Дали израелско-палестинскиот конфликт е верска војна?

Историја на Палестина под муслиманска власт од израелски историчар на Каирската гениза. Гил запишува дека под византиска власт на Евреите не им било дозволено да живеат во Ерусалим и дека еден фрагмент од генизата потврдува оти Омер бил тој што им дал на Евреите дозвола да се населат таму, по пазарење со патријархот во негово присуство, така што дошле седумдесет семејства од Тиберијада.

Еврејска хроника, на арапски напишан со хебрејски букви, за враќањето на Евреите во Ерусалим по муслиманското освојување. Раскажува дека еврејските водачи побарале од Омер ибн ел-Хатаб дозвола да се населат во градот. Христијанскиот патријарх понудил педесет домаќинства, а Евреите барале најмалку двесте. Омер се определил за седумдесет, и седумдесет домаќинства дошле од Тиберијада и нејзината околина и се населиле на југот на градот, близу водите на Силоам.

Историја на Евреите под османлиска и турска власт. Опишува како султанот Бајазит II ги пречекал Евреите протерани од Шпанија во 1492, како тие се населиле во Истанбул, Солун и во други османлиски градови и како нивната шпанскојазична заедница продолжила да живее во Турција сè до модерното време.

Историја на сефардските Евреи: нивниот живот во муслиманска и христијанска Шпанија, протерувањето од 1492, и засолништето што многумина од нив го нашле во Османлиската империја, каде што еврејските заедници што зборувале шпански живееле со векови.

Изложбата на Јад Вашем за Албанија, единствената земја во Европа со муслиманско мнозинство, вели дека Албанците ги засолниле Евреите според беса, својот кодекс на одржување на даден збор, и одбиле да предадат списоци на Евреи. Вели дека речиси сите Евреи во границите на Албанија под германската окупација биле спасени и дека на крајот на војната во Албанија имало повеќе Евреи отколку пред неа.

Модерниот политички ционизам, движењето за еврејска држава, го основал Теодор Херцл, секуларен австриски еврејски новинар, со својата книга Еврејската држава (1896). Израснал од европскиот национализам и од антисемитизмот со кој се соочувале Евреите во Европа.

“Владата на Неговото Височество гледа со наклонетост на воспоставувањето на национален дом за еврејскиот народ во Палестина и ќе вложи најголеми напори да го олесни постигнувањето на оваа цел, при што јасно се разбира дека нема да се направи ништо што би можело да им наштети на граѓанските и верските права на постојните нееврејски заедници во Палестина, или на правата и политичкиот статус што Евреите ги уживаат во која било друга земја.”

Пописот од 23 октомври 1922 година избројал 757.182 луѓе во Палестина: 590.890 муслимани, 83.794 Евреи и 73.024 христијани, со помали групи како Друзите.

Кога УНРВА почнала со работа во 1950 година, одговарала на потребите на околу 750.000 палестински бегалци, луѓе што ги изгубиле своите домови и средства за живот во војната од 1948 година.

На 25 февруари 1994 Барух Голдштајн, доселеник од Кирјат Арба и следбеник на рабинот Меир Кахане, отворил оган врз муслимани на намаз во Пештерата на патријарсите во Хеброн. Убил 29 верници и ранил околу 125 пред да биде совладан и убиен. Израел го осудил нападот.

Кога УНРВА почнала со работа во 1950 година, одговарала на потребите на околу 750.000 палестински бегалци, луѓе што ги изгубиле своите домови и средства за живот во војната од 1948 година.

Модерниот политички ционизам, движењето за еврејска држава, го основал Теодор Херцл, секуларен австриски еврејски новинар, со својата книга Еврејската држава (1896). Израснал од европскиот национализам и од антисемитизмот со кој се соочувале Евреите во Европа.

“О, верници, должностите кон Аллах извршувајте ги и праведно сведочете! Омразата која кон некои луѓе ја имате нека не ве натера неправедни да бидете! Праведни бидете, тоа е најблиску до богобојазливоста, и плашете се од Аллах, бидејќи Аллах добро знае што правите!”

“Од сега ви се дозволува сета убава храна; и ви се дозволува храната на тие на кои им е дадена Книгата, и вашата храна им е дозволена на нив; и чедните вернички ви се дозволени, и чедните ќерки на тие на кои им е дадена Книгата пред вас, кога нивните венчални дарови ќе им ги дадете со намера со нив да се ожените, а не со нив да блудничите и за љубовници да ги земате. А тој што ќе отпадне од вистинската вера – залудни ќе му бидат делата негови и тој, на оној свет, ќе биде губитник.”

“Аллах не ви забранува да чините добро и да бидете праведни кон тие што не војуваат против вас заради верата и кои од родниот крај не ве прогонуваат – Аллах, навистина, ги сака тие што се праведни –”

Абдуллах ибн Амр пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека кој ќе убие лице што има договор со муслиманите нема да го почувствува мирисот на Џенетот, иако неговиот мирис допира на далечина од четириесет години.