Дали Мухамед (ﷺ) е претскажан во Библијата?

“Ќе им подигнам Пророк од средината на нивните браќа, како тебе, и ќе ги ставам Моите зборови во Неговата уста; и Тој ќе им каже сè што ќе Му заповедам. И ќе биде така: кој нема да ги послуша Моите зборови што Тој ќе ги зборува во Мое име, Јас ќе барам сметка од него.”

“И заповедај му на народот, велејќи: Ќе минувате низ подрачјето на вашите браќа, синовите на Исав, кои живеат во Сеир; и тие ќе се плашат од вас: затоа добро внимавајте на себе:”

“И оттогаш не се појави во Израил пророк како Мојсеј, кого Господ го познаваше лице в лице,”

“И поради зборовите нивни: „Ние го убивме Месих, Иса, синот Мерјемин, Аллаховиот Пратеник.“ А ниту го убија ниту го распнаа, туку само им се причини! Тие што не се согласуваа во мислењата за него, тие за тоа само се сомневаа; за тоа ништо сигурно не знаеја, само нагаѓаа; а сигурно е дека не го убија,”

“И го прашаа: Што тогаш? Ти ли си Илија? А тој рече: Не сум. Ти ли си оној пророк? А тој одговори: Не.”

“Тогаш мнозина од народот, кога го чуја овој збор, рекоа: Навистина Овој е Пророкот. Други рекоа: Овој е Христос. А некои рекоа: Зар Христос ќе дојде од Галилеја?”

“И Јас ќе Го молам Отецот, и Тој ќе ви даде друг Утешител, за да остане со вас засекогаш;”

“Дечиња мои, ова ви го пишувам за да не грешите. А ако некој згреши, имаме застапник кај Отецот, Исус Христос праведниот:”

“Но Јас ви ја кажувам вистината: За вас е подобро Јас да си отидам: зашто, ако не си отидам, Утешителот нема да дојде кај вас; а ако си отидам, ќе ви Го пратам.”

“Зашто ќе биде голем пред Господа, и нема да пие ни вино ни опојно пиење; и ќе се исполни со Светиот Дух уште од утробата на својата мајка.”

“И Светиот Дух слезе врз Него во телесен облик како гулаб, и глас дојде од небото, кој рече: Ти си Мојот возљубен Син; во Тебе имам благоволение.”

“Имам уште многу да ви кажам, но сега не можете да го поднесете. А кога ќе дојде Тој, Духот на вистината, ќе ве упати во сета вистина: зашто нема да зборува од Себе; туку што ќе чуе, тоа ќе зборува: и ќе ви јави што ќе дојде. Тој ќе Ме прослави: зашто ќе земе од Моето и ќе ви јави.”

Во својот додаток за Параклетот, Браун забележува дека зборот е својствен за Јовановите списи, и дека во 1 Јованово 2:1 Самиот Исус е параклетос. Бележи дека христијанското предание Параклетот го поистоветува со Светиот Дух, но дека научници, меѓу кои Шпита, Делафос, Виндиш, Засе, Бултман и Бец, се сомневале во тоа, сугерирајќи дека Параклетот некогаш бил независна спасителска фигура што подоцна била измешана со Светиот Дух. Самиот Браун го задржува традиционалното поистоветување.

“Ете го Мојот слуга, кого Го поддржувам; Мојот избраник, во кого се радува Мојата душа; Го ставив Мојот дух врз Него: Тој ќе им донесе правда на незнабошците. Нема да вика, ниту ќе го крене, ниту ќе го направи Својот глас да се слушне на улица. Скршена трска нема да скрши, и ленот што чади нема да го изгаси: ќе донесе правда според вистината. Нема да ослабне ниту ќе се обесхрабри, додека не ја воспостави правдата на земјата: и островите ќе го чекаат Неговиот закон.”

“Пејте Му на Господ нова песна, и Неговата пофалба од крајот на земјата, вие што слегувате во морето, и сè што е во него; островите и нивните жители. Нека го кренат својот глас пустината и нејзините градови, селата во кои живее Кедар: нека пеат жителите на карпата, нека викаат од врвовите на планините.”

“И ова се имињата на синовите на Исмаил, по нивните имиња, според нивните родови: првородениот на Исмаил, Невајот; и Кедар, и Адбеил, и Мивсам,”

“Сите стада на Кедар ќе се соберат кај тебе, овните на Невајот ќе ти служат: ќе дојдат со благоволение на Мојот жртвеник, и Јас ќе го прославам домот на Мојата слава.”

“И рече: Господ дојде од Синај, и им изгреа од Сеир; заблеска од гората Фаран, и дојде со десетици илјади светии: од Неговата десница излезе огнен закон за нив.”

За смоквата и маслинката, гората Синајска и „градот овој безбеден“, Ибн Кесир го пренесува ставот дека тие стојат за три места каде што Бог испратил веровесник со закон: Ерусалим, каде што бил испратен Исус; Синај, каде што Бог зборувал со Муса; и Мека, каде што бил испратен Мухамед (ﷺ). Истите научници додаваат дека крајот на Тората ги спомнува истите три места: Бог дошол од Синај, засветлел од Сеир и се јавил од планините на Фаран, кои тие ги поистоветуваат со планините на Мека. Сеир го читаат како планината на Ерусалим, каде што бил испратен Исус.

“И тој живееше во пустината Фаран: и неговата мајка му зеде жена од египетската земја.”

“А за Исмаил, те чув: Ете, го благословив, и ќе го направам плоден, и ќе го умножам многу; дванаесет кнезови ќе роди, и ќе направам од него голем народ.”

“И ова се имињата на синовите на Исмаил, по нивните имиња, според нивните родови: првородениот на Исмаил, Невајот; и Кедар, и Адбеил, и Мивсам,”

“Арабија и сите кнезови на Кедар тргуваа со тебе со јагниња, и овни, и јарци: со тоа беа твои трговци.”

“Сите стада на Кедар ќе се соберат кај тебе, овните на Невајот ќе ти служат: ќе дојдат со благоволение на Мојот жртвеник, и Јас ќе го прославам домот на Мојата слава.”

Василе ибн ел-Аска пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол оти Аллах го избрал Кинане од потомците на Исмаил, ги избрал Курејш од Кинане, ги избрал Бену Хашим од Курејш, а него го избрал од Бену Хашим. Во Сахих Муслим стои под насловот за вредноста на потеклото на Веровесникот.

“Исус им рече: Зарем никогаш не сте читале во Писмата: Каменот што го отфрлија градителите, тој стана глава на аголот: ова е од Господа, и чудесно е во нашите очи? Затоа ви велам: Царството Божјо ќе ви се одземе и ќе му се даде на народ што ги дава неговите плодови.”

“И од синот на робинката ќе направам народ, зашто тој е твое семе.”

Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) се споредил себеси и веровесниците пред него со човек што изградил убава куќа, но во еден агол оставил празно место за една тула. Луѓето ја обиколувале, ѝ се восхитувале и посакувале тулата да е на своето место. Рекол: јас сум таа тула, и јас сум последниот од веровесниците.

“на тие кои ќе го следат Пратеникот, веровесник, кој нема да знае ни да чита, ниту да пишува, кој тие кај себе, во Тевратот и Инџилот, запишан го наоѓаат, кој од нив ќе бара да прават добри дела, а од лошите ќе ги одвраќа, кој убавата храна ќе им ја дозволи, а лошата ќе им ја забрани, кој од товарот и тешкотиите кои тие ги имаа ќе ги ослободи. Затоа, тие кои во него ќе веруваат, кои ќе го поддржуваат и ќе го помагаат и светлото по него пратено ќе го следат – ќе го постигнат тоа што ќе го сакаат!”

“А кога Иса, синот Мерјемин, рече: „О, синови Израилови, јас сум ви Аллахов Пратеник да го потврдам пред мене објавениот Теврат и да ви донесам радосна вест за Пратеникот чиешто име е Ахмед, кој ќе дојде после мене“, и кога им ги донесе тој јасните докази, тие рекоа: „Ова е јасна маѓија!“”

“Господару наш, испрати им Пратеник, еден помеѓу нив, кој ајетите Твои ќе им ги кажува и за Книгата и за мудроста ќе ги научи и ќе ги исчисти, бидејќи Ти си навистина Силниот и Мудриот!”

Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека тој е најблизок од сите луѓе до синот на Мерјем. Веровесниците се браќа со еден татко, рекол, и немало веровесник меѓу него и Исус.

“Зашто Мојсеј навистина им рече на татковците: Пророк ќе ви подигне Господ, вашиот Бог, од вашите браќа, како мене; него слушајте го во сè што ќе ви каже.”

“А Утешителот, Светиот Дух, Кого Отецот ќе Го прати во Мое име, Тој ќе ве научи на сè, и ќе ве потсети на сè што ви реков.”

“Ете Го Мојот слуга, Кого Го избрав; Мојот возљубен, во Кого Мојата душа има благоволение: ќе го ставам Мојот дух врз Него, и Тој ќе им објави суд на незнабошците.”