짧은 답
이슬람은 모든 무슬림이 한 몸과 같은 하나의 공동체라고 가르칩니다. 꾸란은 무슬림에게 함께 뭉치고 갈라지지 말라고 합니다. 예언자(ﷺ)께서는 신자들은 한 몸과 같아서, 한 부분이 아프면 온몸이 그것을 느낀다고 말씀하셨습니다. 신자들은 벽돌이 서로를 떠받치는 건물과 같습니다. 꾸란은 다툼이 한 백성의 용기를 잃게 하고 힘을 잃게 한다고 경고합니다. 그렇다면 오늘날 무슬림은 왜 나뉘어 있을까요? 서로 다른 꾸란이나 서로 다른 예배를 가지고 있어서가 아닙니다. 모든 무슬림은 같은 꾸란을 읽고 같은 카바를 향합니다. 분열의 많은 부분은 국경과 통치자와 교만에서 나온 것입니다. 예언자(ﷺ)께서는 무슬림이 수는 많지만 약해서 홍수 위의 거품과 같아질 때가 올 것이라고 예고하시고, 그 원인을 밝히셨습니다. 세상에 대한 사랑과 죽음을 싫어하는 마음입니다. 그러므로 치유는 마음에 있고, 꾸란이 요구하는 일, 곧 형제들 사이를 화해시키는 일을 하는 데 있습니다. 모든 무슬림에게 맡은 몫이 있습니다. 동네 모스크에 나가고, 아는 것을 전하고, 자기 기술을 내어놓고, 다른 이들과 협력하고, 오늘 시작하는 것입니다.
자세한 설명
한 몸, 한 건물
예언자(ﷺ)께서는 신자들이 서로에 대한 사랑과 자비와 친절에 있어 한 몸과 같다고 말씀하셨습니다. 한 부분이 아프면 온몸이 열로 잠 못 이룹니다. 또 신자는 다른 신자에게 각 부분이 서로를 떠받치는 건물과 같다고 말씀하시고, 손가락을 깍지 끼어 그것을 보여 주셨습니다. 꾸란은 “믿는 자들은 한 형제라”라고 말합니다. 또 하나님(﷾)께서 사람들을 민족과 부족으로 만드시어 서로 알게 하셨다고 말합니다.
누으만 이븐 바시르는 예언자(ﷺ)께서 서로에 대한 사랑과 자비와 친절에 있어 신자들은 한 몸과 같아서, 한 부분이 아프면 온몸이 잠 못 이룸과 열로 함께 앓는다고 말씀하셨다고 전합니다.
아부 무사는 예언자(ﷺ)께서 신자는 다른 신자에게 각 부분이 서로를 떠받치는 건물과 같다고 말씀하시고, 손가락을 깍지 끼어 두 손을 맞잡으셨다고 전합니다.
“믿는 자들은 한 형제라 그러므로 싸우는 너희 두 형제들 사이를 화해시키며 하나님을 두려워 하라 그리하면 너희가 은혜를 받으리라”
“이슬람은 너희를 위한 유일한 종교이며 내가 너희의 주님이거늘 나만을 경배하라”
“사람들이여 하나님이 너희를창조하사 남성과 여성을 두고 종 족과 부족을 두었으되 서로가 서로를 알도록 하였노라 하나님 앞에서 가장 크게 영광을 받을 자는 가장 의로운 자로 하나님은 모든 것을 아시며 관찰하시는 분이시라”
움마, 무슬림 공동체
믿는 자들은 모두 한 형제입니다
한 몸
한 부분이 아프면 온몸이 그것을 느낍니다
한 건물
벽돌 하나하나가 다른 벽돌을 떠받칩니다
한 방향
모든 예배가 같은 카바를 향합니다
함께 뭉치라는 명령
꾸란은 “모두가 하나님의 동아줄을 붙잡으라 그리고 분열하지 말라”라고 말합니다. 꾸란은 첫 무슬림들에게 그들이 원수였으나 하나님(﷾)께서 그들의 마음을 하나로 묶으셨음을 상기시킵니다. 그리고 “계시가 그들에게 있었는데도 분열하며 분쟁을 일삼는 자가 되지 말라”라고 경고합니다. 꾸란은 같은 명령이 노아, 아브라함, 모세, 예수께도 주어졌다고 말합니다. 그 종교에 충실하고 “그 안에서 분열하지 말라”는 것입니다.
“모두가 하나님의 동아줄을 붙잡으라 그리고 분열하지 말라 하나님이 베푼 은혜에 감사하라 너희가 서로 적이었다면 하나님은 사랑으로 너희 마음들이 하나 되어 한 형제가 되게하여 주실 것이며 만일 너희가 지옥의 문턱에 있었다면 그로부터 구원하여 주실것이라 그렇게 하나님은 너희에게 계시를 밝히셨나니 너희는 광명으로 인도되리라”
“계시가 그들에게 있었는데도 분열하며 분쟁을 일삼는 자가 되지 말라 그들에게는 무서운 재앙이 있을 것이라”
“그분은 노아에게 내려진 종교를 너희를 위해서 확립하였나 니 그분이 그대에게 계시한 것이라 또한 그분은 아브라함과 모세와 예수에게도 명령하여 그 종교에 충실하고 그 안에서 분열하지 말라 하셨노라 하나님 아닌 다른 것들을 숭배한 자들을 그대가 그것으로 인도하려 하는 그 길은 어려운 것이라 하나님 스스로를 위하여 그분이 원하는 자를 선택 하시며 그분께로 귀의하는 자를 인도하시니라”
다툼은 백성의 힘을 빼앗습니다
꾸란은 “서로 다투지 말라 그리하면 너희가 용기를 잃어 힘을 상실하나니”라고 말합니다. 이처럼 꾸란은 한 백성의 힘을 그들의 단결과 연결합니다. 마지막 하지 때 예언자(ﷺ)께서는 군중에게 그들의 피와 재산과 명예가 서로에게 신성하다고 말씀하셨습니다. 그리고 그분 뒤에 불신자로 돌아가 서로의 목을 치지 말라고 경고하셨습니다. 또 그 자리에 있는 이들에게, 없는 이들에게 그것을 전하라고 이르셨습니다.
“하나님과 선지자에게 순종하고 서로 다투지 말라 그리하면 너희가 용기를 잃어 힘을 상실하 나니 인내하라 실로 하나님은 인내하는 자와 항상 함께하시니라”
이븐 압바스는 희생제의 날 예언자(ﷺ)께서 사람들에게 오늘이 무슨 날이고 이곳이 어느 도시이며 이달이 무슨 달이냐고 물으셨고, 그들은 모두 신성하다고 대답했다고 전합니다. 그분은 그들의 피와 재산과 명예가 이날, 이 도시, 이달처럼 서로에게 신성하다고 말씀하시며 거듭 되풀이하셨습니다. 그러고는 머리를 들어 말씀하셨습니다. 알라시여, 제가 전하지 않았습니까? 이븐 압바스는 그분이 공동체에게 남긴 당부가, 여기 있는 자는 없는 자에게 전해야 하며, 그분 뒤에 불신자로 돌아가 서로의 목을 치지 말라는 것이었다고 덧붙입니다.
아부 바크라는 희생제의 날 예언자(ﷺ)의 설교를 전합니다. 그분은 오늘이 무슨 날이고 무슨 달이며 어느 도시냐고 물으시고, 그때마다 그들이 그분이 새 이름을 붙이실 것이라 생각할 만큼 잠잠하셨습니다. 그러고는 그들의 피와 재산이 그들이 주님을 만날 때까지 이날, 이달, 이 도시처럼 서로에게 신성하다고 말씀하셨습니다. 그분이 소식을 전하지 않았느냐고 물으시자 그들은 그렇다고 했고, 그분은 알라시여, 증인이 되소서라고 말씀하셨습니다. 그분은 여기 있는 자들에게 없는 자들에게 전하라고 이르셨는데, 전해 듣는 자가 들은 자보다 더 잘 깨달을 수 있기 때문입니다. 그리고 그분 뒤에 불신자로 돌아가 서로의 목을 치지 말라고 경고하셨습니다.
수는 많으나 거품처럼 가볍다
예언자(ﷺ)께서는 먹는 사람들이 서로를 음식 그릇으로 부르듯, 여러 민족이 서로를 불러 무슬림을 치러 올 때가 올 것이라고 말씀하셨습니다. 그때 무슬림이 적겠느냐는 질문에, 그분께서는 아니다, 그들은 많겠지만 홍수에 떠내려가는 거품과 같을 것이라고 대답하셨습니다. 그들의 적은 더 이상 그들을 두려워하지 않고, 약함, 곧 와흔이 그들의 마음에 들어갈 것입니다. 와흔이 무엇이냐는 질문에 그분께서는 세상에 대한 사랑과 죽음을 싫어하는 마음이라고 말씀하셨습니다. 이것은 죽음을 구하라는 뜻이 아닙니다. 예언자(ﷺ)께서는 죽음을 바라는 것조차 금하셨습니다. 이 세상에 매달리고 내세를 잊는다는 뜻입니다. 어떤 이들은 이것을 무슬림에게 내려진 약함의 선고로 읽습니다. 그러나 이 하디스는 원인을 밝히고 있고, 그 원인은 마음에 있습니다. 꾸란은 사람들이 자기 마음속에 있는 것을 바꾸기 전에는 알라(﷾)께서 그들의 처지를 바꾸지 않으신다고 말합니다.
사우반은 예언자(ﷺ)께서 먹는 사람들이 서로를 음식 그릇으로 부르듯 여러 민족이 머지않아 서로를 불러 그분의 공동체를 치러 올 것이라고 말씀하셨다고 전합니다. 그것이 그들의 수가 적기 때문이냐는 질문에 그분께서는 아니다, 그들은 많겠지만 홍수에 떠내려가는 찌꺼기와 같을 것이라고 하셨습니다. 알라께서 그들의 적의 마음에서 그들에 대한 두려움을 거두시고, 그들의 마음에 와흔, 곧 약함을 넣으실 것입니다. 와흔이 무엇이냐는 질문에 그분께서는 세상에 대한 사랑과 죽음을 싫어하는 마음이라고 하셨습니다.
아나스는 예언자(ﷺ)께서 너희 가운데 누구도 자기에게 닥친 해 때문에 죽음을 바라서는 안 된다고 말씀하셨다고 전합니다. 꼭 바라야 한다면 이렇게 말하라는 것입니다. 「알라여, 삶이 저에게 더 나은 동안 저를 살게 하시고, 죽음이 저에게 더 나을 때 저를 데려가 주소서.」
“모든 인간에게는 그의 앞과뒤에 천사들이 있어 하나님의 명령으로 그를 지켜보고 계심이라 실로 하나님께서는 사람들이 저들의 마음속에 있는 것을 바꾸기 전에는 저들의 상태를 변화시키지 아니 하시니라 하나님이 그 백성에게 고난을 주려 하실때는 어느 누구도 막아낼 수 없으니 하나님 외에는 보호자가 없느니라”
수가 많음
적지 않으나 홍수 위의 거품과 같음
원인
와흔: 세상에 대한 사랑과 죽음을 싫어하는 마음
치유
사람들이 자기 마음속에 있는 것을 바꾸기 전에는 알라(﷾)께서 그들의 처지를 바꾸지 않으십니다
모든 무슬림이 함께 가진 것
모든 나라의 무슬림은 같은 꾸란을 읽습니다. 그들은 알라(﷾) 외에 신이 없고 무함마드(ﷺ)는 그분의 사도라는 같은 증언을 합니다. 어디에 있든 하루 다섯 번 예배하며 같은 카바를 향합니다. 같은 라마단 달에 단식하고 같은 자선을 냅니다. 해마다 모든 땅에서 사람들이 같은 하지에 갑니다. 그러므로 신앙 자체는 하나입니다. 무슬림 사이에도 차이가 있고, 어떤 이들은 분파로 갈라졌는데, 꾸란은 이를 금합니다. 그러나 오늘날 가장 쓰라린 분열의 많은 부분은 국가와 통치자 사이의 것입니다.
이븐 우마르는 예언자(ﷺ)께서 이슬람은 다섯 가지 위에 세워졌다고 말씀하셨다고 전합니다. 알라 외에 신이 없고 무함마드는 알라의 사도라고 증언하는 것, 예배를 바로 세우는 것, 자카트를 내는 것, 순례를 하는 것, 라마단 달에 단식하는 것입니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 자기 집 문 앞의 강에서 하루 다섯 번 목욕하는 사람에게 때가 남겠느냐고 물으시는 것을 들었습니다. 그들은 흔적도 남지 않을 것이라고 했습니다. 그분은 그것이 다섯 번의 예배의 비유이니, 알라께서 그것으로 악행을 지우신다고 말씀하셨습니다. 사히흐 무슬림 667에도 있습니다.
“하나님께서 하늘을 향한 그대의 얼굴을 보고 있었노라 그대가 원하는 기도의 방향을 향하게 하리라 그대의 고개를 영원한 경배의 장소로 향하라 어디에 있든 그 쪽으로 고개를 향할지니 성서를 계시받은 이들은 이 계시가 그들의 주님으로부터 온 진실이라는 것을 알고 있으며 하나님은 그들이 하는것에 대해 모르는 분이 아니시라”
“그러나 그곳으로 순례하도록사람들에게 알려라 그들은 걸어 서 또는 낙타를 타고 먼곳으로부터 너에게 오리라”
같은 꾸란
같은 신앙 고백
같은 카바를 향한 하루 다섯 번의 예배
같은 라마단 달
모든 땅에서 오는 같은 하지
의견 차이는 분열이 아닙니다
학자들은 늘 세부 사항에서 의견이 달랐습니다. 예언자(ﷺ)께서는 올바른 판결을 찾으려고 애쓰는 재판관은 옳으면 두 가지 보상을 받고, 틀려도 한 가지 보상을 받는다고 말씀하셨습니다. 그러므로 법학파들 사이의 차이처럼 세부 사항에 대한 정직한 차이는 꾸란이 금하는 분열이 아닙니다. 꾸란은 신자들이 의견이 다를 때 그것을 알라(﷾)와 그분의 사도(ﷺ)께 맡기라고 말합니다. 꾸란이 금하는 것은 차이를 파벌로 만드는 것입니다. “각 무리는 그들이 갖고 있는 것에 기뻐하더라”. 그분의 교우 두 사람이 다툼 중에 자기 무리의 이름을 외쳤을 때, 예언자(ﷺ)께서는 그것을 무지 시대의 부름이라고 부르셨습니다.
암르 이븐 알아스는 예언자(ﷺ)께서 재판관이 올바른 판결에 이르려고 애써서 옳으면 두 가지 보상을 받고, 애썼으나 틀리면 그래도 한 가지 보상을 받는다고 말씀하셨다고 전합니다.
“믿는자들이여 하나님께 복종하고 선지자와 너희가운데 책임이있는 자들에게 순종하라 만일 너희가 어떤 일에 분쟁이 있을 경우하나님과 선지자께 위탁하라 너희가 하나님과 내세를 믿는다면 그것이 선이요 가장 아름다운 최선이라”
“실로 종교를 분열시켜 파벌을 조성하는 자 있도다 그러나 그대는 그들안에 있지 아니하며 그들의 일이 하나님께로 이르니 그분께서 그들이 저질렀던 모든 사실을 그들에게 말하리라”
“하나님께로 돌아가 회개하고그분을 두려워 할 것이며 예배를 드리어 불신하는 자들 중에 있지 말라 그들의 종교를 분리하여 한 무리가 되매 각 무리는 그들이 갖고 있는 것에 기뻐하더라”
자비르는 한 원정에서 한 이주자가 장난으로 안사르의 한 사람을 때렸다고 전합니다. 그 안사르 사람은 안사르에게 도움을 청하며 외쳤고, 그 이주자는 이주자들에게 도움을 청하며 외쳤습니다. 예언자(ﷺ)께서 나오시어 왜 무지 시대의 부름을 외치느냐고 물으시고, 그것은 더러운 부름이니 그만두라고 이르셨습니다.
오늘날 무슬림이 나뉜 까닭
많은 무슬림 나라가 20세기에 독립을 얻었습니다. 그 뒤 몇몇 아랍 국가가 하나로 합치려고 했습니다. 이집트와 시리아는 1958년에 한 나라가 되었지만, 1961년 쿠데타 뒤 시리아가 떠났습니다. 1969년 무슬림 나라들은 이슬람 협력 기구를 세웠고, 지금 회원국은 57개국입니다. 1974년 튀니지와 리비아의 지도자들은 합치기로 합의했지만, 그 계획은 거의 곧바로 폐기되었습니다. 그 뒤의 많은 다툼은 꾸란이 그럴 수 있다고 내다본 대로 무슬림들 사이에서 일어났습니다. 그것은 사람들의 잘못이지 가르침의 잘못이 아닙니다.
이집트와 시리아는 1958년 2월 아랍 연합 공화국이라는 하나의 나라로 합쳤습니다. 시리아는 1961년 9월 28일 쿠데타 뒤 연합에서 탈퇴했습니다.
1969년 8월 예루살렘 알아크사 모스크 화재 뒤, 1969년 9월 25일 모로코 라바트에서 설립되었습니다. 회원국은 57개국이며, 스스로를 무슬림 세계의 공동의 목소리라고 부릅니다.
1974년 1월 제르바에서 리비아와 튀니지의 지도자들은 두 나라를 하나로 합치기로 합의했습니다. 튀니지는 곧 물러섰고, 연합은 실행되지 않았습니다.
“믿음을 가진 신도들이 두무 리로 분리되어 싸운다면 그들 사이를 화해시키되 그들 증의 한 무리가 다른 무리에 대하여 죄악을 범한다면 너희 모두는 그들이 하나님의 명령에 동의할 때까지 죄악을 범한 무리와 싸우라 그러나 그들이 동의한다면 정의와 공평으로써 그들을 화해시키라 실로 하나님은 의로운 자들만을 사랑하시니라”
- 1958
이집트와 시리아
한 나라로 합침
- 1961
시리아의 탈퇴
쿠데타 뒤
- 1969
이슬람 협력 기구
라바트에서 설립, 현재 회원국 57개국
- 1974
튀니지와 리비아
합치기로 합의, 계획은 폐기됨
신자들이 싸울 때
꾸란은 신자들이 결코 다투지 않는 척하지 않습니다. 꾸란은 “믿음을 가진 신도들이 두 무리로 분리되어 싸운다면 그들 사이를 화해시키되”라고 말합니다. 한쪽이 계속 공격하면, 다른 이들은 그쪽이 알라(﷾)의 명령으로 돌아올 때까지, 필요하면 힘으로라도 막아야 합니다. 그런 다음 “정의와 공평으로써” 화해시켜야 합니다. 다음 구절은 여전히 양쪽을 형제라고 부릅니다. 그러므로 무슬림끼리 싸울 때, 꾸란은 다른 모든 무슬림의 의무를 밝힙니다. 정의로써 화해시키는 것입니다.
“믿음을 가진 신도들이 두무 리로 분리되어 싸운다면 그들 사이를 화해시키되 그들 증의 한 무리가 다른 무리에 대하여 죄악을 범한다면 너희 모두는 그들이 하나님의 명령에 동의할 때까지 죄악을 범한 무리와 싸우라 그러나 그들이 동의한다면 정의와 공평으로써 그들을 화해시키라 실로 하나님은 의로운 자들만을 사랑하시니라”
“믿는 자들은 한 형제라 그러므로 싸우는 너희 두 형제들 사이를 화해시키며 하나님을 두려워 하라 그리하면 너희가 은혜를 받으리라”
그들 사이를 화해시키세요
한쪽이 계속 공격하면, 필요하면 힘으로라도 막으세요
그런 다음 정의로써 화해시키고 공평하게 하세요
그들이 형제임을 기억하세요
무슬림이 서로를 대하는 방법
단결은 한 무슬림이 다른 무슬림을 대하는 방식에서 시작됩니다. 예언자(ﷺ)께서는 너희 가운데 누구도 자기가 원하는 것을 자기 형제를 위해 원하기 전에는 참으로 믿는 것이 아니라고 말씀하셨습니다. 또 무슬림은 자기 형제에게 잘못하지 않고 그를 잘못하는 자에게 내버려 두지 않으며, 형제의 어려움을 덜어 주는 자는 알라(﷾)께서 그의 어려움을 덜어 주신다고 말씀하셨습니다. 의심, 엿보기, 시기, 미움, 서로 등지는 것을 금하시며 “형제가 되어라”라고 하셨습니다. 꾸란은 더 좋은 것으로 악을 물리치라고 하며, 그러면 원수도 가까운 친구가 될 수 있다고 말합니다.
아나스는 예언자(ﷺ)께서 너희 가운데 누구도 자기가 원하는 것을 자기 형제를 위해 원하기 전에는 믿음이 없다고 말씀하셨다고 전합니다.
이븐 우마르는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 무슬림은 무슬림의 형제이니, 그에게 잘못하지 않고 그에게 잘못하는 자에게 그를 넘겨주지 않는다. 자기 형제의 필요를 채워 주는 자는 알라께서 그의 필요를 채워 주시고, 무슬림의 어려움 하나를 덜어 주는 자는 알라께서 부활의 날에 그의 어려움 하나를 덜어 주시며, 무슬림의 허물을 덮어 주는 자는 알라께서 그날에 그의 허물을 덮어 주신다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 말씀하셨다고 전합니다. 의심을 조심하라. 의심은 가장 거짓된 말이다. 남의 허물을 찾지 말고, 엿보지 말고, 시기하거나 미워하거나 서로 등지지 말며, 알라의 종으로서 형제가 되어라.
“선과 악이 같을 수 없노라 그러므로 더 좋은 것으로 악을 퇴치하라 그렇게 할 때 그대의 적도 가까운 친구처럼 되노라”
절망할 자리는 없습니다
예언자(ﷺ)께서는 어떤 사람이 사람들이 망했다고 말할 때, 그 자신이 그들 가운데 가장 망한 자라고 말씀하셨습니다. 꾸란은 신자들에게 “마음 아파하거나 슬퍼하지 말라”라고 말합니다. 그러므로 무슬림은 자기 공동체를 포기하지 않습니다. 자기 자신부터 시작하여 공동체를 바로잡으려고 힘씁니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 어떤 사람이 사람들이 망했다고 말할 때, 그 자신이 그들 가운데 가장 망한 자라고 말씀하셨다고 전합니다. 한 전승자는 모음 하나를 확신하지 못했는데, 그렇게 읽으면 그가 바로 그들을 망하게 하는 자라는 뜻이 됩니다.
“그럼으로 마음 아파하거나 슬퍼하지 말라 믿는 신앙인이라면 너희가 승리할 것이라”
“모든 인간에게는 그의 앞과뒤에 천사들이 있어 하나님의 명령으로 그를 지켜보고 계심이라 실로 하나님께서는 사람들이 저들의 마음속에 있는 것을 바꾸기 전에는 저들의 상태를 변화시키지 아니 하시니라 하나님이 그 백성에게 고난을 주려 하실때는 어느 누구도 막아낼 수 없으니 하나님 외에는 보호자가 없느니라”
한 무슬림이 할 수 있는 일
한 무슬림이 공동체 전체를 위해 무엇을 할 수 있을까요? 첫째, 공동체가 망했다고 말하지 마세요. 알라(﷾)께서 공동체에 주신 것을 세어 보세요. 꾸란은 “너희가 하나님의 은혜를 세어 헤아려 보려하나” 다 헤아릴 수 없다고 말합니다. 둘째, 신앙에 대해 아는 것을 전하세요. 예언자(ﷺ)께서는 그분께서 가르치신 것을 한 구절이라도 전하라고 말씀하셨습니다. 셋째, 다른 땅의 무슬림이 어떻게 사는지 알아보세요. 한 몸은 각 부분의 아픔을 느끼기 때문입니다. 넷째, 가진 기술을 내어놓으세요. 교사, 의사, 프로그래머, 건축가는 각자 다른 방식으로 섬깁니다. 다섯째, 다른 이들과 협력하세요. “정의와 신앙을 위해 서로 협동하라”. 여섯째, 정직하게 생계를 꾸리세요. 예언자(ﷺ)께서는 자기 손으로 번 것보다 더 좋은 음식을 먹은 사람은 아무도 없다고 말씀하셨습니다. 일곱째, 계속하세요. 꾸란은 사람에게는 “그가 노력하여 얻은 것 외에는 아무것도 없노라”라고 말하고, 내세를 위해 노력하는 이들은 “그들의 노력으로 보상을 받으리라”라고 말합니다. 결과는 알라(﷾)께 달려 있습니다. “하나님께 의탁하는 자 누구든 하나님으로써 충분하니라”.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 어떤 사람이 사람들이 망했다고 말할 때, 그 자신이 그들 가운데 가장 망한 자라고 말씀하셨다고 전합니다. 한 전승자는 모음 하나를 확신하지 못했는데, 그렇게 읽으면 그가 바로 그들을 망하게 하는 자라는 뜻이 됩니다.
“그분은 너희가 요구한 모든 것을 너희에게 베푸시매 실로 너희가 하나님의 은혜를 세어 헤아 려 보려하나 혜아릴 수 없으니 실로 인간은 우매하여 감사할 줄 모르더라”
압둘라 이븐 암르는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 나에게서 받은 것을 전하라, 한 구절이라도. 이스라엘 자손의 이야기를 전해도 되며 그것에는 해가 없다. 그리고 일부러 나에 대해 거짓말하는 자는 불지옥에 자기 자리를 잡을 것이다.
누으만 이븐 바시르는 예언자(ﷺ)께서 서로에 대한 사랑과 자비와 친절에 있어 신자들은 한 몸과 같아서, 한 부분이 아프면 온몸이 잠 못 이룸과 열로 함께 앓는다고 말씀하셨다고 전합니다.
“믿는자들이여 하나님의 상징을 욕되게 하지 말것이며 성스러운 달을 범하지 말며 제물과 목 걸이를 자랑하지 말며 주님의은 혜를 받고자 하람사원으로 가는 사람들을 방해하지 말라 그러나 너희가 순례복을 벗을 때는 사냥 이 허용되니라 또한 너희가 하람사원에 들어감을 방해하는 자가 있으나 그들을 증오하거나 공격하지 말고 정의와 신앙을 위해 서로 협 동하라 그러나 죄악과 증오에는 협조하지 말고 하나님을 두려워하라 하나님께서 엄한 벌을 내리실 것이라”
알미끄담은 예언자(ﷺ)께서 자기 손으로 일해서 번 것보다 더 좋은 음식을 먹은 사람은 아무도 없으며, 예언자 다윗도 자기 노동으로 번 것을 먹었다고 말씀하셨다고 전합니다.
“그가 노력하여 얻은 것 외에는 아무것도 없노라 그의 노력의 결과는 곧 밝혀지고”
“그러나 믿는자로써 노력을 다하여 내세를 원하는 그들은 그들의 노력으로 보상을 받으리라”
“그분은 생각지 아니했던 일용할 양식을 주시니라 하나님께의 탁하는 자 누구든 하나님으로써 충분하니라 실로 하나님은 그분의 목적을 온전히 달성하시나니 하나님은 모든 것에 일정한 한계를 두셨노라”
알라(﷾)의 은혜를 세고, 공동체가 망했다고 결코 말하지 마세요
아는 것을 전하세요, 한 구절이라도
다른 땅의 무슬림이 어떻게 사는지 알아보세요
가진 기술을 내어놓으세요
선한 일에서 다른 이들과 협력하세요
정직하게 생계를 꾸리세요
계속하고, 결과는 알라(﷾)께 맡기세요
오늘 시작하세요
알라(﷾)를 위해 내딛는 모든 걸음이 헤아려집니다. 예언자(ﷺ)께서는 알라(﷾)께서 이렇게 말씀하신다고 전하셨습니다. 나의 종이 걸어서 나에게 오면 나는 달려서 그에게 간다. 꾸란은 노력하는 자들에 대해 “하나님은 그들을 그분의 길로 인도하리니”라고 말합니다. 그러니 이번 주에 한 가지를 하세요. 동네 모스크에 나가세요. 예언자(ﷺ)께서는 함께 드리는 예배가 홀로 드리는 예배보다 스물일곱 단계 더 낫다고 말씀하셨습니다. 모르는 무슬림에게 인사하세요. 사이가 틀어진 두 사람을 화해시키세요. 형제의 필요를 채워 주거나 한 구절을 전하세요. “티끌만한 선이라도” 헛되지 않습니다. 그리고 멈추지 마세요. “인내하라 인내함에 경쟁하며 단결하라”.
예언자(ﷺ)께서 알라께서 이렇게 말씀하신다고 전하십니다. 나는 나의 종이 나를 생각하는 대로이며, 그가 나를 기억할 때 나는 그와 함께 있다. 그가 나에게 한 뼘 가까이 오면 나는 그에게 한 팔 길이만큼 가까이 가고, 그가 걸어서 나에게 오면 나는 달려서 그에게 간다. 사히흐 무슬림 2675에도 있습니다.
“그러나 안에서 노력하는 자하나님은 그들을 그분의 길로 인 도하리니 하나님은 의로움으로 행하는 그들과 함께 하시니라”
무슬림은 사슬을 줍니다. 말리크에게 그것을 읽어 준 야흐야 이븐 야흐야가, 나피에게서, 이븐 우마르에게서, 예언자(ﷺ)께서 함께 드리는 예배가 홀로 드리는 예배보다 스물일곱 단계 더 낫다고 말씀하셨다고 전합니다.
압둘라 이븐 암르는 한 사람이 예언자(ﷺ)께 이슬람의 어떤 성품이 가장 좋으냐고 여쭈었다고 전합니다. 그분은 사람들을 먹이고, 아는 사람에게든 모르는 사람에게든 평화의 인사를 하는 것이라고 대답하셨습니다.
“믿는 자들은 한 형제라 그러므로 싸우는 너희 두 형제들 사이를 화해시키며 하나님을 두려워 하라 그리하면 너희가 은혜를 받으리라”
이븐 우마르는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 무슬림은 무슬림의 형제이니, 그에게 잘못하지 않고 그에게 잘못하는 자에게 그를 넘겨주지 않는다. 자기 형제의 필요를 채워 주는 자는 알라께서 그의 필요를 채워 주시고, 무슬림의 어려움 하나를 덜어 주는 자는 알라께서 부활의 날에 그의 어려움 하나를 덜어 주시며, 무슬림의 허물을 덮어 주는 자는 알라께서 그날에 그의 허물을 덮어 주신다.
압둘라 이븐 암르는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 나에게서 받은 것을 전하라, 한 구절이라도. 이스라엘 자손의 이야기를 전해도 되며 그것에는 해가 없다. 그리고 일부러 나에 대해 거짓말하는 자는 불지옥에 자기 자리를 잡을 것이다.
“티끌만한 선이라도 실천한 자는 그것이 복이 됨을 알 것이며 티끌만한 악이라도 저지른 자는 그것이 악이 됨을 알리라”
“믿음을 가진 자들이여 인내하라 인내함에 경쟁하며 단결하라 그리고 하나님을 공경하라 너희가 번성하리라”
동네 모스크에 나가세요
모르는 무슬림에게 인사하세요
사이가 틀어진 두 사람을 화해시키세요
형제의 필요를 채워 주세요
한 구절을 전하세요
관점
비판자들: 무슬림은 너무 분열되어 있다
어떤 이들은 이슬람이 참이라면 그 신자들이 이렇게 분열되지 않을 것이고 서로 싸우지도 않을 것이라고 말합니다.
무슬림은 서로 경쟁하는 무리와 나라로 갈라져 있다.
반박
분열의 많은 부분은 나라와 통치자의 분열입니다. 모든 무슬림은 여전히 같은 꾸란을 읽고, 같은 카바를 향해 예배하며, 같은 다섯 기둥을 지킵니다. 꾸란 자체가 단결을 명령하고 파벌로 갈라지는 것을 금합니다.
무슬림은 서로 싸운다. 그러므로 이슬람은 형제애의 종교일 수 없다.
반박
사람들이 가르침을 지키지 못한다고 해서 그 가르침이 거짓으로 증명되지는 않습니다. 꾸란은 신자들이 싸울 수 있음을 내다보고, 나머지 사람들에게 정의로써 그들 사이를 화해시키라고 명령했습니다. 꾸란은 다툼이 한 백성의 힘을 빼앗는다고 경고합니다.
이슬람의 관점
무슬림은 한 몸과 같은 하나의 공동체입니다. 꾸란은 그들에게 함께 뭉치라고 명령하고, 파벌로 갈라지는 것을 금하며, 다툴 때 화해하라고 말합니다. 그들이 함께 가진 신앙은 하나이며, 그들을 나누는 것은 주로 정치와 세상에 대한 사랑입니다.
예언자(ﷺ)께서는 신자들이 한 몸과 같고, 각 부분이 서로를 떠받치는 건물과 같다고 말씀하셨습니다.
꾸란은 신자들에게 함께 굳게 붙잡고 분열하지 말라고 명령합니다.
꾸란은 다툼이 한 백성의 용기를 잃게 하고 힘을 잃게 한다고 경고합니다.
예언자(ﷺ)께서는 무슬림이 수가 많은데도 약해지는 원인을 밝히셨습니다. 세상에 대한 사랑과 죽음을 싫어하는 마음입니다.
꾸란은 신자들에게 서로 싸우는 두 무리의 신자 사이를 정의로써 화해시키라고 명령합니다.