Jawapan ringkas
Isa lapar dan dicobai kerana dia seorang manusia, bukan Tuhan. Bible berkata bahawa “Allah tidak dapat dicobai oleh kejahatan”. Namun Matius berkata Yesus berpuasa empat puluh hari, menjadi lapar dan dicobai oleh Iblis tiga kali. Lapar ialah satu keperluan. Paulus, seorang mubaligh Kristian abad pertama, berkata Allah (﷾) tidak disembah dengan tangan manusia “seolah-olah Dia memerlukan sesuatu”. Iblis meminta Yesus sujud kepadanya. Yesus tidak menunjuk kepada dirinya sendiri. Dia berkata, “Engkau hendaklah menyembah Tuhan Allahmu, dan hanya kepada-Nya sahaja engkau berbakti.” Al-Quran memberikan ujian yang sama. Ia berkata Isa dan ibunya “mereka berdua adalah memakan makanan”. Islam mengajar bahawa orang yang memerlukan makanan ialah hamba Tuhan, bukan Tuhan.
Penjelasan penuh
Lapar, dan dicobai oleh Iblis
Matius berkata “Yesus dibawa oleh Roh ke padang gurun untuk dicobai oleh Iblis”. Selepas berpuasa empat puluh hari empat puluh malam, kata Matius, “akhirnya Dia lapar”. Yakobus, sebuah surat dalam Perjanjian Baru, berkata Allah (﷾) tidak dapat dicobai oleh kejahatan. Kedua-duanya tidak dapat dikatakan tentang Tuhan yang sama.
“Kemudian Yesus dibawa oleh Roh ke padang gurun untuk dicobai oleh Iblis.”
“Dan setelah Dia berpuasa empat puluh hari empat puluh malam, akhirnya Dia lapar.”
“Apabila seseorang dicobai, janganlah dia berkata, Aku dicobai oleh Allah: kerana Allah tidak dapat dicobai oleh kejahatan, dan Dia sendiri tidak mencobai sesiapa pun:”
Siapa yang disuruh Isa sembah
Pencobaan-pencobaan itu juga menunjukkan siapa yang disembah Yesus. Di bubungan Bait Allah (﷾), Iblis menyuruh Yesus terjun ke bawah. Yesus menjawab bahawa tiada sesiapa boleh mencobai Tuhan Allahnya. Di gunung, Iblis menawarkan kepadanya kerajaan-kerajaan dunia sebagai ganti penyembahannya. Yesus menghalaunya dengan perintah untuk menyembah Tuhan Allah dan berbakti kepada-Nya sahaja. Dia tidak berkata ‘sembahlah aku’.
“Kemudian Iblis membawa-Nya ke kota suci, dan menempatkan-Nya di bubungan Bait Allah, Dan berkata kepada-Nya, Jika Engkau Anak Allah, terjunlah ke bawah: kerana ada tertulis, Dia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya tentang Engkau: dan mereka akan menatang Engkau di atas tangan mereka, supaya kaki-Mu tidak terantuk pada batu. Yesus berkata kepadanya, Ada tertulis pula, Jangan engkau mencobai Tuhan Allahmu.”
“Dan berkata kepada-Nya, Semua ini akan aku berikan kepada-Mu, jika Engkau sujud menyembah aku.”
“Lalu Yesus berkata kepadanya, Enyahlah engkau, Iblis: kerana ada tertulis, Engkau hendaklah menyembah Tuhan Allahmu, dan hanya kepada-Nya sahaja engkau berbakti.”
Dia yang tidak memerlukan apa-apa
Lapar ialah satu keperluan, dan Tuhan tidak memerlukan apa-apa. Ahli-ahli falsafah menerangkan sebabnya dengan hujah kebergantungan. Segala sesuatu di dunia bergantung pada sesuatu yang lain untuk wujud. Maka mesti ada satu Zat yang tidak bergantung pada apa-apa, dan dengan itu tidak memerlukan apa-apa. Paulus memberitahu orang Atena bahawa Allah (﷾) tidak disembah dengan tangan manusia seolah-olah Dia memerlukan sesuatu. Yesaya, seorang nabi Israel purba, berkata Pencipta tidak menjadi lemah dan tidak menjadi lesu. Yohanes berkata “Yesus letih kerana perjalanan” lalu duduk di tepi perigi. Lapar dan letih ialah keperluan.
“Allah yang menjadikan dunia dan segala isinya, kerana Dia Tuhan langit dan bumi, tidak tinggal di dalam kuil-kuil yang dibuat oleh tangan manusia; dan Dia tidak disembah dengan tangan manusia, seolah-olah Dia memerlukan sesuatu, kerana Dialah yang memberikan kepada semua orang kehidupan, nafas dan segala sesuatu;”
“Tidakkah engkau tahu? tidakkah engkau mendengar, bahawa Allah yang kekal, TUHAN, Pencipta ujung-ujung bumi, tidak menjadi lemah dan tidak menjadi lesu? pengertian-Nya tidak terduga.”
“Di situ ada perigi Yakub. Oleh sebab Yesus letih kerana perjalanan, Dia duduk di tepi perigi itu: ketika itu kira-kira jam keenam.”
| Keperluan | Yesus, dalam kitab-kitab Injil | Tuhan, dalam Bible |
|---|---|---|
| Lapar | ||
| Dicobai | ||
| Letih |
- Ya
- Tidak
Bagaimana orang Kristian menerangkannya
Orang Kristian menjawab daripada Ibrani, sebuah surat dalam Perjanjian Baru. Ia berkata Yesus “telah dicobai dalam segala hal sama seperti kita, namun tanpa dosa”. Mereka berpegang bahawa dia lapar dan dicobai dalam tabiat insaninya, sedangkan tabiat ilahinya tidak boleh begitu.
“Kerana kita tidak mempunyai imam besar yang tidak dapat turut merasai kelemahan-kelemahan kita; tetapi Dia telah dicobai dalam segala hal sama seperti kita, namun tanpa dosa.”
Ujian al-Quran
Al-Quran berkata manusia “sentiasa berhajat kepada Allah”, dan Allah (﷾) “Yang Maha Kaya”, tidak memerlukan apa-apa. Ia berkata Isa dan ibunya kedua-duanya memakan makanan. Ia juga berkata bahawa setiap rasul yang diutus Tuhan ialah orang-orang “yang tentu makan minum dan berjalan di pasar-pasar”. Maka Isa, yang makan dan menjadi lapar, ialah hamba Tuhan, bukan Tuhan.
“(Oleh kerana Allah menguasai segala-galanya, maka) wahai umat manusia, kamulah yang sentiasa berhajat kepada Allah (dalam segala perkara), sedang Allah Dia lah sahaja Yang Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.”
“Tiadalah Al-Masih Ibni Maryam itu melainkan seorang Rasul yang telah terdahulu sebelumnya beberapa orang Rasul, dan ibunya seorang perempuan yang amat benar, mereka berdua adalah memakan makanan (seperti kamu juga). Lihatlah bagaimana kami jelaskan kepada mereka (ahli kitab itu) keterangan-keterangan (yang tegas yang menunjukkan kesesatan mereka), kemudian lihatlah bagaimana mereka dipalingkan (oleh hawa nafsu mereka dari menerima kebenaran yang jelas nyata itu).”
“Dan Kami tidak mengutus Rasul-rasul sebelummu (wahai Muhammad) melainkan orang-orang yang tentu makan minum dan berjalan di pasar-pasar, dan Kami jadikan sebahagian dari kamu sebagai ujian dan cubaan bagi sebahagian yang lain, supaya ternyata adakah kamu dapat bersabar (menghadapi ujian itu)? Dan (ingatlah) adalah Tuhanmu sentiasa Melihat (akan keadaan makhluk-makhlukNya).”
Ayat demi ayat
Ibrani 4:15 — pasal 4, ayat 15
“Kerana kita tidak mempunyai imam besar yang tidak dapat turut merasai kelemahan-kelemahan kita; tetapi Dia telah dicobai dalam segala hal sama seperti kita, namun tanpa dosa.”
Dipetik untuk
Yesus dicobai dalam segala hal sama seperti kita, namun tanpa dosa. Dia dicobai sebagai manusia, sedangkan sebagai Tuhan dia tidak dapat dicobai.
Jawapan
Hanya pribadi yang dicobai; tabiat tidak. Yang dibawa ke padang gurun ialah satu-satunya Yesus yang ada. Jika dia Tuhan Anak, maka Tuhan dicobai, dan Yakobus berkata Allah (﷾) tidak dapat dicobai. Yakobus tidak menambah pengecualian bagi tabiat insani. Andaikan ‘dia’ yang kedua, yang insani, yang dicobai. Maka Kristus ialah dua pribadi. Ajaran itu dikutuk di Konsili Efesus pada tahun 431, satu perhimpunan pemimpin-pemimpin gereja.
Kesimpulannya — Ibrani mengesahkan bahawa Yesus benar-benar dicobai. Yakobus berkata Allah (﷾) tidak dapat dicobai. Maka yang dicobai itu bukan Tuhan.
Perspektif
Kristian arus perdana
Yesus ialah Tuhan sepenuhnya dan manusia sepenuhnya. Dia lapar dan dicobai dalam tabiat insaninya yang sebenar, tanpa dosa, sambil tetap menjadi Tuhan.
Orang Kristian membaca Ibrani 4:15 sebagai bermaksud Yesus dicobai dalam tabiat insaninya sambil dia tetap menjadi Tuhan.
Sanggahan
Ibrani memang berkata Yesus benar-benar dicobai. Tetapi pribadi yang dicobai, bukan tabiat, dan yang berada di padang gurun ialah dia yang disebut orang Kristian sebagai Tuhan Anak. Yakobus berkata Allah (﷾) tidak dapat dicobai, dan tidak menambah ‘kecuali dalam tabiat insani’.
Perspektif Islam
Isa ialah seorang manusia dan nabi yang lapar, dicobai, dan menyembah Tuhan sahaja. Tuhan tidak pernah dicobai dan tidak memerlukan apa-apa.
Bible berkata Allah (﷾) tidak dapat dicobai oleh kejahatan.
Matius mencatat bahawa Yesus dibawa ke padang gurun untuk dicobai oleh Iblis. Dia lapar selepas berpuasa empat puluh hari.
Apabila Iblis meminta disembah, Yesus menyuruhnya menyembah Tuhan Allah dan berbakti kepada-Nya sahaja.
Paulus berkata Allah (﷾) tidak disembah dengan tangan manusia seolah-olah Dia memerlukan sesuatu.
Yesaya berkata Pencipta tidak menjadi lemah dan tidak menjadi lesu, dan Yohanes berkata Yesus letih kerana perjalanannya.
Zat yang wujud dengan sendirinya tidak memerlukan apa-apa, kerana apa sahaja yang memerlukan sesuatu bergantung pada sesuatu yang lain.
Al-Quran mengajar bahawa Isa dan ibunya memakan makanan, sebagaimana setiap rasul yang diutus Tuhan. Ini menunjukkan mereka hamba yang diciptakan.