Краток одговор
Исламот нема монаси затоа што Бог никогаш не заповедал монаштво, живот како монах. Куранот вели дека луѓето самите го измислиле. Исламот има учени и имами, но нема свештеници ниту монаси. Од ниту еден од нив не се бара да остане неженет. Тројца мажи еднаш се заветиле дека ќе клањаат цела ноќ, ќе постат секој ден и никогаш нема да се оженат. Веровесникот (ﷺ) им рекол дека тој клања и спие, пости и јаде, и се жени. Кој се одвраќа од неговиот пат, рекол, не е од него. Одбил и еден асхаб што барал да се откаже од бракот. Куранот вели дека Бог им дал на поранешните пратеници жени и потомци. И во Библијата, Петар, ученик на Исус, имал жена. Павле, христијански мисионер од првиот век, вели дека и другите црковни водачи земале жени. Значи, исламот бара цел живот живеан во светот, со обожување, работа и семејство заедно.
Целосно објаснување
Што вели Куранот за монаштвото
Куранот вели дека Бог му го дал на Исус Инџилот (пораката што Бог му ја објави на Исус) и во срцата на неговите следбеници влеал благост и сомилост. Монаштвото (рахбанија), живот одвоен од светот како монах, било нешто што тие самите го измислиле: „монаштвото тие самите, како новотарија го воведоа“. Бог не им го пропишал. Заповедал само да го бараат Неговото задоволство, а ни тоа не го пазеле како што требало. Куранот исто така им забранува на верниците да си ги забрануваат убавите нешта што Бог ги дозволил. И вели дека Бог на пратениците пред Веровесникот (ﷺ) „жени и потомци“ им дал.
“Потоа, по нив, еден по друг Нашите Пратеници ги праќавме, додека Иса, синот Мерјемин, не го пративме, кому Инџилот му го дадовме, а во срцата на следбениците негови благост и сомилост влеавме, додека монаштвото тие самите, како новотарија го воведоа – Ние не им го пропишавме со желба да се стекне Аллаховото задоволство; но тие за тоа не водат грижа така како што треба, па тие меѓу нив коишто ќе веруваат исправно, ќе ги наградиме, а многу од нив се непослушни грешници.”
“О, верници, не ускратувајте си ги убавите нешта кои Аллах ви ги дозволил, само не преминувајте мерка, бидејќи Аллах не ги сака тие што претеруваат!”
“И пред тебе сме испраќале Пратеници и жени и потомци сме им давале. И ниту еден Пратеник не донел никакво чудо од себе, туку со Аллахова волја. Секој период имал Книга.”
Што поучувал Веровесникот (ﷺ) за бракот
Тројца мажи еднаш се заветиле дека ќе клањаат цела ноќ, ќе постат без прекин и никогаш нема да се оженат. Веровесникот (ﷺ) им рекол дека тој се плаши од Бога повеќе од нив. А сепак клања и спие, пости и јаде, и се жени. Кој се одвраќа од неговиот пат, рекол, не е од него. На Осман ибн Мазун, еден од неговите асхаби, му одбил дозвола да се откаже од бракот. А на младите мажи им рекол: „кој од вас може да се ожени, нека се ожени“.
Енес ибн Малик пренесува дека тројца мажи прашале за обожувањето на Веровесникот (ﷺ) и своето го сметале за премалку. Едниот се заветил дека засекогаш ќе клања цела ноќ, другиот дека ќе пости секој ден без прекин, а третиот дека ќе се држи настрана од жените и никогаш нема да се ожени. Веровесникот им рекол дека тој се плаши од Аллах повеќе од нив, а сепак пости и прекинува пост, клања и спие, и се жени. Кој ќе се одврати од неговиот пат, рекол тој, не е од него.
Сад ибн Ебу Ваккас пренесува дека Веровесникот (ﷺ) му одбил на Осман ибн Мазун дозвола да се откаже од бракот, и дека ако му дозволел, тие ќе се кастрирале.
Абдуллах ибн Месуд пренесува дека Веровесникот (ﷺ) им рекол на младите мажи што биле со него: кој од вас може да се ожени, нека се ожени, затоа што тоа му помага да го спушта погледот и да ја чува својата чедност; а кој не може, нека пости.
Бракот како Божји знак
Куранот го брои бракот меѓу Божјите знаци. Тој создал сопружници од нашиот вид, за покрај нив да се смириме, и меѓу нас создал љубов и сомилост. Во исламот бракот е дел од обожувањето, а не чекор подалеку од него.
“И еден од доказите Негови е тоа што за вас, од видот ваш, создава жени за покрај нив да се смирите, и тоа што помеѓу вас создава љубов и сомилост. Во тоа навистина има знаци за луѓето што размислуваат.”
Зошто некои цркви бараат целибат
Некои христијани го ценат целибатот, што значи останување неженет. Упатуваат на зборовите на Исус за оние што самите се скопиле заради царството небесно, што значи оние што се откажале од бракот заради Бога. Упатуваат и на Павле, кој сакал сите да бидат неженети како него. Католичката и Православната црква имаат монаси и монахињи што се заветуваат на целибат. Во Латинската католичка црква, Католичката црква на Запад, свештениците според црковниот закон мора, како правило, да останат во целибат. Православните епископи се избираат само од неженети мажи. Православните и источнокатоличките свештеници можат да се оженат пред да бидат ракоположени, што значи направени свештеници. Протестантските пастори можат да се женат.
“Зашто има скопци, кои така се родени од утробата на својата мајка: и има скопци, кои се скопени од луѓе: и има скопци, кои самите се скопиле заради царството небесно. Кој може да го прими, нека прими.”
“Зашто сакам сите луѓе да бидат како мене. Но секој има свој дар од Бога, еден вака, а друг онака. Затоа им велам на неженетите и на вдовиците: Добро е за нив ако останат како мене.”
Законот на Католичката црква за Латинската црква, како правило, го обврзува нејзиното свештенство на совршена и трајна воздржаност заради царството небесно, а со тоа и на целибат.
Што вели Библијата за Петар и другите црковни водачи
Исус рекол за целибатот: „Кој може да го прими, нека прими“. Тоа го прави дар за некои, а не правило за кого било. Павле го вели истото, дека „секој има свој дар од Бога“. Петар, кого католиците го сметаат за прв папа, имал жена. Исус ја исцелил неговата тешта. Павле вели дека Петар и другите водачи на раната црква ги воделе своите жени со себе. А посланието до Тимотеј дозволува епископот да биде оженет човек, „маж на една жена“. Исус не се оженил, но никогаш не го направил целибатот правило за своите следбеници. Неговиот главен ученик бил оженет човек. Правило дека ниту еден свештеник не смее да се ожени не постои во Библијата.
“Зашто има скопци, кои така се родени од утробата на својата мајка: и има скопци, кои се скопени од луѓе: и има скопци, кои самите се скопиле заради царството небесно. Кој може да го прими, нека прими.”
“Зашто сакам сите луѓе да бидат како мене. Но секој има свој дар од Бога, еден вака, а друг онака. Затоа им велам на неженетите и на вдовиците: Добро е за нив ако останат како мене.”
“И кога Исус дојде во куќата на Петар, ја виде неговата тешта како лежи болна од треска.”
“Зарем немаме власт да водиме со себе сестра, жена, како и другите апостоли, и браќата Господови, и Кифа?”
“Епископот, значи, треба да биде непорочен, маж на една жена, трезвен, разумен, пристоен, гостољубив, способен да поучува;”
| Извор | Што вели |
|---|---|
| Куран 57:27 | Монаштвото било нешто што луѓето го измислиле; Бог не го пропишал. |
| Сахих ел-Бухари 5063 | Веровесникот (ﷺ) клањал и спиел, постел и јадел, и се женел: кој се одвраќа од неговиот пат не е од него. |
| Матеј 19:12 | „Кој може да го прими, нека прими“: дар за некои, а не правило. |
| Матеј 8:14 | Петар имал сопруга: Исус ја нашол нејзината мајка болна од треска во неговата куќа. |
| 1 Коринтјаните 9:5 | Павле: другите апостоли, браќата Господови и Петар (Кифа) водат сопруга со себе. |
| 1 Тимотеј 3:2 | Епископот мора да биде „маж на една жена“. |
Стих по стих
Матеј 19:12 — глава 19, стих 12
“Зашто има скопци, кои така се родени од утробата на својата мајка: и има скопци, кои се скопени од луѓе: и има скопци, кои самите се скопиле заради царството небесно. Кој може да го прими, нека прими.”
Наведено за
Исус ги почитува оние што се откажуваат од бракот заради царството небесно, па животот во целибат е повисок пат.
Одговорот
Исус ја завршува изреката со „Кој може да го прими, нека прими“. Го прави тоа прашање за малкумина што можат да го поднесат, а не закон. Неговиот главен ученик Петар бил оженет.
Каде завршува — Стихот дозволува целибат за некои. Не го бара од ниту еден црковен водач.
1 Коринтјаните 7:7-8 — глава 7, стихови 7-8
“Зашто сакам сите луѓе да бидат како мене. Но секој има свој дар од Бога, еден вака, а друг онака. Затоа им велам на неженетите и на вдовиците: Добро е за нив ако останат како мене.”
Наведено за
Павле останал неженет и сакал и другите да го направат истото.
Одговорот
Самиот Павле, христијански мисионер од првиот век, во истиот пасус вели дека „секој има свој дар од Бога“. На друго место вели дека Петар и другите водачи на раната црква воделе жени со себе. Посланието до Тимотеј дозволува епископот да биде оженет човек и бара само тој да биде „маж на една жена“.
Каде завршува — Новиот завет го смета бракот за нормален за црковните водачи и епископите и никогаш не им го забранува.
Гледишта
Католичко и православно
Целибатот слободно избран заради царството небесно е високо повикување. Монасите и монахињите се заветуваат на него. Латинската католичка црква го бара од своите свештеници.
Исус ги пофалил оние што самите се скопиле заради царството небесно.
Побивање
Исус навистина зборува за оние што се откажуваат од бракот заради царството небесно. Го нарекува дар за оние што можат да го примат. Дар за некои не може да стане правило за цело свештенство, а неговиот главен ученик Петар бил оженет. Исламот оди подалеку: Веровесникот (ﷺ) одбил дури и асхаб што барал дозвола да се откаже од бракот.
Павле сакал сите да бидат неженети како него.
Побивање
Павле навистина рекол дека сака сите да бидат како него. Но во истиот пасус вели дека секој има свој дар од Бога. Вели и дека Петар и другите водачи на раната црква воделе жени со себе. Посланието до Тимотеј дозволува епископот да биде сопруг. Веровесникот (ﷺ), кој им рекол на тројца мажи што барале дополнително обожување дека се плаши од Бога повеќе од нив, се оженил. Во исламот бракот е дел од обожувањето, а не негов соперник.
Латинската католичка црква го обврзува своето свештенство, како правило, на целибат.
Побивање
Католиците се согласуваат дека ова е црковно правило, а не библиска заповед. Но Куранот забранува да се забрануваат убавите нешта што Бог ги дозволил. Вели дека монаштвото го измислиле луѓе и дека не го пропишал Бог. Бракот е нешто што Бог го дозволил, па ниту една црква не смее да им го забрани на оние што Му служат.
Исламското гледиште
Бог никогаш не пропишал монаштво. Веровесникот (ﷺ) се оженил и им забранил на своите следбеници да се откажуваат од бракот заради обожување. Рекол дека кој се одвраќа од неговиот пат не е од него.
Куранот вели дека монаштвото го измислиле луѓе и дека не го пропишал Бог.
Куранот им забранува на верниците да си го забрануваат она што Бог го дозволил.
Веровесникот (ﷺ) го одбил заветот никогаш да не се жени и рекол дека кој се одвраќа од неговиот пат не е од него.
Куранот вели дека Бог испраќал пратеници пред Веровесникот (ﷺ) и им давал жени и потомци.
Петар имал жена. Павле вели дека Петар и другите водачи на раната црква воделе жени со себе. Епископот требало да биде маж на една жена.