무슬림은 자기가 사는 곳의 법을 지켜야 하나요? 다른 이들에게 샤리아를 강요하고 싶어 하나요?

“믿는자들이여 모든 의무를 다하라”

“너희가 약속한 하나님의 성약을 수행하되 너희가 하나님을 증인으로 확증한 맹세를 깨뜨리지말라 하나님께서는 너희가 행하는모든 것을 알고 계시나라”

“고아가 성년에 이를때까지 더 나은 것이 아니거늘 고아의 재산에 가까이 하지 말라 그리고 계약을 이행하라 그 모든 계약에 대하여 질문을 받으리라”

“믿음으로 이주하여 그들의 재산과 그들 스스로를 바척 하나님을 위해 싸운 이들과 그들을 보호하여 주고 도와준 이들은 서로가 서로를 위한 보호자들이라 그러나 믿음은 있으되 이주하지 아니한 자들에 대해서는 그들이 이주할 때까지 너희가 그들을 보호 해야 할 의무가 없노라 그러나 그들이 너희에게 신앙의 원조를 구할 때는 그들을 도울 의무가 있으되 너희와 그들 사이에 계약이있는 백성은 제외라 하나님은 너희가 행하는 모든 것을 지켜보고 계시니라”

한발리 법학자 이븐 꾸다마는 지하드의 일은 통치자(이맘)와 그의 판단에 맡겨져 있으며, 사람들은 그 일에서 그에게 복종해야 한다고 봅니다. 그는 한 가지 예외를 둡니다. 적이 갑자기 공격하여 통치자에게 물을 시간이 없으면 사람들은 그의 허락 없이 자신을 지킬 수 있다는 것입니다. 그는 또 안전 보장(아만)의 약속을 받고 비무슬림의 땅에 들어간 무슬림은 그곳 사람들을 배신하거나 그들의 재산을 빼앗을 수 없다고 봅니다. 말로 하지 않았더라도 그가 그들을 배신하지 않으리라는 이해 위에서 안전이 주어졌기 때문입니다.

압둘라 이븐 암르는 예언자(ﷺ)께서 무슬림과 조약을 맺은 사람을 죽인 자는 천국의 향기를 맡지 못할 것이며, 그 향기는 40년 거리까지 이른다고 말씀하셨다고 전합니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 위선자의 표시는 셋이라고 말씀하셨다고 전합니다. 말할 때 거짓말하고, 약속할 때 어기고, 맡겨지면 그 믿음을 저버리는 것입니다.

“하나님은 종교를 이유로 너희에게 대적하지 아니하고 너희를 너희 주거지로부터 추방하지 아니한 자들에게 친절하고 그들과 공정하게 거래하는 것을 금지하지 아니하셨나니 실로 하나님은 공평하게 행하는 자들을 사랑하시니라”

압둘라 이븐 우마르는 예언자(ﷺ)께서 무슬림은 좋든 싫든 권위 있는 자들의 말을 듣고 복종해야 하지만, 하나님께 불순종하라는 명령을 받을 때는 예외라고 말씀하셨다고 전합니다. 죄를 지으라는 명령을 받으면 들을 것도 복종할 것도 없습니다.

이슬람법의 원리에 관한 이 저작에서 알가잘리는 인류를 위한 샤리아의 목적이 다섯 가지, 곧 그들의 종교, 생명, 이성, 자손, 재산을 보호하는 것이라고 봅니다. 이 다섯을 보호하는 것은 무엇이든 이익(마슬라하)이고, 그것을 파괴하는 것은 무엇이든 막아야 할 해악입니다.

이슬람법(한발리 학파)의 표준 참고서 가운데 하나입니다. 정결 편과 예배 편으로 시작하여 장례, 자선, 단식, 순례가 이어집니다. 그 뒤에 거래, 상속, 혼인, 이혼이 옵니다. 상해, 피의 값, 고정 형벌(후두드)에 관한 편은 뒤쪽 권에 나옵니다.

한발리 법학자 이븐 꾸다마는 원칙적으로 통치자(이맘)나 그가 대신 행하도록 임명한 사람 외에는 아무도 고정 형벌(하드)을 집행할 수 없다고 봅니다. 그가 인정하는 유일한 예외는 주인과 그 자신의 노예에 관한 옛 판정으로, 오늘날에는 적용될 데가 없습니다.

“고아가 성년에 이를때까지 더 나은 것이 아니거늘 고아의 재산에 가까이 하지 말라 그리고 계약을 이행하라 그 모든 계약에 대하여 질문을 받으리라”

“종교에는 강요가 없나니 진리는 암흑속으로부터 구별 되니라 사탄을 버리고 하나님을 믿는자 끊기지 않는 단단한 동아줄을 잡았노라 하나님은 모든 것을 들으시며 모든 것을 알고 계시너라”