Jawapan ringkas
Ya. Ahli-ahli sejarah menganggarkan bahawa ratusan ribu orang Afrika yang dibawa merentasi Atlantik dalam keadaan dirantai beragama Islam. Laluan perdagangan hamba menjangkau ke tanah-tanah Islam di Afrika Barat, dan ramai orang Islam ini boleh membaca dan menulis bahasa Arab. Seorang lelaki, yang dijual pada tahun 1731, menulis al-Quran tiga kali daripada hafalan. Seorang lagi menulis kisah hidupnya dalam bahasa Arab, dan ia disimpan di Library of Congress. Hampir tiada seorang pun daripada mereka dibenarkan kekal sebagai Muslim. Satu undang-undang Perancis tahun 1685 memerintahkan setiap hamba di pulau-pulau Perancis dibaptis. Dalam beberapa generasi keturunan mereka menjadi Kristian. Tiada sesiapa menyebut itu penyebaran agama Kristian secara aman. Namun Islam, yang sampai ke negara Islam yang terbesar melalui pedagang, ialah agama yang dituduh tersebar dengan kekerasan.
Penjelasan penuh
Dari mana para tawanan itu datang
Ramai orang yang diambil dalam perdagangan hamba Atlantik datang dari Afrika Barat. Laluannya menjangkau ke tanah-tanah tempat Islam telah diajarkan selama berabad-abad. Salah satunya ialah Senegambia, tanah di sekitar sungai Senegal dan Gambia. Yang lain ialah tanah orang Fula, satu bangsa Afrika Barat, dan Hausaland, di utara Nigeria hari ini, dan empayar lama Mali. Ahli-ahli sejarah yang telah mengkaji persoalan ini, terutamanya Sylviane Diouf, menganggarkan bahawa ratusan ribu daripada mereka yang diambil beragama Islam. Ramai ialah lelaki berpendidikan yang boleh membaca dan menulis bahasa Arab.
Sejarah ratusan ribu orang Islam Afrika Barat yang diperhambakan di benua Amerika dari abad ke-16 hingga abad ke-19. Ia menjejaki laluan perdagangan hamba ke Senegambia, tanah orang Fula, Hausaland dan rantau Mali lama; menunjukkan bahawa ramai tawanan itu boleh membaca dan menulis bahasa Arab; menceritakan kehidupan Ayuba Suleiman Diallo, Omar ibn Said dan Bilali Muhammad; menggambarkan pembaptisan paksa, nama-nama baharu dan tekanan terhadap amalan Islam; meliputi pemberontakan Bahia tahun 1835; dan menerangkan mengapa Islam tidak bertahan dalam kalangan keturunan mereka.
Sejarah orang Islam Afrika yang diperhambakan di benua Amerika: dari mana di Afrika Barat mereka berasal, berapa ramai daripada mereka yang celik bahasa Arab, dan bagaimana perhambaan dan pengkristianan secara paksa menamatkan amalan Islam dalam kalangan keturunan mereka.
Tiga lelaki yang meninggalkan rekod
Ayuba Suleiman Diallo ialah seorang Muslim Fula dari Bundu, di Senegal hari ini. Dia dijual sebagai hamba pada tahun 1731 dan dibawa ke Maryland. Lelaki Inggeris yang menulis kisahnya berkata dia menulis al-Quran tiga kali daripada hafalan. Omar ibn Said ialah seorang ulama dari Futa Toro, di Sungai Senegal. Dia dibawa ke Charleston pada tahun 1807, dan menulis kisah hidupnya dalam bahasa Arab pada tahun 1831. Salinan tulisan tangannya kini berada di Library of Congress. Bilali Muhammad diperhambakan di Pulau Sapelo di Georgia. Dia meninggalkan sebuah kitab tulisan tangan dalam bahasa Arab, menyalin hukum-hukum syariat Islam tentang bersuci dan solat.
Sebuah memoir oleh seorang lelaki Inggeris yang mengenali Ayuba Suleiman Diallo (dipanggil Job, anak Solomon), seorang Muslim Fula dari Bundu yang dijual sebagai hamba pada tahun 1731 dan dibawa ke Maryland. Bluett mencatat bahawa Ayuba bersolat lima kali sehari, tidak mahu minum arak atau makan babi, dan semasa di England menulis tiga naskhah al-Quran dari ingatan, tanpa melihat mana-mana naskhah lain.
Satu-satunya autobiografi yang diketahui ditulis dalam bahasa Arab oleh seorang lelaki yang diperhambakan di Amerika Syarikat. Omar ibn Said, seorang ulama dari Futa Toro di Afrika Barat yang telah belajar selama dua puluh lima tahun sebelum ditawan, dibawa ke Charleston pada tahun 1807 dan menulis catatan ini di North Carolina pada tahun 1831. Ia dibuka dengan Surah al-Mulk daripada al-Quran.
Sebuah manuskrip bahasa Arab setebal tiga belas halaman yang ditulis oleh Bilali Muhammad, seorang Muslim dari Afrika Barat yang diperhambakan di Pulau Sapelo, Georgia. Ia menyalin petikan-petikan hukum Islam tentang taharah, azan dan solat itu sendiri daripada al-Risalah karya Ibn Abi Zaid al-Qayrawani, sebuah karya piawai mazhab Maliki.
Sejarah ratusan ribu orang Islam Afrika Barat yang diperhambakan di benua Amerika dari abad ke-16 hingga abad ke-19. Ia menjejaki laluan perdagangan hamba ke Senegambia, tanah orang Fula, Hausaland dan rantau Mali lama; menunjukkan bahawa ramai tawanan itu boleh membaca dan menulis bahasa Arab; menceritakan kehidupan Ayuba Suleiman Diallo, Omar ibn Said dan Bilali Muhammad; menggambarkan pembaptisan paksa, nama-nama baharu dan tekanan terhadap amalan Islam; meliputi pemberontakan Bahia tahun 1835; dan menerangkan mengapa Islam tidak bertahan dalam kalangan keturunan mereka.
| Siapa | Dari mana | Apa yang ditinggalkannya |
|---|---|---|
| Ayuba Suleiman Diallo | Bundu, di Senegal hari ini; dijual pada 1731, dibawa ke Maryland. | Dia menulis semula al-Quran tiga kali daripada ingatan. |
| Omar ibn Said | Futa Toro, di tebing Sungai Senegal; dibawa ke Charleston pada 1807. | Kisah hidupnya dalam bahasa Arab, 1831, kini di Library of Congress. |
| Bilali Muhammad | Diperhambakan di Pulau Sapelo, Georgia. | Sebuah buku tulisan tangan dalam bahasa Arab tentang bersuci dan solat. |
- William Hoare
- Omar ibn Said, sebelum 1857
Seorang putera yang dibebaskan oleh sepucuk surat dalam bahasa Arab
Abdul Rahman Ibrahima ibn Sori ialah seorang putera Fula dari Futa Jallon, di Guinea hari ini. Dia telah belajar di Timbuktu, dan dia menulis dalam bahasa Arab. Pada tahun 1788 dia ditangkap, dijual dan dibawa ke Natchez, di Mississippi. Di situ dia dipanggil ‘Prince’ (Putera), dan dia bekerja sebagai hamba selama empat puluh tahun. Pada tahun 1826 dia menulis sepucuk surat dalam bahasa Arab kepada keluarganya. Ia sampai kepada Sultan Maghribi. Sultan meminta Presiden John Quincy Adams dan Henry Clay, Setiausaha Negaranya, membebaskannya. Dia dibebaskan pada tahun 1828. Dia belayar ke Afrika pada tahun berikutnya, dan meninggal dunia di Liberia dalam beberapa bulan.
Abdul Rahman Ibrahima ibn Sori (1762-1829) ialah seorang putera Fula dari Futa Jallon di Guinea yang telah belajar di Djenne dan Timbuktu dan berbahasa Arab. Ditangkap dan dijual pada tahun 1788, dia dibawa ke Natchez, Mississippi, tempat dia dipanggil ‘Prince’. Pada tahun 1826 dia menulis sepucuk surat dalam bahasa Arab kepada keluarganya; ia sampai kepada Sultan Maghribi, yang meminta Presiden John Quincy Adams dan Setiausaha Negara Henry Clay membebaskannya. Selepas empat puluh tahun dalam perhambaan dia dibebaskan pada tahun 1828, belayar ke Afrika pada tahun berikutnya, dan meninggal dunia di Liberia dalam beberapa bulan.
- 1527 hingga 1536
Estevanico
Seorang Maghribi yang dibesarkan sebagai Muslim merentasi selatan Amerika Utara dengan berjalan kaki.
- 1731
Ayuba Suleiman Diallo
Dijual sebagai hamba dan dibawa ke Maryland.
- 1788
Abdul Rahman Ibrahima
Seorang putera Fula dibawa ke Natchez, Mississippi.
- 1807
Omar ibn Said
Seorang ulama dari Futa Toro dibawa ke Charleston.
- 1828
Ibrahima dibebaskan
Selepas sepucuk surat dalam bahasa Arab sampai kepada Sultan Maghribi.
- 1831
Omar ibn Said
Menulis kisah hidupnya dalam bahasa Arab.
- 1835
Salvador, Brazil
Hamba-hamba Muslim bangkit dalam pemberontakan Malê.
Muslim pertama yang diketahui di Amerika Utara
Estevanico datang dari Azemmour, di Maghribi, dan dibesarkan sebagai Muslim. Diperhambakan oleh seorang Sepanyol, dia dibaptis supaya dia dapat belayar bersama tuannya ke benua Amerika. Dia terselamat daripada ekspedisi Narváez pada tahun 1527-28. Bersama tiga orang lain dia merentasi selatan Amerika Utara dengan berjalan kaki, dan sampai ke Mexico pada tahun 1536.
Estevanico, dari Azemmour di Maghribi, digambarkan dalam catatan sezaman sebagai ‘negro alárabe’, seorang lelaki kulit hitam yang berbahasa Arab. Dia dibesarkan sebagai Muslim dan kemudian dibaptis sebagai Katolik di Sepanyol. Seorang yang terselamat daripada ekspedisi Narváez tahun 1527-28, dia menyeberangi selatan Amerika Utara bersama tiga orang lain dan sampai ke Mexico pada tahun 1536.
Pembaptisan oleh undang-undang
Hampir tiada seorang pun daripada mereka dibenarkan kekal sebagai Muslim. Undang-undang Portugal tahun 1603 memerintahkan hamba-hamba dari Guinea dibaptis dalam tempoh enam bulan, atau tuan mereka akan kehilangan mereka. Code Noir Perancis tahun 1685 memerintahkan setiap hamba di pulau-pulau Perancis dibaptis dan diajar agama Katolik. Membaptis bermaksud menjadikan seseorang Kristian dengan upacara air. Undang-undang itu juga mewajibkan sesiapa yang membeli orang Afrika yang baru tiba melaporkan mereka kepada gabenor dalam tempoh lapan hari supaya hal itu dapat dilakukan. Di tanah-tanah jajahan Sepanyol dan Portugal juga, orang Afrika yang diperhambakan dibaptis sebagai perkara biasa. Nama-nama mereka digantikan dengan nama-nama yang dipilih tuan mereka. Solat secara terbuka sering dilarang. Hampir tiada peluang untuk mewariskan bahasa Arab atau al-Quran kepada anak-anak mereka. Dalam dua atau tiga generasi keturunan mereka menjadi penganut Baptist, Methodist dan Katolik yang hanya sedikit atau langsung tidak mengetahui agama nenek moyang mereka.
Setiap hamba di pulau-pulau Perancis mesti dibaptis dan diajar agama Katolik, dan sesiapa yang membeli orang Afrika yang baru tiba mesti melaporkan mereka kepada gabenor dan intendan dalam tempoh lapan hari supaya hal itu dilakukan.
Sejarah ratusan ribu orang Islam Afrika Barat yang diperhambakan di benua Amerika dari abad ke-16 hingga abad ke-19. Ia menjejaki laluan perdagangan hamba ke Senegambia, tanah orang Fula, Hausaland dan rantau Mali lama; menunjukkan bahawa ramai tawanan itu boleh membaca dan menulis bahasa Arab; menceritakan kehidupan Ayuba Suleiman Diallo, Omar ibn Said dan Bilali Muhammad; menggambarkan pembaptisan paksa, nama-nama baharu dan tekanan terhadap amalan Islam; meliputi pemberontakan Bahia tahun 1835; dan menerangkan mengapa Islam tidak bertahan dalam kalangan keturunan mereka.
‘Bahawa mereka yang mempunyai hamba dari Guinea hendaklah membaptis mereka.’ Sesiapa, dari apa jua kedudukan, yang mempunyai hamba dari Guinea hendaklah membaptis mereka dan menjadikan mereka Kristian dalam masa enam bulan selepas memperolehnya, ‘dengan hukuman kehilangan mereka kepada sesiapa yang menuntutnya’. Jika seorang hamba yang berumur lebih sepuluh tahun tidak mahu menjadi Kristian apabila tuannya memintanya, tuannya hendaklah memberitahu ketua biara atau paderi gereja; jika hamba itu, setelah diberi amaran oleh paderi dan ditanya di hadapan saksi-saksi, masih menolak pembaptisan, tuannya tidak dikenakan hukuman. Hamba yang berumur sepuluh tahun atau kurang hendaklah dibaptis dalam masa sebulan, ‘kerana dengan mereka ini tidak perlu menunggu persetujuan mereka’. Anak-anak yang dilahirkan oleh hamba perempuan dari Guinea hendaklah dibaptis pada masa yang biasa bagi anak-anak Kristian. Kod itu dikeluarkan pada tahun 1603 dan kitab kelimanya kekal berkuat kuasa di Brazil sehingga kanun jenayah tahun 1830.
| Undang-undang | Apa yang diperintahkannya |
|---|---|
| Portugal, 1603 | Hamba dari Guinea mesti dibaptis dalam tempoh enam bulan, jika tidak pemiliknya akan kehilangan mereka. |
| Perancis, 1685 | Setiap hamba di pulau-pulau Perancis mesti dibaptis dan diajar agama Katolik; yang baru tiba mesti dilaporkan dalam tempoh lapan hari. |
Pemberontakan Malê tahun 1835
Pada Januari 1835 hamba-hamba Muslim di Salvador, di Bahia, Brazil, bangkit memberontak. Orang Islam di situ dipanggil Malê (disebut ma-LEI), dan pemberontakan itu masih dikenali sebagai pemberontakan Malê. Ia dipatahkan. Empat orang lelaki ditembak, yang lain disebat atau dipenjarakan, dan ramai orang Afrika yang telah merdeka dihantar pulang ke Afrika.
Sejarah pemberontakan Januari 1835 di Salvador, Bahia, yang dipimpin oleh orang Islam Afrika yang di sana dikenali sebagai Males. Selepas ia dipatahkan, empat orang lelaki dihukum mati oleh skuad penembak, yang lain disebat atau dipenjarakan, dan ramai orang Afrika yang telah merdeka dihantar pulang ke Afrika.
Sejarah ratusan ribu orang Islam Afrika Barat yang diperhambakan di benua Amerika dari abad ke-16 hingga abad ke-19. Ia menjejaki laluan perdagangan hamba ke Senegambia, tanah orang Fula, Hausaland dan rantau Mali lama; menunjukkan bahawa ramai tawanan itu boleh membaca dan menulis bahasa Arab; menceritakan kehidupan Ayuba Suleiman Diallo, Omar ibn Said dan Bilali Muhammad; menggambarkan pembaptisan paksa, nama-nama baharu dan tekanan terhadap amalan Islam; meliputi pemberontakan Bahia tahun 1835; dan menerangkan mengapa Islam tidak bertahan dalam kalangan keturunan mereka.
- 1685
Code Noir
Setiap hamba di pulau-pulau Perancis mesti dibaptis.
- 1731
Ayuba Suleiman Diallo
Dijual sebagai hamba dan dibawa ke Maryland.
- 1807
Omar ibn Said
Dibawa ke Charleston.
- 1831
Kisah hidup Omar
Ditulis dalam bahasa Arab.
- 1835
Pemberontakan Malê
Hamba-hamba Muslim di Salvador, Brazil, bangkit; pemberontakan itu dipatahkan.
Agama manakah yang sesuai dengan tuduhan itu
Al-Quran berkata tiada paksaan dalam agama. Ia juga bertanya sama ada sesiapa patut memaksa manusia supaya beriman. Ahli-ahli sejarah menganggarkan bahawa ratusan ribu orang Islam dibawa ke benua Amerika dalam keadaan dirantai. Dalam beberapa generasi cicit-cicit mereka menjadi Kristian. Tiada sesiapa menyebut itu penyebaran agama Kristian secara aman. Indonesia, negara Islam yang terbesar di dunia, didatangi oleh pedagang. Tiada tentera Islam asing yang pernah menaklukinya. Semua ini tidak dinyatakan untuk memburukkan agama Kristian. Mereka yang melakukan perkara-perkara ini tidak mengikut ajaran Isa. Ia dinyatakan kerana Islam ialah agama yang dituduh tersebar dengan pedang.
“Tidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.”
“Dan (bukanlah tanggungjawabmu wahai Muhammad menjadikan seluruh umat manusia beriman), jika Tuhanmu menghendaki nescaya berimanlah sekalian manusia yang ada di bumi. (Janganlah engkau bersedih hati tentang kedegilan orang-orang yang ingkar itu; kalau Tuhan tidak menghendaki) maka patutkah engkau pula hendak memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman?”
Sejarah ratusan ribu orang Islam Afrika Barat yang diperhambakan di benua Amerika dari abad ke-16 hingga abad ke-19. Ia menjejaki laluan perdagangan hamba ke Senegambia, tanah orang Fula, Hausaland dan rantau Mali lama; menunjukkan bahawa ramai tawanan itu boleh membaca dan menulis bahasa Arab; menceritakan kehidupan Ayuba Suleiman Diallo, Omar ibn Said dan Bilali Muhammad; menggambarkan pembaptisan paksa, nama-nama baharu dan tekanan terhadap amalan Islam; meliputi pemberontakan Bahia tahun 1835; dan menerangkan mengapa Islam tidak bertahan dalam kalangan keturunan mereka.
Menjejaki kedatangan Islam ke kepulauan Indonesia sejak kira-kira abad ke-13 melalui perdagangan dan pengislaman raja-raja serta penduduk tempatan, bukan melalui penaklukan oleh tentera Islam asing.
Perspektif
Apa yang ditunjukkan oleh rekod sejarah
Ramai orang Afrika yang diperhambakan di benua Amerika ialah orang Islam dari Afrika Barat. Ramai boleh membaca dan menulis bahasa Arab, dan sesetengahnya meninggalkan tulisan yang masih wujud. Tetapi mereka tidak dibenarkan mewariskan iman mereka kepada anak-anak mereka.
Ratusan ribu orang Afrika yang diperhambakan di benua Amerika beragama Islam. Kebanyakannya diambil dari Senegambia, tanah orang Fula, Hausaland dan rantau Mali.
Ayuba Suleiman Diallo dijual sebagai hamba pada tahun 1731. Semasa di England, dia menulis tiga salinan al-Quran daripada hafalan.
Omar ibn Said, dari Futa Toro, menulis kisah hidupnya dalam bahasa Arab pada tahun 1831. Salinan tulisan tangannya berada di Library of Congress.
Bilali Muhammad, yang diperhambakan di Pulau Sapelo, Georgia, meninggalkan sebuah manuskrip bahasa Arab tentang hukum Islam berkenaan bersuci dan solat.
Code Noir Perancis tahun 1685 mewajibkan setiap hamba di pulau-pulau Perancis dibaptis. Ia juga mewajibkan orang Afrika yang baru dibeli dilaporkan dalam tempoh lapan hari untuk tujuan itu.
Pemberontakan yang dipimpin orang Islam di Bahia pada tahun 1835 dipatahkan dengan hukuman mati, sebatan dan pengusiran.
Agama manakah yang sesuai dengan tuduhan itu
Ahli-ahli sejarah menganggarkan bahawa ratusan ribu orang Islam diperhambakan di benua Amerika. Di pulau-pulau Perancis mereka dibaptis oleh undang-undang. Di seluruh benua Amerika keturunan mereka menjadi Kristian. Tiada sesiapa menyebut itu penyebaran agama Kristian secara aman. Negara Islam yang terbesar didatangi oleh pedagang. Maka tuduhan tersebar dengan kekerasan lebih sesuai dengan sejarah ini berbanding dengan Islam.
Di pulau-pulau Perancis, orang Afrika yang diperhambakan, termasuk orang Islam, dibaptis oleh undang-undang. Di seluruh benua Amerika, keturunan mereka menjadi Kristian dalam beberapa generasi.
Islam sampai ke Indonesia, negara Islam yang terbesar, melalui perdagangan dan pengislaman penduduk tempatan, bukan penaklukan asing.
Perspektif Islam
Islam melarang memaksa sesiapa memeluk agama. Orang Islam yang diperhambakan di benua Amerika berpegang pada agama mereka dalam perhambaan. Ia dirampas daripada anak-anak mereka dengan kekerasan dan tekanan, bukan dengan pujukan.
Al-Quran menyatakan bahawa tiada paksaan dalam agama.
Iman tidak boleh dipaksa, kerana keimanan adalah dengan kehendak Allah (﷾) dan bukan dengan paksaan.
Hamba-hamba Muslim mengekalkan solat, bahasa Arab dan al-Quran mereka selama yang mereka mampu. Tulisan-tulisan Ayuba Suleiman Diallo, Omar ibn Said dan Bilali Muhammad menunjukkan perkara ini.