Краток одговор
Не. Куранот Сатаната го нарекува отворен непријател на човештвото, и сè што учи работи против него. Забранува обожување на кого било освен на Бог, гревот што Сатаната најмногу го сака. Им вели на своите читатели да не одат по неговите стапки и да бараат заштита кај Аллах (﷾) од него пред да учат. Вели дека не го донеле шејтани: тоа не би им приличело, ниту би можеле. Исус го дал истиот одговор кога бил обвинет дека ги истерува ѓаволите со кнезот на ѓаволите. Ако сатаната го истерува сатаната, рекол тој, неговото царство не би можело да опстане. Асхабите на Веровесникот (ﷺ) го виделе ангелот Џибрил како доаѓа, во лик на човек, за да ги поучи за нивната вера. Порака што ги свртува луѓето од Сатаната кон единствениот Бог не е дело на Сатаната.
Целосно објаснување
Што би сакал Сатаната, а што учи Куранот
Целта на Сатаната, и во Библијата и во Куранот, е да ги сврти луѓето од Бог. Куранот на секој чекор го прави спротивното. Сатаната го нарекува непријател и им вели на своите читатели да го сметаат за таков. Вели дека Бог им рекол на синовите Адемови да не го обожуваат Сатаната. Ги предупредува да не одат по неговите стапки, бидејќи тој наредува срамни и погрешни нешта. Им вели да бараат заштита кај Аллах (﷾) од Сатаната пред да го учат самиот Куран. Неговото последно поглавје е молитва за заштита од шепотникот што се крие. Книга напишана од Сатаната би била книга против самиот него.
“Шејтанот, навистина, е ваш непријател, па за таков и сметајте го! Тој ги повикува следбениците свои да бидат жители на Огнот.”
“О синови Адемови, зарем не ви наредив: Не го обожувајте шејтанот, тој ви е отворен непријател,”
“О, верници, не одете по стапките на шејтанот! Тој што ќе оди по шејтановите стапки, тој него на разврат и на одвратни дела ќе го тера. А да не е Аллаховата добрина и милоста Негова кон вас, ниту еден од вас од гревовите никогаш не би се исчистил; но Аллах го чисти тој кого Тој сака. Аллах слуша сè и знае сè.”
“Кога сакаш да учиш Куран, побарај заштита кај Аллах од проклетиот шејтан,”
“Кажи: „Барам заштита кај Господарот на луѓето, Владетелот на луѓето, Богот на луѓето, од злото на тој што шепотејќи зли мисли внесува, па се крие, којшто зли мисли внесува во градите на луѓето – од џините и од луѓето!“”
| Шејтанот | Куранот |
|---|---|
| Ги одвраќа луѓето од Бог | Бог им рекол на Адемовите синови да не го обожуваат Шејтанот |
| Наредува срамни и погрешни дела | Не одете по неговите стапки |
| Непријателот на човештвото | Сметајте го за непријател |
| Шепотникот што се крие | Барајте заштита кај Аллах (﷾) од него, дури и пред да го учите Куранот |
Книга напишана од Шејтанот би била книга против самиот него.
Исус го дал истиот одговор
Кога Исус ги истерувал ѓаволите, фарисеите рекле дека го прави тоа со Веелзевул, кнезот на ѓаволите. Исус одговорил дека секое царство разделено само во себе запустува. Ако сатаната го истерува сатаната, рекол тој, тој е разделен сам во себе, па како тогаш би опстанало неговото царство? Куранот на секој чекор го истерува Сатаната: ги забранува идолите, ги повикува луѓето да Го обожуваат само Бог и Сатаната го именува како нивен непријател. Христијанин што го прифаќа одговорот на Исус го има одговорот и на ова обвинение.
“А кога фарисеите го слушнаа тоа, рекоа: Овој не изгонува ѓаволи, освен со Веелзевул, кнезот на ѓаволите. А Исус ги знаеше нивните мисли и им рече: Секое царство разделено само во себе запустува; и секој град или дом разделен сам во себе нема да опстане. И ако сатаната го изгонува сатаната, тој е разделен сам во себе; како тогаш ќе опстане неговото царство?”
“Но ако Јас ги истерувам ѓаволите со Духот Божји, тогаш царството Божјо дојде до вас.”
Се познава по плодовите
Исус рекол дека лажните пророци се познаваат по нивните плодови. Плодот на Куранот во Арабија од седмиот век бил крајот на идолопоклонството, на закопувањето живи женски бебиња и на пиењето и коцкањето, и почетокот на секојдневниот намаз, постот и милостината за сиромашните. Ги довел луѓето да ги почитуваат Исус и Марија и да Го обожуваат само Богот на Аврам. Тоа не се плодовите за кои Исус рекол дека ќе го обележат лажниот пророк.
“Чувајте се од лажните пророци, кои доаѓаат кај вас во овча облека, а одвнатре се грабливи волци. По нивните плодови ќе ги познаете. Зар се бере грозје од трње или смокви од чкрапалци? Така секое добро дрво раѓа добар плод; а лошото дрво раѓа лош плод. Доброто дрво не може да раѓа лош плод, ниту лошото дрво може да раѓа добар плод. Секое дрво што не раѓа добар плод се сече и се фрла во оган. Затоа по нивните плодови ќе ги познаете.”
“и кога живо закопаното девојче ќе биде запрашано поради каква вина е убиено,”
“О, верници, виното, коцката, идолите и стреличките за гатање се одвратни нешта, шејтаново дело; затоа избегнувајте ги, за да постигнете што сакате.”
“„Јас сум Аллахов роб,“ – рече тој – Тој мене Книга ќе ми даде и веровесник ќе ме направи,”
“И кога мелеците рекоа: О, Мерјем, Аллах навистина тебе те одбра и чиста те создаде. Тој те одбра над сите жени на световите!”
Што вели Куранот за злите духови
Куранот самиот одговара на обвинението. Вели дека не го донеле шејтани: тоа ниту би им приличело ниту би можеле, а тие се држени далеку дури и од слушањето на него. Ангелот што го донел бил виден. Во едно познато предание, еден странец во многу бела облека, без трага од патување на него, седнал пред Веровесникот (ﷺ) и го прашал за исламот, верата и совршенството во обожувањето. Потоа Веровесникот (ﷺ) му рекол на Омер дека тоа бил Џибрил, кој дошол да ги поучи за нивната вера.
“Куранот не го донесуваат шејтани, незамисливо е тие да го прават тоа; тие не се способни за тоа, тие никако не можат да го прислушкуваат.”
Омер ибн ел-Хаттаб пренесува дека еден странец во многу бела облека дошол и го прашал Веровесникот (ﷺ) за исламот, иманот и совршенството во обожувањето, а потоа за Часот. Веровесникот рекол дека прашаниот не знае повеќе од оној што прашува, и дал два негови знака: робинката ќе ја роди својата господарка, и ќе видите боси, лошо облечени, сиромашни овчари како се натпреваруваат во подигање високи згради. Потоа Веровесникот му рекол на Омер дека странецот бил ангелот Џибрил, кој дошол да ги поучи за нивната вера.
Одговори на приговорите
Куран 22:52 — сура Ел-Хаџ, ајет 52
“Пред тебе, Ние ниту еден Пратеник и Веровесник не пративме, а шејтанот, кога тој тоа ќе го кажуваше, во кажувањето негово нешто да не вметнеше. Аллах ќе го тргнеше тоа што шејтанот ќе го вметнеше, а потоа зборовите Свои ќе ги зацврстеше – Аллах знае сè и Мудар е –”
Наведено за
Самиот Куран признава дека Сатаната вметнувал зборови во она што го учеле веровесниците. Тој ајет бил објавен поради сатанските стихови.
Одговорот
Ајетот го вели спротивното од она што му треба на обвинението. Вели дека Аллах (﷾) го тргнува она што Сатаната ќе го вметне и ги зацврстува Своите зборови. Според сопственото раскажување на критичарите, зборовите биле отстранети, а сурата продолжила и божиците ги нарекла само имиња. Тоа е Куранот што го победува Сатаната, а не Сатаната што го пишува Куранот. А самата приказна нема веродостоен синџир: Ибн Кесир ја нашол секоја верзија прекината.
Каде завршува — Дури и ајетот што го наведуваат критичарите вели дека Бог ги тргнува зборовите на Сатаната и ги чува Своите.
Ахмед, Пред ортодоксијата (2017)
Студија за преданијата за инцидентот со ‘сатанските стихови’. Ахмед тврди дека многу муслимански историчари и коментатори од првите два века ја пренесувале приказната без да ја сметаат за проблем, и дека подоцнежната муслиманска наука почнала да ја отфрла.
Наведено за
Еден научник од Харвард покажал дека и самите рани муслимани верувале во приказната за сатанските стихови.
Одговорот
Шахаб Ахмед покажал дека многу рани историчари ја пренесувале приказната и дека подоцнежните научници ја отфрлиле. Причината на критичарите на хадисите биле синџирите: како што забележал Ибн Кесир, ниеден не стигнува веродостојно до очевидец. Веродостојното предание за сцената, кај ел-Бухари, нема пофалба на идоли. Едно предание се мери според својот синџир, а не според тоа колку често било препишувано.
Каде завршува — Приказната ја пренесувале некои рани историчари, но таа нема веродостоен синџир, а веродостојното предание за сцената не ја содржи.
Сахих ел-Бухари 4862 — Китабу-т-тефсир (Пророчки коментар на Куранот), хадис 4862
Ибн Аббас пренесува дека Веровесникот (ﷺ) направил сеџде кога завршил со учењето на сура Ен-Неџм, и сите муслимани и паганите, џинови и луѓе, направиле сеџде со него.
Наведено за
Ел-Бухари вели дека и паганите направиле сеџде. Зошто би го направиле тоа, освен ако нивните богови штотуку не биле пофалени?
Одговорот
Преданието не дава причина и не вели дека нивните богови биле пофалени. Сурата завршува со наредба да се паѓа на сеџде пред Аллах (﷾). Истата сура, што им била проучена, нивните божици ги нарекува само имиња. Што и да ги поттикнало тој ден, зборовите што ги слушнале ги осудиле нивните идоли.
Каде завршува — Веродостојното предание го бележи сеџдето, а не каква било пофалба на идолите.
Второзаконие 18:20 — Тора (Законот), глава 18, стих 20
“Но пророкот што ќе се дрзне да изговори збор во Мое име, што Јас не сум му заповедал да го зборува, или што ќе зборува во името на други богови, тој пророк ќе умре.”
Наведено за
Според оваа приказна Веровесникот (ﷺ) паѓа на сопствената проверка на Библијата: пророк што зборува во името на други богови мора да умре (Второзаконие 18:20).
Одговорот
Обвинението стои или паѓа со приказната, а приказната нема веродостоен синџир. Веровесникот (ﷺ) целата своја мисија ја поминал повикувајќи ги луѓето од токму тие идоли кон единствениот Аллах (﷾). Сурата за која станува збор божиците ги нарекува само имиња и почнува велејќи дека тој не зборува по своја волја. Ер-Рази укажал дека пофалба на идолите подоцна во истата сура веднаш би ги покажала тие зборови, и Куранот, како лажни. Ништо во Куранот не зборува во името на друг бог.
Каде завршува — Тој никогаш не зборувал во името на други богови: обвинението почива на приказна без веродостоен синџир.
Ибн Кесир, Тефсир, за Куран 22:52
Ибн Кесир забележува дека многу коментатори, кај овој ајет, ја раскажуваат приказната за ждралите (ел-гараник), пофалбата на идолите што наводно била изговорена за време на сура Ен-Неџм. Вели дека сите овие преданија доаѓаат преку мурсел синџири, прекинати пред да стигнат до очевидец, и дека не смета оти кое било од нив може да се смета за веродостојно.
Наведено за
Ниеден муслиман не би измислил приказна што го засрамува Веровесникот (ﷺ). Значи мора да е вистинита.
Одговорот
Засрамувањето е само груб водич за историчарите: не може едно предание да го направи вистинито кога неговиот синџир паѓа. Муслиманските научници знаеле дека некои луѓе измислувале преданија, па секое предание го мереле според неговиот синџир, а ова нема веродостоен синџир. А за оние што ја раскажувале, приказната не завршувала со срам. Завршувала со тоа што Аллах (﷾) ги тргнал зборовите на Сатаната и го заштитил Својот Веровесник (ﷺ) (22:52). Подоцнежните научници ја отфрлиле, а ер-Рази ја нарекол лажна и измислена, спротивна на Куранот, суннетот и разумот.
Каде завршува — Приказната не е вистинита затоа што е непријатна; оваа паѓа на своите синџири.
Корпус Кораникум
Долгорочен истражувачки проект што објавува фотографии и описи на рани ракописи на Куранот од библиотеки ширум светот, со резултати од радиојаглеродно датирање каде што ги има, за секој да може да ги спореди со печатениот текст ајет по ајет.
Наведено за
Сатанските стихови некогаш биле дел од Куранот и подоцна биле извадени.
Одговорот
Ниеден препис на Куранот, ран или доцен, не ги содржи. Дури и приказната ги прикажува како повлечени, а никогаш задржани како објава. Нивниот клучен збор, гараник (ждрали), не се појавува никаде во Куранот. А пофалбата на идолите оди против целата сура: три ајета подоцна таа ги нарекува само имиња што паганите и нивните предци ги измислиле.
Каде завршува — Ниеден ракопис на Куранот не ги содржи тие зборови.
Гледишта
Дух што не е од Бог
Некои христијански автори велат дека духот што му зборувал на Мухамед (ﷺ) не бил од Бог. Велат дека тоа бил измамнички дух, бидејќи Куранот негира дека Исус е Син Божји.
Првото писмо на Јован дава проверка на духовите. Дух што не исповеда дека Исус Христос дошол во тело, вели тоа, не е од Бога. Тоа е духот на антихристот. Куранот негира дека Исус е Син Божји, па паѓа на оваа проверка.
Побивање
Проверката што ја дава Јован е дали духот исповеда дека Исус Христос „дошол во тело“. Куранот го нарекува Христос, Месих, роден од Марија, и вели дека тој и неговата мајка ја јаделе секојдневната храна. Според зборовите на проверката, Куранот го исповеда тоа.
Раните муслимански историски дела раскажуваат приказна дека Сатаната еднаш вметнал зборови во учењето на Веровесникот (ﷺ). Зборовите ги фалеле паганските божици и се нарекуваат сатански стихови.
Побивање
Секој синџир на таа приказна е прекинат пред да стигне до очевидец, како што забележал Ибн Кесир, а критичарите на хадисите ја отфрлиле. Веродостојното предание за таа сцена ги прикажува сите како прават сеџде на крајот од сура Ен-Неџм, без пофалба на идоли. А сурата тие божици ги нарекува само имиња.
Павле напишал: „дури и ние, или ангел од небото, да ви проповеда друго евангелие освен она што ви го проповедавме, нека биде проклет“ (Галатјаните 1:8). Ангелот на Мухамед (ﷺ) донел друго евангелие.
Побивање
Павле го напишал ова во спор со други следбеници на Исус. Во следната глава вели дека кога дошле луѓе „од Јаков“, дури и Петар се повлекол од јадењето со незнабошците (2:12). Значи проклетството било насочено кон евангелие што го имале други верници. Павле вели дека своето не го примил од човек, туку само преку откровение (1:11-12). Исус дал друга проверка: „По нивните плодови ќе ги познаете“. И ја именувал првата заповед: „Господ, нашиот Бог, е еден Господ“ (Марко 12:29). Куранот ја донесува истата прва заповед.
Исламското гледиште
Куранот дошол од Бог преку ангелот Џибрил. Сатаната го именува како непријател на човештвото и ги свртува луѓето од него кон обожувањето само на Бог, што е спротивно од делото на Сатаната.
Куранот Сатаната го нарекува непријател, кој треба да се смета за таков.
Куранот им вели на своите читатели да бараат заштита кај Аллах (﷾) од Сатаната пред да го учат.
Куранот вели дека не го донеле шејтани и дека тие не би можеле.
Исус одговорил дека Сатана што го истерува Сатаната би бил разделен сам во себе.
Куранот го донел ангелот Џибрил од Бог.