예언자 무함마드(ﷺ)의 그림은 왜 없나요?

“그분은 천지를 창조하신 분이며 너희를 위해 자웅을 두사 가축에도 자웅을 두었노라 이로하여 너희를 번식케 하니 그분에 비유할 것 아무것도 없도다 실로 그분은 모든 것을 들으시고 지켜보고 계시니라”

“너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와”

“너희 신들을 버리지 말라 왓 드도 쑤와도 그리고 야구쓰와 야 우끄 그리고 나스르 신들을 단념 해서는 아니된다고 서로가 서로에게 말하였더라”

이븐 압바스는 노아 백성의 우상인 와드, 수와, 야구스, 야우끄, 나스르가 의로운 사람들의 이름이었다고 설명합니다. 그 사람들이 죽자 그들의 백성은 그들이 앉던 곳에 조각상을 세우고 그들의 이름을 붙였습니다. 처음에는 그 조각상을 예배하지 않았지만, 그 세대가 죽고 그 이유가 잊히자 사람들이 그것을 예배하기 시작했습니다.

아이샤는 움무 하비바와 움무 살라마가 에티오피아에서 본, 그림이 있는 교회 이야기를 예언자(ﷺ)께 했다고 전합니다. 그분은 그 사람들 가운데 의로운 사람이 죽으면 그들이 그의 무덤 위에 예배 처소를 짓고 그 안에 그런 그림들을 두었으며, 그들은 부활의 날에 알라 앞에서 가장 악한 피조물이 될 것이라고 말씀하셨습니다.

이븐 압바스는 예언자(ﷺ)께서 메카에 오셨을 때 카바 안에 우상이 있는 동안에는 들어가지 않으시고 그것들을 꺼내라고 명하셨다고 전합니다. 꺼낸 것들 가운데 아브라함과 이스마엘의 그림도 있었습니다.

압둘라 이븐 마스우드는 예언자(ﷺ)께서 형상을 만드는 자들이 알라에게서 가장 혹독한 벌을 받을 것이라고 말씀하셨다고 전합니다.

아부 알하이야즈는 알리 이븐 아비 딸립이 자신에게 이렇게 말했다고 전합니다. 하나님의 사도께서 나를 보내신 임무로 너를 보낸다. 형상은 하나도 남기지 말고 지우고, 높이 쌓은 무덤은 하나도 남기지 말고 평평하게 하라.

우마르는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하시는 것을 들었다고 전합니다. 기독교인들이 마리아의 아들을 지나치게 높였듯이 나를 지나치게 높이지 말라. 나는 종일 뿐이니, 나를 알라의 종이며 그분의 사도라고 부르라.

아이샤는 예언자(ﷺ)께서 마지막 병환 중에 알라께서 유대인과 기독교인을 그들의 예언자들의 무덤에 예배 처소를 지었다는 이유로 저주하셨다고 말씀하셨다고 전합니다. 그녀는 그렇지 않았다면 그분의 무덤은 바깥에 두어졌을 것이지만, 그것이 예배 처소가 될까 두려워 그렇게 하지 않았다고 덧붙입니다.

아비스 이븐 라비아는 우마르가 검은 돌에 와서 입 맞추었다고 전합니다. 우마르는 그것이 해를 끼치지도 이롭게 하지도 못하는 돌임을 알며, 예언자(ﷺ)께서 그것에 입 맞추시는 것을 보지 않았다면 자기도 입 맞추지 않았을 것이라고 말했습니다.

787년 니케아 공의회가 강생하신 말씀의 신비에 근거하여 성화 공경을 정당화했으며, 하나님의 아들이 사람이 되심으로써 형상의 새로운 경륜을 열었다고 가르칩니다.

제7차 세계 공의회인 787년 제2차 니케아 공의회가 성화 파괴론자들에 맞서 그리스도, 마리아, 천사들, 성인들의 성화 공경을 지지했다고 가르칩니다. 이 공경은 형상에 드리는 존경이 그 형상이 나타내는 인물에게로 넘어가는 것이므로 우상을 금하는 계명을 어기지 않으며, 하나님께만 드리는 흠숭이 아니라 존경하는 공경이라고 봅니다.