이슬람에 따르면, 유대인과 기독교인은 구원받을까요?

꾸란은 유대인, 기독교인, 사비안(꾸란이 그들 곁에 이름하는 한 무리) 가운데 믿는 이들에게 그들의 보상이 있으리라고 약속합니다. 그들은 하나님(﷾)과 마지막 날(심판의 날)을 믿고 선을 행해야 합니다. 그들에게는 “두려움도 슬픔도없을 것이라”고 합니다. 꾸란을 해설한 14세기 학자 이븐 카시르는 이것이 그들 자신의 시대의 사도를 따른 이들을 칭찬하는 것이라고 말합니다. 예수가 올 때까지 모세를 붙든 유대인은 진리 위에 있었습니다. 예언자(ﷺ)께서 보내지시기 전에 예수를 붙든 기독교인도 그러했습니다.

마지막 사도(ﷺ)께서 오신 뒤로, 그분을 따르는 것이 하나님(﷾)께 이르는 길이 되었습니다. 꾸란은 “이슬람 외에 다른 종교를 추구하는 자 결코 수락되지 않을 것이니”라고 말합니다. 유대인이나 기독교인은 예언자(ﷺ)에 대해 듣고 그분의 메시지를 거부한 채 죽을 수 있습니다. 예언자(ﷺ)께서는 이 사람이 불지옥의 사람들 가운데 있다고 분명히 하셨습니다. 꾸란은 진리가 그들에게 온 뒤에 그것을 거부하는 성서의 백성(유대인과 기독교인)에 대해서도 같은 것을 말합니다. 문은 열려 있습니다. 꾸란은 그들에게 주어진 계시와 예언자(ﷺ)께 주어진 계시를 믿는 성서의 백성을 칭찬합니다. 그것은 그들에게 그들의 보상을 약속합니다.

기독교인들은 구원이 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해서만 온다고 가르칩니다. 그들은 요한복음의 그의 말 “나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”를 가리킵니다. 그들은 또한 예수의 제자 가운데 하나인 베드로의 말 “천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라”를 가리킵니다. 기독교 교회들은 그리스도에 대해 한 번도 듣지 못한 이들에 대해 의견이 갈립니다. 그러니 두 신앙 모두 하나님(﷾)께 이르는 한 길이 있다고 봅니다. 질문은 어느 길이 참되냐입니다.

꾸란은 하나님(﷾)께서 용서하지 않으시는 한 죄를 이름합니다. 그분과 함께 동반자를 세우는 것입니다. 무슬림 학자들은 이것이 회개하지 않고 그것 위에서 죽는 이를 뜻한다고 설명합니다. 다른 모든 죄는 그분이 원하시는 이에게 용서하십니다. 예언자(ﷺ)께서는 알라(﷾) 외에는 신이 없다고 붙든 채 죽는 자는 간음과 도둑질을 했더라도 천국에 들어가리라고 말씀하셨습니다. 알부카리는 이것을 죽을 때나 그 전에 회개하는 이로 설명합니다. 꾸란은 예수 자신이 이스라엘 자손에게 “나의 주님이고 너희의 주님인 하나님만 경배하라”고 이른 것을 전합니다. 그것은 그가 하나님(﷾)께 다른 이들을 함께 두는 자는 동산(천국)에서 막힌다고 경고한 것을 전합니다. 그래서 하나님(﷾)이 누구신지에 대한 믿음이 그 일을 결정합니다.

예언자(ﷺ)께서는 알라(﷾) 외에는 신이 없다고 증언한 사람에 대해 말씀하셨습니다. 그분은 그 사람이 마침내 지옥에서 꺼내어지리라고 말씀하셨습니다. 그의 마음에 티끌 무게의 선만 있더라도 그렇습니다. 꾸란은 또한 “하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”고 말합니다. 무슬림 학자들은 어떤 사람들은 결코 참으로 그 메시지에 닿지 못했다고 봅니다. 그들은 그것을 듣고 돌아선 이들처럼 심판받지 않습니다. 무슬림은 어떤 특정한 사람이 천국이나 지옥에 있다고 말하지 않습니다. 유일한 예외는 꾸란이나 예언자(ﷺ)께서 이름하신 이들입니다. 그 심판은 선과 악의 모든 티끌을 다실 하나님(﷾)께만 속합니다.

기독교인들은 구원이 죄인들을 위해 죽고 다시 살아났다고 그들이 말하는 예수 그리스도를 믿는 믿음에 의한 것이라고 봅니다. 교회들은 그에 대해 한 번도 듣지 못한 이들에 대해 의견이 갈립니다.

유대교는 유대인만 구원받는다고 보지 않습니다. 마이모니데스는 노아에게 주어진 일곱 계명을 지키는 비유대인은 열방의 경건한 이들 가운데 하나라고 판결합니다. 그에게는 오는 세상에서의 몫이 있습니다.