Краток одговор
Веровесникот Мухамед (ﷺ) бил благ, скромен и простувал, и учел дека добриот карактер е срцето на верата. Неговата сопруга Аиша рекла дека неговиот карактер бил Куранот: го живеел она што го учел. Рекла дека никогаш не удрил жена или слуга, и никогаш не се одмаздил за себе. Енес му служел десет години и ниту еднаш не бил искаран. Иако водел држава, помагал во домашната работа и носел земја покрај своите луѓе. Ги посетувал болните, дури и едно еврејско момче што му служело. Кога еден поглавар од Таиф го одбил, еден ангел понудил да го уништи народот што го отфрлил. Тој одбил и се надевал дека нивните деца ќе Го обожуваат Бог. Добриот збор е садака, рекол тој, а Бог гледа во срцата, а не во лицата. Куранот го нарекува прекрасен пример за верниците.
Целосно објаснување
Што вели Куранот за него
Куранот му вели на Веровесникот (ﷺ) дека има возвишен карактер. Вели дека неговата благост била милост од Бог, и дека луѓето би го напуштиле да бил груб. Го нарекува прекрасен пример за секој што се надева на Бог, и милост за сите суштества.
“бидејќи ти навистина имаш најдобар карактер”
“Со Аллаховата милост ти си благ кон нив. А да си груб и со тврдо срце, би се разбегале од твојата близина. Затоа простувај им и моли да им биде простено, и договарај се со нив! А кога ќе одлучиш, потпри се на Аллах, бидејќи Аллах навистина ги сака тие кои на Него се потпираат.”
“Вие во Аллаховиот Пратеник имате прекрасен пример за тој што се надева на Аллаховата милост и на награда на оној свет, и кој често Го спомнува Аллах.”
“а тебе само како милост на световите те пративме.”
Оние што живееле со него
Луѓето што го виделе Веровесникот (ﷺ) дома ја раскажуваат истата приказна. Неговата сопруга Аиша рекла дека неговиот карактер бил Куранот. Рекла дека никогаш не удрил жена или слуга, и никогаш не се одмаздил за себе. Енес, кој му служел од детството, рекол дека за десет години ниту еднаш не му се обратил со нетрпеливост.
Сад ибн Хишам ја прашал Аиша за карактерот на Веровесникот (ﷺ). Таа го прашала зар не го чита Куранот, и рекла дека карактерот на Веровесникот бил Куранот.
Аиша пренесува дека Веровесникот (ﷺ) никогаш никого не удрил со својата рака, ниту жена ниту слуга, освен кога се борел на Аллаховиот пат. Никогаш не се одмаздил за ништо што му било направено нему, освен ако не било повредено нешто што Аллах го направил свето; тогаш постапувал заради Аллах.
Аиша пренесува дека секогаш кога на Веровесникот (ﷺ) му се давал избор меѓу две нешта, го избирал полесното, освен ако не било грешно. Никогаш не се одмаздувал заради себеси, само кога ќе се прекршеле границите што ги поставил Аллах.
Енес пренесува дека му служел на Веровесникот (ﷺ) десет години, и Веровесникот никогаш ни еднаш не му рекол ниту збор на нетрпеливост, ниту го прашал зошто направил нешто или зошто не го направил.
| Кој | Што рекле |
|---|---|
| Аиша, неговата сопруга | Неговиот карактер бил Куранот. |
| Аиша | Никогаш не удрил жена или слуга, и никогаш не се одмаздил за себе. |
| Енес, кој му служел | За десет години ниту еднаш не му се обратил со нетрпение. |
Скромен на власт
Веровесникот (ﷺ) му служел на своето семејство дома. Носел земја со своите асхаби кога го копале ровот околу Медина. Посетил едно еврејско момче што му служело кога момчето се разболело. Омер, еден од водечките асхаби, еднаш го нашол на гола рогозина од палмини листови, чии траги биле втиснати во неговиот бок. Омер заплакал, затоа што Цезарот и Хосроје (владетелите на Рим и Персија) живееле во раскош. Веровесникот (ﷺ) одговорил дека тие можат да го имаат овој свет. Умрел со својот оклоп заложен за јачмен. Не дозволувал ни неговите следбеници да стојат пред него како што Персијците и Римјаните стоеле пред своите кралеви. Им рекол да не претеруваат во фалењето на него како што христијаните претерале во фалењето на синот на Мерјем. Тој бил само роб, па треба да го нарекуваат Аллахов (﷾) роб и Негов Пратеник.
Ел-Есвед ја прашал Аиша што правел Веровесникот (ﷺ) дома. Таа рекла дека се занимавал со служење на своето семејство, а кога ќе дојдело времето за намаз, излегувал да клања.
Ел-Бера пренесува дека на денот на Сојузниците го видел Веровесникот (ﷺ) како носи земја, а прашината му го покривала стомакот, додека се копал ровот.
Енес пренесува дека едно еврејско момче што му служело на Веровесникот (ﷺ) се разболело, и Веровесникот отишол да го посети. Седнал покрај неговата глава и го повикал во исламот; момчето погледнало кон својот татко, кој му рекол да послуша, и тоа прифатило.
Омер го нашол Веровесникот (ﷺ) како лежи на рогозина од палмини листови без ништо меѓу него и неа, со кожна перница полнета со палмини влакна под главата. Гледајќи ги трагите од рогозината на неговиот бок, Омер заплакал, велејќи дека Цезар и Хозрој живеат во раскош, а тој живее во немаштија. Веровесникот прашал зар не е задоволен тие да го имаат овој свет, а верниците ахиретот.
Аиша пренесува дека кога Веровесникот (ﷺ) умрел, неговиот оклоп го држел еден Евреин како залог за триесет мери јачмен.
Џабир пренесува дека Веровесникот (ﷺ), кога бил болен, го предводел намазот седејќи, а луѓето зад него стоеле. Им дал знак да седнат, а потоа им рекол дека за малку ќе го направеле она што го прават Персијците и Римјаните, кои стојат пред своите кралеви додека кралевите седат, и дека тоа не смеат да го прават.
Омер пренесува дека го слушнал Веровесникот (ﷺ) да вели: не претерувајте во фалењето на мене како што христијаните претераа во фалењето на синот на Мерјем; јас сум само роб, затоа наречете ме Аллахов роб и Негов Пратеник.
Милост кон оние што му направиле неправда
Веровесникот (ﷺ) бил прашан дали некој ден бил потежок од Ухуд (битка близу Медина). Рекол дека најлошото што неговиот народ некогаш му го направил дошло на денот кога еден поглавар од Таиф го одбил. Таиф е град близу Мека. Заминал во длабока тага. Еден ангел понудил да ги сруши двете планини на Мека врз неговиот народ, кој го отфрлил. Тој одбил, и рекол дека се надева нивните деца ќе Го обожуваат само Бог. Еднаш еден бедуин (пустински Арап) толку силно го повлекол за наметката што му оставил трага на рамото, и побарал пари. Веровесникот (ﷺ) се насмевнал и наредил да му се даде подарок.
Аиша го прашала Веровесникот (ﷺ) дали познавал ден потежок од Ухуд. Тој го спомнал денот кога му го изложил својот повик на Ибн Абд Јалил, поглавар од Таиф, и бил одбиен. Додека заминувал тажен, Џибрил дошол со ангелот на планините, кој понудил да ги сруши двете големи планини врз оние што го отфрлиле. Веровесникот одбил и рекол дека се надева оти нивните потомци ќе Го обожуваат само Аллах.
Енес пренесува дека еден бедуин толку грубо го повлекол наметката на Веровесникот (ﷺ) што нејзиниот раб му оставил трага на рамото, и побарал да му се даде дел од богатството што Аллах му го дал. Веровесникот се свртел кон него, се насмевнал и наредил да му се даде подарок.
Еден првенец на Таиф го одбива
Најлошото што неговиот народ некогаш му го направил.
Заминува во длабока тага
Еден мелек нуди да ги сруши двете планини на Мека врз нив
Тој одбива
Се надева дека нивните деца ќе Го обожуваат само Бога.
Што учел
Веровесникот (ﷺ) учел дека најдобрите луѓе се оние со најдобар карактер, и дека верниците се едно тело. Никој навистина не верува сè додека не му посака на својот брат она што го посакува за себе. Кој не е милостив кон другите, нема да биде помилуван. Ниедна добрина не е мала, дури ни насмеаното лице, а добриот збор е садака. Верникот е добар кон својот сосед. Бог гледа во срцата и делата, а не во лицата и богатството. Работникот се плаќа пред да му се исуши потта. На еден човек му било простено затоа што дал вода на едно жедно куче.
Абдуллах ибн Амр пренесува дека Веровесникот (ﷺ) никогаш не бил груб или непристоен во говорот, и велел дека најдобри луѓе се оние со најдобар карактер.
Нуман ибн Бешир пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека верниците, во својата љубов, милост и добрина едни кон други, се како едно тело: кога ќе заболи еден дел, целото тело ја дели неговата несоница и треска.
Енес пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека никој од вас нема иман сè додека не му посака на својот брат она што си го посакува на себеси.
Џерир ибн Абдуллах пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека кој не е милостив кон другите, нема да биде третиран со милост.
Ебу Зер пренесува дека Веровесникот (ﷺ) му рекол да не смета ниедно добро дело за мало, дури ни тоа да го пречека својот брат со весело лице.
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека за секој зглоб на телото секој ден се должи садака: праведното пресудување меѓу двајца е садака, помагањето на човек да се качи на своето јавачко животно или да го подигне својот товар е садака, добриот збор е садака, секој чекор кон намазот е садака, и отстранувањето на нешто штетно од патот е садака.
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека кој верува во Аллах и во Судниот ден треба да зборува добро или да молчи, треба да биде добар кон својот сосед и треба да го почитува својот гостин.
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: Аллах не гледа во вашите лица или во вашето богатство, туку гледа во вашите срца и во вашите дела.
Абдуллах ибн Омер пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: дајте му ја на работникот неговата плата пред да му се исуши потта.
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) раскажал за еден жеден човек што пиел од бунар, а потоа видел куче како лиже кал од жед. Повторно се спуштил, го наполнил својот чевел со вода и го напоил кучето, а Бог му се заблагодарил и му простил. Кога бил прашан дали има награда за добрината кон животните, Веровесникот рекол дека има награда за добрината кон секое живо суштество.
Дали некогаш ја удрил Аиша?
Сахих Муслим 974 — Китаб ел-Џенаиз (Книга за погребите), хадис 974
Аиша пренесува дека една ноќ Веровесникот (ﷺ) тивко излегол, а таа го следела до гробиштата Ел-Беки’, каде што тој се молел за мртвите. Таа истрчала дома пред него, а кога тој ја нашол задувана и дознал што направила, ја турнал по градите така што ја заболело, и прашал дали мислела дека Бог и Неговиот Пратеник ќе постапат неправедно со неа. Потоа ѝ рекол дека Џибрил го повикал да излезе и да се помоли за луѓето од Ел-Беки’.
Наведено за
Самата Аиша вели дека тој ја удрил во градите и ја заболело, значи тој удрил жена.
Одговорот
Зборот на Аиша е лехеде, туркање во градите. Ја заболело, и таа го вели тоа. Но тоа било едно туркање додека ѝ зборувал, а не удар. Самата Аиша ги раскажува двете преданија: ова туркање, и тоа дека никогаш не удрил жена или слуга со својата рака.
Каде завршува — Едно туркање во градите, раскажано од самата Аиша, не е ударот со рака за кој таа вели дека никогаш не ѝ го задал на жена.
Гледишта
Исламското гледиште
Веровесникот Мухамед (ﷺ) е примерот на однесување што Бог им го поставил на верниците. Најблиските до него опишуваат човек што бил благ дома, скромен на власт и простувал на своите непријатели. Неговите изреки го прават добриот карактер мерило на верата.
Куранот вели дека Веровесникот (ﷺ) има возвишен карактер и е прекрасен пример за верниците.
Аиша го опишала неговиот карактер како самиот Куран.
Никогаш не удрил жена или слуга, и никогаш не се одмаздил за себе. Дејствувал само кога биле прекршени Божјите граници.
Енес му служел десет години без ниту еднаш да му се обрати со нетрпеливост.
Му служел на своето семејство дома, носел земја кај ровот и посетил едно болно еврејско момче што му служело.
Ги одбил почестите на крал и предупредувал против претерано фалење на него.
Му било понудено уништување на народот на Мека што го отфрлил. Наместо тоа се надевал дека нивните деца ќе Го обожуваат само Бог.
Учел дека најдобрите луѓе се оние со најдобар карактер.
Учел дека Бог гледа во срцата и делата, а не во лицата и богатството.
Учел дека има награда за добрината кон секое живо суштество.