha skandalet dhe ata që bëjnë paudhësi, dhe do t'i hedhin në furrën e zjarrit; atje do të jetë vajtimi dhe kërcëllimi i dhëmbëve.”
“Kështu do të jetë në mbarim të botës: do të dalin engjëjt dhe do t'i ndajnë të këqijtë nga mesi i të drejtëve, dhe do t'i hedhin në furrën e zjarrit; atje do të jetë vajtimi dhe kërcëllimi i dhëmbëve.”
“Gjarpërinj, pjellë nepërkash, si do t'i shpëtoni dënimit të ferrit?”
“Dhe në ferr, ndërsa ishte në mundime, ngriti sytë dhe pa nga larg Abrahamin dhe Llazarin në gjirin e tij. Atëherë thirri dhe tha: O atë Abraham, ki mëshirë për mua dhe dërgoje Llazarin të lagë majën e gishtit në ujë dhe të ma freskojë gjuhën, sepse po vuaj shumë në këtë flakë.”
“Në qoftë se ndokush nuk qëndron në mua, hidhet jashtë si shermend dhe thahet; pastaj i mbledhin, i hedhin në zjarr dhe digjen.”
“Por ai do të thotë: Unë po ju them se nuk e di nga jeni; largohuni nga unë, ju të gjithë që bëni paudhësi. Atje do të jetë e qara dhe kërcëllimi i dhëmbëve, kur do të shihni Abrahamin, Isakun, Jakobin dhe të gjithë profetët në mbretërinë e Perëndisë, dhe veten tuaj të përzënë jashtë.”
“Atëherë do t'u thotë edhe atyre që do të jenë në të majtë: Largohuni nga unë, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm, të përgatitur për djallin dhe për engjëjt e tij.”
“Dhe këta do të shkojnë në ndëshkimin e përjetshëm, kurse të drejtët në jetën e përjetshme.”
| Vargu | Fjalët e tij | Për kë |
|---|---|---|
| Mateu 5:22 | “do t'i nënshtrohet zjarrit të ferrit” | Kushdo që thotë: Budalla |
| Mateu 7:19 | “pritet dhe hidhet në zjarr” | Çdo pemë pa fryt të mirë |
| Mateu 8:12 | “e qara dhe kërcëllimi i dhëmbëve” | Bijtë e mbretërisë |
| Mateu 13:42 | “do t'i hedhin në furrën e zjarrit” | Ata që bëjnë paudhësi |
| Mateu 18:8 | “të hidhesh në zjarrin e përjetshëm” | Ai që mëkaton |
| Mateu 23:33 | “si do t'i shpëtoni dënimit të ferrit?” | Prijësit fetarë |
| Marku 9:48 | “ku krimbi i tyre nuk vdes dhe zjarri nuk shuhet” | Ata që hidhen në ferr |
| Luka 16:24 | “po vuaj shumë në këtë flakë” | Një i pasur në ferr |
| Gjoni 15:6 | “i hedhin në zjarr dhe digjen” | Shermendet e prera prej tij |
| Mateu 25:41 | “Largohuni nga unë, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm” | Ata në të majtën e tij në gjykim |
| Mateu 25:46 | “këta do të shkojnë në ndëshkimin e përjetshëm” | Të njëjtët |
Shkatërrim për qytetet dhe për këtë brez
Jezusi u thotë dishepujve të tij të shkundin pluhurin e këmbëve kundër çdo qyteti që nuk i dëgjon: “në ditën e gjyqit do të jetë më e lehtë për vendin e Sodomës dhe të Gomorrës se sa për atë qytet”. Marku dhe Luka kanë të njëjtën gjë. “Mjerë ti, Korazin! Mjerë ti, Betsaida!” “Dhe ti, Kapernaum, që je ngritur deri në qiell, do të hidhesh poshtë deri në ferr”. Njerëzit e Ninevisë dhe mbretëresha e jugut “do të ngrihen në gjyq me këtë brez dhe do ta dënojnë”. Kushdo që bën të pengohet një nga të vegjlit e tij, “do të ishte më mirë për të t'i varej në qafë një gur mulliri dhe të mbytej në thellësi të detit”.
Skribëve dhe farisenjve u thotë: “që të bjerë mbi ju gjithë gjaku i drejtë i derdhur mbi tokë”, dhe “të gjitha këto gjëra do të bien mbi këtë brez”. Për Tempullin: “këtu nuk do të mbetet gur mbi gur pa u rrëzuar”. Ai paralajmëron “një mundim të madh, të tillë që nuk ka ndodhur që nga fillimi i botës”, aq sa “po të mos ishin shkurtuar ato ditë, asnjë mish nuk do të shpëtonte”. Për Jeruzalemin ai thotë se armiqtë e tij “do të të rrafshojnë me tokën, ty dhe fëmijët e tu brenda teje”. Ai thotë: “mjerë gratë shtatzëna dhe ato që mëndësin në ato ditë! Sepse do të ketë ankth të madh në vend dhe zemërim mbi këtë popull”. Ai paralajmëron: “në qoftë se nuk pendoheni, do të humbni të gjithë njëlloj”. Ai kujton se mbi Sodomën “ra shi zjarri dhe squfuri nga qielli dhe i shkatërroi të gjithë. Kështu do të jetë ditën që do të shfaqet Biri i njeriut”.
Te Gjoni kërcënimi varet nga besimi tek ai: “në qoftë se nuk besoni se unë jam ai, do të vdisni në mëkatet tuaja”. Ai thotë se “fjala që kam folur do ta gjykojë atë në ditën e fundit”. Dhe në ringjallje, “ata që kanë bërë të keqen, në ringjallje të dënimit”.
“Dhe në qoftë se dikush nuk ju pret dhe nuk i dëgjon fjalët tuaja, kur të dilni nga ajo shtëpi ose nga ai qytet, shkundni pluhurin e këmbëve tuaja. Në të vërtetë po ju them se në ditën e gjyqit do të jetë më e lehtë për vendin e Sodomës dhe të Gomorrës se sa për atë qytet.”
“Dhe në qoftë se dikush nuk ju pret as nuk ju dëgjon, kur të largoheni që andej, shkundni pluhurin nën këmbët tuaja si dëshmi kundër tyre. Në të vërtetë po ju them se në ditën e gjyqit do të jetë më e lehtë për Sodomën dhe Gomorrën se sa për atë qytet.”
“Dhe në qoftë se dikush nuk ju pret, kur të dilni nga ai qytet, shkundni edhe pluhurin nga këmbët tuaja si dëshmi kundër tyre.”
“Por në cilindo qytet që të hyni dhe nuk ju presin, dilni në rrugët e tij dhe thoni: Edhe pluhurin e qytetit tuaj që na është ngjitur, po e shkundim kundër jush; megjithatë dijeni këtë, se mbretëria e Perëndisë është afruar pranë jush. Dhe unë po ju them se atë ditë do të jetë më e lehtë për Sodomën se sa për atë qytet. Mjerë ti, Korazin! Mjerë ti, Betsaida! Sepse, po të ishin bërë në Tiro dhe në Sidon veprat e fuqishme që u bënë te ju, ata do të ishin penduar shumë kohë më parë, duke ndenjur me thes e në hi. Prandaj në gjyq do të jetë më e lehtë për Tiron dhe Sidonin se sa për ju. Dhe ti, Kapernaum, që je ngritur deri në qiell, do të hidhesh poshtë deri në ferr.”
“Dhe ti, Kapernaum, që je ngritur deri në qiell, do të ulesh poshtë deri në ferr; sepse, po të ishin bërë në Sodomë veprat e fuqishme që u bënë te ti, ajo do të ekzistonte edhe sot. Prandaj po ju them se në ditën e gjyqit do të jetë më e lehtë për vendin e Sodomës se sa për ty.”
“Njerëzit e Ninevisë do të ngrihen në gjyq me këtë brez dhe do ta dënojnë, sepse ata u penduan me predikimin e Jonës; dhe ja, këtu është një më i madh se Jona. Mbretëresha e jugut do të ngrihet në gjyq me këtë brez dhe do ta dënojë, sepse ajo erdhi nga skajet e tokës për të dëgjuar diturinë e Salomonit; dhe ja, këtu është një më i madh se Salomoni.”
“Mbretëresha e jugut do të ngrihet në gjyq me njerëzit e këtij brezi dhe do t'i dënojë, sepse ajo erdhi nga skajet e tokës për të dëgjuar diturinë e Salomonit; dhe ja, këtu është një më i madh se Salomoni. Njerëzit e Ninevisë do të ngrihen në gjyq me këtë brez dhe do ta dënojnë, sepse ata u penduan me predikimin e Jonës; dhe ja, këtu është një më i madh se Jona.”
“Por kush skandalizon një nga këta të vegjël që besojnë në mua, do të ishte më mirë për të t'i varej në qafë një gur mulliri dhe të mbytej në thellësi të detit.”
“Pastaj u tha dishepujve: Është e pamundur që të mos vijnë skandalet; por mjerë ai me anë të të cilit vijnë! Do të ishte më mirë për të t'i varej në qafë një gur mulliri dhe të hidhej në det, se sa të skandalizonte një nga këta të vegjël.”
“që të bjerë mbi ju gjithë gjaku i drejtë i derdhur mbi tokë, nga gjaku i Abelit të drejtë deri te gjaku i Zakarias, birit të Barakias, që ju e vratë midis tempullit dhe altarit. Në të vërtetë po ju them se të gjitha këto gjëra do të bien mbi këtë brez.”
“Dhe Jezusi u tha atyre: A nuk i shihni të gjitha këto? Në të vërtetë po ju them se këtu nuk do të mbetet gur mbi gur pa u rrëzuar.”
“Dhe Jezusi duke u përgjigjur i tha: A i sheh këto ndërtesa të mëdha? Nuk do të mbetet gur mbi gur pa u rrëzuar.”
“Sa për këto gjëra që shihni, do të vijnë ditët në të cilat nuk do të mbetet gur mbi gur pa u rrëzuar.”
“Sepse atëherë do të ketë një mundim të madh, të tillë që nuk ka ndodhur që nga fillimi i botës deri tani dhe nuk do të ndodhë kurrë më. Dhe, po të mos ishin shkurtuar ato ditë, asnjë mish nuk do të shpëtonte; por për hir të të zgjedhurve ato ditë do të shkurtohen.”
“Sepse në ato ditë do të ketë një mundim të tillë që nuk ka ndodhur që nga fillimi i krijimit që krijoi Perëndia e deri tani, dhe nuk do të ndodhë kurrë më. Dhe, po të mos i kishte shkurtuar Zoti ato ditë, asnjë mish nuk do të shpëtonte; por për hir të të zgjedhurve, që ai i ka zgjedhur, ai i ka shkurtuar ditët.”
“Sepse do të vijnë mbi ty ditë kur armiqtë e tu do të ngrenë rreth teje ledhe, do të të rrethojnë dhe do të të shtrëngojnë nga çdo anë; dhe do të të rrafshojnë me tokën, ty dhe fëmijët e tu brenda teje, dhe nuk do të lënë te ti gur mbi gur, sepse nuk e njohe kohën kur u vizitove.”
“Por mjerë gratë shtatzëna dhe ato që mëndësin në ato ditë! Sepse do të ketë ankth të madh në vend dhe zemërim mbi këtë popull.”
“Jo, po ju them; por, në qoftë se nuk pendoheni, do të humbni të gjithë njëlloj.”
“Jo, po ju them; por, në qoftë se nuk pendoheni, do të humbni të gjithë njëlloj.”
“Por ditën që Loti doli nga Sodoma ra shi zjarri dhe squfuri nga qielli dhe i shkatërroi të gjithë. Kështu do të jetë ditën që do të shfaqet Biri i njeriut.”
“Prandaj ju thashë se do të vdisni në mëkatet tuaja; sepse, në qoftë se nuk besoni se unë jam ai, do të vdisni në mëkatet tuaja.”
“Kush më hedh poshtë mua dhe nuk i pranon fjalët e mia, ka kush ta gjykojë: fjala që kam folur do ta gjykojë atë në ditën e fundit.”
“Mos u mrekulloni për këtë, sepse po vjen ora kur të gjithë ata që janë në varre do ta dëgjojnë zërin e tij dhe do të dalin; ata që kanë bërë të mirë, në ringjallje të jetës; dhe ata që kanë bërë të keqen, në ringjallje të dënimit.”
| Vargu | Fjalët e tij | Kundër |
|---|---|---|
| Mateu 10:15 | “më e lehtë për vendin e Sodomës dhe të Gomorrës” | Një qytet që nuk i dëgjon dishepujt e tij |
| Luka 10:15 | “do të hidhesh poshtë deri në ferr” | Kapernaumi |
| Mateu 18:6 | “t'i varej në qafë një gur mulliri” | Kushdo që bën të pengohen të vegjlit e tij |
| Mateu 23:35 | “gjithë gjaku i drejtë i derdhur mbi tokë” | Skribët dhe farisenjtë |
| Luka 19:44 | “do të të rrafshojnë me tokën, ty dhe fëmijët e tu brenda teje” | Jeruzalemi |
| Luka 21:23 | “zemërim mbi këtë popull” | Ata në Jude në ato ditë |
| Luka 17:29-30 | “Kështu do të jetë ditën që do të shfaqet Biri i njeriut” | Bota në ardhjen e tij |
| Gjoni 8:24 | “do të vdisni në mëkatet tuaja” | Ata që nuk besojnë tek ai |
Jezusi i ringjallur te Zbulesa
Zbulesa jep fjalët e Jezusit të ringjallur drejtuar shtatë kishave. “do të vij shpejt te ti dhe do ta luaj shandanin tënd nga vendi i tij, në qoftë se nuk pendohesh”. “Pendohu, përndryshe do të vij shpejt te ti dhe do të luftoj kundër tyre me shpatën e gojës sime”. Për një grua që ai e quan profeteshë të rreme: “Ja, unë do ta hedh në shtrat, dhe ata që shkelin kurorën me të, në mundim të madh”, dhe “do t'i vras me vdekje fëmijët e saj”. “do të vij te ti si vjedhës, dhe ti nuk do ta dish në ç'orë do të vij te ti”. Një kishe tjetër i thotë: “meqë je i vakët, as i ftohtë as i ngrohtë, do të të vjell nga goja ime”. Më vonë Zbulesa e tregon Krishtin mbi një kalë të bardhë, i cili “gjykon dhe lufton me drejtësi”. Ky është Jezusi që të krishterët thonë se do të kthehet.
“Kujto, pra, nga ke rënë, pendohu dhe bëj veprat e para; përndryshe do të vij shpejt te ti dhe do ta luaj shandanin tënd nga vendi i tij, në qoftë se nuk pendohesh.”
“Pendohu, përndryshe do të vij shpejt te ti dhe do të luftoj kundër tyre me shpatën e gojës sime.”
“Ja, unë do ta hedh në shtrat, dhe ata që shkelin kurorën me të, në mundim të madh, në qoftë se nuk pendohen nga veprat e tyre. Dhe do t'i vras me vdekje fëmijët e saj; dhe të gjitha kishat do ta mësojnë se unë jam ai që heton veshkat dhe zemrat; dhe secilit prej jush do t'i jap sipas veprave tuaja.”
“Kujto, pra, si e ke marrë dhe e ke dëgjuar, dhe ruaje dhe pendohu. Në qoftë se nuk do të rrish zgjuar, do të vij te ti si vjedhës, dhe ti nuk do ta dish në ç'orë do të vij te ti.”
“Kështu, meqë je i vakët, as i ftohtë as i ngrohtë, do të të vjell nga goja ime.”
“Pastaj pashë qiellin të hapur, dhe ja një kalë i bardhë; dhe ai që i rrinte mbi të quhej Besniku dhe i Vërteti, dhe ai gjykon dhe lufton me drejtësi.”
| Vargu | Fjalët e tij | Kujt |
|---|---|---|
| Zbulesa 2:5 | “do ta luaj shandanin tënd nga vendi i tij” | Kishës në Efes |
| Zbulesa 2:16 | “do të luftoj kundër tyre me shpatën e gojës sime” | Kishës në Pergam |
| Zbulesa 2:22 | “unë do ta hedh në shtrat” | Një gruaje në Tiatirë |
| Zbulesa 2:23 | “do t'i vras me vdekje fëmijët e saj” | Fëmijëve të saj |
| Zbulesa 3:3 | “do të vij te ti si vjedhës” | Kishës në Sardë |
| Zbulesa 3:16 | “do të të vjell nga goja ime” | Kishës së Laodikasve |
Të njëjtët Ungjij kundërshtojnë veten
Këto fjalë nuk qëndrojnë lehtë pranë atyre që citojnë të krishterët. “Duani armiqtë tuaj” qëndron në të njëjtët Ungjij me një mbret që thotë për armiqtë e tij: “vritini para meje”. “ktheja edhe tjetrën” qëndron pranë “le të shesë mantelin e vet dhe ta blejë”. Dishepujve u thuhet të blejnë shpata, dhe pastaj t'i fusin në mill.
Myslimanët besojnë se Allahu (﷾) i dha Jezusit një shpallje të vërtetë, Ungjillin (Inxhilin). Katër Ungjijtë nuk janë ajo shpallje. Ato janë rrëfime të mëvonshme, të shkruara nga njerëz, prandaj myslimanët nuk e pranojnë çdo thënie që ato i vënë atij në gojë. Një studiues i krishterë i Dhiatës së Re, David Sim, thotë të njëjtën gjë për Mateun. Ai gjen aty ‘një paqedashës që mëson mosdhunën’, dhe një Jezus që ‘është i dhunshëm, i pamëshirshëm dhe hakmarrës në trajtimin e të ligjve’. Ai shkruan se Mateu e paraqet Jezusin ‘në terma kontradiktorë’. Myslimanët besojnë se Jezusi paralajmëroi për Zjarrin, siç bëri çdo profet. Por nuk besojnë se një profet i Allahut (﷾) do të urdhëronte që njerëzit të vriteshin para tij pse nuk e donin për mbret, ose do të thoshte “do t'i vras me vdekje fëmijët e saj”. Kurani jep një pamje të vetme gjatë gjithë kohës: Jezusin, një profet të pastër, që thotë se Allahu (﷾) e bëri të sjellshëm me nënën e tij: “të jem i mirë ndaj nënës sime dhe nuk më ka bërë të ashpër dhe të padëgjueshëm” (19:32).
“Por unë po ju them: Duani armiqtë tuaj, bekoni ata që ju mallkojnë, u bëni të mirë atyre që ju urrejnë dhe lutuni për ata që ju keqtrajtojnë dhe ju përndjekin,”
“Sa për ata armiqtë e mi, që nuk donin që unë të mbretëroja mbi ta, sillini këtu dhe vritini para meje.”
“Por unë po ju them: Mos i rezistoni të ligut; madje, nëse dikush të bie në faqen e djathtë, ktheja edhe tjetrën.”
“Atëherë ai u tha atyre: Por tani kush ka një qese, le ta marrë, po ashtu edhe trastën; dhe kush nuk ka shpatë, le të shesë mantelin e vet dhe ta blejë.”
“Atëherë Jezusi i tha: Fute përsëri shpatën në vendin e saj, sepse të gjithë ata që rrokin shpatën, nga shpata do të vdesin.”
“Ja, unë do ta hedh në shtrat, dhe ata që shkelin kurorën me të, në mundim të madh, në qoftë se nuk pendohen nga veprat e tyre. Dhe do t'i vras me vdekje fëmijët e saj; dhe të gjitha kishat do ta mësojnë se unë jam ai që heton veshkat dhe zemrat; dhe secilit prej jush do t'i jap sipas veprave tuaja.”
Sim, studiues i Dhiatës së Re, gjen dy portrete të Jezusit te Mateu. ‘Jezusi tokësor i së kaluarës është një paqedashës që mëson mosdhunën’. Jezusi i gjykimit ‘është i dhunshëm, i pamëshirshëm dhe hakmarrës në trajtimin e të ligjve’. Ai përfundon se ungjilltari ‘pagoi një çmim të lartë kristologjik duke e paraqitur Jezusin në terma kontradiktorë’.
“dhe që të jem i mirë ndaj nënës sime dhe nuk më ka bërë të ashpër dhe të padëgjueshëm.”
| Tema | Një varg | Një varg tjetër |
|---|---|---|
| Armiqtë | “Duani armiqtë tuaj” (Mateu 5:44) | “sillini këtu dhe vritini para meje” (Luka 19:27) |
| Kur të godasin | “ktheja edhe tjetrën” (Mateu 5:39) | “le të shesë mantelin e vet dhe ta blejë” (Luka 22:36) |
| Shpata | “Fute shpatën në mill” (Gjoni 18:11) | “nuk erdha të sjell paqe, por shpatë” (Mateu 10:34) |
Përgjigjja e Islamit
Islami nuk e fsheh se Allahu (﷾) do të gjykojë, dhe myslimanët nuk tallen me asgjë nga këto. Kurani thotë se Allahu (﷾) dërgoi “të dërguar që kanë sjellë lajme të mira e kanë paralajmëruar”. Ai e paraqet Jezusin duke u thënë bijve të Izraelit: “adhuroni Allahun, që është Zoti im dhe Zoti juaj”, dhe paralajmëron se kushdo që i shoqëron Allahut (﷾) zota të tjerë do të ndalohet nga Xheneti, dhe Zjarri do të jetë strehimi i tij (5:72).
Të lexuar plotësisht, Ungjijtë nuk paraqesin një Jezus që mësonte vetëm dashuri. Ata i vënë në gojë fjalë për armiqtë e një mbreti të vrarë para tij, për një qytet të djegur, për një njeri të prerë në dy pjesë, për fëmijë të vrarë dhe për zjarr që nuk shuhet kurrë. Dhe nëse, siç mësojnë të krishterët, Jezusi është Perëndi, atëherë ai është edhe Perëndia që urdhëroi luftërat e Dhiatës së Vjetër.
“(Këta janë) të dërguar që kanë sjellë lajme të mira e kanë paralajmëruar, në mënyrë që njerëzit të mos kenë ndonjë justifikim ndaj Allahut, pas ardhjes së të dërguarve. Se, Allahu, është i Plotfuqishëm dhe i Gjithëdijshëm.”
“Pa dyshim, janë jobesimtarë ata që thonë: “Allahu është Mesihu, i biri i Merjemes!”, sepse vetë Mesihu ka thënë: O bijtë e Israilit, adhuroni Allahun, që është Zoti im dhe Zoti juaj! Sigurisht, atij që adhuron tjetërkënd përveç Allahut, Allahu do t’ia ndalojë Xhenetin dhe strehim i tij do të jetë Zjarri. Për keqbërësit nuk ka ndihmës.”
“Sa për ata armiqtë e mi, që nuk donin që unë të mbretëroja mbi ta, sillini këtu dhe vritini para meje.”
“Mbreti, kur e dëgjoi këtë, u zemërua; dhe dërgoi ushtritë e tij, i shkatërroi ata vrasës dhe ua dogji qytetin.”
“dhe do ta presë në dy pjesë dhe do t'i caktojë pjesën e tij me hipokritët; atje do të jetë e qara dhe kërcëllimi i dhëmbëve.”
“Ja, unë do ta hedh në shtrat, dhe ata që shkelin kurorën me të, në mundim të madh, në qoftë se nuk pendohen nga veprat e tyre. Dhe do t'i vras me vdekje fëmijët e saj; dhe të gjitha kishat do ta mësojnë se unë jam ai që heton veshkat dhe zemrat; dhe secilit prej jush do t'i jap sipas veprave tuaja.”
“Dhe, në qoftë se dora jote të bën të mëkatosh, preje; është më mirë për ty të hysh në jetë i gjymtuar, se sa të kesh dy duar e të shkosh në ferr, në zjarrin që nuk shuhet kurrë, ku krimbi i tyre nuk vdes dhe zjarri nuk shuhet. Dhe, në qoftë se këmba jote të bën të mëkatosh, preje; është më mirë për ty të hysh i çalë në jetë, se sa të kesh dy këmbë e të hidhesh në ferr, në zjarrin që nuk shuhet kurrë, ku krimbi i tyre nuk vdes dhe zjarri nuk shuhet. Dhe, në qoftë se syri yt të bën të mëkatosh, nxirre; është më mirë për ty të hysh në mbretërinë e Perëndisë me një sy, se sa të kesh dy sy dhe të hidhesh në zjarrin e ferrit, ku krimbi i tyre nuk vdes dhe zjarri nuk shuhet.”
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Të krishterët thonë se shpata e Mateut 10:34 do të thotë përçarja që sjell mesazhi i tij, dhe tregojnë se gjatë arrestimit Jezusi i tha Pjetrit ta fuste shpatën në mill.
Shpata te Mateu 10:34 do të thotë përçarja që sjell ungjilli, siç thotë Luka 12:51.
Kundërpërgjigje
Atëherë Luka 22:36 ende e paraqet duke u thënë dishepujve të shesin një mantel dhe të blejnë një shpatë, dhe duke thënë “Mjafton!” kur i tregojnë dy. Dishepujt nxjerrin dy shpata të vërteta, pra bëhet fjalë për armë të vërteta. Cilido qoftë qëllimi, ai u thotë dishepujve të tij të sigurojnë shpata.
Gjatë arrestimit Jezusi i tha Pjetrit ta fuste shpatën në mill, dhe ia shëroi veshin shërbëtorit.
Kundërpërgjigje
Pak orë më parë, te Luka, ai u kishte thënë të blinin shpata. Dhe ai ende flet për armiqtë e një mbreti të vrarë para tij, një qytet të djegur, fëmijë të vrarë dhe zjarr që nuk shuhet kurrë. Fjalët e tij gjatë arrestimit nuk i anulojnë këto.
Fëmijët te Zbulesa 2:23 janë ndjekësit e gruas, jo bijtë dhe bijat e saj.
Kundërpërgjigje
Edhe po ta lexojmë kështu, Jezusi i ringjallur ende thotë se do të vrasë njerëz pse e ndoqën atë, “me vdekje”. Dhe vargu thotë se kështu “të gjitha kishat do ta mësojnë” se kush është ai.
Pikëpamja islame
Jezusi i vetë Ungjijve flet për shpata, masakra, djegie dhe zjarr të përjetshëm, prandaj pohimi se ai është vetëm dashuri bie. Myslimanët e nderojnë Jezusin si profet që solli lajme të mira dhe paralajmërim, dhe mendojnë se Ungjijtë janë rrëfime të mëvonshme të shkruara nga njerëz, prandaj jo çdo thënie në to është e tij.
Njëmbëdhjetë nga dymbëdhjetë përdorimet e fjalës Gehena në Dhiatën e Re, një nga fjalët e saj kryesore për ferrin, janë në fjalët e Jezusit.
Luka e paraqet Jezusin duke u thënë dishepujve të blejnë shpata; Mateu dhe Gjoni e paraqesin duke u thënë ta fusin shpatën në mill.
Te Zbulesa Jezusi i ringjallur thotë “do t'i vras me vdekje fëmijët e saj”, dhe se kështu “të gjitha kishat do ta mësojnë” se kush është ai.
Allahu (﷾) dërgoi të dërguar që sollën lajme të mira dhe paralajmërim.