Jawapan ringkas
Islam meminta pakaian yang sopan dan ringkas serta adab yang baik. Tiada satu jenis pakaian yang diwajibkan. Seorang lelaki menutup tubuhnya sekurang-kurangnya dari pusat hingga lutut. Seorang perempuan menutup seluruh tubuhnya kecuali muka dan tangan di hadapan lelaki di luar keluarga terdekatnya. Kedua-duanya tidak memakai pakaian yang jarang, ketat atau dibuat untuk menarik perhatian. Lelaki tidak boleh memakai sutera tulen atau emas. Orang Islam memberi salam antara satu sama lain dengan ‘Assalamualaikum’, kesejahteraan ke atas kamu. Jawapannya ialah ‘Waalaikumussalam’, dan ke atas kamu juga kesejahteraan. Islam menghargai menunaikan janji, bercakap benar, keadilan dan urusan yang jujur. Ia meminta orang Islam membantu orang miskin, menghormati ibu bapa dan orang tua, menyayangi kanak-kanak dan berbuat baik kepada jiran. Ia melarang kebencian, mengumpat (bercakap buruk tentang seseorang di belakangnya), fitnah, cemuhan, gelaran yang buruk, sangkaan buruk dan kesombongan.
Penjelasan penuh
Pakaian yang sopan bagi lelaki dan perempuan
Al-Quran berkata pakaian diberikan untuk menutup aurat dan sebagai perhiasan, dan bahawa “pakaian yang berupa taqwa itulah yang sebaik-baiknya”. Ia menyuruh lelaki dan perempuan yang beriman sama-sama menyekat pandangan mereka dan memelihara kehormatan mereka. Perempuan disuruh menutup belahan leher baju mereka dengan tudung kepala mereka. Mereka disuruh jangan memperlihatkan perhiasan tubuh mereka (kecantikan dan barang perhiasan mereka) kecuali yang zahir daripadanya. Al-Tabari ialah seorang ahli tafsir al-Quran yang wafat pada tahun 923. Dia meriwayatkan bahawa ramai ahli tafsir awal menjelaskan yang zahir itu sebagai muka dan kedua-dua tangan. Dia sendiri menilai ini bacaan yang paling tepat. Kebanyakan fuqaha (ulama undang-undang Islam) berpendapat bahawa seorang lelaki mesti menutup sekurang-kurangnya dari pusat hingga lutut. Islam tidak menetapkan pakaian seragam. Apa-apa pakaian yang memenuhi batasan ini sudah memadai.
“Wahai anak-anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu, dan pakaian perhiasan; dan pakaian yang berupa taqwa itulah yang sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah dari tanda-tanda (limpah kurnia) Allah (dan rahmatNya kepada hamba-hambaNya) supaya mereka mengenangnya (dan bersyukur).”
“Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan.”
“Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”
At-Tabari meriwayatkan daripada Ibn Abbas dan lain-lain daripada generasi awal bahawa perhiasan yang boleh dibiarkan kelihatan oleh seorang wanita, ‘yang zahir daripadanya’, ialah muka dan kedua-dua tangannya, dan dia menilai ini sebagai bacaan yang paling tepat.
Ensiklopedia fiqh Kuwait mencatat bahawa majoriti besar fuqaha berpendapat bahawa bahagian tubuh lelaki yang mesti ditutup (aurat) ialah antara pusat dan lutut.
Apa yang tidak dipakai
Nabi (ﷺ) memberi amaran tentang wanita-wanita yang berpakaian tetapi seperti telanjang. Para ulama menerapkan ini kepada pakaian yang jarang atau begitu ketat sehingga menampakkan bentuk tubuh. Baginda bersabda emas dan sutera dihalalkan bagi wanita umat baginda dan diharamkan bagi lelakinya. Baginda melarang lelaki memakai cincin emas. Baginda bersabda bahawa sesiapa yang memakai sutera di dunia ini tidak akan memakainya di akhirat.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) menggambarkan dua golongan penghuni neraka yang belum pernah baginda lihat: lelaki-lelaki dengan cemeti seperti ekor lembu yang memukul manusia, dan wanita-wanita yang berpakaian tetapi seperti telanjang, cenderung kepada kemaksiatan dan mengajak orang lain kepadanya.
Abu Musa meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: emas dan sutera telah dihalalkan bagi wanita umatku dan diharamkan bagi lelakinya.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) melarang memakai cincin emas.
Anas bin Malik meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: sesiapa yang memakai sutera di dunia ini tidak akan memakainya di akhirat.
| Apa | Lelaki | Wanita |
|---|---|---|
| Ditutup | Sekurang-kurangnya dari pusat hingga lutut. | Semua kecuali muka dan tangan, di hadapan lelaki di luar keluarga terdekat. |
| Tidak dipakai | Pakaian yang jarang atau ketat. | Pakaian yang jarang atau ketat. |
| Emas dan sutera | Dilarang. | Halal. |
Islam tidak menetapkan pakaian seragam: apa-apa pakaian dalam batas-batas ini sudah memadai.
Keindahan tanpa kesombongan
Sopan tidak bermaksud selekeh. Seorang lelaki bertanya sama ada menyukai pakaian dan kasut yang cantik itu satu kesombongan. Nabi (ﷺ) bersabda Allah (﷾) itu indah dan menyukai keindahan. Kesombongan, sabda baginda, ialah menolak kebenaran dan memandang rendah kepada manusia. Al-Quran berkata Allah (﷾) tidak suka kepada orang yang sombong lagi membanggakan diri.
Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda tiada sesiapa yang di dalam hatinya ada sifat sombong seberat zarah akan masuk syurga. Seorang lelaki berkata bahawa orang suka pakaian dan kasut mereka cantik. Nabi menjawab bahawa Allah itu indah dan menyukai keindahan; sombong ialah menolak kebenaran dan memandang rendah manusia.
“Dan janganlah engkau memalingkan mukamu (kerana memandang rendah) kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong; sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.”
Salam kesejahteraan
Nabi (ﷺ) mengajar bahawa ucapan ‘Assalamualaikum’, kesejahteraan ke atas kamu, bermula sejak Adam. Para malaikat menjawabnya dengan lebih: kesejahteraan dan rahmat Allah (﷾). Al-Quran menyuruh orang Islam membalas penghormatan dengan yang lebih baik, atau sekurang-kurangnya yang sama. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa menyebarkan salam membuatkan manusia saling mencintai. Baginda bersabda bahawa salah satu amalan terbaik ialah memberi salam kepada orang yang dikenali dan yang tidak dikenali.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa apabila Allah mencipta Adam, Dia menyuruhnya memberi salam kepada sekumpulan malaikat dan mendengar jawapan mereka, kerana itulah salam anak cucunya. Adam berkata ‘As-salamu alaikum’ (sejahtera ke atas kamu), lalu mereka menjawab ‘As-salamu alaika wa rahmatullah’ (sejahtera dan rahmat Allah ke atasmu), dengan menambah rahmat Allah.
“Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama). Sesungguhnya Allah sentiasa menghitung tiap-tiap sesuatu.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: kamu tidak akan masuk syurga sehingga kamu beriman, dan kamu tidak beriman sehingga kamu saling mencintai. Baginda kemudian bersabda bahawa perkara yang membuatkan manusia saling mencintai ialah menyebarkan salam dalam kalangan mereka.
Abdullah bin Amr meriwayatkan bahawa seorang lelaki bertanya kepada Nabi (ﷺ) amalan Islam yang manakah yang paling baik. Baginda bersabda: memberi makan kepada orang, dan memberi salam kepada orang yang kamu kenal dan yang tidak kamu kenal.
Sifat-sifat mulia yang dihargai Islam
Al-Quran memerintahkan orang Islam menyempurnakan setiap perjanjian. Ia menyuruh mereka tegas menegakkan keadilan walaupun terhadap diri sendiri, dan jangan membiarkan kebencian terhadap orang lain menjadikan mereka tidak adil. Ia mengutuk orang-orang yang curang dalam timbangan dan sukatan. Ia mengira membelanjakan harta untuk orang yang memerlukan dan anak yatim sebagai kebajikan. Ia memerintahkan berbuat baik dan menghormati ibu bapa pada usia tua mereka. Nabi (ﷺ) bersabda kejujuran membawa ke syurga. Baginda menyuruh yang paling muda dalam satu kumpulan membiarkan yang paling tua bercakap dahulu. Baginda mencium cucunya, sambil bersabda bahawa sesiapa yang tidak menyayangi tidak akan disayangi. Malaikat Jibril begitu kerap berpesan kepada baginda supaya berbuat baik kepada jiran sehingga baginda menyangka jiran akan dijadikan waris.
“Dan janganlah kamu menghampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga ia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri); dan sempurnakanlah perjanjian (dengan Allah dan dengan manusia), sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang sentiasa menegakkan keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Allah, sekalipun terhadap diri kamu sendiri, atau ibu bapa dan kaum kerabat kamu. Kalaulah orang (yang didakwa) itu kaya atau miskin (maka janganlah kamu terhalang daripada menjadi saksi yang memperkatakan kebenaran disebabkan kamu bertimbang rasa), kerana Allah lebih bertimbang rasa kepada keduanya. Oleh itu, janganlah kamu turutkan hawa nafsu supaya kamu tidak menyeleweng dari keadilan. Dan jika kamu memutar-balikkan keterangan ataupun enggan (daripada menjadi saksi), maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.”
“Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.”
“Kecelakaan besar bagi orang-orang yang curang (dalam timbangan dan sukatan), Iaitu mereka yang apabila menerima sukatan (gantang cupak) dari orang lain mereka mengambilnya dengan cukup, Dan (sebaliknya) apabila mereka menyukat atau menimbang untuk orang lain, mereka kurangi.”
“Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan muka ke pihak timur dan barat, tetapi kebajikan itu ialah berimannya seseorang kepada Allah, dan hari akhirat, dan segala malaikat, dan segala Kitab, dan sekalian Nabi; dan mendermanya seseorang akan hartanya sedang ia menyayanginya, - kepada kaum kerabat, dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan orang yang terlantar dalam perjalanan, dan kepada orang-orang yang meminta, dan untuk memerdekakan hamba-hamba abdi; dan mengerjanya seseorang akan sembahyang serta mengeluarkan zakat; dan perbuatan orang-orang yang menyempurnakan janjinya apabila mereka membuat perjanjian; dan ketabahan orang-orang yang sabar dalam masa kesempitan, dan dalam masa kesakitan, dan juga dalam masa bertempur dalam perjuangan perang Sabil. orang-orang yang demikian sifatnya), mereka itulah orang-orang yang benar (beriman dan mengerjakan kebajikan); dan mereka itulah juga orang-orang yang bertaqwa.”
“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “Ha”, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun). Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): “Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil.””
Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda kejujuran membawa kepada kebaikan dan kebaikan membawa ke syurga, dan seseorang terus bercakap benar sehingga dia menjadi orang yang benar. Dusta membawa kepada kejahatan dan kejahatan membawa ke neraka, dan seseorang terus berdusta sehingga dia dicatat di sisi Allah sebagai pendusta.
Rafi' bin Khadij dan Sahl bin Abi Hathmah meriwayatkan bahawa apabila sekumpulan lelaki datang kepada Nabi (ﷺ) berkenaan satu pembunuhan, dan yang paling muda antara mereka mula bercakap, Nabi bersabda: biarlah yang paling tua bercakap dahulu.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) mencium cucunya al-Hasan bin Ali ketika al-Aqra' bin Habis sedang duduk bersama baginda. Al-Aqra' berkata dia mempunyai sepuluh orang anak dan tidak pernah mencium seorang pun daripada mereka. Nabi memandangnya dan bersabda bahawa sesiapa yang tidak menyayangi orang lain tidak akan disayangi.
Ibn Umar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa Jibril sentiasa berpesan kepada baginda supaya berbuat baik kepada jiran, sehingga baginda menyangka Jibril akan menjadikan jiran sebagai waris.
“Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang musafir yang terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri;”
Apa yang dikutuk Islam
Al-Quran melarang mencemuh orang lain, mengaibkan mereka dan memanggil mereka dengan gelaran yang buruk. Ia menyuruh orang beriman menjauhi sangkaan buruk, jangan mengintip, dan jangan mengumpat. Mengumpat ialah bercakap buruk tentang seseorang di belakangnya, dan al-Quran mengumpamakannya dengan memakan daging saudara yang telah mati. Ia menyatakan kecelakaan besar bagi tiap-tiap pencaci dan pengeji. Ia menyuruh orang Islam memulaukan mereka yang menyeleweng tentang nama-nama Allah (﷾). Nabi (ﷺ) menyuruh orang Islam jangan saling membenci atau mendengki. Baginda bersabda bahawa tiada sesiapa yang di dalam hatinya ada sifat sombong seberat zarah akan masuk syurga.
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya.”
“Kecelakaan besar bagi tiap-tiap pencaci, pengeji,”
“Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik (yang mulia), maka serulah (dan berdoalah) kepadaNya dengan menyebut nama-nama itu, dan pulaukanlah orang-orang yang berpaling dari kebenaran dalam masa menggunakan nama-namaNya. Mereka akan mendapat balasan mengenai apa yang mereka telah kerjakan.”
Anas bin Malik meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: janganlah kamu saling membenci, janganlah kamu saling mendengki, dan janganlah kamu saling membelakangi; jadilah kamu hamba-hamba Allah yang bersaudara. Tidak halal bagi seorang Muslim memulaukan saudaranya lebih daripada tiga hari.
Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda tiada sesiapa yang di dalam hatinya ada sifat sombong seberat zarah akan masuk syurga. Seorang lelaki berkata bahawa orang suka pakaian dan kasut mereka cantik. Nabi menjawab bahawa Allah itu indah dan menyukai keindahan; sombong ialah menolak kebenaran dan memandang rendah manusia.
“Dan janganlah engkau memalingkan mukamu (kerana memandang rendah) kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong; sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.”
Menunaikan setiap janji
Kejujuran
Keadilan, walaupun terhadap diri sendiri
Berbuat baik kepada ibu bapa dan jiran
Ejekan dan gelaran yang menghina
Buruk sangka, mengintip dan mengumpat
Kesombongan
Kesopanan dalam Perjanjian Baru
Perjanjian Baru juga meminta perempuan Kristian berpakaian sopan, dengan perbuatan baik sebagai perhiasan mereka. Ia pergi lebih jauh daripada Islam di sini, menolak emas, mutiara dan pakaian yang mahal bagi perempuan. Pakaian yang sopan tidak asing bagi Bible. Perempuan Islam mengamalkan pakaian sopan yang turut diminta oleh Bible.
“Demikian juga hendaklah perempuan menghias diri mereka dengan pakaian yang sopan, dengan rasa malu dan kesederhanaan; bukan dengan rambut yang berkepang-kepang, atau emas, atau mutiara, atau pakaian yang mahal; Tetapi (yang layak bagi perempuan yang mengaku beribadah) dengan perbuatan-perbuatan baik.”
Perspektif
Perspektif Islam
Islam meminta lelaki dan perempuan sama-sama berpakaian sopan dan ringkas. Ia menetapkan beberapa batasan yang jelas, bukan pakaian seragam. Ia mengajarkan adab yang dibina di atas kesejahteraan, kejujuran, keadilan dan kebaikan. Nabi (ﷺ) ialah contoh bagi kedua-duanya.
Al-Quran menyuruh lelaki dan perempuan yang beriman sama-sama menyekat pandangan mereka dan memelihara kehormatan mereka.
Seorang perempuan menutup seluruh tubuhnya kecuali muka dan tangan di hadapan lelaki di luar keluarga terdekatnya. Beginilah ramai ahli tafsir awal menjelaskan al-Quran 24:31.
Kebanyakan fuqaha berpendapat bahawa seorang lelaki menutup sekurang-kurangnya dari pusat hingga lutut.
Emas dan sutera dihalalkan bagi perempuan Islam dan diharamkan bagi lelaki Islam.
Pakaian yang menjadikan seorang perempuan berpakaian tetapi seperti telanjang dikutuk.
Orang Islam memberi salam kesejahteraan antara satu sama lain, dan membalasnya dengan yang sama atau lebih baik.
Al-Quran melarang cemuhan, gelaran yang buruk, sangkaan buruk, mengintip dan mengumpat.
Berbuat baik kepada ibu bapa, jiran dan orang yang memerlukan diperintahkan bersama dengan ibadah kepada Allah (﷾).