Краток одговор
Обожувањето во исламот значи послушност кон Бог од љубов и понизност, во секој дел од животот. Арапскиот збор е ибаде. Доаѓа од истиот корен како абд, што значи слуга. Слугата го прави она што го сака неговиот господар, па обожувањето е повеќе од обред. Куранот вели дека Бог ги создал луѓето само за да Го обожуваат. Намазот, постот и милостињата се обожување. Такво е и секое дозволено дело направено за да Му се угоди на Бог, дури и хранењето на вашето семејство. Исламот е целосен начин на живот (дин), и сето тоа може да биде обожување. Исус го учел истото. Рекол дека не е доволно да го нарекувате Господ за да влезете во царството. Ќе влезе само оној што ја врши волјата на неговиот Отец на небесата. Тоа е одговорот на исламот: обожувањето е живот на послушност кон Бог.
Целосно објаснување
Што значи арапскиот збор
Англискиот збор worship доаѓа од стар збор за чест или вредност. Арапскиот ибаде го дели коренот со абд, слуга или роб. Класичните арапски речници го дефинираат како послушност со понизност. Муслиманите во секој намаз велат дека Го обожуваат само Бог. Куранот вели дека затоа се создадени луѓето и џиновите (невидливи суштества што Бог ги создал од оган).
Ги собира класичните арапски речници. Под коренот ‘-б-д го дава абд како роб или слуга, а ибаде како покорност со потчинување и понизност, служење на Бога и обожување.
“Само Тебе Те обожуваме и само од Тебе помош бараме!”
“Џините и луѓето ги создадов само за да Ме обожуваат.”
Цел живот даден на Бог
Исламот е целосен начин на живот (дин), па обожувањето не е само она што се случува во џамијата. На Веровесникот (ﷺ) му било речено да каже дека неговиот намаз, неговата жртва, неговиот живот и неговата смрт сите Му припаѓаат на Бог. Учел дека делата се судат според намерите. Учел и дека човекот се наградува дури и за храната што ја става во устата на својата сопруга, кога го прави тоа за да Му угоди на Бог. Работата, семејниот живот и добрината стануваат обожување кога се прават за Бог, во рамките на Неговиот закон.
“Кажи: „Клањањето мое, и обредите мои, и животот мој, и смртта моја, навистина Му се посветени на Аллах, Господарот на световите, Кој нема соучесник; тоа ми е наредено и јас сум првиот муслиман“.”
Омер ибн ел-Хаттаб го слушнал Веровесникот (ﷺ) да вели дека делата се судат според намерите, и секој човек го добива она што го намерил. Човек што се иселил заради световна корист или за да се ожени со некоја жена, го има само она заради што се иселил.
Сад ибн Ебу Ваккас пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека човекот се наградува за сè што троши барајќи го Аллаховото задоволство, дури и за залакот храна што го става во устата на својата сопруга.
Обожувањето го држи Бог во мислите
Обожувањето исто така го држи човекот блиску до Бог. Бог му вели на Муса да го извршува намазот за да се сеќава на Него и да Го фали. Бог го пропишува постот за верниците да научат самоконтрола, и им вели често да Го спомнуваат. Куранот вели дека Шејтанот делува така што прави луѓето да Го заборават Бог. Ги наведува опојните средства (пијалак што го замаглува умот) и коцката како негови алатки за да ги одврати од сеќавањето и од намазот. Оние што се сеќаваат на Бог откако ќе згрешат се враќаат и бараат прошка.
“Навистина, Јас Сум Аллах! Нема друг бог освен Мене, па Мене обожувај Ме и кога ќе се сетиш на Мене, намазот (молитвата) извршувај го!”
“О, верници! Ви се пропишува пост, како што им е пропишан и на тие пред вас, за да бидете богобојазливи.”
“О, верници, често Аллах споменувајте Го,”
“Со нив завладеал шејтанот и направил да заборават да Го спомнуваат Аллах. Тие се шејтанова партија, а навистина, тие од шејтановата партија се вистински губитници.”
“Шејтанот сака со помош на виното и коцката меѓу вас да внесе непријателство и омраза, и да ве одврати од сеќавање на Аллах и од извршување на намазот (молитвата). Па, ќе престанете ли?”
“И за тие кои, кога нешто лошо ќе сторат или себеси насилство ќе си сторат, на Аллах ќе се сетат и прошка за своите гревови молат – а кој ќе ги прости гревовите ако не Аллах? – и кои свесно во гревот не истрајуваат!”
| Дело | Што прави |
|---|---|
| Намаз | Го држи Бога спомнуван и фален. |
| Пост | Учи на самоконтрола. |
| Хранењето на семејството | Наградено, дури и залакот што мажот го става во устата на својата сопруга, кога се прави за да Му се угоди на Бога. |
| Секое дозволено дело | Се суди според намерата. |
Неговиот намаз, неговата жртва, неговиот живот и неговата смрт сите Му припаѓаат на Бога.
Целото создание Го слави Бог
Човекот што обожува ѝ се придружува на останатата творба. Куранот вели дека седумте небеса, Земјата и сè што е на нив ја објавуваат Божјата слава, иако луѓето не разбираат како. Му вели на Веровесникот (ﷺ) да Го слави својот Господар фалејќи Го и да Го моли за прошка.
“Него Го слават седумте небеса и Земјата, и тие на нив; и не постои ништо што не Го слави, фалејќи Го; но вие не го разбирате славењето нивно. Тој е навистина Благ и многу простува.”
“ти слави Го Господарот свој благодарејќи Му и моли Го да ти прости, Тој навистина покајанието го прима.”
Пораката на секој веровесник
Куранот вели дека секој пратеник бил пратен со истата порака: нема бог освен Аллах (﷾), затоа обожувајте Го и служете Му. Послушното обожување на Единиот Бог е начинот на живот на секој веровесник. Тоа не е ново учење.
“Пред тебе ниту еден Пратеник не испративме, а да не му објавевме: „Нема бог освен Мене, затоа Мене обожувајте Ме!“”
Исус го учел истото
Исус го учел и ова. Рекол дека тоа што некој го нарекува Господ нема да го спаси човекот што не ја врши волјата на неговиот Отец. Дури ни правењето чуда во негово име не е доволно. Мудар човек е оној што ги слуша неговите зборови и ги извршува. Еден човек го прашал Исус што мора да прави за вечен живот, а Исус му рекол да ги пази заповедите. Еден законик ја кажал заповедта да се љуби Бог и ближниот, а Исус рекол: прави го тоа, и ќе живееш. Предупредил и дека кој ќе прекрши и најмалата од заповедите, и така ќе ги поучува другите, ќе биде најмал во царството.
“Нема секој што Ми вели: Господи, Господи, да влезе во царството небесно; туку оној што ја врши волјата на Мојот Отец, Кој е на небесата.”
“Мнозина ќе Ми речат во тој ден: Господи, Господи, зарем не пророкувавме во Твое име? И во Твое име не истерувавме ѓаволи? И во Твое име не направивме многу чуда? И тогаш ќе им изјавам: Никогаш не ве познавав: одете од Мене, вие што правите беззаконие.”
“Затоа секој што ги слуша овие Мои зборови и ги извршува, ќе го споредам со мудар човек, кој ја изгради својата куќа на карпа:”
“И, ете, еден пристапи и Му рече: Добар Учителе, какво добро да направам за да имам вечен живот? А Тој му рече: Зошто Ме нарекуваш добар? Никој не е добар освен Еден, тоа е Бог: но ако сакаш да влезеш во животот, пази ги заповедите.”
“И, ете, еден законик стана и Го искушуваше, велејќи: Учителе, што да правам за да наследам вечен живот? А Тој му рече: Што е напишано во законот? Како читаш? А тој одговори и рече: Љуби Го Господа, твојот Бог, со сето свое срце, и со сета своја душа, и со сета своја сила, и со сиот свој ум; и својот ближен како самиот себеси. А Тој му рече: Правилно одговори: прави го тоа, и ќе живееш.”
“Затоа, кој ќе прекрши една од овие најмали заповеди и така ќе ги поучува луѓето, ќе се нарече најмал во царството небесно: а кој ќе ги исполнува и поучува, тој ќе се нарече голем во царството небесно.”
Стихови што ги наведуваат христијаните
Јован 6:40 — глава 6, стих 40
“А ова е волјата на Оној што Ме прати: секој што Го гледа Синот и верува во Него да има вечен живот: и Јас ќе го воскреснам во последниот ден.”
Наведено за
Волјата на Отецот е луѓето да веруваат во Синот. Значи вршењето на волјата на Отецот во Матеј 7:21 значи верување во Исус.
Одговорот
Во Матеј 7, Исус ги објаснува своите зборови. Луѓето што ги одбива го нарекувале Господ и правеле чуда во негово име. А сепак ги испраќа како „вие што правите беззаконие“. Нивните дела ги осудуваат. Опстојува оној што ги слуша неговите зборови и ги извршува. Јован 6:40 исто така зборува за волјата на „Оној што Ме прати“. На друго место кај Матеј, Исус му вели на еден човек што барал вечен живот да ги пази заповедите.
Каде завршува — Во самиот одломок, волјата на Отецот се врши со послушност, а нарекувањето на Исус Господ не е доволно.
Галатјаните 2:16 — глава 2, стих 16
“Знаејќи дека човекот не се оправдува со делата на законот, туку со верата во Исус Христос, и ние поверувавме во Исус Христос, за да се оправдаме со верата во Христос, а не со делата на законот: зашто со делата на законот нема да се оправда ниедно тело.”
Наведено за
Павле, христијански мисионер од првиот век, учел дека човекот се оправдува со вера во Христос, а не со делата на законот. Послушноста следи како плод на спасението. Таа не е патот кон вечниот живот.
Одговорот
Ова е учењето на Павле, а не на Исус. Двапати прашан што носи вечен живот, Исус одговорил: пази ги заповедите, и прави го тоа, и ќе живееш. Кога неговите ученици прашале кој тогаш може да се спаси, Исус рекол дека тоа е невозможно кај луѓето, но можно кај Бог. Тоа е Божја помош, а не крај на заповедите. Предупредил дека кој ќе ја олабави и најмалата заповед ќе биде најмал во царството. Исламот го следи одговорот што го дал Исус. Исламот исто така учи дека никој не влегува во Џенетот само со дела, без Божјата милост. Во истата изрека, Веровесникот (ﷺ) им рекол на своите следбеници да прават добри дела правилно и искрено. Значи, послушноста не е тврдење дека се заслужува спасението, а милоста никогаш не го става Божјиот закон настрана.
Каде завршува — Кога бил прашан за патот кон вечниот живот, Исус укажал на заповедите. Павле вели дека никој не се оправдува со делата на законот. Муслиманот го следи одговорот што го дал Исус.
Гледишта
Главниот христијански поглед
Обожувањето е поклонување на Единиот Бог, Отецот, Синот и Светиот Дух. Спасението се прима преку вера во Христос, а не се заслужува со пазење на законот. Послушноста следи како плод на таа вера.
Кај Јован, Исус зборува за волјата на Оној што го пратил. Таа е секој што го гледа Синот и верува во него да има вечен живот.
Побивање
Јован 6:40 навистина ја поврзува верата во Синот со вечниот живот, и тоа е волјата на „Оној што Ме прати“. Но во Матеј 7, Исус ги одбива луѓето што го нарекувале Господ и правеле чуда во негово име. Ги нарекува оние што прават беззаконие. Опстојува оној што ги слуша неговите зборови и ги извршува. А на еден човек што барал вечен живот му рекол да ги пази заповедите.
Павле бил христијански мисионер од првиот век. Учел дека човекот се оправдува со вера во Христос, а не со делата на законот.
Побивање
Павле навистина го напишал ова, но Исус, кога бил прашан за патот кон вечниот живот, укажал на заповедите. Исламот се согласува дека самите дела никого не спасуваат, туку само Божјата милост. Сепак, во истата изрека Веровесникот (ﷺ) им рекол на своите следбеници да прават добри дела правилно и искрено, па милоста никогаш не го става Божјиот закон настрана.
Исламското гледиште
Обожувањето е послушно предавање на волјата на Единиот Бог, од љубов и понизност. Ги опфаќа намазот и постот. Го опфаќа и секое дозволено дело направено за Него. Тоа била пораката на секој веровесник, а на Веровесникот Мухамед (ﷺ) последен од сите.
Арапскиот збор за обожување, ибаде, го дели коренот со абд, слуга, и значи послушност со понизност.
Куранот вели дека Бог ги создал луѓето и џиновите само за да Го обожуваат.
Секој пратеник бил пратен да ги повика луѓето да Го обожуваат само Бог.
Веровесникот (ﷺ) рекол дека човекот се наградува дури и за храната што ја става во устата на својата сопруга. Тоа е кога го прави тоа заради Аллах (﷾).
Секое дозволено дело направено за да Му се угоди на Бог станува обожување.
Исус го поставил вршењето на волјата на Отецот, а не нарекувањето на него Господ, како услов за влез во царството.
Кога бил прашан за патот кон вечниот живот, Исус двапати укажал на Божјите заповеди.