Што учи исламот за единството на муслиманите?

Нуман ибн Бешир пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека верниците, во својата љубов, милост и добрина едни кон други, се како едно тело: кога ќе заболи еден дел, целото тело ја дели неговата несоница и треска.

Ебу Муса пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека верникот за другиот верник е како градба чии делови се држат едни со други, и ги спојил рацете со испреплетени прсти.

“Верниците се само браќа, затоа смирете ги вашите двајца браќа и плашете се од Аллах за да ви се укаже милоста.”

“Навистина оваа ваша вера е една вера, а Јас Сум ваш Господар, па Мене обожувајте Ме!”

“О, луѓе, Ние од еден маж и од една жена ве создадовме и на народи и племиња ве поделивме за да се запознавате. Најугледен кај Аллах е тој што најмногу се плаши од Него; Аллах, навистина, сè знае и ништо не Му е скриено.”

“Сите цврсто за Аллаховото јаже држете се и никако не разделувајте се! И сетете се на Аллаховата милост кон вас кога бевте непријатели, па Тој срцата ви ги соедини и вие, со милоста Негова, станавте браќа; и бевте на работ на огнената јама, па Тој од неа ве спаси! Така Аллах ви ги објаснува Своите знаци, за да истраете на Вистинскиот пат.”

“И не бидете како тие што се разединија и се разделија, откако веќе Јасни докази им дојдоа! Нив ги чека голема казна”

“Тој ви го пропишува во верата истото тоа што му го наредил и на Нух и тоа што ти го објавуваме тебе, и тоа што му го наредивме на Ибрахим и на Муса и на Иса: „Вистинската вера исповедајте ја и во тоа не се раздвојувајте!“ Тешко им е на многубошците да се одѕвијат на твојот повик. Аллах за Својата вера одбира кого Тој сака и го упатува во неа тој што искрено ќе Му се обрати.”

“и покорувајте им се на Аллах и на Пратеникот Негов и не расправајте се за да не потклекнете и без борбениот дух да останете; и бидете издржливи, бидејќи Аллах е навистина на страна на издржливите!”

Ибн Аббас пренесува дека на Курбан-бајрам Веровесникот (ﷺ) ги прашал луѓето кој ден, град и месец е, а тие одговориле дека секој од нив е свет. Тој рекол дека нивната крв, имот и чест се исто толку свети едни за други колку тој ден, во тој град, во тој месец, и тоа го повторувал пак и пак. Потоа ја подигнал главата и рекол: О Аллах, зар не пренесов? Ибн Аббас додава дека неговата заповед до неговиот умет била присутните да им го пренесат на отсутните, и по него да не се вратат во неверници, удирајќи си ги вратовите едни на други.

Ебу Бекре ја пренесува хутбата на Веровесникот (ﷺ) на Курбан-бајрам. Тој прашал кој ден, месец и град е, и секој пат молчел сè додека не помислиле дека ќе им даде ново име. Потоа рекол дека нивната крв и имот се исто толку свети едни за други колку тој ден, во тој месец, во тој град, сè додека не се сретнат со својот Господар. Прашал дали ја пренел пораката; тие рекле да, а тој рекол: О Аллах, биди сведок. Им рекол на присутните да им го пренесат на отсутните, бидејќи оној на кого ќе му се каже може да го разбере подобро од оној што го чул, и ги предупредил по него да не се вратат во неверници, удирајќи си ги вратовите едни на други.

Севбан пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека народите наскоро ќе се повикуваат едни со други против неговата заедница, како што гостите се повикуваат едни со други на сад со храна. Кога го прашале дали тоа ќе биде затоа што ќе бидат малкумина, рекол не: ќе бидат многубројни, но како пената што ја носи поплавата. Аллах ќе го извади стравот од нив од срцата на нивните непријатели и ќе стави вехн, слабост, во нивните. Кога го прашале што е вехн, рекол: љубов кон овој свет и неподнесување на смртта.

Енес пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол никој од вас да не посакува смрт поради штета што го снашла. Ако мора да посакува, нека каже: ‘Аллаху, остави ме жив сè додека животот е подобар за мене и земи ме кога смртта е подобра за мене.’

“Со секој од вас се мелеците, пред него и зад него, по Аллаховата наредба над него бдеат. Аллах нема да измени еден народ додека тој самиот не се измени. А кога Аллах сака еден народ да казни, никој не може тоа да го спречи, освен Него му нема заштитник.”

Ибн Омер пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека исламот е изграден на пет: да се посведочи дека нема бог освен Аллах и дека Мухамед е Аллахов Пратеник, да се клања намазот, да се дава зекатот, да се изврши аџилакот и да се пости месецот Рамазан.

Ебу Хурејре го слушнал Веровесникот (ﷺ) како прашува дали би останала некаква нечистотија врз некој што се капе пет пати на ден во река пред својата врата. Тие рекле дека не би останала ни трага. Тој рекол дека тоа е примерот за петте намази, со кои Аллах ги брише лошите дела. Исто така во Сахих Муслим 667.

“Ние гледаме како со копнеж гледаш кон небото и Ние сигурно ќе направиме да се насочуваш кон киблата кон која сакаш; па, сврти го затоа лицето свое кон Месџидил Харам! И кај и да сте, лицата свои свртете ги на таа страна. Навистина, тие на коишто им е дадена Книгата знаат дека тоа е вистина од Господарот нивен. А Аллах не е немарен кон тоа што тие го прават.”

“И повикај ги луѓето на аџилак! – и ќе ти доаѓаат пешки и на секоја истоштена камила кои доаѓаат од далечен пат.”

Амр ибн ел-Ас пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека кога судијата се труди да дојде до исправната пресуда и е во право, има две награди, а кога се труди и греши, сепак има една награда.

“О, верници, покорувајте Му се на Аллах и покорувајте му се на Пратеникот и на вашите претпоставени. А ако не се сложувате во нешто, обратете им се на Аллах и на Пратеникот, ако верувате во Аллах и во оној свет! Тоа е подобро и последиците се поубави.”

“Ти немаш ништо со тие кои верата своја ја распарчија и во секти се поделија, Аллах за нив ќе се погрижи. Тој ќе ги извести за тоа што го правеа.”

“Обраќајте Му се предано! Плашете се од Него и извршувајте го намазот (молитвата), и не бидете како многубошците, како тие кои верата своја ја растурија и во секти се поделија; секоја секта задоволна со тоа што го проповеда.”

Џабир пренесува дека во еден поход еден мухаџир на шега удрил еден човек од Енсарите. Енсаријата повикал на помош кон Енсарите, а мухаџирот повикал на помош кон мухаџирите. Веровесникот (ﷺ) излегол и прашал зошто го креваат повикот на времето на незнаењето, и им рекол да престанат, зашто тоа е гнасен повик.

Египет и Сирија се споиле во една држава, Обединетата Арапска Република, во февруари 1958 година. Сирија ја напуштила унијата по државниот удар на 28 септември 1961 година.

Основана во Рабат, Мароко, на 25 септември 1969 година, по пожарот во џамијата Ел-Акса во Ерусалим во август 1969 година. Има 57 земји членки и се нарекува колективен глас на муслиманскиот свет.

Во јануари 1974 година, во Џерба, лидерите на Либија и Тунис се договориле да ги спојат своите две земји во една. Тунис наскоро се повлекол, и унијата никогаш не била спроведена.

“Ако се судрат две групи верници, смирете ги; а ако едната од нив сепак ѝ стори насилство на другата, тогаш борете се против таа што сторила насилство сè додека не се врати кон Аллаховите прописи. Па ако се врати, тогаш непристрасно смирете ги и бидете праведни; Аллах, навистина, ги сака праведните.”

“Ако се судрат две групи верници, смирете ги; а ако едната од нив сепак ѝ стори насилство на другата, тогаш борете се против таа што сторила насилство сè додека не се врати кон Аллаховите прописи. Па ако се врати, тогаш непристрасно смирете ги и бидете праведни; Аллах, навистина, ги сака праведните.”

“Верниците се само браќа, затоа смирете ги вашите двајца браќа и плашете се од Аллах за да ви се укаже милоста.”

Енес пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека никој од вас нема иман сè додека не му посака на својот брат она што си го посакува на себеси.

Ибн Омер пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека муслиманот е брат на муслиманот: не му прави неправда и не го предава на оној што му прави неправда. Кој ќе ја задоволи потребата на својот брат, Аллах ќе ја задоволи неговата потреба; кој ќе ослободи муслиман од некоја тешкотија, Аллах ќе го ослободи од тешкотија на Судниот ден; и кој ќе ја покрие грешката на муслиман, Аллах ќе ја покрие неговата на тој Ден.

Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: чувајте се од сомничењето, зашто сомничењето е најлажниот говор. Не барајте ги маните на другите, не шпионирајте, не завидувајте, не мразете се и не прекинувајте се меѓусебно, и бидете браќа, Аллахови робови.

“Доброто и злото не се исто! На злото возврати му со добро, па непријателот твој одеднаш близок пријател ќе ти стане.”

Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: кога човек ќе каже дека луѓето се пропаднати, тој самиот е најпропаднат од нив. Еден пренесувач не бил сигурен за една самогласка, со која би значело: тој е оној што ги упропастува.

“И не очајувајте и не растажувајте се! Ќе победите ако бидете вистински верници!”

“Со секој од вас се мелеците, пред него и зад него, по Аллаховата наредба над него бдеат. Аллах нема да измени еден народ додека тој самиот не се измени. А кога Аллах сака еден народ да казни, никој не може тоа да го спречи, освен Него му нема заштитник.”

Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: кога човек ќе каже дека луѓето се пропаднати, тој самиот е најпропаднат од нив. Еден пренесувач не бил сигурен за една самогласка, со која би значело: тој е оној што ги упропастува.

“и ви дава од сето тоа што од Него го барате, и кога би ги броеле Аллаховите благодати, не би можеле да ги наброите. Човекот е навистина неправеден и неблагодарен.”

Абдуллах ибн Амр пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: пренесувајте го она што го имате од мене, дури и еден ајет; можете да ги раскажувате преданијата на синовите Израилови, и нема штета во тоа; а кој намерно ќе излаже за мене, нека го заземе своето место во Огнот.

Нуман ибн Бешир пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека верниците, во својата љубов, милост и добрина едни кон други, се како едно тело: кога ќе заболи еден дел, целото тело ја дели неговата несоница и треска.

“О, верници, не ги омаловажувајте Аллаховите обреди на аџилакот, ниту светиот месец, ни курбаните, особено тие со оглав обележани, ниту луѓето кои тргнале кон Светиот Храм сакајќи награда и наклоност од Господарот свој. А кога обредите на аџилакот ќе ги извршите, тогаш смеете да ловите. И омразата што ја имате кон одредени луѓе, затоа што ви го оневозможија пристапот кон Светиот Храм, никако нека не ве наведе да извршите насилство! Едни на други помагајте си во добродетелството и во богобојазливоста, а не соучествувајте во гревот и непријателството; и плашете се од Аллах, бидејќи Аллах страшно казнува!”

Ел-Микдам пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека никој никогаш не јадел подобра храна од онаа што ја заработил со работата на своите раце, и дека веровесникот Давуд јадел од она што го заработувал со својот труд.

“и дека на човекот му припаѓа само тоа што тој сам ќе го стори, и дека трудот негов сигурно ќе се види,”

“А тој што го сака оној свет и се труди да го заслужи, а верник е – трудот на таквите ценет ќе им биде.”

“и ќе го снабди од каде што не се надева; тој што се потпира на Аллах, Тој му е доволен. Аллах, навистина, ќе го исполни тоа што го одлучил; Аллах веќе му одредил рок на сè.”

Веровесникот (ﷺ) пренесува дека Аллах вели: Јас сум онакво какво што Мојот роб мисли за Мене, и Јас сум со него кога Ме спомнува; ако ми се приближи за една педа, Јас му се приближувам за еден лакт, а ако дојде кај Мене одејќи, Јас одам кај него трчајќи. Исто и во Сахих Муслим 2675.

“Тие кои поради Нас се борат, Ние, сигурно, на патиштата Наши ќе ги упатиме, а Аллах е навистина со тие што прават добри дела!”

Муслим го дава синџирот: Јахја ибн Јахја, кој му го прочитал на Малик, од Нафи, од Ибн Омер, дека Веровесникот (ﷺ) рекол оти заедничкиот намаз е дваесет и седум степени подобар од намазот клањан сам.

Абдуллах ибн Амр пренесува дека еден човек го прашал Веровесникот (ﷺ) кои особини на исламот се најдобри. Тој одговорил: да се храни народот, и да се поздравува со селам и оние што ги познаваш и оние што не ги познаваш.

“Верниците се само браќа, затоа смирете ги вашите двајца браќа и плашете се од Аллах за да ви се укаже милоста.”

Ибн Омер пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека муслиманот е брат на муслиманот: не му прави неправда и не го предава на оној што му прави неправда. Кој ќе ја задоволи потребата на својот брат, Аллах ќе ја задоволи неговата потреба; кој ќе ослободи муслиман од некоја тешкотија, Аллах ќе го ослободи од тешкотија на Судниот ден; и кој ќе ја покрие грешката на муслиман, Аллах ќе ја покрие неговата на тој Ден.

Абдуллах ибн Амр пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: пренесувајте го она што го имате од мене, дури и еден ајет; можете да ги раскажувате преданијата на синовите Израилови, и нема штета во тоа; а кој намерно ќе излаже за мене, нека го заземе своето место во Огнот.

“тој што дури и трошка добро ќе стори – ќе го види, и тој што дури и трошка зло ќе стори – ќе го види!”

“О, верници, бидете трпеливи и издржливи, постојано бдејте и плашете се од Аллах, за да успеете!”