Taharah do të thotë pastërti. Në Islam, mbajtja e pastër është pjesë e adhurimit, jo vetëm sjellje e mirë. Profeti Muhamed (ﷺ) tha se pastërtia është gjysma e besimit.
Ky udhëzues përfshin zakonet e përditshme që ai mësoi: larjen, tualetin, dhëmbët, flokët, thonjtë, rrobat dhe duart.
“Pa dyshim, Allahu i do ata që pendohen fort (për gjynahet) dhe ata që pastrohen.”
(Kurani 2:222)
Detyrë apo e rekomanduar
Disa nga këto vepra janë detyra. Shumica janë të rekomanduara: myslimani shpërblehet kur i bën, dhe nuk ka mëkat nëse i lë.
Medhhebet e ligjit islam pajtohen për këto dispozita në thelb. Ndryshojnë për synetinë.
| Çfarë | Dispozita |
|---|---|
| Abdesi para namazit | Detyrë Kurani 5:6 |
| Gusli pas marrëdhënies seksuale ose një ëndrre me derdhje, dhe kur mbarojnë menstruacionet apo gjakderdhja pas lindjes | Detyrë Sahih al-Bukhari 291Sahih al-Bukhari 282Sahih al-Bukhari 228 |
| Trup, rroba dhe vend i pastër për namaz | Detyrë Kurani 74:4Sahih al-Bukhari 216 |
| Pastrimi i dhëmbëve me misvak | E rekomanduar Sahih al-Bukhari 887 |
| Shkurtimi i mustaqeve, prerja e thonjve, heqja e qimeve të sqetullave dhe të pubisit | E rekomanduar, të paktën çdo dyzet net Sahih Muslim 258 |
| Synetia e djemve dhe e burrave | Detyrë në dy medhhebe, fort e rekomanduar në dy të tjerat Sahih al-Bukhari 5891 |
“Allahu nuk dëshiron t’ju krijojë ndonjë vështirësi, por dëshiron t’ju pastrojë dhe t’i plotësojë dhuntitë e Tij ndaj jush, që të jeni falënderues.”
(Kurani 5:6)
Abdesi
Abdesi është larja e fytyrës, krahëve, kokës dhe këmbëve para namazit. Vetë Kurani e paraqet.
Udhëzuesi i Abdesit e tregon hap pas hapi. Tregon gjithashtu çfarë e prish abdesin, dhe çfarë të bëni pa ujë.
Gusli, larja e plotë
Gusli është një larje që lan gjithë trupin. Është detyrë pas marrëdhënies seksuale, për burrin dhe gruan. Është detyrë edhe pas një ëndrre me derdhje, kur ka derdhje.
Gruaja merr gusël gjithashtu kur i mbarojnë menstruacionet, dhe kur mbaron gjakderdhja pas lindjes. Pastaj kthehet te namazi. Ajo nuk i zëvendëson namazet që la gjatë menstruacioneve.
“Nëse jeni të papastër (si pasojë e marrëdhënieve bashkëshortore apo e derdhjes së farës), pastrohuni (duke u larë krejtësisht)!”
(Kurani 5:6)
Çdo medhheb pajtohet për thelbin: uji duhet të arrijë gjithë trupin, flokët dhe lëkurën. Medhhebi hanefi kërkon gjithashtu shpëlarjen e gojës dhe të hundës. Profeti (ﷺ) lahej në mënyrën më të plotë që tregohet më poshtë. Hapi i shënuar është thelbi.
Lagni flokët
Kaloni gishtat e lagur nëpër rrënjët e flokëve. Pastaj derdhni tri grushta ujë mbi kokë.
Lani gjithë trupin
Derdhni ujë mbi gjithë trupin, që të arrijë çdo pjesë.
Gruaja me flokë të gërshetuar nuk ka nevojë t'i zgjidhë. Profeti (ﷺ) tha se tri grushta ujë mbi kokë mjaftojnë.
Nevoja për gusël nuk e bën njeriun të ndyrë. Ebu Hurejra, një shok, një herë i qëndroi larg Profetit (ﷺ) derisa u la. Profeti (ﷺ) i tha se besimtari nuk është kurrë i papastër.
As menstruacionet. Profeti (ﷺ) pushonte në prehrin e Aishes dhe recitonte Kuranin ndërsa ajo i kishte.
Profeti (ﷺ) u tha atyre që vinin në namazin e xhumasë të laheshin. I tha gjithashtu të lahej një burri që erdhi për ta pranuar Islamin. Shehadeti i një myslimani të ri llogaritet menjëherë, para çdo larjeje.
Pas tualetit
Dikush i tha një herë Selmanit, një shoku, se Profeti i tyre (ﷺ) u mësonte çdo gjë, madje edhe për tualetin. Selmani tha po, dhe rendisi atë që ai kishte mësuar.
Kërkoni mbrojtjen e Allahut
Duke hyrë, Profeti (ﷺ) thoshte: ‘Allahumme inni e'udhu bike minel-hubuthi vel-habaith.’ Ajo i kërkon Allahut (﷾) strehim nga çdo gjë e ndyrë dhe e keqe.
Pastrohuni
Përdorni ujë, ose letër. Profeti (ﷺ) lahej me ujë, dhe ndonjëherë përdorte gurë, letrën e kohës së tij.
Përdorni dorën e majtë
Ai u tha pasuesve të tij të mos pastroheshin me dorën e djathtë.
Lani duart
Pasi pastrohej, e fërkonte dorën në tokë dhe e lante. Sot, sapuni e bën këtë punë.
Kërkoni falje
Duke dalë, thoshte: ‘Gufraneke’, që do të thotë ‘Të kërkoj faljen Tënde.’
Para namazit, trupi duhet të jetë i pastër nga urina dhe jashtëqitja. Profeti (ﷺ) paralajmëroi se pakujdesia me urinën është mëkat i rëndë.
Ai kujdesej edhe për njerëzit e tjerë. Paralajmëroi kundër kryerjes së nevojës në rrugë, ose në hijen ku pushojnë njerëzit. E ndaloi urinimin në ujë të ndenjur ku njerëzit mund të lahen më vonë.
Dhëmbët dhe misvaku
Misvaku është një shkop i vogël, shpesh i prerë nga pema arak, që përdoret për pastrimin e dhëmbëve. Profeti (ﷺ) tha se ai e pastron gojën dhe e kënaq Zotin.
Ai tha se nëse nuk do të ishte e vështirë për umetin e tij, do ta kishte urdhëruar misvakun para çdo namazi. Prandaj është i rekomanduar, jo detyrë.
Kohët për misvakun
- Para çdo namazi Sahih al-Bukhari 887
- Kur zgjoheni natën Sahih al-Bukhari 245
- Kur vini në shtëpi Sahih Muslim 253
- Para namazit të xhumasë, me larje dhe parfum Sahih al-Bukhari 880
Qëllimi i misvakut është një gojë e pastër, dhe furça e dhëmbëve i shërben gjithashtu këtij qëllimi. Shumë myslimanë përdorin të dyja.
Fitra: flokët, thonjtë dhe synetia
Fitra do të thotë gjendja e natyrshme në të cilën Allahu (﷾) i krijon njerëzit. Profeti (ﷺ) përmendi pesë vepra të fitres.
Ato janë synetia, heqja e qimeve të pubisit, shkurtimi i mustaqeve, prerja e thonjve dhe heqja e qimeve të sqetullave.
| Vepra | Çfarë do të thotë | Sa shpesh |
|---|---|---|
| Synetia | Heqja e lëkurës së përparme të një djali ose burri | Një herë |
| Qimet e pubisit | Heqja e tyre, për burrat dhe gratë | Të paktën çdo dyzet net |
| Qimet e sqetullave | Heqja e tyre, për burrat dhe gratë | Të paktën çdo dyzet net |
| Mustaqet | Shkurtimi i tyre | Të paktën çdo dyzet net |
| Thonjtë | Prerja e tyre | Të paktën çdo dyzet net |
Enesi, një shok, tha se për katër të fundit u caktua një afat. Nuk duhej të liheshin më shumë se dyzet net.
Hadithet flasin për rruajtjen e qimeve të pubisit dhe shkuljen e qimeve të sqetullave. Dijetarët pranojnë edhe mënyra të tjera, pasi qëllimi është heqja e qimeve.
Një hadith tjetër rendit dhjetë vepra, me katër nga të pesta. Përmend gjithashtu lënien e mjekrës të rritet dhe misvakun. Pastaj vijnë shpëlarja e hundës, larja e nyjave të gishtave dhe larja pas tualetit. Transmetuesi mendonte se e dhjeta ishte shpëlarja e gojës.
Synetia do të thotë heqja e lëkurës së përparme të një djali ose burri. Çdo medhheb e numëron si pjesë të fitres. Medhhebet hanefi dhe maliki e mbajnë fort të rekomanduar. Medhhebet shafi'i dhe hanbeli e mbajnë detyrë.
Ajo shkon deri te Ibrahimi. Profeti (ﷺ) tha se Ibrahimi e bëri veten synet. Edhe Bibla e bën shenjë të besëlidhjes së Perëndisë me Abrahamin. Thotë se Jezusi u bë synet kur ishte tetë ditësh.
Nuk është kusht për t'u bërë mysliman. Burri që e pranon Islamin si i rritur është mysliman i plotë, i bërë synet apo jo. Të katër medhhebet e falin burrin që ka frikë nga një dëm i rëndë prej saj.
Ky udhëzues flet për djemtë dhe burrat. GJGJF-ja, gjymtimi gjenital i femrave, është një zakon i vjetër që asnjë ajet i Kuranit nuk e kërkon. Organi zyrtar i Egjiptit për vendimet fetare ka thënë se është i ndaluar në Islam.
Rroba dhe vende të pastra
petkat e tua pastroji
(Kurani 74:4)
Para namazit, tri gjëra duhet të jenë të pastra: trupi, rrobat dhe vendi. Kjo do të thotë pa papastërti si urina dhe jashtëqitja.
Namazi
Tri gjëra janë të pastra para se të falet myslimani.
Trupi
Me abdes, dhe i pastër nga urina dhe jashtëqitja. Kurani 5:6
Rrobat
Pa papastërti. Kurani 74:4
Vendi
Tokë e pastër, dysheme e pastër ose një sexhade. Sahih al-Bukhari 335
Pothuajse çdo vend bën. Profeti (ﷺ) tha se toka u ishte bërë pasuesve të tij vend namazi. Sexhadja është thjesht një vend i pastër për t'u falur mbi të.
“O bijtë e Ademit, vishuni përshtatshëm kudo dhe kurdo që të faleni!”
(Kurani 7:31)
Edhe pamja e mirë është e mirëpritur. Një burrë pyeti për pëlqimin e rrobave dhe këpucëve të bukura. Profeti (ﷺ) tha se Allahu (﷾) është i bukur dhe e do bukurinë.
Ai e nxiste parfumin para namazit të xhumasë, për ata që e kanë. U tha atyre që kishin ngrënë hudhër apo qepë t'i rrinin larg xhamisë.
Larja e duarve
Larja e duarve del herë pas here në mësimin e Profetit (ﷺ).
Kur t'i lani duart
- Kur zgjoheni, tri herë, para se t'i fusni në një enë me ujë Sahih Muslim 278Sahih al-Bukhari 162
- Pas tualetit Sahih al-Bukhari 266
- Në fillim të abdesit dhe të guslit Sahih al-Bukhari 159Sahih al-Bukhari 248
- Pas ngrënies, që të mos mbetet yndyrë mbi to gjatë natës Sunan Abi Dawud 3852
Ai u tha gjithashtu pasuesve të tij të mos merrnin frymë brenda gotës ndërsa pinin.