Jawapan ringkas
Bertenang, kekal bersikap baik, dan jangan biarkan mereka menolak anda menjauhi Islam. Apa yang dipanggil polis haram ialah orang Islam yang menegur orang lain dengan kasar, selalunya di khalayak ramai, dan selalunya tentang perkara kecil atau perkara yang diperselisihkan oleh ulama. Ramai antara mereka berniat baik, tetapi cara mereka bukan cara Nabi (ﷺ). Apabila seorang Muslim baharu bercakap semasa solat, orang ramai merenungnya dan menepuk paha mereka. Nabi (ﷺ) tidak memarahinya. Baginda menjelaskan dengan lembut untuk apa solat itu (Sahih Muslim 537). Baginda menyuruh orang Islam memudahkan urusan dan tidak menjauhkan orang (Sahih al-Bukhari 69). Maka jika nasihat mereka betul, terimalah, walaupun ia disampaikan dengan buruk. Jika anda tidak pasti, tanyalah seorang alim yang anda percayai. Jika mereka kasar, jawablah dengan perkataan yang baik (25:63) dan teruskan. Islam dipelajari langkah demi langkah, dan Allah (﷾) tidak membebani seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya (2:286).
Penjelasan penuh
Siapakah polis haram?
Kebanyakan Muslim baharu bertemu mereka lambat-laun. Seseorang memarahi anda di hadapan orang lain. Seseorang menyebut haram sesuatu yang sebenarnya diperselisihkan oleh ulama. Seseorang menilai anda berdasarkan pakaian atau loghat anda. Ramai antara mereka berniat baik dan mahu menolong. Tetapi cara mereka melakukannya bukan cara Nabi (ﷺ). Allah (﷾) berfirman kepada baginda: “kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu” (3:159). Kekasaran menjauhkan orang, dan itulah tepatnya yang diberi amaran oleh Allah (﷾).
“Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya.”
Bagaimana Nabi (ﷺ) melayan seorang Muslim baharu
Mu'awiyah bin al-Hakam baru sahaja memeluk Islam. Semasa solat seorang lelaki bersin, dan Mu'awiyah bercakap dengan kuat. Orang ramai merenungnya dan menepuk paha mereka untuk menyuruhnya diam. Selepas solat, katanya, Nabi (ﷺ) tidak memarahinya, memukulnya atau mencacinya. Baginda hanya menjelaskan bahawa bercakap tidak termasuk dalam solat, yang adalah untuk memuji Allah (﷾) dan membaca al-Quran. Mu'awiyah berkata dia tidak pernah melihat guru yang lebih baik (Sahih Muslim 537). Pada kali yang lain, seorang Arab Badwi, lelaki dari padang pasir, mula kencing di dalam masjid, lalu orang ramai menangkapnya. Nabi (ﷺ) menyuruh mereka membiarkannya dan menuangkan air ke atas tempat itu. Kemudian baginda memberitahu mereka bahawa mereka diutus untuk memudahkan, bukan untuk menyusahkan (Sahih al-Bukhari 220).
Mu'awiyah bin al-Hakam, yang baru memeluk Islam, bercakap dengan kuat semasa solat ketika seorang lelaki bersin. Orang ramai merenungnya dan menepuk paha mereka untuk menyuruhnya diam. Selepas solat, katanya, Nabi (ﷺ) tidak memarahinya, memukulnya atau mencacinya, dan dia tidak pernah melihat guru yang lebih baik. Nabi (ﷺ) memberitahunya bahawa bercakap tidak layak dalam solat, yang adalah untuk bertasbih kepada Allah, bertakbir dan membaca al-Quran.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa seorang Arab Badwi mula kencing di dalam masjid, lalu orang ramai menangkapnya. Nabi (ﷺ) menyuruh mereka membiarkannya dan menuangkan setimba air ke atas tempat itu, dan bersabda: kamu diutus untuk memudahkan, bukan untuk menyusahkan.
Islam dipelajari langkah demi langkah
Tiada sesiapa yang mempelajari seluruh Islam dalam sehari, dan tiada sesiapa yang diharapkan berbuat demikian. Aisyah menjelaskan bahawa bahagian-bahagian pertama al-Quran bercakap tentang syurga dan neraka. Hukum-hukum tentang halal dan haram hanya datang setelah orang ramai beriman. Sekiranya perintah pertama ialah meninggalkan arak, katanya, orang ramai tentu menolak (Sahih al-Bukhari 4993). Apabila Nabi (ﷺ) mengutus Mu'az ke Yaman, baginda menyuruhnya mengajar keimanan kepada Tuhan yang satu dahulu, kemudian solat lima waktu, kemudian zakat, sedekah tahunan yang wajib (Sahih al-Bukhari 1458). Baginda juga bersabda bahawa agama itu mudah, dan sesiapa yang memberatkannya atas dirinya akan dikalahkan olehnya (Sahih al-Bukhari 39). Kewajipan-kewajipan itu tetap terpakai kepada anda, tetapi tiada sesiapa yang mengharapkan anda mengetahui segala-galanya sekali gus. Mulakan dengan asas: keimanan anda, solat anda, dan menjauhi dosa-dosa besar. “Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya” (2:286).
Aisyah menerangkan susunan penurunan wahyu: petikan-petikan yang pertama bercakap tentang syurga dan neraka; hanya setelah orang ramai memeluk Islam barulah hukum-hukum tentang halal dan haram diturunkan. Sekiranya perintah pertama ialah berhenti minum arak atau berzina, katanya, orang ramai tentu enggan meninggalkannya.
Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa ketika Nabi (ﷺ) mengutus Mu'az ke Yaman, baginda menyuruhnya menyeru orang ramai terlebih dahulu supaya menyembah Allah sahaja. Apabila mereka mengetahui hal itu, dia hendaklah memberitahu mereka tentang solat lima waktu; dan apabila mereka bersolat, tentang zakat, yang diambil daripada orang kaya dan diberikan kepada orang miskin.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: agama itu mudah, dan tiada seorang pun yang memberatkan agama atas dirinya melainkan dia akan dikalahkan olehnya. Maka janganlah melampau; dekatilah jalan yang betul sedaya mungkin, dan bergembiralah dengan pahala.
“Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya. (Mereka berdoa dengan berkata): “Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami ! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir”.”
Beriman kepada Tuhan yang satu
Kemudian solat lima waktu
Kemudian zakat, sedekah tahunan
Allah (﷾) tidak membebani seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya.
Jika mereka betul, terimalah nasihat itu
Kadang-kadang polis haram itu betul, walaupun mereka menyampaikannya dengan buruk. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa agama itu nasihat yang ikhlas (Sahih Muslim 55). Nasihat yang baik ialah hadiah, tidak kira siapa yang membawanya dan bagaimana ia dibungkus. Maka tanyalah diri anda satu soalan: adakah apa yang mereka katakan itu benar? Jika ya, ucapkan terima kasih kepada mereka dan berubahlah. Anda tidak perlu menyukai cara mereka mengatakannya.
Tamim al-Dari meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: agama itu nasihat (nasihah). Baginda ditanya: kepada siapa? Baginda bersabda: kepada Allah, kepada Kitab-Nya, kepada Rasul-Nya, dan kepada para pemimpin orang Muslim dan seluruh rakyat mereka.
Jika anda tidak pasti, semaklah
Bukan semua yang disebut haram oleh orang ramai itu haram. Dalam sesetengah soalan, seperti di mana meletakkan tangan dalam solat, atau sama ada seorang wanita mesti menutup mukanya, mazhab-mazhab hukum Islam berbeza pendapat. Al-Quran menyuruh bertanya “kepada orang-orang yang berpengetahuan ugama” (16:43). Dan apabila sesuatu berita datang kepada anda, “selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya” (49:6). Maka tidak mengapa bertanya dengan sopan: dari manakah datangnya perkara itu? Kemudian semaklah dengan seorang alim yang berkelayakan atau seorang imam yang anda percayai. Jangan tinggalkan sesuatu yang dibenarkan hanya kerana seseorang memarahi anda. Dan jangan berbalah tentang sesuatu yang belum anda semak.
“Dan tidaklah Kami mengutus Rasul-rasul sebelummu (wahai Muhammad), melainkan dari kalangan orang-orang lelaki, yang Kami wahyukan kepada mereka. Oleh itu bertanyalah kamu (wahai golongan musyrik) kepada orang-orang yang berpengetahuan ugama jika kamu tidak mengetahui.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.”
Jawablah dengan perkataan yang baik
Anda tidak perlu memenangi perbalahan itu. Al-Quran berkata bahawa apabila orang-orang yang jahil bercakap kepada hamba-hamba Allah (﷾) Yang Maha Pemurah, mereka menjawab dengan “perkataan yang selamat dari perkara yang tidak diingini” (25:63). Ia juga berkata: “Tolaklah (kejahatan yang ditujukan kepadamu) dengan cara yang lebih baik; apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib” (41:34). Senyuman, ucapan terima kasih yang tenang, dan janji untuk menyemaknya biasanya menamatkan perkara itu. Ramai orang yang kasar menjadi lembut apabila disambut dengan kebaikan.
“Dan hamba-hamba (Allah) Ar-Rahman (yang diredhaiNya), ialah mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun, dan apabila orang-orang yang berkelakuan kurang adab, hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat dari perkara yang tidak diingini;”
“Dan tidaklah sama (kesannya dan hukumnya) perbuatan yang baik dan perbuatan yang jahat. Tolaklah (kejahatan yang ditujukan kepadamu) dengan cara yang lebih baik; apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib.”
Adakah ia benar? Terimalah nasihat itu
Agama itu nasihat yang ikhlas, walau seburuk mana pun cara ia diucapkan.
Tidak pasti? Semaklah
Tanyalah dengan sopan dari mana asalnya, kemudian tanyalah ulama yang anda percayai.
Kasar? Jawablah dengan damai
Tolaklah kejahatan dengan cara yang lebih baik.
Jangan biarkan mereka menjauhkan anda
Jangan biarkan mereka menolak anda pergi
Polis haram bukan Islam. Mereka manusia, dan manusia melakukan kesilapan. Nabi (ﷺ) bersabda: permudahkanlah dan jangan menyusahkan; berilah berita gembira dan jangan menjauhkan orang (Sahih al-Bukhari 69). Bahkan Mu'az, seorang Sahabat yang terkemuka, ditegur kerana memanjangkan solat terlalu lama bagi orang-orang di belakangnya. Adakah engkau hendak menimbulkan fitnah kepada orang ramai? tanya Nabi (ﷺ) kepadanya, tiga kali (Sahih al-Bukhari 705). Allah (﷾) tidak melihat kepada rupa atau harta anda, tetapi kepada hati dan amalan anda (Sahih Muslim 2564). Carilah teman yang baik: sebuah masjid yang mempunyai kelas untuk Muslim baharu, dan sahabat-sahabat yang membantu anda berkembang.
Anas bin Malik meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: permudahkanlah urusan orang ramai dan jangan menyusahkan mereka; berilah mereka berita gembira dan jangan menjauhkan mereka.
Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahawa Mu'az mengimami solat malam dengan bacaan yang sangat panjang, lalu seorang lelaki yang menyertainya meninggalkannya. Mu'az bercakap menentangnya, lalu lelaki itu mengadu kepada Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) bersabda kepada Mu'az tiga kali: adakah engkau hendak menimbulkan fitnah kepada orang ramai? Baginda menyuruhnya membaca surah-surah yang lebih pendek, kerana orang tua, orang lemah dan orang yang berhajat solat di belakangnya.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: Allah tidak melihat kepada rupa kamu atau harta kamu, tetapi Dia melihat kepada hati kamu dan amalan kamu.
Dan suatu hari nanti, jangan menjadi salah seorang daripada mereka
Semasa anda belajar, anda akan melihat orang lain juga melakukan kesilapan. Apabila itu berlaku, ingatlah bagaimana rasanya. Nasihatilah dengan lembut, secara tertutup, dan hanya tentang perkara yang anda pasti. Al-Quran berkata: “janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang” (49:12), dan “Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain” (49:11). Nabi (ﷺ) bersabda: janganlah mencari-cari keaiban orang lain (Sahih al-Bukhari 6064). Dan baginda bersabda bahawa Allah (﷾) Maha Lembut dan menyukai kelembutan, dan memberi atas kelembutan apa yang tidak Dia beri atas kekasaran (Sahih Muslim 2593).
“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: jauhilah prasangka, kerana prasangka ialah sedusta-dusta percakapan. Janganlah mencari-cari keaiban orang lain, janganlah mengintip, janganlah berhasad dengki, saling membenci atau saling memutuskan hubungan, dan jadilah bersaudara, wahai hamba-hamba Allah.
Aisyah meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: wahai Aisyah, Allah Maha Lembut dan menyukai kelembutan, dan Dia memberi atas kelembutan apa yang tidak Dia beri atas kekasaran, dan tidak juga atas apa-apa yang lain.
Perspektif
Sesetengah orang Islam percaya setiap kesalahan mesti ditegur serta-merta
Sesetengah orang Islam berkata anda mesti membetulkan sesuatu kesalahan sebaik sahaja anda melihatnya. Mereka berkata tidak kira di mana anda berada atau bagaimana anda melakukannya, kerana berdiam diri itu dosa.
Nabi (ﷺ) menyuruh kita mengubah kemungkaran dengan tangan atau lidah kita (Sahih Muslim 49).
Sanggahan
Ya, membetulkan kemungkaran ialah kewajipan. Tetapi Nabi (ﷺ) yang sama menunjukkan cara melakukannya. Baginda menghalang orang-orang yang menangkap Arab Badwi itu, dan memberitahu mereka bahawa mereka diutus untuk memudahkan (Sahih al-Bukhari 220). Allah (﷾) menyuruh menyeru manusia “dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik” (16:125). Teguran yang menjauhkan seseorang daripada Islam tidak menghapuskan kemungkaran. Ia menambah kemungkaran yang lebih besar.
Bersikap lembut bermaksud membiarkan dosa.
Sanggahan
Nabi (ﷺ) memang menegur orang. Baginda memberitahu Mu'awiyah bahawa bercakap tidak termasuk dalam solat (Sahih Muslim 537). Baginda membetulkan perbuatan itu tanpa menghancurkan orangnya. Dan baginda bersabda kelembutan memperoleh apa yang tidak sekali-kali diperoleh oleh kekasaran (Sahih Muslim 2593).
Perspektif Islam
Membetulkan kesalahan ialah sebahagian daripada Islam. Tetapi ia mesti dilakukan dengan cara Nabi (ﷺ): dengan lembut, bijaksana, dan hanya tentang perkara yang jelas. Seorang Muslim baharu patut menerima nasihat yang baik dan menyemak perkara yang dia tidak pasti. Dia patut menjawab kekasaran dengan perkataan yang baik, dan belajar langkah demi langkah.
Nabi (ﷺ) membetulkan seorang Muslim baharu tanpa satu perkataan kasar pun.
Islam diajarkan langkah demi langkah: keimanan dahulu, kemudian solat, kemudian yang selebihnya.
Nasihat yang baik patut diterima, tidak kira bagaimana ia disampaikan.
Di mana ulama berbeza pendapat, ikutlah seorang alim berkelayakan yang anda percayai, dan jangan mengutuk mereka yang mengikut pendapat lain.