Jawapan ringkas
Tidak. Perasaan dalam doa boleh jadi ikhlas, tetapi ia tidak dapat memutuskan kitab mana yang daripada Allah (﷾). Kitab Mormon meminta para pembacanya berdoa tentangnya (Moroni 10:4). Ia menjanjikan bahawa Roh Kudus akan menunjukkan kepada mereka bahawa ia benar. Ramai Orang Suci Zaman Akhir bercakap tentang dada yang berkobar (Ajaran dan Perjanjian 9:8). Tetapi orang yang ikhlas daripada agama lain merasakan perkara yang sama tentang kitab-kitab yang bercanggah dengannya. Dua kitab yang saling bercanggah tidak mungkin kedua-duanya benar, betapa kuat pun perasaan tentang setiap satunya. Alkitab memberi amaran bahawa hati itu licik, dan menyuruh orang beriman menguji roh-roh. Menurut kisah David Whitmer, Joseph Smith sendiri berkata bahawa sebahagian wahyu adalah daripada manusia, dan sebahagian daripada syaitan. Islam meminta bukti terlebih dahulu (17:36). Kemudian hati menjumpai ketenangan dalam kebenaran (13:28).
Penjelasan penuh
Janji Moroni
Kitab Mormon diakhiri dengan satu ajakan. Para pembaca diminta untuk “bertanya kepada Allah, Bapa yang Kekal, dalam nama Kristus, sama ada perkara-perkara ini tidak benar”. Kepada mereka yang bertanya dengan ikhlas dijanjikan: “Dia akan menyatakan kebenarannya kepadamu, melalui kuasa Roh Kudus.”
Satu wahyu tahun 1829 menggambarkan jawapannya: jika ia betul, “Aku akan membuat dadamu berkobar di dalam dirimu; oleh itu, engkau akan merasakan bahawa ia betul”. Para mubaligh mengajak orang membaca kitab itu dan berdoa dengan cara ini.
Para pembaca diminta untuk “bertanya kepada Allah, Bapa yang Kekal, dalam nama Kristus, sama ada perkara-perkara ini tidak benar”. Kepada orang yang bertanya dengan ikhlas dijanjikan: “Dia akan menyatakan kebenarannya kepadamu, melalui kuasa Roh Kudus.”
Oliver Cowdery mesti “mengkajinya dalam fikiranmu” lalu bertanya. Jika ia betul, “Aku akan membuat dadamu berkobar di dalam dirimu; oleh itu, engkau akan merasakan bahawa ia betul”. Jika tidak, dia akan mengalami “kebekuan fikiran”.
Orang lain merasakan perkara yang sama tentang kitab-kitab lain
Orang yang ikhlas daripada banyak agama berdoa dan merasakan bahawa kitab suci mereka sendiri benar. Seorang Hindu mungkin merasakannya tentang Gita, dan seorang Kristian tentang Alkitab sahaja. Seorang Islam merasakannya tentang Al-Quran.
Kitab-kitab ini saling bercanggah tentang Tuhan, tentang Isa, dan tentang keselamatan. Semuanya tidak mungkin benar. Maka perasaan, betapa ikhlas pun, tidak boleh menjadi hakim antara kitab-kitab itu. Ia akan memberi jawapan yang berbeza kepada setiap pencari yang ikhlas.
Para pembaca diminta untuk “bertanya kepada Allah, Bapa yang Kekal, dalam nama Kristus, sama ada perkara-perkara ini tidak benar”. Kepada orang yang bertanya dengan ikhlas dijanjikan: “Dia akan menyatakan kebenarannya kepadamu, melalui kuasa Roh Kudus.”
Saya berdoa, dan saya merasakan ini benar.
Adakah orang lain merasakan perkara yang sama tentang kitab lain?
Ya. Orang yang ikhlas merasakannya tentang kitab-kitab yang saling bercanggah.
Bolehkah semua kitab yang bercanggah itu benar?
Tidak. Maka perasaan tidak dapat memutuskan.
Jadi apa yang memutuskan?
Ujian yang boleh digunakan oleh sesiapa sahaja: tiada percanggahan, teks yang terpelihara, sejarah yang bertahan.
Dan perasaan?
Ketenangan mengikuti kebenaran: menurut Al-Quran, hati menjadi tenang dengan mengingati Allah (﷾).
Alkitab berkata: ujilah
Orang Suci Zaman Akhir menerima Alkitab. Dan Alkitab tidak menjadikan hati sebagai hakim. “Hati itu lebih licik daripada segala sesuatu” (Yeremia 17:9). “Orang yang percaya kepada hatinya sendiri ialah orang bebal” (Amsal 28:26).
Alkitab menyuruh orang beriman memeriksa: “Saudara-saudara yang dikasihi, janganlah percaya kepada setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu sama ada mereka daripada Allah” (1 Yohanes 4:1). Dan Alkitab memberi ujian bagi kata-kata seorang nabi: jika apa yang dikatakannya tidak berlaku, “itulah perkataan yang tidak difirmankan oleh TUHAN” (Ulangan 18:22).
“Hati itu lebih licik daripada segala sesuatu, dan sangat jahat: siapakah yang dapat mengetahuinya?”
“Orang yang percaya kepada hatinya sendiri ialah orang bebal: tetapi orang yang berjalan dengan bijaksana akan diselamatkan.”
“Saudara-saudara yang dikasihi, janganlah percaya kepada setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu sama ada mereka daripada Allah: kerana ramai nabi palsu telah keluar ke dunia.”
“Apabila seorang nabi berkata demi nama TUHAN, dan perkataan itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan oleh TUHAN, tetapi nabi itu telah mengatakannya dengan sombong: janganlah engkau gentar kepadanya.”
Bolehkah saya mempercayai perasaan saya bahawa Yesus ialah Tuhan saya?
Wahyu yang gagal
The Joseph Smith Papers, yang diterbitkan oleh gereja, mencatat satu wahyu awal tahun 1830. Wahyu itu menghantar empat orang ke Kingston, Kanada, untuk menjual hak cipta Kitab Mormon. Mereka “tidak dapat memperoleh hak cipta”.
Salah seorang saksi kitab itu, David Whitmer, kemudian menulis bahawa mereka bertanya kepada Joseph Smith mengapa. Menurut kisahnya, Joseph bertanya kepada Tuhan dan menerima jawapan ini: “Sebahagian wahyu adalah daripada Allah; sebahagian wahyu adalah daripada manusia; dan sebahagian wahyu adalah daripada syaitan.” Para editor mencatat bahawa undang-undang British menjadikan hak cipta seperti itu sukar diperoleh. Tetapi pengajarannya kekal. Jika satu wahyu Joseph Smith pun boleh jadi ‘daripada manusia’, maka perasaan batin yang ikhlas tidak cukup untuk mengetahui.
Satu wahyu awal tahun 1830 menghantar Oliver Cowdery, Hiram Page dan dua orang lagi ke Kingston, Kanada Atas, untuk menjual hak cipta Kitab Mormon; mereka “tidak dapat memperoleh hak cipta”. David Whitmer kemudian menulis: “Kami bertanya kepada Joseph bagaimana dia menerima wahyu daripada Tuhan supaya beberapa saudara pergi ke Toronto [Kingston] dan menjual hak cipta, sedangkan saudara-saudara itu gagal sama sekali dalam usaha mereka.” Menurut Whitmer, Joseph bertanya kepada Tuhan dan menerima jawapan ini: “Sebahagian wahyu adalah daripada Allah; sebahagian wahyu adalah daripada manusia; dan sebahagian wahyu adalah daripada syaitan.” Para editor mencatat bahawa undang-undang British menjadikan hak cipta seperti itu sukar diperoleh.
Islam meminta bukti terlebih dahulu
Al-Quran tidak meminta sesiapa pun percaya hanya berdasarkan perasaan. “Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya.” (17:36) Al-Quran memberi amaran: “sesungguhnya sangkaan itu tidak dapat memenuhi kehendak menentukan sesuatu dari kebenaran (iktiqad)” (10:36).
Sebaliknya, Al-Quran memberikan ujian-ujian yang boleh digunakan oleh sesiapa sahaja. Carilah percanggahan (4:82). Cubalah membuat satu surah seperti surah-surahnya (2:23). Lihatlah sama ada ia terpelihara (15:9).
“Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya.”
“Dan kebanyakan mereka, tidak menurut melainkan sesuatu sangkaan sahaja, (padahal) sesungguhnya sangkaan itu tidak dapat memenuhi kehendak menentukan sesuatu dari kebenaran (iktiqad). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan apa yang mereka lakukan.”
“Patutkah mereka (bersikap demikian), tidak mahu memikirkan isi Al-Quran? Kalaulah Al-Quran itu (datangnya) bukan dari sisi Allah, nescaya mereka akan dapati perselisihan yang banyak di dalamnya.”
“Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada hamba kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu, dan panggilah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain dari Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.”
“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya.”
Bagaimanakah kita dapat mengetahui sama ada sesebuah kitab suci benar-benar daripada Tuhan?
Kemudian hati menjumpai ketenangan
Islam tidak memandang rendah hati. Al-Quran berkata bahawa dengan mengingati Allah (﷾), “tenang tenteramlah hati manusia” (13:28). Ramai orang yang memeluk Islam bercakap tentang ketenangan yang mendalam.
Tetapi dalam Islam, ketenangan mengikuti kebenaran; ia tidak menggantikannya. Ujilah kitab itu terlebih dahulu dengan akal anda. Kemudian berdoalah terus kepada Allah (﷾), yang berfirman: “Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu” (2:186).
““(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah”. Ketahuilah dengan “zikrullah” itu, tenang tenteramlah hati manusia.”
“Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul.”
Perspektif
Orang Suci Zaman Akhir
Kebenaran Kitab Mormon diketahui melalui doa yang ikhlas. Roh Kudus menjawab, sering kali sebagai dada yang berkobar.
Allah akan menyatakan kebenaran kitab ini kepada mereka yang bertanya dengan niat yang ikhlas.
Sanggahan
Orang yang ikhlas daripada agama lain merasakan perkara yang sama tentang kitab-kitab yang bercanggah dengannya. Alkitab menyuruh menguji roh-roh. Menurut Whitmer, Joseph Smith berkata bahawa sebahagian wahyu adalah daripada manusia atau daripada syaitan.
Jika jawapannya betul, dada berkobar; jika tidak, datanglah kebekuan fikiran.
Sanggahan
Alkitab menyebut hati lebih licik daripada segala sesuatu. Ujian yang memberi jawapan berbeza kepada setiap orang yang ikhlas tidak dapat memutuskan antara kitab-kitab.
Perspektif Islam
Iman bertunjangkan ilmu, bukan perasaan sahaja. Ujilah kitab itu terlebih dahulu; kemudian hati menjumpai ketenangan dengan mengingati Allah (﷾).
Janganlah mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; hati juga akan ditanya.
Dengan mengingati Allah (﷾), tenang tenteramlah hati manusia.