Как новому мусульманину вести себя с «харам-полицией»?

Большинство новых мусульман рано или поздно с ними встречаются. Кто-то отчитывает вас при других. Кто-то называет запретным то, в чём учёные на самом деле расходятся. Кто-то судит вас по одежде или акценту. Многие из них желают добра и хотят помочь. Но то, как они это делают, — не путь Пророка (ﷺ). Аллах (﷾) сказал ему: «а если бы ты был грубым, с жестоким сердцем, то они бы рассеялись от тебя» (3:159). Грубость отталкивает людей, и именно от этого предостерёг Аллах (﷾).

Муавия ибн аль-Хакам только что принял ислам. Во время молитвы кто-то чихнул, и Муавия заговорил вслух. Люди уставились на него и стали бить себя по бёдрам, чтобы он замолчал. После молитвы, говорит он, Пророк (ﷺ) не бранил, не бил и не поносил его. Он просто объяснил, что разговорам не место в молитве, которая — для прославления Аллаха (﷾) и чтения Корана. Муавия сказал, что никогда не видел лучшего учителя («Сахих» Муслима 537). В другой раз бедуин, житель пустыни, начал мочиться в мечети, и люди схватили его. Пророк (ﷺ) велел им оставить его и вылить на то место воду. Затем он сказал им, что они посланы облегчать, а не затруднять («Сахих» аль-Бухари 220).

Никто не узнаёт весь ислам за один день, и никто этого не ждёт. Аиша объяснила, что первые части Корана говорили о Рае и Огне. Предписания о дозволенном и запретном пришли лишь после того, как у людей появилась вера. Если бы первым повелением было бросить вино, сказала она, люди бы отказались («Сахих» аль-Бухари 4993). Посылая Муаза в Йемен, Пророк (ﷺ) велел ему сначала учить вере в одного Бога, затем пяти ежедневным молитвам, затем закяту, ежегодной милостыне («Сахих» аль-Бухари 1458). Он также сказал, что религия легка, и кто делает её для себя слишком тяжёлой, того она одолеет («Сахих» аль-Бухари 39). Обязанности всё равно на вас лежат, но никто не ждёт, что вы будете знать всё сразу. Начните с основ: ваша вера, ваша молитва и удаление от больших грехов. «Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее» (2:286).

Иногда харам-полиция права, даже если сказала это плохо. Пророк (ﷺ) сказал, что религия — это искреннее доброжелательство («Сахих» Муслима 55). Хороший совет — подарок, кто бы его ни принёс и как бы он ни был завёрнут. Так что задайте себе один вопрос: правда ли то, что они сказали? Если да, поблагодарите их и измените. Вам не обязательно должно нравиться, как они это сказали.

Не всё, что люди называют харамом, — харам. В некоторых вопросах, например, куда класть руки в молитве или должна ли женщина закрывать лицо, школы исламского права расходятся. Коран говорит: «спросите же людей напоминания» (16:43). А когда к вам приходит весть, «постарайтесь разузнать» (49:6). Так что вполне можно вежливо спросить: откуда это? Затем проверьте у знающего учёного или имама, которому доверяете. Не отказывайтесь от дозволенного из-за того, что один человек вас отчитал. И не спорьте о том, чего ещё не проверили.

Вам не нужно выигрывать спор. Коран говорит, что когда невежды обращаются к рабам Милосердного, те отвечают: «Мир!» (25:63). Он также говорит: «Отклоняй же тем, что лучше, и вот - тот, с которым у тебя вражда, точно он горячий друг» (41:34). Улыбка, спокойное «спасибо» и обещание разобраться обычно заканчивают дело. Многие грубые люди смягчаются, когда их встречают добротой.

Харам-полиция — не ислам. Это люди, а люди ошибаются. Пророк (ﷺ) сказал: облегчайте и не затрудняйте; радуйте и не отталкивайте («Сахих» аль-Бухари 69). Даже Муаза, одного из ведущих сподвижников, упрекнули за то, что он слишком затянул молитву для тех, кто стоял за ним. «Ты подвергаешь людей испытанию?» — трижды спросил его Пророк (ﷺ) («Сахих» аль-Бухари 705). Аллах (﷾) смотрит не на ваше лицо и не на ваше богатство, а на ваше сердце и ваши дела («Сахих» Муслима 2564). Найдите добрых людей вокруг себя: мечеть с занятиями для новых мусульман и друзей, которые помогают вам расти.

По мере учёбы вы увидите, что и другие ошибаются. Когда это случится, вспомните, каково было вам. Советуйте мягко, наедине и только о том, в чём уверены. Коран говорит: «не выслеживайте» (49:12) и «Пусть одни люди не издеваются над другими» (49:11). Пророк (ﷺ) сказал: не выискивайте чужих недостатков («Сахих» аль-Бухари 6064). И он сказал, что Аллах (﷾) мягок и любит мягкость и даёт за мягкость то, чего не даёт за грубость («Сахих» Муслима 2593).

Некоторые мусульмане говорят, что нарушение нужно исправлять, как только его видишь. Они говорят, что неважно, где ты и как это делаешь, потому что молчать — грех.