짧은 답
이슬람은 그 사람들에게 무슬림이라는 이름 하나를 줍니다. 꾸란은 하나님(﷾)께서 친히 그들을 무슬림이라고 부르셨다고 말합니다. 꾸란은 믿는 이들에게 다 함께 알라(﷾)의 동아줄을 붙잡고 갈라지지 말라고 이릅니다. 그리고 예언자(ﷺ)께 종교를 쪼개어 종파를 만드는 자들과 그는 아무 상관이 없다고 말합니다. 예언자(ﷺ)의 교우들이 지닌 영예로운 이름, 곧 메디나의 안사르와 메카에서 온 이주자들이라는 이름조차 서로 맞서는 외침이 되는 것은 허락되지 않았습니다. 두 사람이 다툼 중에 그 이름을 패거리의 구호처럼 외치자, 예언자(ﷺ)께서 그들을 말리셨습니다. 그러니 무슬림에게는 다른 꼬리표가 필요 없습니다. 무슬림, 그것이 온전한 이름입니다.
자세한 설명
하나님(﷾)께서 주신 이름
꾸란은 하나님(﷾)께서 친히 믿는 이들을 꾸란 이전에도, 꾸란 안에서도 무슬림이라고 부르셨다고 말합니다. 구절은 “그분”이라고 말합니다. 이븐 압바스를 비롯한 대부분의 주석가들은 이를 하나님(﷾)으로 읽습니다. 이븐 압바스는 7세기에 살았던 예언자(ﷺ)의 사촌이자 교우였습니다. 어느 쪽이든 그 이름은 계시에서 나온 것입니다.
“하나님의 길에서 성전하라 그 성전은 그분의 권리라 그분께서 너희를 선택하사 종교생활에 어려움이 없도록 했노라 그럼으로 너희의 선조 아브라함의 신앙을 따르라 그분은 전에도 그리고 오 늘날에도 너희를 무슬링이라 부 르셨으며 그 선지자가 너희에의 중인이 되고 너희는 백성들에게 중인이 되리니 예배를 드리고 이슬람세를 바치라 그리고 하나님을 따르라 그분은 보호함과 도와 주심이 가장 으뜸가신 보호자이시라”
하나의 이름을 자랑스럽게
꾸란은 사람들을 하나님(﷾)께로 부르고 선을 행하는 사람을 가장 훌륭하게 말하는 사람 가운데 하나로 꼽습니다. 그 사람은 자신이 이슬람에 순종하는 사람, 곧 무슬림 가운데 하나라고 분명히 말합니다. 거기에 다른 꼬리표는 붙지 않습니다.
“하나님께 구하고 의로운 것을 행하며 나는 이슬람에 순종하는자 가운데 있나이다 라고 말하는 자 만큼 아름다운 말을 하는 사람이 누구이뇨”
갈라지지 말라는 명령
꾸란은 믿는 이들에게 다 함께 알라(﷾)의 동아줄을 굳게 붙잡고 갈라지지 말라고 명합니다. 동아줄은 그분의 인도에 이어져 있는 모습을 그린 것입니다. 꾸란은 그들이 서로 원수였을 때 하나님(﷾)께서 그들의 마음을 하나로 묶으셨음을 일깨웁니다. 그리고 예언자(ﷺ)께 종교를 쪼개어 종파, 곧 서로 맞서는 무리를 만드는 자들과 그는 전혀 상관이 없다고 말합니다. 꾸란은 그런 사람들을 저마다 자기가 가진 것에 기뻐하는 무리들로 묘사합니다.
“모두가 하나님의 동아줄을 붙잡으라 그리고 분열하지 말라 하나님이 베푼 은혜에 감사하라 너희가 서로 적이었다면 하나님은 사랑으로 너희 마음들이 하나 되어 한 형제가 되게하여 주실 것이며 만일 너희가 지옥의 문턱에 있었다면 그로부터 구원하여 주실것이라 그렇게 하나님은 너희에게 계시를 밝히셨나니 너희는 광명으로 인도되리라”
“실로 종교를 분열시켜 파벌을 조성하는 자 있도다 그러나 그대는 그들안에 있지 아니하며 그들의 일이 하나님께로 이르니 그분께서 그들이 저질렀던 모든 사실을 그들에게 말하리라”
“하나님께로 돌아가 회개하고그분을 두려워 할 것이며 예배를 드리어 불신하는 자들 중에 있지 말라 그들의 종교를 분리하여 한 무리가 되매 각 무리는 그들이 갖고 있는 것에 기뻐하더라”
영예로운 이름도 깃발이 될 수 없습니다
안사르는 예언자(ﷺ)를 받아들인 메디나의 무슬림들이었습니다. 이주자들은 그분과 함께 메카를 떠난 무슬림들이었습니다. 꾸란은 두 무리를 이름으로(아랍어로 알무하지린과 알안사르) 칭찬합니다. 그런데 한 원정에서 다툼이 커졌습니다. 한 사람은 안사르를 부르며 외쳤고, 다른 사람은 이주자들을 부르며 외쳤습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그것을 무지 시대, 곧 이슬람 이전 시대의 부름이라고 하시고 그만두라고 이르셨습니다. 그분 자신의 교우들의 이름조차 패거리의 구호가 될 수 없었다면, 그 뒤에 나온 어떤 이름도 그럴 수 없습니다.
“선구자였던 무하지린과 안사르들과 선행으로 그들을 따랐던그들에 대하여 하나님은 그들로 기뻐하시고 그들은 또한 그분을 기쁘게 하였으니 그분은 그들에게천국을 준비하사 강이 흐르는 그곳에서 영생케 하시니 그것이 위대한 승리라”
자비르는 한 원정에서 한 이주자가 장난으로 안사르의 한 사람을 때렸다고 전합니다. 그 안사르 사람은 안사르에게 도움을 청하며 외쳤고, 그 이주자는 이주자들에게 도움을 청하며 외쳤습니다. 예언자(ﷺ)께서 나오시어 왜 무지 시대의 부름을 외치느냐고 물으시고, 그것은 더러운 부름이니 그만두라고 이르셨습니다.
관점
이슬람의 관점
믿는 이들은 하나님(﷾)께서 주신 이름 하나, 무슬림을 지닙니다. 꾸란과 예언자(ﷺ)께서는 그들이 다른 이름 아래 서로 맞서는 진영으로 갈라지는 것을 금하십니다. 아무리 영예로운 꼬리표라도 그들을 가르는 깃발이 될 수는 없습니다.
꾸란은 하나님(﷾)께서 믿는 이들을 꾸란 이전에도, 꾸란 안에서도 무슬림이라고 부르셨다고 말합니다.
꾸란은 믿는 이들에게 다 함께 알라(﷾)의 동아줄을 굳게 붙잡고 갈라지지 말라고 명합니다.
꾸란은 예언자(ﷺ)께 종교를 쪼개어 종파를 만드는 자들과 그는 상관이 없다고 말합니다.
꾸란은 하나님(﷾)께로 부르고 선을 행하는 사람을 칭찬합니다. 그 사람은 자신이 이슬람에 순종하는 사람들, 곧 무슬림 가운데 하나라고 말합니다.
예언자(ﷺ)께서는 교우들이 안사르와 이주자들이라는 이름을 서로 맞서는 외침으로 쓰지 못하게 하셨습니다. 그분은 그것을 무지 시대의 부름이라고 하셨습니다.