예수가 요한복음 14-16장에서 약속한 보혜사는 누구인가요?

“보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라”

“나의 자녀들아 내가 이것을 쓰는 것은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이요 만일 누가 죄를 범하여도 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라”

“내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니”

신약 그리스어에 대한 표준 기독교 사전입니다. 그리스어에는 “다른”을 뜻하는 두 단어가 있는데, 알로스는 같은 종류의 다른 것이고 헤테로스는 다른 종류의 다른 것이라고 설명합니다. 그 예로 요한복음 14:16을 듭니다. 그리스도께서는 헤테로스가 아니라 알로스, 곧 자신과 같은 또 다른 보혜사를 약속하셨다는 것입니다.

보혜사에 관한 부록에서 브라운은 이 말이 요한의 글에만 있는 독특한 말이며, 요한일서 2:1에서는 예수 자신이 파라클레토스라고 지적합니다. 그는 기독교 전통이 보혜사를 성령과 동일시하지만, 슈피타, 들라포스, 빈디쉬, 자세, 불트만, 베츠 같은 학자들은 이를 의심하여, 보혜사가 원래는 독립된 구원자 인물이었다가 나중에 성령과 혼동되었다고 보았다고 기록합니다. 브라운 자신은 전통적인 동일시를 유지합니다.

“그러하나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니”

“지금 내가 나를 보내신 이에게로 가는데 너희 중에서 나더러 어디로 가느냐 묻는 자가 없고”

“땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라”

“나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성신을 내게서 거두지 마소서”

“이는 저가 주 앞에 큰 자가 되며 포도주나 소주를 마시지 아니하며 모태로부터 성령의 충만함을 입어”

“성령이 형체로 비둘기같이 그의 위에 강림하시더니 하늘로서 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라”

“이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라”

“예수께서 가라사대 나를 만지지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 아니하였노라 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하신대”

“해 받으신 후에 또한 저희에게 확실한 많은 증거로 친히 사심을 나타내사 사십 일 동안 저희에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라 사도와 같이 모이사 저희에게 분부하여 가라사대 예루살렘을 떠나지 말고 내게 들은 바 아버지의 약속하신 것을 기다리라”

“이 말씀을 마치시고 저희 보는 데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라”

가장 이른 복음서 번역 가운데 하나로, 서기 400년경에 필사된 시리아어 팔림프세스트입니다. 1892년 쌍둥이 자매 애그니스 스미스 루이스와 마거릿 던롭 깁슨이 시나이 산 성 카타리나 수도원에서 발견했습니다. 요한복음 14:26에서 이 사본은 보혜사를 “거룩한”이라는 말 없이 “영”이라고 부릅니다.

보혜사에 관한 부록에서 브라운은 이 말이 요한의 글에만 있는 독특한 말이며, 요한일서 2:1에서는 예수 자신이 파라클레토스라고 지적합니다. 그는 기독교 전통이 보혜사를 성령과 동일시하지만, 슈피타, 들라포스, 빈디쉬, 자세, 불트만, 베츠 같은 학자들은 이를 의심하여, 보혜사가 원래는 독립된 구원자 인물이었다가 나중에 성령과 혼동되었다고 보았다고 기록합니다. 브라운 자신은 전통적인 동일시를 유지합니다.

“내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요”

“내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라 진리의 성령이 오시면 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라 그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리겠음이니라”

“사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라”

“우리는 하나님께 속하였으니 하나님을 아는 자는 우리를 듣고 하나님께 속하지 아니한 자는 우리를 듣지 아니하나니 진리의 영과 미혹의 영을 이로써 아느니라”

“내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라 진리의 성령이 오시면 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라 그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리겠음이니라”

“그의 욕망을 말하고 있는 것도 아니라 그것은 그에게 내려진 계시라”

“일러가로되 가브리엘 천사의 적은 하나님의 적이라 알하라 하나님은 천사를 통하여 그대에게 하나님의 의지에 따라 꾸란을 계 시하셨나니 그것은 이전에 확증되 었노라 그것은 믿음이 진실한 자의 길이요 복음이니라”

“오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 신앙으로 만족케 하였노라”

“성서의 백성들이여 너희 종교의 한계를 넘지 말며 하나님에 대한 진실 외에는 말하지 말라 실로 예수그리스도는 마리아의 아 들이자 하나님의 선지자로써 마리 아에게 말씀이 있었으니 이는 주님의 영혼이었노라 하나님과 선지자들을 믿되 삼위일체설을 말하지 말라 너희에게 복이 되리라 실로 하나님은 단 한분이시니 그분에게는 아들이 있을 수 없노라 천지의 삼라만상이 그분의 것이니 보호자는 하나님만으로 충분하니라”

“그는 요람과 그리고 성장해 서 사람들에게 말을 할 것이며 의로운 자들 가운데 있게 되리라”

“그들의 불신과 마리아에 대한 얘기는 크나큰 죄악이었노라”

“마리아의 아들 예수야 내가내린 나의 은총을 기억하라 내가 너를 성령으로 보호하여 네가 요 람에서 그리고 성숙하여 사람들에게 말을 하였노라 내가 너에게 말씀과 지혜를 그리고 구약과 신약을 가르쳤노라 너는 흙으로 나의 뜻에 따라 새의 모양을 빛어 그곳에 호흡을 하니 나의 뜻에 따라 새가 되었노라 또한 장님과 문등 병을 치료하였으니 나의 뜻이었고 또한 죽은자를 살게하니 이도 나의 뜻이었노라 또 네가 그들에게 기적을 행하매 이스라엘 자손들이 너를 음모하여 살해하려하니 내가 이를 제지하였노라 이때 그들 가운데 불신자들은 이것은 분명한 마술에 불과하도다 하더라”

“당신께서 저에게 명령한 것외에는 그들에게 말하지 아니했으니 나의 주님이요 너희의 주님인 하나님만을 경배하라 하였으며 제가 그들과 함께 있음에 저는 그들에게 중인이 되었고 당신이 저를 승천시킨 후에는 당신께서 그들을 지켜보고 계시나니 당신은 모든 것의 중인이십니다”

“마리아의 아들 예수가 이스라엘 자손들이여 실로 나는 너희에게 보내어진 선지자로써 내 앞에 온 구약과 내 후에 올 아흐맏 이란 이름을 가진 한 선지자의 복음을 확증하노라 그러나 그가 분명한 예증으로 그들에게 임하였을 때 이것은 분명한 마술이라 하였더라”

“그들은 예언자이며 무학자선지자를 따르는 이들이라 그들은 그들의 기록서인 구악과 신약에서 그를 발견하리라 그분은 그들에게 옳은 것을 명령하였고 그 룻된 것을 금기하였으며 또 그들에게 성결한 것을 허락하시고 그들의 무거운 짐과 그들의 멍에들을 벗겨 주시니 그분을 믿고 그분을 존경하며 그분을 도와 그분에게 계시된 빛을 따르는 이들은 번성하리라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 자신이 모든 사람 가운데 마리아의 아들에게 가장 가깝다고 말씀하셨다고 전합니다. 예언자들은 아버지가 하나인 형제들이며, 그분과 예수 사이에는 예언자가 없었다고 그분은 말씀하셨습니다.