Краток одговор
Не, не како девојка или момче. Исламот блискоста и сексот ги чува за бракот, и им вели на верниците дури ни да не се доближуваат до сексот надвор од него. Но од никого не се бара да се венча со непознат човек. Маж и жена што сериозно размислуваат да се венчаат еден со друг можат да се сретнат лично и да разговараат, сè додека никогаш не се насамо. Некој од нејзиното семејство седи со нив како придружник. Тоа обично е близок машки роднина со кој таа никогаш не може да се омажи (махрем), како нејзиниот татко, брат или вујко. Тој се грижи за неа, ѝ помага да го процени мажот и ја одржува средбата чесна. Исламот работите ги уредува вака за да го чува сексот за бракот. Тоа ги штити луѓето од тоа да бидат искористени, а потоа оставени, од дете што ќе дојде без посветен татко и со мајка оставена сама да го одгледува, од скршените срца што ги оставаат раскинувањата, и од инфекциите што се пренесуваат преку сексот. Ако двајцата си одговараат, се венчаваат. Љубовта не е проблемот. Исламот прифаќа дека сите имаме желби и ни требаат љубов и друштво, затоа што Бог нè создал така. Затоа ги поттикнува луѓето да се венчаат кога се подготвени телесно и умствено и кога законот на нивната земја дозволува, и ѝ дава на љубовта безбеден дом во бракот, каде што, вели Куранот, Бог става љубов и сомилост меѓу сопругот и сопругата.
Целосно објаснување
Не како девојка или момче
Куранот не забранува само секс надвор од бракот. Вели: „И не приближувајте му се на блудот, бидејќи тоа е разврат, колку лош пат е тоа!“ Значи исламот го затвора и патот, а не само неговиот крај. Кога Куранот зборува за бракот, вели дека мажот треба да бара сопруга во чедност, „а не со нив да блудничите и за љубовници да ги земате“. Арапскиот зборува за земање тајни придружници. Тоа е блиску до она што луѓето денес го нарекуваат девојка или момче. Куранот исто така им вели на верниците, а потоа и на верничките, да ги спуштат погледите и да ја чуваат својата чедност. Значи приватна, романтична врска без план или ветување за брак не е исламскиот пат.
“И не приближувајте му се на блудот, бидејќи тоа е разврат, колку лош пат е тоа!”
“Од сега ви се дозволува сета убава храна; и ви се дозволува храната на тие на кои им е дадена Книгата, и вашата храна им е дозволена на нив; и чедните вернички ви се дозволени, и чедните ќерки на тие на кои им е дадена Книгата пред вас, кога нивните венчални дарови ќе им ги дадете со намера со нив да се ожените, а не со нив да блудничите и за љубовници да ги земате. А тој што ќе отпадне од вистинската вера – залудни ќе му бидат делата негови и тој, на оној свет, ќе биде губитник.”
“Кажи им на верниците нека ги спуштат погледите свои и нека ги чуваат срамните места свои; тоа им е најморално, затоа што Аллах навистина го знае тоа што го прават.”
“А кажи им на верничките нека ги спуштат погледите свои и нека ги чуваат срамните места свои; и нека не ги покажуваат украсите свои освен тоа што е и онака надворешно, и нека ги спуштат веловите свои на градите свои; нека не им ги покажуваат украсите свои на другите, освен на мажите свои или на татковците свои, или на татковците на мажите свои, или на синовите свои, или на синовите на мажите свои, или на браќата свои, или на синовите на браќата свои, или на синовите на сестрите свои, или на пријателките свои, или на робинките свои, или на мажите кои немаат потреба за жени, или на децата кои сè уште не знаат кои се срамните места на жените; и нека не удираат со нозете свои за да не се чуе звукот на накитот нивен кој го покриваат. И покајте се сите заедно пред Аллах, о, верници, за да бидете успешни.”
Средба со придружник
Исламот не бара од луѓето да се венчаат на слепо. Еден човек му рекол на Веровесникот (ﷺ) дека се договорил да се ожени со една жена. Веровесникот (ﷺ) прашал дали ја погледнал. Кога рекол не, Веровесникот (ﷺ) му рекол да оди и да ја погледне. Кога друг асхаб, ел-Мугира, побарал да се ожени со една жена, Веровесникот (ﷺ) му рекол да ја погледне, затоа што тоа поверојатно ќе донесе траен склад меѓу нив. Значи маж и жена што размислуваат за брак можат да се сретнат лично, да се видат и да разговараат. Се среќаваат во домот на нејзиното семејство или на јавно место, со присутен придружник, и никогаш насамо. Можат отворено да зборуваат за она што е важно: верата и намазот, карактерот, надежите, работата и парите, каде би живееле, децата и семејството. Секој може да праша и луѓе што добро го познаваат другиот. И никој не смее да биде венчан против својата волја. Веровесникот (ﷺ) рекол дека жената не треба да се мажи без нејзина согласност.
Ебу Хурејре пренесува дека еден човек му кажал на Веровесникот (ﷺ) дека се договорил да се ожени со една жена од енсариите. Веровесникот (ﷺ) прашал дали ја погледнал. Тој рекол не, а Веровесникот (ﷺ) му рекол да оди и да ја погледне.
Ел-Мугира ибн Шуба сакал да се ожени со една жена, а Веровесникот (ﷺ) му рекол да ја погледне, затоа што тоа поверојатно ќе донесе траен склад меѓу нив двајцата.
Ибн Аббас пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол оти ниеден маж не треба да биде насамо со жена освен во присуство на махрем (близок роднина со кого таа не смее да се омажи), и дека ниедна жена не треба да патува освен со махрем.
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол дека жена што веќе била мажена не треба повторно да се мажи без да биде прашана, а девица не треба да се мажи без нејзина дозвола.
Кој е придружникот, и зошто
Веровесникот (ﷺ) рекол дека ниеден маж не треба да биде насамо со жена освен ако со неа е нејзин махрем. Махрем е близок машки роднина со кој таа никогаш не може да се омажи, како нејзиниот татко, брат, вујко или возрасен син. Значи придружникот обично е еден од овие мажи, често нејзиниот татко или брат, а често седат и други членови на семејството. Има добри причини тоа да биде некој таков. Тој се грижи за неа и ја познава. Самиот никогаш не може да се ожени со неа, па нема свој интерес. Може да го процени мажот како што би го проценил друг маж: дали е чесен, сериозен и со добар карактер, и дали навистина мисли на брак. Може да ги постави прашањата што таа можеби тешко би ги поставила. А маж што има добри намери нема причина да го избегнува нејзиното семејство. Веровесникот (ﷺ) рекол и дека секогаш кога маж е насамо со жена, Шејтанот е третиот меѓу нив. Да се биде насамо е местото каде што искушението е најсилно. Со присутен придружник, двајцата можат слободно да зборуваат, и никој подоцна не може да тврди дека се случило нешто што не се случило.
Ибн Аббас пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол оти ниеден маж не треба да биде насамо со жена освен во присуство на махрем (близок роднина со кого таа не смее да се омажи), и дека ниедна жена не треба да патува освен со махрем.
Ибн Омер пренесува дека Омер, проповедајќи во ел-Џабија, го пренел она што Веровесникот (ﷺ) им го кажал. Меѓу тоа: секогаш кога маж е насамо со жена, Шејтанот е третиот меѓу нив.
Девојка или момче, без план за брак
Да се биде сам насамо заедно
Средба за да се види и разговара со некого за кого размислувате да стапите во брак
Со придружник, во домот на нејзиното семејство или на јавно место
Мажење или женење на некого против неговата волја
Клањање на намазот за упатство (истихара)
Зошто исламот го чува сексот за бракот
Куранот блудот го нарекува разврат и лош пат, а штетата лесно се гледа. Во врска без обврска, едниот може да ја земе блискоста, а потоа да си замине. Премногу често маж ја искористува жената за секс, а потоа ја остава, повредена и понекогаш бремена. Тогаш дете може да се роди без посветен татко, а мајката да остане сама да го одгледува детето. Во бракот, мажот презема трајни обврски кон својата сопруга и децата: Куранот трошокот за храната и облеката на детето го става врз таткото. Сексот надвор од еден верен брак исто така шири инфекции. Светската здравствена организација вели дека повеќе од 1 милион излечливи сексуално преносливи инфекции се стекнуваат секој ден низ светот кај луѓето на возраст од 15 до 49 години, и дека повеќето од нив немаат симптоми. Кога двајца луѓе се чуваат еден за друг, овие инфекции имаат многу помала можност да се шират. Тука е и срцето. Излегувањето на средби често значи едно раскинување по друго, а секое раскинување остава скршено срце. Старите споредби и спомени можат да ги следат луѓето и во бракот. Исламот ја затвора вратата пред да почне сето ова. Ништо од ова не е обвинување на некое дете. Куранот вели дека никој не го носи товарот на туѓиот грев.
“И не приближувајте му се на блудот, бидејќи тоа е разврат, колку лош пат е тоа!”
“Мајките нека ги дојат децата свои полни две години, доколку сакаат доењето да биде потполно. Таткото на детето е должен според својата можност да го храни и да го облекува на примерен начин. Никој нека не се задолжува над можностите свои: мајката не смее да трпи штета заради детето свое, а ниту таткото заради детето свое! И наследникот има слични обврски. А ако тие двајцата, на убав начин и со договор, одлучат детето да го одбијат, не се грешни! А ако посакате на децата свои доилка да им најдете, не правите грев кога ќе го предадете тоа што на убав начин сакате да го дадете. Плашете се од Аллах и знајте дека Аллах добро гледа што правите.”
Повеќе од 1 милион излечливи сексуално преносливи инфекции се стекнуваат секој ден низ светот кај луѓето на возраст од 15 до 49 години, а повеќето од нив немаат симптоми.
“Кажи: „Зарем за Господар да барам некој друг освен Аллах, кога Тој е Господар на сè?“ Што и да направи некој, за себе си прави, и секој грешник само својот товар ќе си го носи. На крајот кај Господарот свој ќе се вратите и Тој ќе ве извести за тоа за што не се согласувавте.”
Желбата е дел од тоа како Бог нè создал
Исламот не се преправа дека луѓето немаат желби. Секое човечко суштество чувствува желба и му требаат љубов и друштво, и Бог нè создал така. Куранот вели дека Тој создал брачни другари за нас за да се смириме покрај нив. Сопругот и сопругата ги нарекува облека еден за друг: „тие се ваша облека, а вие сте нивна облека“. Значи исламот од никого не бара да ги задушува овие чувства. Ги поттикнува да се венчаат кога се подготвени телесно и умствено, и кога законот на нивната земја го дозволува тоа. Тогаш желбата има безбеден дом: верен и полн со љубов брак, изграден на привлечност, љубов и доверба. И привлечноста е важна, затоа Веровесникот (ﷺ) му рекол на еден човек да ја погледне жената пред да се ожени со неа. Веровесникот (ﷺ) дури рекол дека интимноста на сопругот со неговата сопруга е садака што носи награда, затоа што е дозволена.
“И еден од доказите Негови е тоа што за вас, од видот ваш, создава жени за покрај нив да се смирите, и тоа што помеѓу вас создава љубов и сомилост. Во тоа навистина има знаци за луѓето што размислуваат.”
“Ви се дозволува во ноќите на постот да имате однос со сопругите свои; тие се ваша облека, а вие сте нивна облека. Аллах знае дека ви беше тешко, па го прифати вашето покајание и ви прости. Затоа сега состанувајте се со нив и копнејте за тоа што Аллах веќе ви го одредил. Јадете и пијте сè додека не бидете во можност да го разликувате белиот конец од црниот конец во мугрите, а потоа надополнете го постот сè до ноќта. Со жените не смеете да имате однос додека сте во итикаф во џамиите. Тоа се Аллаховите граници и не приближувајте им се! Така Аллах им ги објаснува на луѓето прописите Свои, за да бидат богобојазливи.”
Ебу Хурејре пренесува дека еден човек му кажал на Веровесникот (ﷺ) дека се договорил да се ожени со една жена од енсариите. Веровесникот (ﷺ) прашал дали ја погледнал. Тој рекол не, а Веровесникот (ﷺ) му рекол да оди и да ја погледне.
Ебу Зерр пренесува дека некои сиромашни асхаби рекле оти богатите ја земаат целата награда. Веровесникот (ﷺ) им рекол дека секое славење на Аллах е садака, а исто така и наредувањето на доброто и забранувањето на злото, и дека и во интимноста на мажот со неговата сопруга има садака. Тие прашале дали мажот е награден за исполнувањето на својата желба. Тој рекол: ако ја исполни незаконски, зар нема да носи грев? Затоа, кога ќе ја исполни законски, има награда.
Совет за секој што бара брак
Изберете најпрвин според верата и карактерот. Веровесникот (ﷺ) рекол дека со жена се жени поради нејзиниот имот, угледот на нејзиното семејство, нејзината убавина или нејзината вера, и му рекол на мажот да ја избере онаа со вера. Муслиманите го применуваат истото кога жената избира сопруг. Клањајте ја молитвата за упатување (истихара), која Веровесникот (ﷺ) ја поучувал за секоја одлука. Пораките и повиците исто така чувајте ги на видело, затоа што истите причини важат и на телефон како и во соба. Вклучете ги двете семејства рано, и не ги одолговлекувајте работите. Веровесникот (ﷺ) им рекол на младите дека кој може да си дозволи да се ожени нека се ожени, затоа што бракот му помага на човекот да го спушта погледот и да остане чедан, а кој не може нека пости. Куранот исто така ѝ вели на заедницата да им помага на неженетите и немажените да стапат во брак. За совет за вашата сопствена ситуација, прашајте квалификуван исламски научник.
Ебу Хурејре пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол оти со жена се жени поради четири работи: нејзиниот имот, угледот на нејзиното семејство, нејзината убавина и нејзината вера; затоа избери ја онаа со вера, инаку ќе бидеш на загуба. Ел-Бухари го става во поглавјето ‘Еднакви во верата’.
Џабир пренесува дека Веровесникот (ﷺ) ги поучувал своите асхаби на молитвата за упатување (истихара) во секоја работа, како што ги поучувал на сурите од Куранот. Кој сака да направи нешто, клања два реката намаз покрај задолжителните. Потоа Го моли Бога преку Неговото знаење и Неговата моќ, зашто Бог може, а тој не може, Бог знае, а тој не знае, и Бог го знае невидливото. Ако Бог знае дека работата е добра за него во неговата вера, во неговиот живот и во нејзиниот исход, Го моли Бога да му ја одреди. Ако Бог знае дека е лоша за него, Го моли Бога да ја оттргне од него и да му го одреди доброто каде и да е.
Абдуллах ибн Месуд пренесува дека Веровесникот (ﷺ) им рекол на младите мажи што биле со него: кој од вас може да се ожени, нека се ожени, затоа што тоа му помага да го спушта погледот и да ја чува својата чедност; а кој не може, нека пости.
“Мажете ги немажените и женете ги неженетите, и побожните робови и робинки свои; ако се сиромашни, Аллах од изобилствата Свои ќе им даде. Аллах е неизмерно добар и знае сè.”
Љубовта има дом
Исламот љубовта не ја смета за грев. Ја поттикнува љубовта, и сака таа да расте таму каде што е безбедна: во брак, каде што двајцата дале ветување пред Бог и пред своите семејства. Куранот бракот го нарекува еден од Божјите знаци: „за вас, од видот ваш, создава жени за покрај нив да се смирите, и тоа што помеѓу вас создава љубов и сомилост“. Она што исламот го забранува не е љубовта, туку земањето на она што му припаѓа на бракот без обврската на бракот.
“И еден од доказите Негови е тоа што за вас, од видот ваш, создава жени за покрај нив да се смирите, и тоа што помеѓу вас создава љубов и сомилост. Во тоа навистина има знаци за луѓето што размислуваат.”
Гледишта
Треба да излегувате на средби за да запознаете некого
Критичарите велат дека не можете да знаете дали некој ви одговара сè додека не сте излегувале со него. Венчавањето без тоа, велат тие, е коцкање, а придружникот само пречи.
Без излегување на средби, луѓето се венчаваат со некој што навистина не го познаваат.
Побивање
Исламот не забранува запознавање со некого, туку само да се биде насамо заедно. Маж и жена можат да се сретнат лично, да разговараат со присутен придружник, и да прашуваат еден за друг. Веровесникот (ﷺ) му рекол на еден човек да ја погледне жената со која сакал да се ожени, затоа што тоа поверојатно ќе донесе траен склад меѓу нив. Она што исламот го чува за бракот е блискоста што му припаѓа нему.
Придружникот е застарен, затоа што возрасните можат сами да одлучуваат.
Побивање
Придружникот не одлучува наместо неа. Ниедна жена не смее да се омажи без нејзина согласност, па изборот останува нејзин. Тој е таму за двајцата никогаш да не бидат насамо, каде што искушението е најсилно, и за да се грижи за неа. Веровесникот (ﷺ) рекол дека секогаш кога маж е насамо со жена, Шејтанот е третиот меѓу нив.
Исламското гледиште
Во исламот нема девојки и момчиња. Тој го чува сексот за бракот, и ги затвора вратите што водат дотаму, како да се биде насамо заедно. Маж и жена што размислуваат за брак можат да се сретнат лично со придружник, обично нејзин близок машки роднина, и отворено да се запознаат. Никој не смее да биде венчан без своја согласност. Исламот ја поттикнува љубовта, и ѝ дава дом во бракот, каде што Бог става љубов и сомилост меѓу сопругот и сопругата.
Куранот забранува доближување до блудот.
Веровесникот (ﷺ) рекол дека ниеден маж не треба да биде насамо со жена освен ако е присутен нејзин близок роднина.
Веровесникот (ﷺ) рекол дека секогаш кога маж е насамо со жена, Шејтанот е третиот меѓу нив.
Веровесникот (ﷺ) им рекол на мажите да ја погледнат жената со која сакаат да се оженат, бидејќи тоа поверојатно ќе донесе траен склад.
Жената не треба да се мажи без нејзина согласност.
Веровесникот (ﷺ) ги поттикнувал младите да се венчаат кога можат.
Веровесникот (ﷺ) рекол дека интимноста меѓу сопругот и сопругата е садака што носи награда.