Короткий ответ
Ислам учит, что всякое исцеление от Аллаха (﷾) и что Он исцеляет через средства. Поэтому больной мусульманин делает и то и другое: лечится и молится. Пророк (ﷺ) сказал, что Аллах (﷾) не ниспослал ни одной болезни, не ниспослав и лекарства от неё. Когда люди спросили, лечиться ли им, он сказал: да. Он также молился за больных. Он просил Господа людей удалить недуг, ибо Он — Исцеляющий. Его сподвижники прочитали первую суру Корана над больным, и он одобрил это. Он учил словам, которые произносят над болью, три раза и семь раз. Когда он болел, он читал над собой две последние суры Корана. Коран называет себя исцелением и говорит о мёде, что в нём «лечение для людей». Болезнь, перенесённая терпеливо, к тому же стирает грехи. Поэтому мусульманину не нужен шарлатан, заявляющий об «особых силах». Он идёт к врачу, молится, читает Коран и уповает на Аллаха (﷾).
Полное объяснение
Исцеление принадлежит Аллаху (﷾)
Коран приводит слова Ибрахима: «а когда я заболею, Он меня лечит». Врачи, лекарства и молитва — это средства. Аллах (﷾) — Тот, Кто делает их действенными. Пророк (ﷺ) молился за больных в том же духе. Он просил Господа людей удалить недуг и исцелить, ибо Он — Исцеляющий. Нет исцеления, кроме Его (Бухари 5675).
“а когда я заболею, Он меня лечит,”
Аиша передаёт, что, навещая больного, Пророк (ﷺ) молился: удали недуг, Господь людей, и исцели, ибо Ты — Исцеляющий; нет исцеления, кроме Твоего, исцеления, которое не оставляет болезни.
Лечитесь
Пророк (ﷺ) сказал, что Аллах (﷾) не ниспослал ни одной болезни, не ниспослав и лекарства от неё (Бухари 5678). Несколько бедуинов спросили его, лечиться ли им. Он велел им лечиться, ибо Аллах (﷾) создал лекарство от всякой болезни, кроме старости (Абу Дауд 3855). Поэтому пойти к врачу — не слабость веры. Это следование Пророку (ﷺ).
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Бог не ниспослал ни одной болезни, не ниспослав и лекарства от неё.
Усама ибн Шарик передаёт, что арабы-бедуины спросили Пророка (ﷺ), лечиться ли им. Он велел им лечиться, ибо Бог не создал ни одной болезни, не создав для неё лекарства, кроме одной — старости.
Молитесь за больных и за себя
Коран рассказывает о пророке Айюбе, который долго страдал. Он воззвал к своему Господу: «Постигла меня беда, а Ты - милосерднейший из милосердных!» Аллах (﷾) ответил ему и отстранил его беду. Мусульманин молится о своём исцелении и об исцелении других. Он навещает больных и молится за них, как это делал Пророк (ﷺ).
“...И Аййуба, когда он воззвал к своему Господу: Постигла меня беда, а Ты - милосерднейший из милосердных! И Мы ответили ему, и отстранили бывшую у него беду, и даровали ему его семью и подобных им с ними, по милости от Нас и для напоминания поклоняющимся.”
Аиша передаёт, что, навещая больного, Пророк (ﷺ) молился: удали недуг, Господь людей, и исцели, ибо Ты — Исцеляющий; нет исцеления, кроме Твоего, исцеления, которое не оставляет болезни.
Коран как исцеление
Коран говорит: «И Мы низводим из Корана то, что бывает исцелением и милостью для верующих». Он называет себя «исцеление от того, что в (ваших) грудях». Его первое исцеление — исцеление сердца: от тревоги, страха и отчаяния. Чтение его над больным называется рукья. Несколько сподвижников прочитали Фатиху, первую суру Корана, над ужаленным человеком, и он выздоровел. Пророк (ﷺ) одобрил это (Бухари 5736).
“И Мы низводим из Корана то, что бывает исцелением и милостью для верующих. А для неправедных только увеличивает потерю.”
“О люди, пришло к вам увещание от вашего Господа и исцеление от того, что в (ваших) грудях, и прямой путь и милость верующим.”
Абу Саид передаёт, что несколько сподвижников проходили мимо племени, вождя которого ужалили. Один из них прочитал над ним Фатиху (первую суру Корана), и тот выздоровел. Когда они рассказали Пророку (ﷺ), он спросил, откуда они знали, что это рукья (целительное чтение), и одобрил это.
Слова исцеления, которым учил Пророк (ﷺ)
Один человек пожаловался Пророку (ﷺ) на боль в теле. Он велел ему положить руку туда, где болит, и трижды сказать «Бисмиллях». Затем семь раз: «Прибегаю к Аллаху и Его могуществу от зла того, что я чувствую и чего опасаюсь» (Муслим 2202). Для посещения больного он научил молитве, которую говорят рядом с ним семь раз. Вот она: «Прошу Аллаха Великого, Господа великого Трона, исцелить тебя». Он сказал, что Аллах (﷾) исцелит больного, если только не пришёл его срок (Абу Дауд 3106). Когда сам Пророк (ﷺ) болел, ангел Джибрил читал над ним. Он сказал: «Именем Аллаха я читаю над тобой», от всего, что вредит тебе; да исцелит тебя Аллах (Муслим 2186).
Усман ибн Абу аль-Ас пожаловался Пророку (ﷺ) на боль, которую чувствовал в теле с тех пор, как принял ислам. Пророк (ﷺ) велел ему положить руку на больное место и трижды сказать «Бисмиллях» (во имя Аллаха). Затем семь раз: А'узу биллахи ва кудратихи мин шарри ма аджиду ва ухазир, «Прибегаю к Аллаху и Его могуществу от зла того, что я чувствую и чего опасаюсь».
Ибн Аббас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: кто навестит больного, срок которого не пришёл, и скажет рядом с ним семь раз: Ас'алю-Ллаха-ль-Азыма, Рабба-ль-Арши-ль-Азыми, ан йашфийака, «Прошу Аллаха Великого, Господа великого Трона, исцелить тебя», того Аллах исцелит от этой болезни.
Абу Саид передаёт, что Джибрил пришёл к Пророку (ﷺ) и спросил, не болен ли он. Он ответил: да. Джибрил сказал: Бисмилляхи аркыйк, «Именем Аллаха я читаю над тобой», от всего, что вредит тебе, от зла всякой души или завистливого глаза; да исцелит тебя Аллах; именем Аллаха я читаю над тобой.
Последние суры Корана
Всякий раз, когда Пророк (ﷺ) болел, он читал над собой две последние суры Корана и слегка дул. Это «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас», которые называют двумя сурами прибежища. В последней болезни, когда он был слишком слаб, их читала над ним его жена Аиша (Бухари 5016). Каждую ночь перед сном он читал «Аль-Ихлас», «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас» в сложенные ладони. Затем он проводил руками по телу, три раза (Бухари 5017). «Аль-Фаляк» просит прибежища «от зла того, что он сотворил».
Аиша передаёт, что всякий раз, когда Пророк (ﷺ) болел, он читал над собой аль-муаввизат (суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас») и слегка дул. Когда боль его усилилась, она читала их над ним и проводила его собственной рукой по нему, надеясь на её благодать.
Аиша передаёт, что каждую ночь, ложась в постель, Пророк (ﷺ) складывал ладони вместе, читал суры аль-Ихлас, аль-Фалак и ан-Нас и дул в них. Затем он проводил руками по всему телу, до которого мог дотянуться, начиная с головы, лица и передней части тела. Он делал это три раза.
“Скажи: Прибегаю я к Господу рассвета от зла того, что он сотворил, от зла мрака, когда он покрыл, от зла дующих на узлы, от зла завистника, когда он завидовал!”
Идёт к врачу
Аллах (﷾) ниспослал лекарство от каждой болезни.
Молится Аллаху (﷾)
Просит Господа людей удалить недуг, ибо Он — Исцеляющий.
Рука на больном месте
Трижды сказать «Бисмиллях». Затем семь раз: прибегаю к Аллаху (﷾) и Его могуществу от зла того, что я чувствую и чего опасаюсь.
Читает Коран
Фатиху; а также «Аль-Ихлас», «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас» в ладони, затем провести ими по телу, три раза.
Навещает больного
Семь раз: прошу Аллаха Великого, Господа великого Трона, исцелить тебя.
Терпит
Болезнь, перенесённая терпеливо, стирает грехи.
Только слова, призывающие Аллаха (﷾)
До ислама у арабов были свои заговоры от болезней. Они спросили о них Пророка (ﷺ). Он попросил дать ему их послушать. Он сказал, что они дозволены, пока в них нет ширка, то есть поклонения кому-либо наряду с Аллахом (Муслим 2200). Значит, мусульманин может читать Коран и просить Аллаха (﷾) об исцелении. Он не может призывать духов, святых или амулеты. И ему не нужен никто с «особыми силами». Любой мусульманин может читать эти слова над собой или над тем, кого любит.
Ауф ибн Малик аль-Ашджаи передаёт, что до ислама они пользовались словами исцеления (рукья), и они спросили о них Пророка (ﷺ). Он сказал: покажите мне ваши слова исцеления; в них нет вреда, пока в них нет ширка (поклонения чему-либо помимо Бога).
Мёд и чёрный тмин
Коран говорит о пчёлах: «Выходит из внутренностей их питье разного цвета, в котором лечение для людей». Один человек сказал Пророку (ﷺ), что у его брата болит живот. Он велел ему дать брату мёда, и брат поправился (Бухари 5684). Он также сказал, что в чёрном тмине исцеление от всякой болезни, кроме смерти (Бухари 5688). Мёд и чёрный тмин — из средств, которые дал Аллах (﷾). Они не повод отказываться от лечения у врача.
“потом питайся всякими плодами и ходи по путям Господа твоего со смирением". Выходит из внутренностей их питье разного цвета, в котором лечение для людей. Поистине, в этом - знамение для людей, которые размышляют!”
Абу Са‘ид аль-Худри передаёт, что один человек сказал Пророку (ﷺ), что у его брата болит живот, и Пророк велел дать ему мёду. Человек не раз возвращался и говорил, что это не помогло, и каждый раз Пророк говорил дать ему мёду, добавив, что Аллах сказал правду, а неправ живот его брата. Тот снова выпил мёду и исцелился.
Абу Хурайра передаёт, что слышал, как Пророк (ﷺ) сказал, что в чёрном тмине (нигелле) исцеление от всякой болезни, кроме смерти.
Усама ибн Шарик передаёт, что арабы-бедуины спросили Пророка (ﷺ), лечиться ли им. Он велел им лечиться, ибо Бог не создал ни одной болезни, не создав для неё лекарства, кроме одной — старости.
Терпение в болезни
Пророк (ﷺ) сказал, что никакая болезнь, тревога или вред не постигают мусульманина без того, чтобы не стереть часть его грехов. Даже укол шипа (Бухари 5641). Когда приходят испытания, Коран говорит: «и обрадуй терпеливых». Поэтому болезнь никогда не бывает напрасной. Больной ищет исцеления, а пока ждёт, его терпение вознаграждается.
Абу Са‘ид аль-Худри и Абу Хурайра передают, что Пророк (ﷺ) сказал: какая бы усталость, болезнь, печаль, грусть, обида или беда ни постигла мусульманина, даже укол шипа, Аллах непременно стирает этим часть его грехов.
“Мы испытываем вас кое-чем из страха, голода, недостатка в имуществе и душах и плодах, - и обрадуй терпеливых, - тех, которые, когда их постигнет бедствие говорят: «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к нему мы возвращаемся!» Это - те, над которыми благословения от их Господа и милость, и они - идущие верным путем.”
Взгляды
Лечит только медицина
Многие светские люди говорят, что лечит только медицина, а молитва или чтение Писания над больными ничего не дают.
Лечит только медицина; молитва ничего не делает для тела.
Опровержение
Ислам никого не просит выбирать. Пророк (ﷺ) велел людям лечиться и при этом молился за больных. Медицина — средство, созданное Аллахом (﷾). Молитва просит Создателя средств сделать их действенными, и она приносит покой и надежду.
Исламский взгляд
Всякое исцеление от Аллаха (﷾). Мусульманин лечится, молится, читает Коран и терпеливо переносит болезнь, уповая на Аллаха (﷾).
Аллах (﷾) не ниспослал болезни, не ниспослав и лекарства от неё.
Пророк (ﷺ) велел людям лечиться.
Пророк (ﷺ) молился за больных об исцелении.
Коран называет себя исцелением и милостью для верующих.
Болезнь, перенесённая терпеливо, стирает грехи.
Пророк (ﷺ) учил: положите руку на больное место, трижды скажите «Бисмиллях» и семь раз прибегните к Аллаху (﷾).
Болея, Пророк (ﷺ) читал над собой «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас».
Слова исцеления дозволены, пока в них нет ширка.