Короткий ответ
Ислам учит, что все мусульмане — одна община, как одно тело. Коран велит им держаться вместе и не разделяться. Пророк (ﷺ) сказал, что верующие подобны одному телу: когда болит одна часть, это чувствует всё тело. Они подобны зданию, кирпичи которого поддерживают друг друга. Коран предупреждает, что споры лишают народ духа и силы. Почему же мусульмане сегодня разделены? Не потому, что у них разные Кораны или разные молитвы: каждый мусульманин читает один и тот же Коран и обращается к одной и той же Каабе. Многие разделения — это границы, правители и гордыня. Пророк (ﷺ) предсказал время, когда мусульман будет много, но они будут слабы, как пена на потоке, и назвал причину: любовь к этому миру и неприязнь к смерти. Значит, исцеление — в сердце и в том, чего требует Коран: примирять братьев. У каждого мусульманина есть своя часть: ходить в мечеть рядом с домом, передавать то, что он знает, предлагать свои умения, работать вместе с другими и начать сегодня.
Полное объяснение
Одно тело, одно здание
Пророк (ﷺ) сказал, что верующие в своей любви, милосердии и доброте друг к другу подобны одному телу. Когда болит одна его часть, всё тело не спит и горит в жару. Он также сказал, что верующий для другого верующего — как здание, части которого поддерживают друг друга, и переплёл пальцы, чтобы это показать. Коран говорит: «Верующие ведь братья». Он говорит, что Аллах (﷾) сделал людей народами и племенами, чтобы они знали друг друга.
Ну‘ман ибн Башир передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: верующие в своей любви, милосердии и доброте друг к другу подобны одному телу: когда болит одна его часть, всё тело разделяет с ней бессонницу и жар.
Абу Муса передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: верующий для другого верующего — как здание, части которого поддерживают друг друга, и соединил руки, переплетя пальцы.
“Верующие ведь братья. Примиряйте же обоих ваших братьев и бойтесь Аллаха, - может быть, вы будете помилованы.”
“Поистине, этот ваш народ - народ единый, и Я - Господь ваш, поклоняйтесь же Мне!”
“О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах - знающий, сведущий!”
Умма, мусульманская община
«Верующие ведь братья»
Одно тело
Когда болит одна часть, это чувствует всё тело
Одно здание
Каждый кирпич поддерживает остальные
Одно направление
Каждая молитва обращена к одной и той же Каабе
Повеление держаться вместе
Коран говорит: «Держитесь за вервь Аллаха все, и не разделяйтесь». Он напоминает первым мусульманам, что они были врагами, а Аллах (﷾) сблизил их сердца. Он предупреждает: «не будьте таковы, как те, которые разделились и стали разногласить, после того как пришли к ним ясные знамения». Он говорит, что то же повеление было дано Нуху, Ибрахиму, Мусе и Исе: «Держите прямо веру и не разделяйтесь в ней».
“Держитесь за вервь Аллаха все, и не разделяйтесь, и помните милость Аллаха вам, когда вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по Его милости братьями! Вы были на краю пропасти огня, и Он спас вас оттуда. Так разъясняет вам Аллах Свои знамения, - может быть, вы пойдете прямым путем! -”
“И не будьте таковы, как те, которые разделились и стали разногласить, после того как пришли к ним ясные знамения; для этих - великое наказание”
“Он узаконил для вас в религии то, что завещал Нуху, что открыли Мы тебе и что завещали Ибрахиму, и Мусе, и Исе: «Держите прямо веру и не разделяйтесь в ней!» Велико для многобожников то, к чему ты призываешь! Аллах избирает к Себе, кого пожелает, и ведет к Себе, кто обращается.”
Почему ислам даёт своим последователям только одно имя — «мусульманин»?
Споры отнимают у народа силу
Коран говорит: «не препирайтесь, а то ослабеете, и уйдет ваша мощь». Так он связывает силу народа с его единством. Во время своего последнего хаджа Пророк (ﷺ) сказал собравшимся, что их кровь, имущество и честь священны друг для друга. Он предостерёг их, чтобы после него они не возвращались к неверию, рубя друг другу шеи. И он велел присутствующим передать это отсутствующим.
“И повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и не препирайтесь, а то ослабеете, и уйдет ваша мощь. Терпите: ведь Аллах с терпеливыми!”
Ибн Аббас передаёт, что в День жертвоприношения Пророк (ﷺ) спросил людей, какой сейчас день, какой город и какой месяц, и они ответили, что каждый из них священен. Он сказал, что их кровь, имущество и честь так же священны друг для друга, как этот день, в этом городе, в этом месяце, и повторял это снова и снова. Затем он поднял голову и сказал: о Аллах, разве я не довёл? Ибн Аббас добавляет, что его наказом общине было: присутствующие должны передать это отсутствующим, и после него они не должны возвращаться к неверию, рубя друг другу шеи.
Абу Бакра передаёт проповедь Пророка (ﷺ) в День жертвоприношения. Он спросил, какой сейчас день, месяц и город, и каждый раз молчал, так что они подумали, что он даст ему новое имя. Затем он сказал, что их кровь и имущество так же священны друг для друга, как этот день, в этом месяце, в этом городе, пока они не встретят своего Господа. Он спросил, довёл ли он послание; они сказали: да, и он сказал: о Аллах, будь свидетелем. Он велел присутствующим передать это отсутствующим, ведь тот, кому передадут, может понять лучше того, кто слышал, и предостерёг их от того, чтобы после него вернуться к неверию, рубя друг другу шеи.
Много числом, легки, как пена
Пророк (ﷺ) сказал, что придёт время, когда народы будут созывать друг друга против мусульман, как едоки созывают друг друга к блюду. Его спросили, будет ли тогда мусульман мало. Он ответил, что нет: их будет много, но они будут как пена, которую несёт поток. Враги перестанут их бояться, а в их сердца войдёт слабость — вахн. Когда его спросили, что такое вахн, он сказал: любовь к этому миру и неприязнь к смерти. Это не значит искать смерти: Пророк (ﷺ) запретил даже желать её. Это значит цепляться за этот мир и забывать о будущем. Некоторые читают это как приговор мусульманам к слабости. Но хадис называет причину, а причина — в сердце. Коран говорит, что Аллах (﷾) не меняет того, что с людьми, пока они сами не изменят того, что у них в сердцах.
Саубан передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: скоро народы будут созывать друг друга против его общины, как едоки созывают друг друга к блюду. Его спросили, будет ли это оттого, что их будет мало. Он ответил, что нет: их будет много, но они будут как пена, которую несёт поток. Аллах уберёт страх перед ними из сердец их врагов и вложит в их сердца вахн, слабость. Его спросили, что такое вахн, и он сказал: любовь к этому миру и неприязнь к смерти.
Анас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: пусть никто из вас не желает смерти из-за вреда, постигшего его. Если уж он должен пожелать, пусть скажет: «О Аллах, сохрани мне жизнь, пока жизнь лучше для меня, и забери меня, когда смерть будет лучше для меня».
“У него есть следующие непосредственно и перед ним и позади, которые охраняют его по велению Аллаха. Поистине, Аллах не меняет того, что с людьми, пока они сами не переменят того, что с ними. А когда Аллах пожелает людям зла, то нет возможности отвратить это, нет у них помимо Него заступника!”
Много числом
Не мало, но как пена на потоке
Причина
Вахн: любовь к этому миру и неприязнь к смерти
Исцеление
Аллах (﷾) не меняет того, что с людьми, пока они сами не изменят того, что у них в сердцах
Что объединяет всех мусульман
Мусульмане во всех странах читают один и тот же Коран. Они произносят одно и то же свидетельство: что нет бога, кроме Аллаха (﷾), и что Мухаммад (ﷺ) — Его Посланник. Они молятся пять раз в день и обращаются к одной и той же Каабе, где бы они ни были. Они постятся в один и тот же месяц Рамадан и дают одну и ту же милостыню. Каждый год люди из всех стран совершают один и тот же хадж. Значит, сама вера едина. Мусульмане расходятся во мнениях, а некоторые разделились на секты, что Коран запрещает. Но многие из самых горьких разделений сегодня — это разделения между государствами и правителями.
Ибн Умар передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: ислам построен на пяти: свидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершать молитву, выплачивать закят, совершать паломничество и поститься в месяц рамадан.
Абу Хурайра слышал, как Пророк (ﷺ) спросил, останется ли какая-нибудь грязь на том, кто пять раз в день купается в реке у своей двери. Они сказали, что не останется и следа. Он сказал: таков пример пяти молитв, которыми Аллах стирает дурные дела. Также в «Сахихе» Муслима, 667.
“Мы видим поворачивание твоего лица по небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты будешь доволен. Поверни же свое лицо в сторону запретной мечети. И где бы вы ни были, обращайте свои лица в ее сторону. Ведь те, кому даровано писание, знают, конечно, что это - истина от Господа их, - поистине, Аллах не небрежет тем, что они делают!”
“И возвести среди людей о хадже: они придут к тебе пешком и на всяких тощих, которые приходят из всякой глубокой расщелины,”
Один и тот же Коран
Одно и то же свидетельство веры
Пять молитв в день к одной и той же Каабе
Один и тот же месяц Рамадан
Один и тот же хадж, из всех стран
Расходиться во мнениях не значит разделяться
Учёные всегда расходились в частностях. Пророк (ﷺ) сказал, что судья, который старается найти верное решение, получает две награды, если прав, и всё же одну награду, если ошибся. Значит, честное расхождение в частности, как между правовыми школами ислама, — это не то разделение, которое запрещает Коран. Коран говорит, что если верующие расходятся во мнениях, они должны вернуть это Аллаху (﷾) и Его Посланнику (ﷺ). Он запрещает превращать различия в партии: «Всякая группа радуется тому, что у нее». Когда двое его сподвижников в ссоре выкрикнули названия своих групп, Пророк (ﷺ) назвал это призывом времён невежества.
Амр ибн аль-Ас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: если судья старается вынести верное решение и оказывается прав, ему две награды, а если старается и ошибается, ему всё же одна награда.
“О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику и обладателям власти среди вас. Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день. Это - лучше и прекраснее по исходу.”
“Поистине, те, которые разделили свою религию и стали партиями, ты - не из них. Их дело - к Аллаху; потом Он сообщит им, что они делали.”
“обращаясь к Нему: бойтесь Его, и выстаивайте молитву, и не будьте из числа многобожников; из тех, которые разделили свою религию и стали партиями. Всякая группа радуется тому, что у нее.”
Джабир передаёт, что в одном походе один из мухаджиров в шутку ударил человека из ансаров. Ансарит позвал на помощь ансаров, а мухаджир позвал на помощь мухаджиров. Пророк (ﷺ) вышел и спросил, почему они поднимают призыв времён невежества, и велел им прекратить, ибо это скверный призыв.
Почему мусульмане сегодня разделены
Многие мусульманские страны получили независимость в XX веке. Затем некоторые арабские государства попытались объединиться. Египет и Сирия стали одним государством в 1958 году, но Сирия вышла из союза после переворота в 1961 году. В 1969 году мусульманские страны основали Организацию исламского сотрудничества; сейчас в ней 57 членов. В 1974 году лидеры Туниса и Ливии договорились объединиться, но от плана почти сразу отказались. Многие ссоры с тех пор были между самими мусульманами, как Коран и предвидел. Это провал людей, а не учения.
Египет и Сирия объединились в одно государство, Объединённую Арабскую Республику, в феврале 1958 года. Сирия вышла из союза после переворота 28 сентября 1961 года.
Основана в Рабате (Марокко) 25 сентября 1969 года, после пожара в мечети аль-Акса в Иерусалиме в августе 1969 года. В неё входят 57 государств, и она называет себя коллективным голосом мусульманского мира.
В январе 1974 года на Джербе лидеры Ливии и Туниса договорились объединить две страны в одну. Вскоре Тунис отступил, и союз так и не был создан.
“И если бы два отряда из верующих сражались, то примирите их. Если же один будет несправедлив против другого, то сражайтесь с тем, который несправедлив, пока он не обратится к велению Аллаха. А если он обратится, то примирите их по справедливости и будьте беспристрастны: ведь Аллах любит беспристрастных!”
- 1958
Египет и Сирия
Объединяются в одно государство
- 1961
Сирия выходит
После переворота
- 1969
ОИС
Основана в Рабате; сейчас 57 членов
- 1974
Тунис и Ливия
Договариваются объединиться; от плана отказываются
Когда верующие сражаются
Коран не делает вид, будто верующие никогда не ссорятся. Он говорит: «если бы два отряда из верующих сражались, то примирите их». Если одна сторона продолжает нападать, остальные должны её сдержать, силой, если нужно, пока она не обратится к велению Аллаха (﷾). Затем они должны примирить их «по справедливости». Следующий аят по-прежнему называет обе стороны братьями. Так что, когда мусульмане сражаются друг с другом, Коран называет долг всех остальных мусульман: примирить их по справедливости.
“И если бы два отряда из верующих сражались, то примирите их. Если же один будет несправедлив против другого, то сражайтесь с тем, который несправедлив, пока он не обратится к велению Аллаха. А если он обратится, то примирите их по справедливости и будьте беспристрастны: ведь Аллах любит беспристрастных!”
“Верующие ведь братья. Примиряйте же обоих ваших братьев и бойтесь Аллаха, - может быть, вы будете помилованы.”
Примирите их
Если одна сторона продолжает нападать, сдержите её, силой, если нужно
Затем примирите их по справедливости и будьте беспристрастны
Помните, что они братья
Как мусульмане относятся друг к другу
Единство начинается с того, как один мусульманин относится к другому. Пророк (ﷺ) сказал, что никто из вас по-настоящему не уверует, пока не пожелает своему брату того же, чего желает себе. Он сказал, что мусульманин не притесняет своего брата и не оставляет его притеснителю, а кто облегчит трудность брата, тому Аллах (﷾) облегчит его трудность. Он запретил подозрения, слежку, зависть, ненависть и разрыв отношений: «будьте братьями». Коран велит отвечать на зло тем, что лучше, и тогда враг может стать близким другом.
Анас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: никто из вас не уверует, пока не пожелает своему брату того же, чего желает себе.
Ибн Умар передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: мусульманин — брат мусульманину: он не притесняет его и не выдаёт притеснителю. Кто удовлетворит нужду своего брата, нужду того удовлетворит Аллах; кто избавит мусульманина от трудности, того Аллах избавит от трудности в День воскресения; а кто покроет проступок мусульманина, того проступок Аллах покроет в тот День.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: остерегайтесь подозрений, ибо подозрение — самая лживая речь. Не выискивайте чужих недостатков, не шпионьте, не завидуйте, не питайте ненависти и не порывайте друг с другом, и будьте братьями, рабами Аллаха.
“Не равны доброе и злое. Отклоняй же тем, что лучше, и вот - тот, с которым у тебя вражда, точно он горячий друг.”
Нет места отчаянию
Пророк (ﷺ) сказал, что когда человек говорит, что люди погибли, он сам погиб больше всех. Коран говорит верующим: «Не слабейте и не печальтесь». Поэтому мусульманин не ставит крест на своей общине. Он трудится, чтобы её исправить, начиная с себя.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: когда человек говорит, что люди погибли, он сам погиб больше всех. Один передатчик сомневался в одной гласной, и тогда слова означали бы: это он их губит.
“Не слабейте и не печальтесь в то время как вы стоите выше, если вы из верующих!”
“У него есть следующие непосредственно и перед ним и позади, которые охраняют его по велению Аллаха. Поистине, Аллах не меняет того, что с людьми, пока они сами не переменят того, что с ними. А когда Аллах пожелает людям зла, то нет возможности отвратить это, нет у них помимо Него заступника!”
Что может сделать один мусульманин
Что может сделать один мусульманин для всей общины? Во-первых, не говорите, что община погибла; посчитайте, что Аллах (﷾) ей дал: «если вы будете считать милость Аллаха, то не сочтете ее». Во-вторых, передавайте то, что знаете о вере. Пророк (ﷺ) велел передавать то, чему он учил, хотя бы один аят. В-третьих, узнайте, как живут мусульмане в других странах, ведь одно тело чувствует боль каждой части. В-четвёртых, предложите то умение, которое у вас есть: учитель, врач, программист и строитель служат каждый по-своему. В-пятых, работайте вместе с другими: «помогайте одни другим в благочестии и богобоязненности». В-шестых, зарабатывайте честно. Пророк (ﷺ) сказал, что никто не ест пищи лучше той, что заработал своими руками. В-седьмых, не останавливайтесь. Коран говорит, «что человеку лишь — то, в чем он усердствовал», и что стремление к последней жизни «будет отблагодарено». Исход — у Аллаха (﷾): «кто полагается на Аллаха, для того Он достаточен».
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: когда человек говорит, что люди погибли, он сам погиб больше всех. Один передатчик сомневался в одной гласной, и тогда слова означали бы: это он их губит.
“и дал вам все, что вы просите. И если вы будете считать милость Аллаха, то не сочтете ее. Поистине, человек - обидчик, неблагодарный!”
Абдуллах ибн Амр передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: передавайте то, что у вас есть от меня, хотя бы один аят; можете рассказывать предания сынов Исраила, и в этом нет греха; а кто намеренно солжёт обо мне, пусть займёт своё место в Огне.
Ну‘ман ибн Башир передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: верующие в своей любви, милосердии и доброте друг к другу подобны одному телу: когда болит одна его часть, всё тело разделяет с ней бессонницу и жар.
“О вы, которые уверовали! Не нарушайте обрядов Аллаха, ни запретного месяца, ни жертвенных животных, ни украшенных, ни стремящихся к дому запретному, которые ищут щедрости от их Господа и благоволения. А когда вы в состоянии дозволенности, то охотьтесь, и пусть не навлекает на вас греха ненависть к людям за то, что они отклонили вас от священной мечети, до того, что вы преступите. И помогайте одни другим в благочестии и богобоязненности, но не помогайте в грехе и вражде. И бойтесь Аллаха: поистине, Аллах силен в наказании!”
Аль-Микдам передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: никто никогда не ел пищи лучше той, что заработал трудом своих рук, и пророк Дауд ел от того, что заработал своим трудом.
“что человеку лишь - то, в чем он усердствовал, что усердие его будет усмотрено,”
“А кто желает последней и стремится к ней всем должным стремлением, а сам верует, - это те, стремление которых будет отблагодарено.”
“и даст ему пропитание, откуда он и не рассчитывает. А кто полагается на Аллаха, для того Он достаточен. Ведь Аллах совершает Свое дело; установил Аллах для каждой вещи меру.”
Считайте милости Аллаха (﷾); никогда не говорите, что община погибла
Передавайте то, что знаете, хотя бы один аят
Узнайте, как живут мусульмане в других странах
Предложите умение, которое у вас есть
Работайте вместе с другими в добром деле
Зарабатывайте честно
Не останавливайтесь и доверьте исход Аллаху (﷾)
Начните сегодня
Каждый шаг ради Аллаха (﷾) засчитывается. Пророк (ﷺ) передал, что Аллах (﷾) говорит: если Мой раб идёт ко Мне шагом, Я иду к нему бегом. Коран говорит: «тех, которые усердствовали за Нас, — Мы поведем их по Нашим путям». Так что сделайте одно дело на этой неделе. Сходите в мечеть рядом с домом: Пророк (ﷺ) сказал, что молитва в общине на двадцать семь степеней лучше молитвы в одиночку. Поприветствуйте незнакомого мусульманина. Помирите двух поссорившихся. Помогите брату в его нужде или передайте один аят. Не пропадёт даже то, что сделано «на вес пылинки добра». И не останавливайтесь: «терпите и будьте терпимы, будьте стойки».
Пророк (ﷺ) передаёт, что Аллах говорит: Я таков, каким Мой раб Меня считает, и Я с ним, когда он поминает Меня; если он приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, а если он пойдёт ко Мне шагом, Я пойду к нему бегом. Также в Сахих Муслим 2675.
“А тех, которые усердствовали за Нас, - Мы поведем их по Нашим путям. Поистине, Аллах, конечно, с добродеющими!”
Муслим приводит цепочку: Яхья ибн Яхья, который прочитал это Малику, от Нафи, от Ибн Умара, что Пророк (ﷺ) сказал: молитва в общине на двадцать семь степеней лучше молитвы в одиночку.
Абдуллах ибн Амр передаёт, что один человек спросил Пророка (ﷺ), какие качества в исламе лучше всего. Он ответил: кормить людей и приветствовать миром и тех, кого знаешь, и тех, кого не знаешь.
“Верующие ведь братья. Примиряйте же обоих ваших братьев и бойтесь Аллаха, - может быть, вы будете помилованы.”
Ибн Умар передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: мусульманин — брат мусульманину: он не притесняет его и не выдаёт притеснителю. Кто удовлетворит нужду своего брата, нужду того удовлетворит Аллах; кто избавит мусульманина от трудности, того Аллах избавит от трудности в День воскресения; а кто покроет проступок мусульманина, того проступок Аллах покроет в тот День.
Абдуллах ибн Амр передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: передавайте то, что у вас есть от меня, хотя бы один аят; можете рассказывать предания сынов Исраила, и в этом нет греха; а кто намеренно солжёт обо мне, пусть займёт своё место в Огне.
“и кто сделал на вес пылинки добра, увидит его, и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его.”
“О вы, которые уверовали, терпите и будьте терпимы, будьте стойки и бойтесь Аллаха, - может быть, вы будете счастливы!”
Сходите в мечеть рядом с домом
Поприветствуйте незнакомого мусульманина
Помирите двух поссорившихся
Помогите брату в его нужде
Передайте один аят
Взгляды
Критики: мусульмане слишком разобщены
Некоторые говорят, что если бы ислам был истинным, его последователи не были бы так разобщены и не воевали бы друг с другом.
Мусульмане разделены на соперничающие группы и страны.
Опровержение
Многие разделения — это разделения стран и правителей. Каждый мусульманин по-прежнему читает один и тот же Коран, молится в сторону одной и той же Каабы и соблюдает те же пять столпов. Сам Коран велит быть едиными и запрещает делиться на партии.
Мусульмане воюют друг с другом, значит, ислам не может быть религией братства.
Опровержение
Учение не становится ложным оттого, что люди его не соблюдают. Коран предвидел, что верующие могут сражаться между собой, и велел остальным примирить их по справедливости. Он предупреждает, что споры отнимают у народа силу.
Исламский взгляд
Мусульмане — одна община, как одно тело. Коран велит им держаться вместе, запрещает делиться на партии и велит примиряться, когда они ссорятся. Вера, которая у них общая, едина; разделяет их в основном политика и любовь к этому миру.
Пророк (ﷺ) сказал, что верующие подобны одному телу и зданию, части которого поддерживают друг друга.
Коран велит верующим держаться вместе и не разделяться.
Коран предупреждает, что споры лишают народ духа и силы.
Пророк (ﷺ) назвал причину слабости мусульман, когда их много: любовь к этому миру и неприязнь к смерти.
Коран велит верующим примирять по справедливости два отряда верующих, которые сражаются между собой.