Jawapan ringkas
Tiada susun atur, nombor atau tahun haiwan yang dapat memberitahu anda apa yang akan datang. Islam mengajar bahawa hanya Tuhan yang mengetahui perkara ghaib: “Tiada sesiapapun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib melainkan Allah” (27:65). Kebaikan dan kemudaratan datang daripada-Nya semata-mata, bukan daripada arah, nombor atau hari (10:107). Nabi (ﷺ) menghapuskan alamat-alamat kaumnya sendiri, dan prinsip yang sama meliputi setiap tanda tuah. Menyusun rumah supaya mendapat cahaya, udara dan kekemasan ialah akal yang baik, dan Islam mengalu-alukannya. Apa yang ditolak oleh Islam ialah dakwaan bahawa susun atur, nombor atau tahun kelahiran membentuk nasib anda. Sebagai gantinya Islam memberikan satu doa: sebelum sebarang pilihan, mintalah kepada Yang mengetahui. Kemudian bertindaklah, dan bertawakallah kepada-Nya: “sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya” (65:3).
Penjelasan penuh
Apa yang dijanjikan oleh adat-adat ini
Feng shui ialah amalan tradisional Cina menyusun rumah atau bangunan untuk membawa manusia kepada keharmonian dengan persekitaran mereka. Keluarga-keluarga sering memilih hari yang baik (bertuah) untuk perkahwinan, pengebumian atau berpindah. Mereka menemuinya dalam almanak Cina atau bertanya kepada pakar feng shui. Sesetengah nombor dihargai dan yang lain dielakkan. Dalam bahasa Mandarin, Kantonis dan bahasa-bahasa Cina yang lain, empat berbunyi hampir sama dengan perkataan bagi kematian. Lapan berbunyi seperti perkataan bagi kekayaan. Zodiak Cina memberikan setiap tahun salah satu daripada dua belas haiwan, dan tahun Naga dianggap bertuah. Carta kelahiran (ba zi, ‘lapan aksara’) mencatat tahun, bulan, hari dan jam kelahiran. Seorang tukang tilik membaca nasib seseorang daripadanya, contohnya sebelum perkahwinan. Hampir separuh orang dewasa di tanah besar China (47%) berkata mereka percaya kepada feng shui. Enam daripada sepuluh (62%) mengambil berat sama ada sesuatu majlis istimewa jatuh pada hari yang baik.
Melaporkan bahawa hampir separuh orang dewasa di tanah besar China (47%) percaya kepada fengshui, amalan tradisional Cina menyusun objek dan ruang fizikal untuk membawa manusia kepada keharmonian dengan persekitarannya (China Family Panel Studies, 2018). Dalam Tinjauan Sosial Umum China 2018, 62% berkata mereka agak atau sangat mengambil berat sama ada majlis-majlis istimewa, seperti perkahwinan, pengebumian atau berpindah rumah, jatuh pada hari yang bertuah; memilih hari itu biasanya bermaksud merujuk kepada almanak Cina atau pakar fengshui. Dalam tinjauan yang sama, 8% berkata mereka membawa azimat atau tangkal untuk nasib baik.
Tiga ahli ekonomi di University of British Columbia menjelaskan bahawa empat dianggap nombor sial dalam tradisi Cina kerana perkataan bagi empat berbunyi sangat seperti perkataan bagi mati dalam bahasa Mandarin, Kantonis dan beberapa bahasa Cina lain. Lapan berbunyi seperti perkataan bagi kemakmuran atau kekayaan. Dengan mengkaji hampir 117,000 jualan rumah di Greater Vancouver (2000-2005), mereka mendapati bahawa di kawasan kejiranan yang bahagian penduduk Cinanya melebihi purata, rumah yang nombornya berakhir dengan 4 dijual dengan diskaun 2.2 peratus, dan yang berakhir dengan 8 dengan premium 2.5 peratus.
Para pengarang mencatat bahawa dalam budaya Cina mereka yang dilahirkan pada tahun Naga dipercayai ditakdirkan untuk bernasib baik, dan bahawa kelahiran meningkat pada tahun-tahun Naga. Kanak-kanak yang dilahirkan pada tahun Naga berprestasi lebih baik di sekolah dan lebih berkemungkinan sampai ke kolej. Tetapi kesan Naga pada markah ujian hilang apabila jangkaan ibu bapa diambil kira: ibu bapa mereka mengharapkan lebih daripada mereka dan melaburkan lebih banyak masa dan wang pada mereka. Para pengarang menyimpulkan bahawa kanak-kanak Naga mahupun keluarga mereka tidak berbeza secara semula jadi; kepercayaan itu dan pelaburan yang menyusulinya yang menjadikan ramalan itu benar.
Dalam menggambarkan adat pertunangan di Fuzhou, Doolittle mencatat bahawa setiap keluarga menghantar sekeping kad dengan lapan aksara yang memberikan jam, hari, bulan dan tahun kelahiran, dan bahawa seorang tukang tilik diminta menilai daripada lapan aksara itu sama ada jodoh itu sesuai dan bertuah.
- 47%Percaya kepada feng shui
- 62%Mengambil berat sama ada sesuatu majlis khas jatuh pada hari yang bertuah
Titik persamaan: berharap permulaan yang baik
Semua orang mahukan rumah yang selamat, perkahwinan yang bahagia dan permulaan yang baik bagi kerja baharu. Islam berkongsi hasrat itu. Nabi (ﷺ) menafikan alamat burung kaumnya, tetapi baginda bersabda baginda menyukai kata-kata yang baik. Kata-kata yang memberi harapan mengangkat hati dan tidak mendakwa sebarang kuasa ke atas masa hadapan. Jadi Islam tidak meminta sesiapa berhenti berharap. Ia bertanya di mana harapan itu diletakkan.
Anas meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda tiada 'adwa dan tiada tiyarah, tetapi baginda menyukai fal. Apabila ditanya apakah fal, baginda bersabda: kata-kata yang baik.
Hanya Tuhan yang mengetahui perkara ghaib
Al-Quran berkata: “Tiada sesiapapun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib melainkan Allah”. Ia berkata pada sisi Tuhan “anak kunci perbendaharaan segala yang ghaib, tiada sesiapa yang mengetahuinya melainkan Dia lah sahaja”. Ia juga berkata: “tiada seseorang pun yang betul mengetahui apa yang akan diusahakannya esok”. Bacaan feng shui, tarikh bertuah atau carta kelahiran mendakwa mengetahui sebahagian daripada masa hadapan yang tersembunyi itu. Islam berkata pengetahuan itu milik Tuhan semata-mata. Ini bukan tentang ramalan yang dibuat daripada sebab-sebab, seperti hujan yang dibaca daripada awan. Ramalan-ramalan itu membaca apa yang telah ditetapkan Tuhan di dunia, dan ia boleh salah. Nombor, tarikh atau tahun haiwan tidak mengandungi sebab seperti itu.
“Katakanlah lagi: Tiada sesiapapun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib melainkan Allah! Dan tiadalah mereka menyedari bilakah masing-masing akan dibangkitkan hidup semula (sesudah mati).”
“Dan pada sisi Allah jualah anak kunci perbendaharaan segala yang ghaib, tiada sesiapa yang mengetahuinya melainkan Dia lah sahaja; dan Ia mengetahui apa yang ada di darat dan di laut; dan tidak gugur sehelai daun pun melainkan Ia mengetahuinya, dan tidak gugur sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak gugur yang basah dan yang kering, melainkan (semuanya) ada tertulis di dalam kitab (Lauh Mahfuz) yang terang nyata.”
“Sesungguhnya di sisi Allah pengetahuan yang tepat tentang hari kiamat. Dan Dia lah jua yang menurunkan hujan, dan yang mengetahui dengan sebenar-benarnya tentang apa yang ada dalam rahim (ibu yang mengandung). Dan tiada seseorang pun yang betul mengetahui apa yang akan diusahakannya esok (sama ada baik atau jahat); dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi negeri manakah ia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Amat Meliputi pengetahuanNya.”
Kebaikan dan kemudaratan datang daripada Tuhan semata-mata
Al-Quran berkata: “jika Allah mengenakan engkau dengan sesuatu yang membahayakan, maka tiada sesiapa pun yang akan dapat menghapuskannya melainkan Dia”. Ia bersambung: “jika Ia menghendaki engkau beroleh sesuatu kebaikan, maka tiada sesiapapun yang akan dapat menghalangi limpah kurniaNya”. Jadi tiada nombor yang dapat menahan apa yang diturunkan Tuhan. Tiada arah yang dapat membawa apa yang ditahan-Nya. Tuah yang baik bukan kuasa yang tersembunyi dalam benda-benda atau masa. Ia pemberian Tuhan, dan Dialah yang patut diminta.
“Dan jika Allah mengenakan engkau dengan sesuatu yang membahayakan, maka tiada sesiapa pun yang akan dapat menghapuskannya melainkan Dia; dan jika Ia menghendaki engkau beroleh sesuatu kebaikan, maka tiada sesiapapun yang akan dapat menghalangi limpah kurniaNya. Allah melimpahkan kurniaNya itu kepada sesiapa yang dikendakiNya dari hamba-hambaNya, dan Dia lah yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.”
Alamat-alamat yang dihapuskan oleh Nabi (ﷺ)
Di Arab sebelum Islam, orang membaca nasib mereka daripada terbangnya burung. Mereka menganggap burung hantu tanda kematian dan menganggap bulan Safar bulan sial. Nabi (ﷺ) bersabda: tiada 'adwa, tiada alamat burung, tiada hamah (alamat burung hantu) dan tiada Safar. Ramai ulama menjelaskan 'adwa sebagai kepercayaan bahawa penyakit merebak dengan kuasanya sendiri, terpisah daripada Tuhan. Sabda itu menamakan alamat-alamat kaumnya sendiri, bukan nombor atau tahun haiwan. Tetapi sebabnya meliputi setiap tanda tuah: tiada apa-apa yang bertindak dengan sendirinya, terpisah daripada Tuhan. Baginda juga bersabda bahawa alamat hanyalah perasaan dalam hati. Ia tidak boleh memalingkan seseorang daripada apa yang hendak dilakukannya. Dan baginda mengutuk menisbahkan kepada bintang-bintang hujan yang diturunkan oleh Tuhan.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda tiada 'adwa, tiada tiyarah (sial daripada burung), tiada hamah dan tiada Safar. Ramai ulama menerangkan 'adwa sebagai penyakit yang berjangkit dengan kuasanya sendiri terpisah daripada Allah, hamah sebagai burung hantu yang dianggap tanda kematian, dan Safar sebagai bulan yang dianggap sial.
Mu'awiyah bin al-Hakam, yang baru memeluk Islam, memberitahu Nabi (ﷺ) bahawa sebahagian kaumnya pergi kepada tukang tilik. Nabi bersabda jangan pergi kepada mereka. Tentang mereka yang mengambil sial, baginda bersabda bahawa itu satu perasaan yang mereka dapati dalam diri mereka, dan ia tidak boleh memalingkan mereka daripada apa yang hendak mereka lakukan.
Zaid bin Khalid al-Juhani meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) mengimami solat Subuh di Hudaibiyah selepas satu malam yang hujan, kemudian memberitahu orang ramai bahawa Tuhan mereka telah berfirman: pagi ini sebahagian hamba-Ku menjadi beriman kepada-Ku dan sebahagian lagi kafir. Sesiapa yang berkata kita mendapat hujan dengan kurnia dan rahmat Allah, dia beriman kepada-Ku dan kafir terhadap bintang; sesiapa yang berkata kita mendapat hujan kerana bintang sekian-sekian, dia kafir terhadap-Ku dan beriman kepada bintang.
Ujian-ujian yang boleh dibuat oleh sesiapa sahaja
Kanak-kanak yang dilahirkan pada tahun Naga lebih berjaya di sekolah, menurut satu kajian. Tetapi kelebihan dalam markah ujian itu hilang apabila jangkaan ibu bapa diambil kira. Ibu bapa mereka mengharapkan lebih daripada mereka dan memberikan mereka lebih banyak masa dan wang. Jadi kajian itu menunjuk kepada jagaan ibu bapa, bukan tahun itu. Setiap anak berhak mendapat jagaan itu, apa pun tahun kelahirannya. Tahun haiwan Cina dan zodiak bintang Barat juga bercanggah. Semua orang yang dilahirkan dalam satu tahun Cina berkongsi satu haiwan. Zodiak Barat membahagikan tahun yang sama itu kepada dua belas. Carta kelahiran Cina yang penuh dan carta Barat kedua-duanya menggunakan hari dan jam, namun ia membaca orang yang sama dengan berbeza. Paling banyak satu sahaja yang boleh betul, dan kedua-duanya tidak dapat menunjukkan bahawa ia yang betul. Nombor juga boleh diuji. Empat dielakkan kerana dalam bahasa Cina ia berbunyi seperti perkataan bagi kematian. Dalam bahasa Inggeris atau Arab ia tidak berbunyi seperti itu. Tuah yang berubah mengikut bahasa yang dituturkan terletak pada perkataan, bukan pada nombor. Ujian-ujian ini bertanya sama ada sesuatu tanda mempunyai kuasanya sendiri, atau dapat membaca masa hadapan. Islam tidak mendakwa kedua-duanya bagi mana-mana objek, nombor atau hari. Doa-doanya meminta kepada Tuhan, yang sahaja menentukan hasilnya. Ia tidak meramalkan apa-apa, dan jawapannya milik-Nya.
Para pengarang mencatat bahawa dalam budaya Cina mereka yang dilahirkan pada tahun Naga dipercayai ditakdirkan untuk bernasib baik, dan bahawa kelahiran meningkat pada tahun-tahun Naga. Kanak-kanak yang dilahirkan pada tahun Naga berprestasi lebih baik di sekolah dan lebih berkemungkinan sampai ke kolej. Tetapi kesan Naga pada markah ujian hilang apabila jangkaan ibu bapa diambil kira: ibu bapa mereka mengharapkan lebih daripada mereka dan melaburkan lebih banyak masa dan wang pada mereka. Para pengarang menyimpulkan bahawa kanak-kanak Naga mahupun keluarga mereka tidak berbeza secara semula jadi; kepercayaan itu dan pelaburan yang menyusulinya yang menjadikan ramalan itu benar.
Dalam menggambarkan adat pertunangan di Fuzhou, Doolittle mencatat bahawa setiap keluarga menghantar sekeping kad dengan lapan aksara yang memberikan jam, hari, bulan dan tahun kelahiran, dan bahawa seorang tukang tilik diminta menilai daripada lapan aksara itu sama ada jodoh itu sesuai dan bertuah.
Tiga ahli ekonomi di University of British Columbia menjelaskan bahawa empat dianggap nombor sial dalam tradisi Cina kerana perkataan bagi empat berbunyi sangat seperti perkataan bagi mati dalam bahasa Mandarin, Kantonis dan beberapa bahasa Cina lain. Lapan berbunyi seperti perkataan bagi kemakmuran atau kekayaan. Dengan mengkaji hampir 117,000 jualan rumah di Greater Vancouver (2000-2005), mereka mendapati bahawa di kawasan kejiranan yang bahagian penduduk Cinanya melebihi purata, rumah yang nombornya berakhir dengan 4 dijual dengan diskaun 2.2 peratus, dan yang berakhir dengan 8 dengan premium 2.5 peratus.
Jabir meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) mengajar para sahabatnya doa memohon petunjuk (istikharah) dalam setiap perkara, sebagaimana baginda mengajar mereka surah-surah al-Quran. Sesiapa yang berniat melakukan sesuatu bersolat dua rakaat selain yang wajib. Kemudian dia memohon kepada Allah dengan ilmu-Nya dan kekuasaan-Nya, kerana Allah berkuasa sedangkan dia tidak, Allah mengetahui sedangkan dia tidak, dan Allah mengetahui yang ghaib. Jika Allah mengetahui perkara itu baik baginya dalam agamanya, kehidupannya dan kesudahannya, dia memohon Allah menetapkannya baginya. Jika Allah mengetahui ia buruk baginya, dia memohon Allah menjauhkannya daripadanya dan menetapkan kebaikan baginya di mana sahaja ia berada.
Reka bentuk yang baik dialu-alukan
Banyak perkara dalam feng shui ialah akal yang baik: cahaya, udara segar, kekemasan dan rumah yang tenang. Islam tidak mempunyai pertikaian dengannya. Berhati-hati ialah sebahagian daripada Islam. Nabi (ﷺ) menafikan bahawa penyakit merebak dengan kuasanya sendiri. Namun dalam sabda yang sama baginda menyuruh orang menjauhi pesakit kusta. Langkah berjaga-jaga diambil, dan hasilnya milik Tuhan. Apa yang ditolak oleh Islam ialah dakwaan bahawa susun atur, arah atau nombor menarik tuah atau menolak kemudaratan.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) menafikan 'adwa, sial daripada burung, hamah dan Safar (yang diterangkan oleh ramai ulama sebagai sial burung hantu dan bulan Safar yang dianggap sial), dan dalam sabda yang sama menyuruh orang ramai lari daripada pesakit kusta sebagaimana mereka lari daripada singa.
“Dan jika Allah mengenakan engkau dengan sesuatu yang membahayakan, maka tiada sesiapa pun yang akan dapat menghapuskannya melainkan Dia; dan jika Ia menghendaki engkau beroleh sesuatu kebaikan, maka tiada sesiapapun yang akan dapat menghalangi limpah kurniaNya. Allah melimpahkan kurniaNya itu kepada sesiapa yang dikendakiNya dari hamba-hambaNya, dan Dia lah yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.”
Cahaya, udara segar, susunan yang kemas dan rumah yang tenang
Kata-kata yang memberi harapan
Berhati-hati, dan menyerahkan hasilnya kepada Allah (﷾)
Susun atur atau arah yang menarik tuah
Nombor atau hari yang bertuah
Tahun kelahiran yang menentukan nasib anda
Sebagai ganti hari bertuah: mintalah kepada Yang mengetahui
Islam memberikan cara lain untuk menghadapi sesuatu pilihan, seperti perkahwinan, berpindah atau perniagaan baharu. Nabi (ﷺ) mengajar para sahabatnya doa memohon petunjuk (istikharah) bagi setiap urusan. Seseorang bersolat dua rakaat dan memohon kepada Tuhan, yang mengetahui perkara ghaib, supaya memilih baginya. Jika urusan itu baik baginya, dia memohon Tuhan memudahkannya. Jika ia buruk, dia memohon Tuhan menjauhkannya dan memberinya kebaikan di mana sahaja ia berada. Doa itu meminta; ia tidak meramalkan. Al-Quran juga menyuruh Nabi (ﷺ) “bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan”. Jadi seorang Muslim memohon kepada Tuhan dan mengambil nasihat yang baik. Kemudian dia bertindak, dan bertawakal kepada Tuhan: “sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya”.
Jabir meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) mengajar para sahabatnya doa memohon petunjuk (istikharah) dalam setiap perkara, sebagaimana baginda mengajar mereka surah-surah al-Quran. Sesiapa yang berniat melakukan sesuatu bersolat dua rakaat selain yang wajib. Kemudian dia memohon kepada Allah dengan ilmu-Nya dan kekuasaan-Nya, kerana Allah berkuasa sedangkan dia tidak, Allah mengetahui sedangkan dia tidak, dan Allah mengetahui yang ghaib. Jika Allah mengetahui perkara itu baik baginya dalam agamanya, kehidupannya dan kesudahannya, dia memohon Allah menetapkannya baginya. Jika Allah mengetahui ia buruk baginya, dia memohon Allah menjauhkannya daripadanya dan menetapkan kebaikan baginya di mana sahaja ia berada.
“Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya.”
“Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.”
Jawapan Islam
Harapan di sebalik adat-adat ini ialah kehidupan yang baik dan keluarga yang selamat. Islam memalingkan harapan itu daripada tanda-tanda dalam benda kepada Tuhan yang menjadikannya. Islam (deen) ialah cara hidup yang lengkap: kepercayaan, ibadah, keluarga dan akhlak bersama-sama. Halaman “Apakah Islam?” menunjukkannya di satu tempat. Al-Quran berkata Nabi (ﷺ) diutus kepada semua manusia, dan menyebut baginda Penutup Para Nabi, yang terakhir daripada mereka. Ia mencabar sesiapa yang ragu mendatangkan satu surah sepertinya. Bacalah, dan tanyalah sama ada ia datang daripada Yang mengetahui perkara ghaib.
“Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam Ugama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata.”
“Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya aku adalah Pesuruh Allah kepada kamu semuanya, (di utus oleh Allah) yang menguasai langit dan bumi, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang menghidupkan dan mematikan. Oleh itu, berimanlah kamu kepada Allah dan RasulNya, Nabi yang Ummi yang beriman kepada Allah dan Kalimah-kalimahNya (Kitab-kitabNya); dan ikutilah dia, supaya kamu beroleh hidayah petunjuk”.”
“Bukanlah Nabi Muhammad itu (dengan sebab ada anak angkatnya) menjadi bapa yang sebenar bagi seseorang dari orang lelaki kamu, tetapi ia adalah Rasul Allah dan kesudahan segala Nabi-nabi. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”
“Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada hamba kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu, dan panggilah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain dari Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.”
Satu demi satu
Sahih al-Bukhari 5740 — Kitab al-Tibb (Kitab Perubatan), hadis 5740
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda kesan ‘ain (mata jahat) itu benar, dan baginda melarang bertatu.
Dipetik untuk
Orang Islam percaya kepada ain (mata jahat) dan melindungi diri daripadanya, jadi Islam juga mempunyai tangkal.
Jawapan
Nabi (ﷺ) bersabda ain itu benar (Bukhari 5740). Islam mengetahuinya hanya kerana Tuhan mengajarkannya kepada Nabi-Nya (ﷺ), bukan dengan membaca tanda-tanda dalam benda. Seperti mana-mana kemudaratan, ia datang hanya dengan izin Tuhan, dan hanya Dia yang dapat menghapuskannya (10:107). Perlindungan yang diajarkan oleh baginda ialah doa kepada Tuhan. Baginda menyuruh orang mencari kata-kata penyembuhan (ruqyah) terhadapnya (Bukhari 5738). Baginda membenarkan kata-kata seperti itu hanya jika ia tidak mengandungi ibadah kepada sesuatu selain Tuhan (Muslim 2200). Setiap malam baginda membaca tiga surah terakhir al-Quran, meniup ke tangannya dan menyapunya ke seluruh tubuhnya (Bukhari 5017). Dua daripada surah itu memohon perlindungan kepada Tuhan. Baginda juga menyuruh kalung-kalung tali dipotong dari leher unta (Bukhari 3005). Malik, seorang ulama awal Madinah yang meriwayatkan hadis itu, berpendapat kalung-kalung itu digantung untuk menolak ain (Muslim 2115). Jadi manik atau tangkal yang digantung untuk menolak ain bukan apa yang diajarkan oleh baginda.
Kesimpulannya — Dalam Islam, perlindungan diminta daripada Tuhan dalam doa. Ia tidak sekali-kali kuasa yang diletakkan dalam objek, nombor atau arah.
al-Quran 97:3 — Surah Al-Qadr, ayat 3
“Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan.”
Dipetik untuk
Islam mempunyai hari dan nombor bertuahnya sendiri: Jumaat, Lailatulqadar, dan nombor ganjil.
Jawapan
Jumaat dan Lailatulqadar dikhaskan oleh Tuhan dalam wahyu-Nya (62:9; 97:3). Kedua-duanya waktu untuk lebih banyak ibadah. Nabi (ﷺ) bersabda Tuhan itu Esa (witr) dan menyukai yang ganjil (Bukhari 6410). Sesetengah ibadah dilakukan dalam bilangan ganjil, sebagaimana yang diajarkan oleh baginda. Tiada satu pun daripadanya yang meramalkan apa-apa. Islam tidak menyuruh sesiapa mengelakkan rumah atau tarikh kerana nombornya. Bahkan anak-anak bulan “menandakan waktu-waktu (urusan dan amalan) manusia” (2:189): satu kalendar, bukan satu ramalan.
Kesimpulannya — Waktu-waktu dan bilangan yang diberkati dalam Islam ditetapkan oleh Tuhan untuk ibadah. Tiada satu pun daripadanya tanda tuah.
Sahih al-Bukhari 5094 — Kitab al-Nikah (Perkahwinan), hadis 5094
Ibn Umar meriwayatkan bahawa sial disebut di hadapan Nabi (ﷺ), lalu baginda bersabda: jika ada kesialan pada sesuatu, ia ada pada rumah, wanita dan kuda.
Dipetik untuk
Nabi kamu sendiri (ﷺ) bersabda sial terdapat pada rumah, wanita dan kuda.
Jawapan
Al-Bukhari mencatatnya dalam kedua-dua bentuk. Dalam sesetengah riwayat ia bersyarat: jika sial ada pada sesuatu, ia ada pada tiga perkara ini. Riwayat-riwayat lain memberikannya tanpa ‘jika’. Riwayat yang sama bermula dengan menafikan alamat burung (Bukhari 5753). Ramai ulama menjelaskan sabda itu sebagai kesusahan rumah, isteri atau kuda yang tidak sesuai, bukan sebagai alamat. Seseorang yang tidak bahagia dengan salah satunya boleh meninggalkannya. Malik dan yang lain membacanya secara harfiah: Tuhan boleh menjadikan sebuah rumah sebab kemudaratan dengan ketetapan-Nya, bukan dengan sebarang kuasa rumah itu sendiri. Tiada sesiapa diberikan cara untuk membaca hal ini lebih awal, atau mengubahnya dengan menyusun bilik atau memilih nombor. Halaman “Apakah kata Islam tentang khurafat, alamat dan tukang tilik?” menghuraikannya.
Kesimpulannya — Riwayat itu bukan kembali kepada alamat. Kemudaratan dan kebaikan masih datang daripada Tuhan semata-mata.
al-Quran 72:26-27 — Surah Al-Jinn, ayat 26-27
“Tuhanlah sahaja yang mengetahui segala yang ghaib, maka Ia tidak memberitahu perkara ghaib yang diketahuiNya itu kepada sesiapapun, - Melainkan kepada mana-mana Rasul yang di redaiNya (untuk mengetahui sebahagian dari perkara ghaib yang berkaitan dengan tugasnya; apabila Tuhan hendak melakukan yang demikian) maka Ia mengadakan di hadapan dan di belakang Rasul itu malaikat-malaikat yang menjaga dan mengawasnya (sehingga perkara ghaib itu selamat sampai kepada yang berkenaan).”
Dipetik untuk
Nabi kamu (ﷺ) meramalkan masa hadapan, dan Yusuf mentakbir mimpi. Jadi orang Islam juga membaca perkara ghaib.
Jawapan
Al-Quran berkata Tuhan tidak memberitahu perkara ghaib-Nya kepada sesiapa pun “Melainkan kepada mana-mana Rasul yang di redaiNya” (72:26-27). Apa yang diramalkan oleh seorang nabi, Tuhan yang memberitahunya. Yusuf berkata tentang takbir mimpinya: “Yang demikian itu ialah sebahagian dari apa yang diajarkan kepadaku oleh Tuhanku” (12:37). Kenabian telah berakhir dengan Muhammad (ﷺ) (33:40). Baginda bersabda bahawa apa yang tinggal daripadanya hanyalah mimpi yang baik yang membawa khabar gembira (Bukhari 6990). Mimpi seperti itu boleh menggembirakan orang beriman. Tetapi ia tidak pasti, ia bukan carta, dan ia tidak membawa hukum yang baharu.
Kesimpulannya — Pengetahuan yang pasti tentang perkara ghaib datang hanya daripada Tuhan, dan hanya kepada seorang rasul yang dipilih-Nya.
al-Quran 31:34 — Surah Luqman, ayat 34
“Sesungguhnya di sisi Allah pengetahuan yang tepat tentang hari kiamat. Dan Dia lah jua yang menurunkan hujan, dan yang mengetahui dengan sebenar-benarnya tentang apa yang ada dalam rahim (ibu yang mengandung). Dan tiada seseorang pun yang betul mengetahui apa yang akan diusahakannya esok (sama ada baik atau jahat); dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi negeri manakah ia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Amat Meliputi pengetahuanNya.”
Dipetik untuk
Islam juga percaya kepada takdir (qadar), jadi mengapa tidak membacanya?
Jawapan
Islam mengajar bahawa setiap musibah telah tertulis dalam satu ketetapan sebelum ia berlaku (57:22). Ia juga mengajar bahawa ketetapan itu diketahui oleh Tuhan semata-mata (31:34). Jadi tiada carta yang dapat membacanya. Seorang Muslim bertindak, berhati-hati dan bertawakal kepada Tuhan bagi hasilnya. Halaman “Adakah Islam berkata pilihan kita tidak penting? Adakah orang Islam mempunyai kehendak bebas?” menerangkan lebih lanjut.
Kesimpulannya — Kepercayaan kepada ketetapan Tuhan ialah sebabnya tiada carta yang dapat membacanya.
Perspektif
Tradisi Cina: feng shui, nombor bertuah dan zodiak
Banyak keluarga menyusun rumah mereka mengikut feng shui, memilih hari bertuah daripada almanak, menggemari sesetengah nombor dan mengelakkan yang lain, dan mengetahui tahun haiwan mereka. Ada yang melihat semua ini sebagai kebijaksanaan tentang nasib; yang lain sebagai adat.
Feng shui ialah reka bentuk yang baik: ia menyusun rumah supaya mendapat cahaya, udara dan keharmonian dengan persekitarannya.
Sanggahan
Islam mengalu-alukan cahaya, udara dan kekemasan, dan semua itu membantu apa pun kata bacaan itu. Soalannya ialah dakwaan selanjutnya bahawa susun atur menarik tuah. Kebaikan dan kemudaratan datang daripada Tuhan semata-mata (10:107).
Nombor bertuah dan hari yang baik membawa tuah kepada perkahwinan, rumah atau perniagaan.
Sanggahan
Tiada sesiapa yang mengetahui apa yang akan diusahakannya esok (31:34). Tuah sesuatu nombor bergantung pada bunyinya dalam satu bahasa, jadi ia terletak pada perkataan. Islam memohon kebaikan daripada Tuhan sebagai gantinya (Bukhari 6382).
Zodiak dan carta kelahiran menunjukkan watak dan nasib seseorang.
Sanggahan
Dalam satu kajian, markah ujian yang lebih tinggi bagi kanak-kanak tahun Naga dijelaskan oleh harapan dan jagaan ibu bapa mereka yang lebih tinggi. Jagaan itu yang membantu, bukan tahun itu, dan setiap anak berhak mendapatnya. Anak kunci perkara ghaib berada pada sisi Tuhan semata-mata (6:59).
Ia tidak berbahaya, dan sebahagian daripada diri kita.
Sanggahan
Mengetahui tahun haiwan anda ialah soal kalendar. Bahasa anda, keluarga anda dan perjumpaan Tahun Baharu kekal milik anda. Bahayanya terletak pada rasa takut: satu nombor atau satu hari boleh menghalang sebuah keluarga daripada pilihan yang baik. Nabi (ﷺ) bersabda alamat tidak boleh memalingkan seseorang daripada apa yang hendak dilakukannya (Muslim 537). Islam meminta tawakal kepada Tuhan semata-mata (65:3).
Perspektif Islam
Hanya Tuhan yang mengetahui perkara ghaib, dan kebaikan dan kemudaratan datang daripada-Nya semata-mata. Seorang Muslim berhati-hati, memohon petunjuk Tuhan sebelum membuat pilihan, dan bertawakal kepada-Nya bagi hasilnya.
Hanya Tuhan yang mengetahui perkara ghaib; tiada sesiapa yang mengetahui apa yang akan diusahakannya esok.
Jika Tuhan mengenakan seseorang dengan kemudaratan, tiada sesiapa yang dapat menghapuskannya melainkan Dia. Jika Dia menghendaki kebaikan, tiada sesiapa yang dapat menahannya.
Nabi (ﷺ) menafikan alamat-alamat kaumnya. Baginda bersabda alamat hanyalah perasaan, dan tidak boleh memalingkan seseorang daripada rancangannya.
Langkah berjaga-jaga diambil, dan hasilnya milik Tuhan.
Sebelum sebarang pilihan, seorang Muslim memohon petunjuk Tuhan (istikharah) dan kemudian bertawakal kepada-Nya.
Bagi seorang Muslim, pergi kepada tukang tilik adalah haram. Sesiapa yang bertanya kepadanya tentang sesuatu, solatnya tidak diterima selama empat puluh malam.