짧은 답
하디스는 예언자(ﷺ)께서 하신 말씀과 행동과 인정하신 것에 대한 전승입니다. 하디스는 꾸란을 설명하고, 그것대로 사는 법을 보여 줍니다. 예를 들어 꾸란은 무슬림에게 예배하라고 명하고, 하디스는 그분이 어떻게 예배하셨는지 보여 줍니다. 그분의 교우들은 그분의 말씀을 외웠고, 일부는 받아 적었습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그들에게 들은 것을 전하라고 하셨습니다. 그리고 일부러 자신에 대해 거짓말하는 자는 불지옥(지옥)에 자기 자리를 잡을 것이라고 경고하셨습니다. 후대의 학자들은 전승들을 모으고, 각 전승 뒤에 있는 전승자 사슬을 검토했습니다. 모든 전승자는 정직하고 정확해야 했고, 고리 하나하나가 이어져 있어야 했습니다. 가장 믿을 만한 모음집은 두 학자, 알부카리와 무슬림의 것입니다. 아부 다우드와 앗티르미디의 것 같은 다른 모음집에도 학자들이 하나하나 등급을 매긴 건전한 전승이 많이 있습니다. 무슬림은 건전한 하디스에서 예언자(ﷺ)께서 어떻게 꾸란대로 사셨는지를 배웁니다.
자세한 설명
하디스가 중요한 까닭
꾸란은 예언자(ﷺ)께서 계시된 것을 분명히 설명하도록 보내지셨다고 말합니다. 그분께 순종하는 자는 하나님(﷾)께 순종하는 것이라고 말합니다. 그리고 그분을 믿는 이들을 위한 아름다운 모범이라고 부릅니다. 그러니 무슬림은 그분께서 무엇을 말씀하시고 행하셨는지 알아야 합니다. 꾸란은 예배를 명하지만, 그 모든 동작을 묘사하지는 않습니다. 예언자(ﷺ)께서는 교우들에게 당신이 예배하는 것을 본 대로 예배하라고 하셨습니다. 하디스는 그들이 본 것을 기록합니다. 하디스와 나란히, 예언자(ﷺ)의 전기인 시라는 그분 생애의 사건들을 차례대로 기록합니다.
“하나님은 예증과 율법서를 그들에게 보냈으며 또한 그대에게메세지를 보냈나니 이는 그대가 무엇이 그들에게 계시되었는지 백성들에게 알리라 함이라 아마도 그들은 숙고하리라”
“선지자에게 순종하는 자 곧 하나님께 순종하는 자라 만일 거 절한자 있더라도 하나님은 그대를감시인으로 보내지 아니했노라”
“진실로 너희에게 하나님께서 보내신 선지자의 훌륭한 모범이 있었거늘 이는 하나님과 내세와 하나님을 염원하는 것을 원하는 자를 위해서라”
말리크 이븐 알후와이리스는 자신과 다른 젊은이들이 예언자(ﷺ)와 함께 20일을 머물렀다고 전합니다. 그분은 그들을 집으로 돌려보내 가족을 가르치게 하시면서 이렇게 이르셨습니다. 내가 예배하는 것을 본 대로 예배하라.
외우고, 적고, 전하다
예언자(ﷺ)께서는 교우들에게 당신에게서 들은 것을 한 구절이라도 전하라고 하셨습니다. 그 자리에 있는 이들에게 없는 이들에게 전하라고 이르셨습니다. 또한 일부러 당신에 대해 거짓말하는 자는 불지옥(지옥)에 자기 자리를 잡을 것이라고 경고하셨습니다. 대부분의 교우는 외웠습니다. 일부는 적기도 했습니다. 압둘라 이븐 암르는 들은 것을 받아 적었고, 예언자(ﷺ)께서는 그에게 계속 적으라고 하셨습니다. 예멘에서 온 아부 샤라는 사람이 한 설교를 글로 적어 달라고 청했습니다. 예언자(ﷺ)께서는 아부 샤를 위해 그것을 적어 주라고 말씀하셨습니다.
아부 바크라는 희생제의 날 예언자(ﷺ)께서 사람들에게 오늘이 무슨 날이고 무슨 달이며 어느 곳이냐고 물으신 뒤 말씀하셨다고 전합니다. 너희의 피와 재산과 명예는 이 도시에서, 이달에, 이날이 신성하듯이 서로에게 신성하다. 그분은 여기 있는 자들에게 없는 자들이 더 잘 깨달을 수도 있으니 그들에게 전하라고 이르셨습니다.
압둘라 이븐 암르는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 나에게서 받은 것을 전하라, 한 구절이라도. 이스라엘 자손의 이야기를 전해도 되며 그것에는 해가 없다. 그리고 일부러 나에 대해 거짓말하는 자는 불지옥에 자기 자리를 잡을 것이다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 여러 말씀 가운데 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 일부러 나에 대해 거짓말하는 자는 불지옥에 자기 자리를 잡으라.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)의 교우 가운데 압둘라 이븐 암르 말고는 자신보다 하디스를 더 많이 전한 사람이 없다고 말합니다. 압둘라는 하디스를 받아 적었지만 자신은 그러지 않았기 때문입니다.
압둘라 이븐 암르는 예언자(ﷺ)에게서 들은 모든 것을 외우려고 받아 적곤 했다고 말합니다. 꾸라이시 가운데 몇몇이 예언자는 화가 날 때도 기쁠 때도 말하는 사람이니 그만두라고 했습니다. 그가 예언자께 말씀드리자, 예언자께서는 자기 입을 가리키며 말씀하셨습니다. 적어라. 내 영혼을 그 손에 쥐신 분을 두고 말하노니, 여기서는 진리 외에는 아무것도 나오지 않는다.
아부 후라이라는 메카 정복 뒤 예언자(ﷺ)께서 설교하셨다고 전합니다. 예멘에서 온 아부 샤가 그것을 자기를 위해 적어 달라고 청하자, 예언자께서는 아부 샤를 위해 그것을 적어 주라고 말씀하셨습니다.
전승자 사슬
모든 하디스에는 이스나드(전승자 사슬), 곧 누가 누구에게서 들었는지가 예언자(ﷺ)께 이르기까지 붙어 있습니다. 처음에는 사람들이 전승 고리를 묻지 않았습니다. 이슬람 첫 세기의 내란 뒤에 학자들은 “너희의 사람들 이름을 대라”고 하며 이 사슬을 요구하기 시작했습니다. 이슬람 둘째 세기의 학자 이븐 알무바라크는 사슬이 종교의 일부라고 말했습니다. 그것이 없다면 누구나 원하는 대로 말할 수 있을 것이라고 했습니다. 전승은 세 가지가 갖추어질 때만 건전합니다. 모든 전승자가 올곧고(정직하고 품성이 좋고) 정확했어야 합니다. 모든 고리가 이어져 있어야 합니다. 그리고 그 안에 이상한 것(더 건전한 전승들과 어긋나는 것)이나 결함(숨은 흠)이 없어야 합니다.
교우들 다음 세대의 학자 무함마드 이븐 시린은 사람들이 예전에는 전승 고리를 묻지 않았지만, 내란이 일어나자 너희의 사람들 이름을 대라고 말하게 되었다고 합니다. 그 뒤로 믿을 만한 전승자들의 전승은 받아들여지고, 이단자들의 전승은 받아들여지지 않았습니다.
압둘라 이븐 알무바라크(797년 사망)는 전승 고리가 종교의 일부이며, 그것이 없다면 누구나 원하는 대로 말할 수 있을 것이라고 말합니다.
하디스 비평의 고전적 편람입니다. 건전한(사히흐) 하디스를, 올바르고 정확한 전승자들을 통해 처음부터 끝까지 전승 고리가 이어져 있고 이상함이나 숨은 결함이 없는 하디스로 정의합니다. 알부카리를 건전한 하디스만으로 책을 엮은 첫 사람으로, 그 다음을 무슬림으로 들며, 그들의 두 책을 알라의 책 다음으로 가장 확실한 책이라고 부릅니다.
예언자(ﷺ)께서 하신 말씀이나 행동에 대한 보고.
누가 그것을 전했나요?
모든 하디스에는 예언자(ﷺ)께 거슬러 올라가는 전승자들의 사슬이 붙어 있습니다.
그들은 믿을 만했나요?
모든 전승자는 올곧고 정확해야 합니다.
모든 고리가 이어지나요?
각 전승자는 그 앞의 사람에게서 그것을 들었어야 합니다.
그 안에 잘못된 것이 있나요?
그 안의 무엇도 더 건전한 보고들과 어긋나거나 숨은 흠을 지녀서는 안 됩니다.
그러면 그 보고는 건전한 것(사히흐)입니다.
가장 믿을 만한 모음집
알부카리(870년 사망)와 무슬림(875년 사망)은 하디스의 두 위대한 학자였습니다. 두 사람은 저마다 자기 책의 본문에 가장 엄격한 기준을 충족한 전승만 넣기로 했습니다. 무슬림 학자들은 그들의 두 책을 꾸란 다음으로 가장 믿을 만한 책이라고 부릅니다. 아부 다우드, 앗티르미디, 안나사이, 이븐 마자의 모음집과 함께, 이들은 가장 잘 알려진 여섯 책을 이룹니다. 나머지 네 책에는 건전한 전승이 많고 약한 전승도 일부 있으며, 학자들은 전승 하나하나에 등급을 매겼습니다. 무슬림 학자들은 이 네 책의 전승이 건전(사히흐)하거나 좋은(하산) 것으로 등급이 매겨지면 받아들입니다. 약한 것은 제쳐 둡니다. 이 사이트는 이 네 책에서 사히흐로 등급이 매겨진 전승만 인용합니다.
하디스 비평의 고전적 편람입니다. 건전한(사히흐) 하디스를, 올바르고 정확한 전승자들을 통해 처음부터 끝까지 전승 고리가 이어져 있고 이상함이나 숨은 결함이 없는 하디스로 정의합니다. 알부카리를 건전한 하디스만으로 책을 엮은 첫 사람으로, 그 다음을 무슬림으로 들며, 그들의 두 책을 알라의 책 다음으로 가장 확실한 책이라고 부릅니다.
관점
이슬람의 관점
하디스는 꾸란을 설명하는 예언자(ﷺ)의 말씀과 행동과 인정하신 것을 기록합니다. 그것들은 외워지고, 적히고, 전해졌으며, 그 뒤 모든 사슬을 검증한 학자들이 모았습니다. 알부카리와 무슬림이 첫자리를 차지합니다.
꾸란은 예언자(ﷺ)께 계시된 것을 설명하는 임무를 맡깁니다. 그리고 그분께 순종하는 것을 하나님(﷾)께 순종하는 것의 일부로 삼습니다.
예언자(ﷺ)께서는 교우들에게 당신의 말씀을 전하라고 하시고, 당신에 대해 거짓말하지 말라고 경고하셨습니다.
일부 교우들은 예언자(ﷺ) 생전에 그분의 허락을 받아 하디스를 받아 적었습니다.
교우들 다음 세대의 학자 무함마드 이븐 시린(729년 사망)은 내란 뒤에 학자들이 전승자의 이름을 요구하기 시작했다고 기록합니다. 이븐 알무바라크는 사슬을 종교의 일부라고 불렀습니다.
알부카리와 무슬림의 모음집은 꾸란 다음으로 가장 믿을 만한 책입니다.