Дали на муслиманите им треба свештеник за да стигнат до Бог или да им биде простено?

“А кога робовите Мои ќе те прашаат за Мене, Јас сум, сигурно, блиску: се одѕивам на молбата на молителот кога ќе Ме замоли. Затоа, нека се одѕвијат тие на Мојот повик и нека веруваат во Мене, за да бидат на Вистинскиот пат.”

“Ние го создаваме човекот и знаеме душата негова што му шепоти, бидејќи Ние сме му поблиски од вратната вена.”

“Господарот ваш рече: „Повикајте Ме и замолете, Јас ќе ви се одѕвијам! Тие што од вообразеност не сакаат да Ме обожуваат – сигурно понижени ќе влезат во Џехенем.“”

“„Господару наш,“ – рекоа тие – „самите себеси насилство си сторивме, и ако Ти не ни простиш и не ни се смилуваш, сигурно ќе бидеме изгубени.“”

“И Адем прими некои зборови од Господарот свој, па Тој му прости; Тој навистина простува и Милостив е!”

“Кажи: О, робови Мои кои кон себеси во гревовите претерувавте, не губете надеж во Аллаховата милост! Аллах, сигурно, сите гревови ќе ви ги прости; Тој, навистина, многу простува и Тој е Милостив.”

“Залудно им е покајанието на тие коишто прават лоши дела сè додека не им се приближи смртта, па тогаш велат: „Сега навистина се каам!“, ниту пак за тие што ќе умрат како неверници. На нив болна казна им подготвивме!”

“И извршувај го намазот (молитвата) на почетокот и на крајот на денот, и во првите часови на ноќта! Добрите дела навистина ги поништуваат лошите. Тоа е поука за тие што сакаат поука.”

Ебу Хурејре го слушнал Веровесникот (ﷺ) да вели дека Аллах ја поделил милоста на сто делови, деведесет и девет ги задржал кај Себе, а еден дел го спуштил на земјата; од тој еден дел сите суштества покажуваат милост едни кон други, така што кобилата го крева копитото од своето ждребе од страв да не го нагази. Исто и во Сахих Муслим 2752.

Веровесникот (ﷺ) пренесува дека Аллах вели: Јас сум онакво какво што Мојот роб мисли за Мене, и Јас сум со него кога Ме спомнува; ако ми се приближи за една педа, Јас му се приближувам за еден лакт, а ако дојде кај Мене одејќи, Јас одам кај него трчајќи. Исто и во Сахих Муслим 2675.

Ибн Аббас пренесува дека Веровесникот (ﷺ), кажувајќи што рекол неговиот Господар, поучил: добро дело што е намерено, а не е сторено, се запишува како едно цело добро дело; ако се стори, се запишува од десет до седумстотини пати повеќе, или повеќе; лошо дело што е намерено, а не е сторено, се запишува како цело добро дело; ако се стори, се запишува само како едно лошо дело. Исто и во Сахих Муслим 131.

Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека ничии дела нема да го спасат. Кога бил прашан дали тоа го вклучува и него, рекол: ниту мене, освен ако Аллах не ме покрие со Својата милост. Потоа им рекол да прават добри дела како што треба, искрено и умерено.

Ен-Нуман ибн Бешир пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека довата сама по себе е обожување, а потоа го проучил ајетот во кој Бог вели: повикајте Ме и ќе ви се одѕвам (Куран 40:60).

“Само Тебе Те обожуваме и само од Тебе помош бараме!”

“Тие на кои, покрај Аллах, им се молите, навистина се робови како и вие. Па молете ги и нека ви се одѕвијат ако ја зборувате вистина!”

“Искреното практикување на верата е долг кон Аллах! А на тие што покрај Него земаат други за заштитници: „Ние ги обожуваме само за да нè приближат што поблиску до Аллах“ – Аллах ним, навистина, ќе им пресуди за тоа за коешто тие не се согласуваа. Аллах нема да го упати на Вистинскиот пат тој што е лажливец и неверник.”

“Кажи: Јас не можам ни на самиот себеси некаква корист да си сторам, ниту од себеси некаква штета да тргнам; се случува така како што сака Аллах. А да го познавам невидливото, ќе стекнев многу добра, а злото ќе беше далеку од мене; јас само ги донесувам опомените и радосните вести на луѓето кои веруваат.”

Ебу Хурејре пренесува дека кога слегол ајетот „опоменувај ги своите најблиски роднини“ (Куран 26:214), Веровесникот (ﷺ) ги повикал Курејшите, својот вујко ел-Аббас, својата тетка Сафија и својата ќерка Фатима, кажувајќи му на секого дека воопшто не може да му помогне пред Аллах; Фатима можела да побара од него што сака, но тој воопшто не можел да ѝ помогне пред Аллах.

“Тој ден ќе биде од корист само заземањето на тој на кого Семилосниот ќе му дозволи и со чиишто зборови е задоволен.”

“На кого ќе им ги простите гревовите, ќе им бидат простени; а на кого ќе им ги задржите, ќе им бидат задржани.”

“Зашто има еден Бог и еден посредник меѓу Бога и луѓето, човекот Христос Исус;”

“А ти, кога се молиш, влези во својата одаја, и откако ќе ја затвориш вратата, помоли Му се на својот Отец, Кој е во тајност; и твојот Отец, Кој гледа во тајност, ќе те награди јавно.”

“И прости ни ги долговите наши, како што и ние им простуваме на нашите должници.”

“И стана, и дојде кај својот татко. А додека беше уште далеку, татко му го виде и се сожали, и истрча, и падна на неговиот врат, и го бакна.”

“А цариникот, стоејќи оддалеку, не сакаше ни очите да ги подигне кон небото, туку се удираше в гради, велејќи: Боже, биди милостив кон мене грешниот. Ви велам, овој си отиде дома оправдан, а не оној: зашто секој што се возвишува ќе биде понизен; а кој се понизува ќе биде возвишен.”