짧은 답
아닙니다. 이슬람은 거짓말을 금하며, 타끼야는 속여도 된다는 허가가 아닙니다. 이 낱말은 조심을 뜻합니다. 그것은 고문이나 죽음의 위협 아래 불신의 말을 하도록 강요당한 믿는 이에 관한 구절에서 나옵니다. 그 구절은 그의 마음이 믿음에 굳게 서 있다면 그를 용서합니다. 그때에도 학자들은 굳게 서는 것이 더 낫다고 말합니다. 꾸란은 무슬림에게 진실을 말하고, 약속을 지키며, 자기를 미워하는 이들에게도 공정하게 대하라고 명합니다. 예언자(ﷺ)께서는 거짓말이 사악함으로 이끌며, 거짓말이 위선자의 표시라고 말씀하셨습니다. 비판자들은 무슬림이 이슬람을 퍼뜨리기 위해 비무슬림을 속여도 된다고 주장합니다. 어떤 구절이나 믿을 만한 하디스도 그렇게 말하지 않습니다. 이슬람을 위해 거짓말하는 무슬림은 죄를 짓는 것입니다.
자세한 설명
꾸란이 용서하는 것
꾸란은 믿음을 가진 뒤 불신으로 돌아서는 모든 이에게 벌을 경고하되, “그의 마음은 믿음으로 가득하나 강요된 것은 제외될 수 있으되”라고 말합니다. 14세기의 꾸란 학자 이븐 카시르는 이것을 매질과 학대로 강요당해 불신의 말을 하지만, 마음은 그것을 거부하는 믿는 이로 설명합니다. 다른 구절은 믿는 이들에게 믿는 이들 대신 불신자들을 동맹으로 삼지 말라고 이르면서, “경계하여 그들로부터 너희 자신을 보호하는” 경우를 예외로 둡니다. 이븐 카시르는 이것이 자기 안전을 두려워하는 믿는 이들을 위한 것이라고 설명합니다. 꾸란은 또한 살아남으려고 믿음을 숨겼다가 모세를 위해 나서서 말한 파라오 집안의 한 믿는 이를 칭찬합니다. 각 경우는 논쟁에서 이기는 것이 아니라 위협 아래 목숨을 구하는 것에 관한 것입니다.
“그의 마음은 믿음으로 가득하나 강요된 것은 제외될 수 있으되 믿음을 가진 후 하나님을 불신하여 그의 마음이 불신으로 가슴을 펴는자 그들 위에 하나님의 노여움이 있을 것이요 큰 벌이 있으리라”
이븐 카시르는 16:106의 예외를 매질과 학대에 강요당해 불신의 말을 하지만 마음은 그것을 거부하고 믿음으로 평안한 사람으로 설명합니다. 그는 학자들이 이렇게 강요당한 사람은 자기를 구하려고 그들을 따를 수도 있고 거절할 수도 있다는 데 동의했다고 말합니다. 빌랄이 더위 속에서 가슴에 큰 바위를 얹은 채 고문당하면서도 「한 분, 한 분」이라고 말하며 거절한 것처럼 말입니다. 그리고 그것이 목숨을 잃게 하더라도 무슬림이 자기 종교에 굳게 서는 것이 더 낫다고 합니다.
“신앙인들은 불신자들을 신앙 인들에 우선하여 친구로 택하지 아니하도다 그렇게 하는자 있다면 하나님에 대한 믿음이 조금도 없나니 항상 경계하여 그들로부터 너희 자신을 보호하는 길밖엔 없노라 하나님은 너희로 하여금 그분을 기억케 하여 주시니 최후의 목 적은 하나님에게로 가니라”
이븐 카시르는 3:28의 예외, 곧 경계하여 자신을 보호하는 경우를, 어떤 곳이나 어떤 때에 그들에게 적대적인 이들로부터 자기 안전을 두려워하는 믿는 이들을 위한 것으로 설명합니다. 그런 믿는 이들은 자신을 보호하려고 겉으로는 우정을 보일 수 있지만, 속으로는 결코 그래서는 안 됩니다.
“파라오 가족중에 믿음을 가진 한 남자가 있었으니 그는 그의 믿음을 숨기고 나의 주님은 하나님이시라 말한 것을 이유로 살해하려 하느뇨 라고 말하였더라 실로 모세는 주님으로부터 분명한예증을 가지고 당신께 왔도다만 일 그가 거짓하는 자라면 그의 거짓이 그를 해할 것이요 그가 진실을 말하고 있다면 그가 너희에게 경고한 재앙이 너희 위에 있을 것이라 실로 하나님은 넘어선 자와 거짓하는 자를 인도하시지 않노라”
고문 아래에서도 굳게 서는 것이 더 낫습니다
이븐 카시르는 학자들이 이렇게 강요당한 사람에 대해 동의했다고 말합니다. 그는 자기를 구하려고 따를 수도 있고, 거절할 수도 있습니다. 그는 고문당하며 더위 속에서 큰 바위 아래 눕혀졌던 빌랄을 본보기로 듭니다. 빌랄은 하나님(﷾)은 한 분이시라는 뜻으로 “한 분, 한 분”이라고 계속 말했습니다. 이븐 카시르는 목숨을 잃게 되더라도 무슬림이 자기 종교에 굳게 서는 것이 더 낫다고 말합니다. 그러니 이 예외는 가장 끔찍한 순간에 약한 이들을 위한 자비이지, 삶의 방식이 아닙니다.
이븐 카시르는 16:106의 예외를 매질과 학대에 강요당해 불신의 말을 하지만 마음은 그것을 거부하고 믿음으로 평안한 사람으로 설명합니다. 그는 학자들이 이렇게 강요당한 사람은 자기를 구하려고 그들을 따를 수도 있고 거절할 수도 있다는 데 동의했다고 말합니다. 빌랄이 더위 속에서 가슴에 큰 바위를 얹은 채 고문당하면서도 「한 분, 한 분」이라고 말하며 거절한 것처럼 말입니다. 그리고 그것이 목숨을 잃게 하더라도 무슬림이 자기 종교에 굳게 서는 것이 더 낫다고 합니다.
이슬람은 진실을 명합니다
꾸란은 믿는 이들에게 알라(﷾)를 경외하고 진실한 이들과 함께하며, 언제나 올바른 말을 하라고 이릅니다. 진리를 거짓으로 덮거나, 알면서 진리를 숨기는 것을 금합니다. 예언자(ﷺ)께서는 진실은 의로움으로, 의로움은 천국으로 이끌고, 거짓은 사악함으로, 사악함은 불지옥으로 이끈다고 말씀하셨습니다. 그분은 위선자의 세 가지 표시 가운데 거짓말을 첫째로 꼽으셨습니다.
“믿는자들이여 하나님을 경외하며 항상 정직한 자들과 함께 하라”
“믿는자들이여 하나님을 경외하라 그리고 올바른 말을 하라”
“진리를 부정으로 왜곡하지 말고 진리를 숨기지 말라 너회는 알고 있지 않느뇨”
압둘라 이븐 마스우드는 예언자(ﷺ)께서 진실은 의로움으로, 의로움은 천국으로 이끌며, 사람은 계속 진실을 말하여 진실한 자가 된다고 말씀하셨다고 전합니다. 거짓은 사악함으로, 사악함은 불지옥으로 이끌며, 사람은 계속 거짓말하여 알라 앞에 거짓말쟁이로 기록됩니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 위선자의 표시는 셋이라고 말씀하셨다고 전합니다. 말할 때 거짓말하고, 약속할 때 어기고, 맡겨지면 그 믿음을 저버리는 것입니다.
원수에게도 진실과 정의를
꾸란은 무슬림을 미워하는 이들에게도 정의를 명합니다. “타인에 대한 증오로 공정을 잃어서는 아니되나니”. 꾸란은 모든 계약을 이행하라고 명하는데, 모든 계약에 대해 질문을 받을 것이기 때문입니다. 어느 나라에 사는 무슬림이든 그 나라와의 약속에 묶여 있으며 그 법을 지킵니다. 자기 신앙에 대해 사람들을 속이는 것은 이 두 명령을 모두 어기는 일일 것입니다.
“믿는자들이여 정의에 의하여 입증할 것이며 하나님을 위하여 공정한 증인이 되라 타인에 대한 증오로 공정을 잃어서는 아니되나니 정의로서 행동하라 그것은 가장 독실한 신자의 의무라 그리고 하나님을 경건하게 섬기라 하나님께서는 너희의 모든 행동을 알고 계시니라”
“고아가 성년에 이를때까지 더 나은 것이 아니거늘 고아의 재산에 가까이 하지 말라 그리고 계약을 이행하라 그 모든 계약에 대하여 질문을 받으리라”
비판자들이 인용하는 전승
비판자들은 흔히 화해에 관한 하디스를 인용합니다. 예언자(ﷺ)께서는 좋은 말을 전하여 사람들 사이를 화해시키는 사람은 거짓말쟁이가 아니라고 말씀하셨습니다. 그것은 다투는 사람들을 다시 화해시키는 일에 관한 것입니다. 예를 들어 각 편에게 다른 편이 한 좋은 말만 전하는 것입니다. 그것은 이슬람에 대해 누구를 속이는 것에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 개종자를 얻으려고 거짓말해도 된다고 누구에게도 허락하지 않습니다.
움무 쿨숨 빈트 우크바는 예언자(ﷺ)께서 좋은 말을 전하거나 좋은 말을 하여 사람들 사이를 화해시키는 자는 거짓말쟁이가 아니라고 말씀하셨다고 전합니다.
관점
비판자들의 말
비판자들은 타끼야가 무슬림에게 이슬람을 넓히기 위해 비무슬림에게 거짓말하도록 허락하며, 3:28이 그들에게 우정을 꾸미라고 이른다고 말합니다.
비판자들은 타끼야가 무슬림에게 이슬람을 넓히기 위해 비무슬림에게 거짓말하도록 허락한다고 말합니다.
반박
그 구절은 고문으로 강요당해 불신의 말을 한 믿는 이만을 용서합니다. 이븐 카시르는 굳게 서는 것이 더 낫다고 말합니다. 꾸란은 무슬림에게 진실한 이들과 함께하고, 자기를 미워하는 이들에게도 공정하게 대하라고 명합니다. 예언자(ﷺ)께서는 거짓말을 위선자의 표시라고 부르셨습니다.
비판자들은 꾸란 3:28이 무슬림에게 비무슬림과 우정을 꾸미라고 이른다고 말합니다.
반박
이븐 카시르는 그 예외를 자기에게 적대적인 이들로부터 안전을 두려워하는 믿는 이들을 위한 것으로 설명합니다. 그것은 위협 아래 목숨을 지키는 것에 관한 것이지, 이웃을 속이는 것에 관한 것이 아닙니다. 꾸란은 무슬림과 싸우지 않는 모든 이에게 친절과 정의를 베푸는 것을 허락합니다.
이슬람의 관점
이슬람은 거짓말을 금합니다. 꾸란은 고문이나 죽음의 위협으로 강요당해 불신의 말을 한 믿는 이만을 용서하며, 학자들은 굳게 서는 것이 더 낫다고 말합니다. 꾸란은 원수에게도 진실과 정의와 약속의 이행을 명합니다.
꾸란은 강요를 받았을 때만, 마음이 믿음에 굳게 서 있는 한 불신의 말을 용서합니다.
이븐 카시르는 고문 아래에서도 무슬림이 자기 종교에 굳게 서는 것이 더 낫다고 말합니다.
꾸란은 믿는 이들에게 진실한 이들과 함께하고 올바른 것을 말하라고 명합니다.
예언자(ﷺ)께서는 거짓말이 사악함으로 이끌며 위선자의 표시라고 말씀하셨습니다.