Краток одговор
Не само на него. Чувството на љубов или мир може да биде вистинско, но не е доказ. Може да му се верува само кога почива на вистина што издржува кога ќе се испита. Библијата го вели истото. Го нарекува срцето измамливо повеќе од сè. Им вели на верниците да испитуваат сè и да го испитуваат секој дух. Сатаната ги измамил Адам и Ева, и може да го искористи токму она што човекот најмногу го сака, како копнежот да биде сакан. Самиот Исус предупредил дека мнозина што го нарекуваат Господ ќе бидат одбиени. Значи чувството мора да се провери според она што го поучувал Исус: Господ, нашиот Бог, е еден Господ. Исламот го учи истото: верата почива на доказ, а чувството на обожување произлегува од него.
Целосно објаснување
Внатрешното сведоштво на кое се потпираат христијаните
Многу христијани велат дека знаат оти Исус е нивниот Господ затоа што го чувствуваат неговото присуство и неговата љубов. Укажуваат на Павле, христијански мисионер од првиот век. Тој пишува дека Духот сведочи заедно со сопствениот дух на верникот.
“Самиот Дух сведочи заедно со нашиот дух дека сме Божји деца:”
Што вели Библијата за срцето
Истата Библија не му дава на срцето таков авторитет. Пророкот Еремија го нарекува измамливо повеќе од сè. Изреки го нарекува безумен човекот што се надева на своето срце. Предупредува и дека еден пат може да му изгледа прав на човекот, а сепак да заврши со смрт. Верник што своето спасение го потпира на она што го чувствува, го потпира на единственото нешто за кое неговото сопствено Писмо вели дека не може да му се верува.
“Срцето е измамливо повеќе од сè и неизлечиво расипано: кој може да го познае?”
“Кој се надева на своето срце е безумен: а кој оди мудро, ќе биде избавен.”
“Има пат што му изгледа прав на човекот, но крајот негов се патишта на смртта.”
Сопствената заповед на Библијата: испитајте го
Новиот завет не им вели на верниците да му веруваат на секој дух. Им вели да испитуваат сè и да се држат само до она што е добро. Им вели да ги испитуваат духовите дали се од Бог, бидејќи многу лажни пророци излегле во светот. Изреки додава дека одговарањето на нешто пред да се чуе е безумство. Чувство што никогаш не е испитано ги крши сите три заповеди.
“Испитувајте сè; држете се до она што е добро.”
“Возљубени, не верувајте му на секој дух, туку испитувајте ги духовите дали се од Бога: зашто многу лажни пророци излегоа во светот.”
“Кој одговара на нешто пред да го чуе, тоа му е безумство и срам.”
| Пасус | Што вели |
|---|---|
| Еремија 17:9 | Срцето е измамливо повеќе од сè. |
| Изреки 28:26 | Кој се потпира на своето срце е безумен. |
| 1 Солунјаните 5:21 | Испитувајте сè; држете се до она што е добро. |
| 1 Јованово 4:1 | Испитувајте ги духовите дали се од Бога. |
| Матеј 7:21 | Нема секој што го нарекува Исус Господ да влезе во царството. |
Измамникот доаѓа како пријател
Методот на сатаната е да дојде во обликот што човекот се надева да го види. Павле вели дека тој се појавува како ангел на светлината. Во Битие, Ева вели дека змијата ја измамила. Во Куранот, Шејтанот им се колне на Адам и Ева дека им е искрен советник и со измама го предизвикува нивниот пад. Ако она што човекот најмногу го сака е љубовта, токму таму ќе делува измамникот. Никој не треба да мисли дека е потешко да се измами од Адам и Ева.
“И не е чудо; зашто и самиот сатана се преобразува во ангел на светлината.”
“А човекот рече: Жената што ми ја даде да биде со мене, таа ми даде од дрвото, и јадев. И ГОСПОД Бог ѝ рече на жената: Што е ова што си го направила? А жената рече: Змијата ме измами, и јадев.”
“И шејтанот почна да им дошепнува за да им ги разоткрие срамните места нивни, кои им беа скриени, и рече: „Господарот ваш ви го забранува ова дрво само за да не станете мелеци или за да не бидете бесмртни!“ – и им се колнеше: „Јас сум ви, навистина, искрен советник!“ И со измама ги заведе. А кога тие од дрвото вкусија, срамните места нивни им се покажаа и тие на себе џенетско лисје да ставаат почнаа. „Зарем тоа дрво не ви го забранив?!“ – ги повика Господарот нивен – „и ви реков: ‘Шејтанот ви е, навистина, отворен непријател. ‘“”
Сопственото предупредување на Исус
Исус предупредил дека нема секој што го нарекува Господ да влезе во царството. Ќе влезе само оној што ја врши волјата на неговиот Отец. Рекол дека во тој ден мнозина ќе дојдат кај него, сигурни во себе и полни со дела направени во негово име. Тој ќе им каже дека никогаш не ги познавал. Кога бил прашан која заповед е прва, го именувал единството на Бог.
“Нема секој што Ми вели: Господи, Господи, да влезе во царството небесно; туку оној што ја врши волјата на Мојот Отец, Кој е на небесата.”
“Мнозина ќе Ми речат во тој ден: Господи, Господи, зарем не пророкувавме во Твое име? И во Твое име не истерувавме ѓаволи? И во Твое име не направивме многу чуда? И тогаш ќе им изјавам: Никогаш не ве познавав: одете од Мене, вие што правите беззаконие.”
“А Исус му одговори: Првата од сите заповеди е: Слушај, Израилу; Господ, нашиот Бог, е еден Господ:”
Што вели Куранот
Куранот истата опасност ја именува со едно прашање: што мислиш за оној што својата страст ја зел за свое божество? Вели дека претпоставките не му се од никаква корист на вистината. На луѓето што биле сигурни во своето спасение им одговара барајќи го нивниот доказ. Верата во исламот почива на доказ, а чувството на обожување произлегува од него.
“Што мислиш за тој што својата страст за свое божество ја зел, тој кого Аллах, иако тој бил свесен, го заблудил, и слухот негов и срцето негово ги запечатил, а пред очите негови перде му ставил? Кој, ако не Аллах, на Вистинскиот пат ќе го упати? Зошто не ја примате опомената?”
“Повеќето од нив ги следат само претпоставките; но претпоставките не ѝ се нималку од корист на Вистината; Аллах навистина добро го знае тоа што тие го прават.”
“Тие велат: „Во Џенетот нема да влезе никој освен тој што ќе биде eвреин или христијанин!“ Тоа се нивните пусти желби! Кажи: „Дајте свој доказ, доколку вистината ја зборувате!“”
Стих по стих
Римјаните 8:16 — глава 8, стих 16
“Самиот Дух сведочи заедно со нашиот дух дека сме Божји деца:”
Наведено за
Светиот Дух сведочи во верникот. Чувството дека Исус е Господ е тоа сведоштво, па може да му се верува.
Одговорот
Стихот не вели дека секое внатрешно чувство е Духот. Истиот Нов завет вели да се испитуваат духовите, бидејќи излегле лажни. Следниот стих кај Јован го испитува духот според она што го учи за Исус, а не според тоа како се чувствува. Павле исто така предупредува дека сатаната се појавува како ангел на светлината. Тестот што го дал Исус е волјата на Отецот и првата заповед: Господ, нашиот Бог, е еден Господ.
Каде завршува — Чувството не може самото себеси да се потврди. Библијата го праќа да биде испитано, а тестот е она што Исус го поучувал за Бог.
Гледишта
Главниот христијански поглед
Светиот Дух им дава на верниците внатрешна увереност дека Му припаѓаат на Бог преку Исус. Таа увереност е дел од вистинската вера.
Павле пишува дека Духот сведочи заедно со духот на верникот дека тој е Божјо дете.
Побивање
Павле навистина го пишува ова, но никаде не вели дека секое внатрешно чувство е Духот. Јован вели да се испитуваат духовите, а неговиот тест е што учи духот, а не како се чувствува. Сопствениот тест на Исус е волјата на Отецот и првата заповед: Господ, нашиот Бог, е еден Господ.
Исламското гледиште
Чувството е доверливо само кога почива на вистина што е испитана. И Библијата и Куранот предупредуваат против следењето на срцето или на сопствената страст. Исус укажал на единството на Бог како на првата заповед.
Библијата срцето го нарекува измамливо повеќе од сè, а човекот што се надева на своето срце безумен.
Новиот завет им наредува на верниците да испитуваат сè и да го испитуваат секој дух.
Павле вели дека сатаната се појавува како ангел на светлината.
Исус рекол дека на мнозина што го нарекуваат Господ ќе им биде речено дека тој никогаш не ги познавал.
Сатаната го предизвикал падот на Адам и Ева претставувајќи се како нивен искрен советник.
Куранот предупредува против земањето на сопствената страст за божество и следењето на претпоставки наместо вистина.