Jawapan ringkas
Islam melindungi nyawa, harta dan kehormatan, dan ia memerintahkan keadilan bagi semua orang. Nabi (ﷺ) memberitahu orang-orang beriman bahawa darah, harta dan kehormatan mereka adalah suci. Baginda memberi amaran bahawa sesiapa yang membunuh seorang bukan Islam yang hidup di bawah perjanjian tidak akan mencium bau syurga. Al-Quran merekodkan ketetapan Tuhan bahawa membunuh satu nyawa yang tidak bersalah seolah-olah membunuh manusia semuanya, dan menyelamatkan satu nyawa seolah-olah menyelamatkan manusia semuanya. Kehormatan juga dilindungi, maka mencemuh dan menghina orang lain adalah dilarang. Tiada bangsa yang lebih tinggi daripada yang lain; hanya kebaikan yang dikira di sisi Tuhan. Orang Islam mesti menghukum dengan adil, walaupun terhadap diri sendiri dan walaupun terhadap orang yang mereka benci. Nabi (ﷺ) memberi amaran bahawa kezaliman akan menjadi kegelapan pada Hari Pembalasan. Dan setiap hak yang dinafikan dalam kehidupan ini akan dikembalikan pada Hari itu, hingga kepada seekor kambing yang dizalimi.
Penjelasan penuh
Kemuliaan yang diberikan kepada setiap manusia
Al-Quran berkata: “Kami telah memuliakan anak-anak Adam”, semuanya. Kemuliaan itulah permulaan hak. Al-Quran merekodkan hukum Tuhan tentang nyawa. Membunuh satu nyawa yang tidak bersalah seolah-olah membunuh manusia semuanya, dan menyelamatkan satu nyawa seolah-olah menyelamatkan manusia semuanya. Nyawa itu suci. Ia hanya boleh diambil dengan jalan keadilan dan undang-undang.
“Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam; dan Kami telah beri mereka menggunakan berbagai-bagai kenderaan di darat dan di laut; dan Kami telah memberikan rezeki kepada mereka dari benda-benda yang baik-baik serta Kami telah lebihkan mereka dengan selebih-lebihnya atas banyak makhluk-makhluk yang telah Kami ciptakan.”
“Dengan sebab (kisah pembunuhan kejam) yang demikian itu kami tetapkan atas Bani Israil, bahawasanya sesiapa yang membunuh seorang manusia dengan tiada alasan yang membolehkan membunuh orang itu, atau (kerana) melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah dia telah membunuh manusia semuanya; dan sesiapa yang menjaga keselamatan hidup seorang manusia, maka seolah-olah dia telah menjaga keselamatan hidup manusia semuanya. Dan demi sesungguhnya, telah datang kepada mereka Rasul-rasul kami dengan membawa keterangan yang cukup terang; kemudian, sesungguhnya kebanyakan dari mereka sesudah itu, sungguh-sungguh menjadi orang-orang yang melampaui batas (melakukan kerosakan) di muka bumi.”
“Katakanlah: Marilah, supaya aku bacakan apa yang telah diharamkan oleh Tuhan kamu kepada kamu, iaitu janganlah kamu sekutukan dengan Allah sesuatupun; dan hendaklah (kamu) membuat baik kepada ibu bapa; dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana kepapaan, (sebenarnya) Kamilah yang memberi rezeki kepada kamu dan kepada mereka; dan janganlah kamu hampiri kejahatan-kejahatan (zina) - yang terang daripadanya dan yang tersembunyi; dan janganlah kamu membunuh jiwa yang telah diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh Syarak). Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu memahaminya.”
| Hak | Apa yang melindunginya |
|---|---|
| Nyawa | Membunuh satu nyawa yang tidak bersalah seperti membunuh semua manusia; menyelamatkan satu seperti menyelamatkan semua. |
| Harta dan maruah | Suci antara satu sama lain seperti sucinya hari, bulan dan kota haji. |
| Kemuliaan diri | Tiada mengejek, memfitnah atau memanggil orang dengan gelaran yang menghina. |
| Agama | Tiada sesiapa boleh dipaksa memeluk agama. |
| Orang bukan Islam yang terikat dengan perjanjian | Sesiapa yang membunuh salah seorang daripada mereka tidak akan mencium bau Syurga. |
| Kesamarataan | Tiada bangsa yang lebih tinggi daripada yang lain; yang paling mulia ialah yang paling bertakwa. |
| Keadilan | Walaupun terhadap diri sendiri dan keluarga sendiri, dan walaupun terhadap orang yang dibenci. |
Nyawa, harta dan kehormatan
Pada Hari Korban, hari suci dalam ibadah haji ke Makkah, Nabi (ﷺ) berucap kepada orang-orang beriman. Baginda memberitahu mereka bahawa darah, harta dan kehormatan mereka adalah suci antara satu sama lain sebagaimana suci hari, bulan dan negeri itu. Al-Quran melindungi kehormatan dengan cara yang sama. Tiada sesiapa boleh mencemuh orang lain, mengaibkan mereka atau memanggil mereka dengan gelaran yang buruk.
Abu Bakrah meriwayatkan bahawa pada Hari Korban Nabi (ﷺ) bertanya kepada orang ramai hari apakah, bulan apakah dan tempat apakah itu, dan kemudian bersabda: darah kamu, harta kamu dan kehormatan kamu adalah suci antara satu sama lain, sesuci hari kamu ini, dalam bulan kamu ini, di negeri kamu ini. Baginda menyuruh mereka yang hadir menyampaikannya kepada mereka yang tidak hadir, kerana yang tidak hadir mungkin lebih memahaminya.
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim.”
Warganegara bukan Islam dilindungi
Perlindungan yang sama meliputi orang bukan Islam yang hidup di bawah perjanjian (perjanjian damai atau perlindungan) dengan orang Islam. Nabi (ﷺ) bersabda sesiapa yang membunuh orang sedemikian tidak akan mencium pun bau harum syurga. Tiada sesiapa boleh dipaksa memeluk agama. Al-Quran berkata Tuhan tidak melarang berbuat baik dan berlaku adil kepada mereka yang tidak memerangi orang Islam. Ia berkata Dia mengasihi orang-orang yang berlaku adil.
Abdullah bin Amr meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa sesiapa yang membunuh seseorang yang mempunyai perjanjian dengan orang Islam tidak akan mencium bau syurga, walaupun baunya dapat dicium dari jarak perjalanan empat puluh tahun.
“Tidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.”
“Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana ugama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.”
Tiada sesiapa lebih tinggi kerana bangsa atau harta
Al-Quran berkata Tuhan menjadikan manusia berbagai bangsa dan bersuku puak supaya mereka berkenal-kenalan. Ia berkata yang paling mulia di sisi Tuhan ialah yang paling bertakwa. Nabi (ﷺ) bersabda Tuhan tidak melihat kepada rupa atau harta, tetapi kepada hati dan amalan. Umar, khalifah kedua, yang memimpin orang Islam selepas Abu Bakar, menyebut Bilal, seorang hamba Afrika yang dimerdekakan, ‘tuan kami’.
“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: Allah tidak melihat kepada rupa kamu atau harta kamu, tetapi Dia melihat kepada hati kamu dan amalan kamu.
Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahawa Umar biasa berkata: Abu Bakar ialah tuan kami, dan dia telah memerdekakan tuan kami, iaitu Bilal.
Keadilan, walaupun terhadap musuh
Al-Quran memerintahkan orang Islam menyerahkan amanah kepada ahlinya dan menghukum dengan adil. Ia memerintahkan keadilan walaupun antara orang-orang beriman yang berbalah. Ia memerintahkan keadilan walaupun terhadap diri sendiri, ibu bapa dan kaum kerabat. Ia memerintahkan keadilan walaupun terhadap orang yang dibenci. Tuhan menyuruh berlaku adil dan melarang kezaliman.
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat.”
“Dan jika dua puak dari orang-orang yang beriman berperang, maka damaikanlah di antara keduanya; jika salah satunya berlaku zalim terhadap yang lain, maka lawanlah puak yang zalim itu sehingga ia kembali mematuhi perintah Allah; jika ia kembali patuh maka damaikanlah di antara keduanya dengan adil (menurut hukum Allah), serta berlaku adillah kamu (dalam segala perkara); sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang sentiasa menegakkan keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Allah, sekalipun terhadap diri kamu sendiri, atau ibu bapa dan kaum kerabat kamu. Kalaulah orang (yang didakwa) itu kaya atau miskin (maka janganlah kamu terhalang daripada menjadi saksi yang memperkatakan kebenaran disebabkan kamu bertimbang rasa), kerana Allah lebih bertimbang rasa kepada keduanya. Oleh itu, janganlah kamu turutkan hawa nafsu supaya kamu tidak menyeleweng dari keadilan. Dan jika kamu memutar-balikkan keterangan ataupun enggan (daripada menjadi saksi), maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.”
“Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.”
“Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, dan berbuat kebaikan, serta memberi bantuan kepada kaum kerabat; dan melarang daripada melakukan perbuatan-perbuatan yang keji dan mungkar serta kezaliman. Ia mengajar kamu (dengan suruhan dan laranganNya ini), supaya kamu mengambil peringatan mematuhiNya.”
Kezaliman dan Hari Pembalasan
Nabi (ﷺ) meriwayatkan bahawa Tuhan telah mengharamkan kezaliman atas diri-Nya dan menjadikannya haram di antara manusia. Baginda memberi amaran bahawa kezaliman akan menjadi kegelapan pada Hari Kiamat (Hari Pembalasan). Dan baginda berjanji bahawa setiap hak akan dikembalikan kepada pemiliknya pada Hari itu. Malah kambing yang tidak bertanduk pun akan menuntut haknya daripada kambing yang bertanduk. Tiada kezaliman yang tidak dibalas.
Abu Dzar meriwayatkan Nabi (ﷺ) bersabda bahawa Allah berfirman: Wahai hamba-hamba-Ku, Aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan menjadikannya haram di antara kamu, maka janganlah kamu saling menzalimi; kamu semua sesat kecuali yang Aku beri petunjuk, maka mintalah petunjuk daripada-Ku; kamu berdosa siang dan malam dan Aku mengampuni semua dosa, maka mintalah ampun daripada-Ku. Satu hadis qudsi: maknanya disandarkan kepada Allah, dengan kata-kata Nabi.
Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: jauhilah kezaliman, kerana kezaliman akan menjadi kegelapan pada hari Kiamat; dan jauhilah sifat kedekut, kerana sifat kedekut telah membinasakan orang-orang sebelum kamu, mendorong mereka menumpahkan darah sesama sendiri dan menghalalkan apa yang diharamkan bagi mereka.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: pada hari Kiamat setiap hak akan dikembalikan kepada pemiliknya, sehingga kambing yang tidak bertanduk pun akan menuntut haknya daripada kambing yang bertanduk.
Perspektif
Perspektif Islam
Islam, menurut sabda Nabi (ﷺ) dan al-Quran, menjadikan nyawa, harta dan kehormatan manusia suci. Ia melindungi orang bukan Islam yang hidup di bawah pemerintahannya dan memerintahkan keadilan terhadap semua. Setiap hak yang dinafikan akan dikembalikan pada Hari Pembalasan.
Al-Quran berkata Tuhan telah memuliakan semua anak Adam. Ia merekodkan hukum-Nya bahawa membunuh seorang yang tidak bersalah seolah-olah membunuh manusia semuanya.
Nabi (ﷺ) mengisytiharkan darah, harta dan kehormatan orang-orang beriman suci.
Nabi (ﷺ) memberi amaran bahawa sesiapa yang membunuh seorang bukan Islam yang hidup di bawah perjanjian tidak akan mencium bau harum syurga.
Al-Quran melarang mencemuh, mengaibkan dan menghina orang lain.
Al-Quran memerintahkan keadilan walaupun terhadap diri sendiri dan terhadap orang yang dibenci.
Setiap hak yang dinafikan dalam kehidupan ini akan dikembalikan pada Hari Pembalasan.