Краток одговор
Да, со Аллахова (﷾) дозвола и пред многу сведоци. Кога жителите на Мека побарале знак од Веровесникот Мухамед (ﷺ), Месечината се расцепила. Куранот им го објавил тоа на истите тие непријатели. Тие не го негирале. Го нарекле маѓија. Кај Худејбија на неговите асхаби им снемало вода, а водата потекла меѓу неговите прсти сè додека сите не се напиле и не се измиле. Очевидецот Џабир го наведува нивниот број на илјада и четиристотини или илјада и петстотини. Веровесникот (ﷺ) рекол дека на секој веровесник му биле дадени знаци што ги воделе луѓето да поверуваат, а она што нему му било дадено е објавата. Исламот учи дека Куранот е неговиот траен знак, што секој може да го чита и денес.
Целосно објаснување
Расцепувањето на Месечината
Меканците што му се спротивставувале на Веровесникот (ﷺ) побарале од него знак, а тој им ја покажал Месечината расцепена на два дела. Абдуллах ибн Месуд, асхаб, вели дека тоа се случило додека тие биле со Веровесникот (ﷺ) во Мина, долина близу Мека. Вели дека Веровесникот (ﷺ) им рекол да посведочат. Енес и Ибн Аббас, двајца други асхаби, исто така го пренесуваат тоа. Потоа Куранот им го објавил тоа токму на луѓето што барале. Да не се случило ништо, тие едноставно можеле тоа да го кажат. Наместо тоа, Куранот го бележи нивниот одговор: го нарекле маѓија. Неговите непријатели се расправале за објаснувањето. Не се расправале за знакот.
“Се ближи Часот и Месечината се преполови! А тие, секогаш кога ќе видат чудо, се вртат и велат: „Непрекината маѓија!“”
Абдуллах ибн Месуд пренесува дека месечината се расцепила на два дела додека тие биле со Веровесникот (ﷺ) во Мина, а Веровесникот рекол: посведочете.
Енес ибн Малик пренесува дека жителите на Мека побарале од Аллаховиот Пратеник да им покаже знак, а тој им ја покажал месечината расцепена.
Абдуллах ибн Месуд пренесува дека за време на животот на Веровесникот (ﷺ) месечината се расцепила на два дела, а Веровесникот им рекол на луѓето да посведочат за тоа.
Ибн Аббас пренесува дека месечината се расцепила на два дела за време на животот на Веровесникот (ﷺ).
Вода од неговите прсти
На денот на Худејбија, место близу Мека, на муслиманите речиси не им останала вода. Веровесникот (ﷺ) ја ставил раката во еден мал сад. Водата потекла меѓу неговите прсти сè додека сите не се напиле и не земале абдест за намаз. Преданието доаѓа од Џабир ибн Абдуллах, кој бил таму. Кога некој прашал колку ги имало, Џабир рекол дека водата би била доволна и за сто илјади, но ги имало илјада и петстотини.
Џабир ибн Абдуллах пренесува дека на денот на Худејбија луѓето биле многу жедни и немале вода за миење или пиење, освен малку во еден мал сад пред Веровесникот (ﷺ). Тој ја ставил раката во него и водата почнала да тече меѓу неговите прсти како извори, и сите пиеле и земале абдест. Кога бил прашан колку ги имало, Џабир рекол дека би било доволно и за сто илјади, но ги имало илјада и петстотини.
Именуван сведок што бил присутен
Христијаните често посочуваат на една изјава на Павле, христијански мисионер од првиот век. Тој напишал дека Исус, за кого христијаните велат дека воскреснал од мртвите, бил виден од повеќе од петстотини луѓе одеднаш. Павле не именува ниеден од нив, а ни самиот не бил таму. Преданието за водата го именува својот сведок, Џабир, кој бил присутен и го дава нивниот број. Неговите зборови стигнуваат до ел-Бухари, собирач на изреките на Веровесникот (ﷺ) од деветтиот век, преку синџир именувани пренесувачи. Секој од нив може да се провери.
“Потоа им се јави на повеќе од петстотини браќа одеднаш; од кои повеќето се живи до ден денешен, а некои се упокоија.”
Џабир ибн Абдуллах пренесува дека на денот на Худејбија луѓето биле многу жедни и немале вода за миење или пиење, освен малку во еден мал сад пред Веровесникот (ﷺ). Тој ја ставил раката во него и водата почнала да тече меѓу неговите прсти како извори, и сите пиеле и земале абдест. Кога бил прашан колку ги имало, Џабир рекол дека би било доволно и за сто илјади, но ги имало илјада и петстотини.
| Прашање | Водата од прстите на Веровесникот (ﷺ) | ‘Повеќе од петстотини’ на Павле |
|---|---|---|
| Што се известува | Кај Худејбија течела вода меѓу прстите на Веровесникот (ﷺ) сè додека сите не се напиле и не се измиле. | Воскреснатиот Исус бил виден од повеќе од петстотини луѓе одеднаш. |
| Дали е именуван сведок? | Да: Џабир ибн Абдуллах. | Павле не именува ниту еден од нив. |
| Дали известувачот бил присутен? | Да. Џабир бил таму. | Не. Павле не бил таму. |
| Кој го дава бројот? | Самиот Џабир: биле илјада и петстотини. | Павле. |
Знаците доаѓаат само со Аллахова (﷾) дозвола
Куранот учи дека ниеден пратеник не донесува знак со своја моќ, туку само колку што Аллах (﷾) дозволува. Кога противниците на Веровесникот (ﷺ) барале знаци според свои услови, нему му било речено да одговори дека знаците се кај Аллах (﷾). Му било речено и дека самата Книга треба да биде доволна. Веровесникот (ﷺ) рекол дека на другите веровесници им биле дадени знаци што ги воделе луѓето да поверуваат. Она што нему му било дадено е објавата. Муслиманите сметаат дека Куранот е неговиот најголем знак. Месечината и водата ги виделе оние што биле присутни. Куранот може да го испита секој, во секое време.
“И пред тебе сме испраќале Пратеници и жени и потомци сме им давале. И ниту еден Пратеник не донел никакво чудо од себе, туку со Аллахова волја. Секој период имал Книга.”
“Кажи: ‘Чудата се само кај Аллах, а јас сум само јасен опоменувач.’ А зарем не им е доволно тоа што тебе Ние ти објавуваме Книга која им се кажува: во неа е, навистина, милоста и поуката за народот кој верува.”
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека на секој веровесник му биле дадени знаци што ги воделе луѓето да поверуваат, но она што нему му било дадено е објавата што Аллах му ја испратил, и затоа се надева дека ќе има најмногу следбеници на Судниот ден.
‘Куранот вели дека тој не донел чуда’
Куран 29:50-51 — сура Ел-Анкебут, ајети 50-51
“Кажи: ‘Чудата се само кај Аллах, а јас сум само јасен опоменувач.’ А зарем не им е доволно тоа што тебе Ние ти објавуваме Книга која им се кажува: во неа е, навистина, милоста и поуката за народот кој верува.”
Наведено за
Критичарите велат дека овие ајети признаваат дека Мухамед (ﷺ) не можел да направи чудо. Велат дека на барањето знаци тој одговара само со тоа што покажува на Книгата.
Одговорот
Ајетите им одговараат на луѓе што барале знаци според свои услови. Тие не велат дека никогаш не бил даден знак. Велат дека знаците се во Аллаховите (﷾) раце, а не во рацете на Веровесникот (ﷺ). Пратеникот донесува знак само кога Аллах (﷾) дозволува. Исус одбил на ист начин кога фарисеите, еврејска верска група, барале знак. Истиот Куран им го објавува расцепувањето на Месечината токму на овие противници.
Каде завршува — Ајетите одбиваат знаци по барање. Тие не ги негираат знаците што Аллах (﷾) ги дал, а истиот Куран бележи еден од нив.
Гледишта
Исламското гледиште
Веровесникот (ﷺ) правел чуда со Аллахова (﷾) дозвола, а големи броеви луѓе ги виделе. Неговото трајно чудо е Куранот.
Куранот им го објавил расцепувањето на Месечината на Меканците. Бележи дека тие го нарекле маѓија наместо да го негираат.
Ибн Месуд бил со Веровесникот (ﷺ) во Мина. Тој го пренесува расцепувањето на Месечината во Сахих ел-Бухари, а го пренесуваат и Енес и Ибн Аббас.
Џабир бил очевидец. Тој пренесува дека водата потекла од прстите на Веровесникот (ﷺ) за околу илјада и петстотини луѓе кај Худејбија.
Предание што го именува својот очевидец, пренесено од именувани пренесувачи, е силно. Тоа е посилно од петстотините неименувани луѓе на Павле, на настан што Павле не го видел.
Чудата се случуваат само со Аллахова (﷾) дозвола, а најголемиот знак на Веровесникот (ﷺ) е Куранот.