짧은 답
이슬람은 마리아를 다른 모든 여성보다 높이 존경합니다. 그녀는 꾸란이 이름을 부르는 유일한 여성이며, 꾸란은 그녀의 이름을 34번 부릅니다. 그것은 신약 전체가 그녀의 이름을 부르는 것보다 많습니다. 꾸란의 한 장은 그녀의 이름으로 불립니다. 천사들은 그녀에게 하나님(﷾)께서 그녀를 선택하시고, 청결케 하시고, 모든 민족의 여성들 위에 그녀를 택하셨다고 말했습니다. 그들은 그녀에게 아들의 소식을 가져왔습니다. 그녀는 어떤 남자도 자기를 건드리지 않았는데 어떻게 그럴 수 있느냐고 물었고, 하나님(﷾)께서 원하시는 것을 창조하신다는 말을 들었습니다. 그녀의 백성이 그녀를 고발했을 때, 아기 예수가 요람에서 말하여 그녀를 변호했습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그녀를 그녀 시대 여인들 가운데 가장 뛰어난 이라고 부르셨습니다. 무슬림은 그녀를 존경하지만 결코 예배하지 않으며, 어떤 무슬림도 경외 외의 것으로 그녀를 말해서는 안 됩니다.
자세한 설명
모든 민족의 여성들 위에 택함받음
꾸란은 마리아의 이야기를 그녀가 태어나기 전부터 이야기합니다. 그녀의 어머니는 그녀를 하나님(﷾)께 바치고, 그녀의 이름을 마리아라 짓고, 하나님(﷾)께 그녀와 그녀의 자손을 사탄에게서 지켜 달라고 구했습니다. 하나님(﷾)께서는 그녀를 받아들이셨고, 그녀는 예언자 자카리야의 돌봄 속에서 순결하게 자랐습니다. 나중에 천사들은 그녀에게 하나님(﷾)께서 그녀를 선택하시고, 청결케 하시고, 모든 민족의 여성들 위에 그녀를 택하셨다고 말했습니다. 그들은 그녀에게 그녀의 주님을 경배하라고 일렀습니다.
“그녀가 분만을 하고서 말하길 주여 저는 여자 아이를 분만하였나이다 하나님은 그녀가 분만한것을 잘 아시노다 남자가 여자와 같지 아니하니 그녀의 이름을 마 리아라 하였나이다 그녀와 그녀의 자손을 사탄으로부터 보호할 것을 명령하였노라”
“주님께서 그녀를 가까이 수락하사 그녀가 순결하고 아름답게 성장하도록 사가라로 하여금 돌 보도록 하셨노라 그가 그녀의 요람에 들어갔을 때마다 그녀에게 먹을 양식이 있음을 발견하고서 말하길 마리아여 이것이 어디서 왔느뇨 라과 하니 그녀가 말하길 하나님으로부터 온 것입니다 하나님은 그분이 원하는 자에게 풍성한양식을 주옵니다 라고 말하더라”
“또 천사가 말하길 마리아여 하나님이 너를 선택하사 청결케 했으며 너를 모든 여성들 위에 두셨노라”
“마리아여 경건한 자세로 너의 주님께 엎드려 경배하고 예배하는 자들과 함께 허리굽혀 예배하라”
동정녀 탄생
꾸란은 동정녀 탄생을 분명히 가르칩니다. 천사들은 마리아에게 하나님(﷾)께로부터 온 말씀의 소식을 주었는데, 그 이름은 메시아, 마리아의 아들 예수일 것이었습니다. 그녀는 어떤 남자도 자기를 건드리지 않았는데 어떻게 아들을 가질 수 있느냐고 물었습니다. 그녀는 하나님(﷾)께서 원하시는 것을 창조하신다는 말을 들었습니다. 그분은 어떤 일을 정하시고 그것에게 “있어라”라고 말씀하시면, 그것이 있습니다. 마리아라는 장도 같은 이야기를 합니다. 그다음 그것은 하나님(﷾)께서 종려나무 아래 출산의 진통 속에 있는 그녀를 어떻게 위로하셨는지 이야기합니다.
“천사들이 말하길 마리아여 하나님께서 너에게 말씀으로 복음을 주시니 마리아의 아들로써 그의 이름은 메시아 예수이니라 그의 이름은 메시아 예수이며 그는 현세와 내세에서 명예로운 자라”
“그녀가 말하길 주여 제가 어떻게 아이를 가질 수 있습니까 어떤 남자도 저를 스치지 아니하였습니다 그가 말하길 그렇게 되리라 그분의 뜻이라면 창조하시니라 그분이 어떤 일을 하고자 할 때 이렇게 말씀하시나니 있어라 그러면 있느니라”
“성서에 있는 그대로 마리아에 관하여 이야기하라 그녀가 가족을 두고 동쪽 어느 곳으로 떠 났던 얘기이니라 그들이 보지 아니하도록 그녀가 얼굴을 가리웠을 때 하나님이 그녀에게 천사를 보내니 그는 그녀 앞에 사랑처럼 나타났더라 이때 그녀가 저는 자비로우신 하나님께 구원하나이다 실로 당신이 경건한 자라면 저를 해치지 마소서 라고 말하매 그가 말하길 실로 나는 당신 주님의 사자로써 성스러운 아들의 소식을 전하기 위해 왔노라 하너 그녀가 말하길 어느 남자도 저를 접촉하지 아니했고 또한 부정을 저지르지도 아니했는데 어떻게 제가 아들을 가질 수 있습니까 이에 그가 말하길 그렇게 되리라 당신의 주님께서 그것은 내게 쉬운 일이라 그로하여금 백성을 위한 예증이 되게 하고 하나님의 은혜가 되도록 이미 그렇게 명 하여진 일이었노라”
“그리하여 그녀는 잉태하고 멀리 떨어진 곳으로 옮겨갔더라 출산의 진통이 심하여 그녀는 종려나무 줄기에 기대고 말하길 이전에 죽어버렸다면 조용히 잊어버릴 수 있는 일인데 그때 종려나무 밑에서 천사가 그녀를 부르더니 슬퍼하지 말라 네 주님께서 네 밑에 흐르는 냇물을 두셨노라 종려나무 줄기를 네가 있는 쪽으로 혼들어라 그러면 잘 익은 열매가 너에게로 떨어지리니 먹고 마시어 마음을 평안케 하라 그리고 네가 사람을 만나거 든 저는 하나님께 단식할 것을 맹세하였으매 오늘 누구와도 말을하지 않을 것이라 말하여라”
예수는 요람에서 어머니를 변호했습니다
마리아가 아기를 데리고 자기 백성에게 갔을 때, 그들은 그녀가 부끄러운 일을 했다고 고발했습니다. 그녀는 아이를 가리켰습니다. 예수가 요람에서 말했습니다. 그는 자기를 알라(﷾)의 종이며 예언자라고 불렀고, 하나님(﷾)께서 자기를 어머니에게 효도하게 하셨다고 말했습니다. 꾸란은 또한 마리아에게 중대한 거짓 고발을 한 이들을 정죄합니다. 그녀의 백성은 그녀를 “아론의 누이”라고 불렀습니다. 아라비아의 마을 나즈란의 기독교인들이 이 질문을 교우 알무기라 이븐 슈으바에게 던졌습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그에게 사람들이 자기들보다 앞선 예언자들과 의로운 사람들의 이름으로 불렸다고 설명하셨습니다. 「꾸란은 왜 마리아를 ‘아론의 누이’라고 부르나요?」 페이지가 이것에 온전히 대답합니다.
“얼마 후 그녀가 아들을 안고서 사람들에게 나타나니 마리아여너는 이상한 것을 가지고 왔구나 라고 조롱하더라 아론의 누이여 너의 아버지는 나쁜 사람이 아니었고 네 어머니도 부정한 여자가 아니었노라 그러자 그녀는 그애를 가르 켰더라 이때 모두가 요람안에 있는 아기와 어떻게 말을 하란 말이뇨 라고 말하더라 아기가 말하길 나는 하나님의종으로 그분께서 내게 성서를 주시고 나를 예언자로 택하셨습니다 제가 어디에 있던 저즐 축복 받은자로 하셨고 제가 살아있는 한 예배를 드리고 이슬람세를 바치라 저에게 명령하였습니다 저의 모친에게 효도하라 하셨고 저로 하여금 거만하지 아니하고불행함이 없도록 하셨습니다 제가 탄생한 날과 제가 임종하는 날과 제가 살아서 부활하는 날에 저에게 평화가 있도록 하셨습니다”
“그들의 불신과 마리아에 대한 얘기는 크나큰 죄악이었노라”
알무기라 이븐 슈으바는 나즈란의 기독교인들이 모세가 예수보다 훨씬 전에 살았는데 꾸란이 어떻게 마리아를 “아론의 누이”라고 부를 수 있느냐고 그에게 물었다고 말합니다. 그가 그 질문을 예언자(ﷺ)께 여쭈자, 그분은 사람들이 자기들보다 앞서 간 예언자들과 의로운 사람들의 이름을 따서 자녀의 이름을 짓곤 했다고 대답하셨습니다.
모든 백성을 위한 예증
꾸란은 마리아를 모든 믿는 이의 본보기로 높입니다. 그녀는 순결을 지켰고, 그녀의 주님의 말씀을 믿었으며, 경건한 이들 가운데 하나였습니다. 하나님(﷾)께서는 그녀와 그녀의 아들을 모든 백성을 위한 예증으로 삼으셨습니다. 예언자(ﷺ)께서는 마리아가 그녀 시대 여인들 가운데 가장 뛰어났다고 말씀하셨습니다. 그분은 또한 그녀의 어머니가 기도한 대로, 사탄이 태어날 때 그녀와 그녀의 아들을 건드리지 않았다고 말씀하셨습니다.
“순결을 지킨 이므란의 딸 마리아가 있었노라 그래서 하나님은 그녀의 몸에 그분의 영혼을 불어 넣었더니 그녀는 주님의 말씀과 계시의 진리를 증언하고 순종하는 자 중에 있었노라”
“그녀의 이야기를 상기하라 그녀는 순결을 지켰으니 하나님은그녀에게 성령을 불어넣어 그녀와 그녀의 아들로 하여 온 백성을위한 예중으로 하였노라”
알리는 예언자(ﷺ)께서 이므란의 딸 마리아는 그녀 시대 여인들 가운데 가장 뛰어났고, 카디자는 그분 자신의 공동체 여인들 가운데 가장 뛰어났다고 말씀하시는 것을 들었다고 전합니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 사탄은 아담의 모든 자손을 태어날 때 건드리며 그래서 갓난아이가 울부짖는데, 마리아와 그녀의 아들은 예외라고 말씀하셨다고 전합니다. 그러고 나서 아부 후라이라는 꾸란 3:36에서 마리아의 어머니가 그녀와 그 자손을 사탄에게서 보호해 달라고 구한 기도를 낭송했습니다.
신약보다 꾸란에서 더 자주 이름이 불림
아랍어 꾸란은 마리아의 이름을 34번 부릅니다. 그 대부분은 꾸란이 예수에게 주는 칭호 ‘마리아의 아들’ 안에 있습니다. 신약은 그 칭호를 한 번만 씁니다(마가복음 6:3). 신약은 킹제임스 성경에서 예수의 어머니의 이름을 19번 부르며, 그 거의 모두가 마태복음과 누가복음에 있습니다. 요한복음은 결코 그녀의 이름을 대지 않으며, 바울의 편지들도 그렇습니다.
“성서에 있는 그대로 마리아에 관하여 이야기하라 그녀가 가족을 두고 동쪽 어느 곳으로 떠 났던 얘기이니라 그들이 보지 아니하도록 그녀가 얼굴을 가리웠을 때 하나님이 그녀에게 천사를 보내니 그는 그녀 앞에 사랑처럼 나타났더라 이때 그녀가 저는 자비로우신 하나님께 구원하나이다 실로 당신이 경건한 자라면 저를 해치지 마소서 라고 말하매 그가 말하길 실로 나는 당신 주님의 사자로써 성스러운 아들의 소식을 전하기 위해 왔노라 하너 그녀가 말하길 어느 남자도 저를 접촉하지 아니했고 또한 부정을 저지르지도 아니했는데 어떻게 제가 아들을 가질 수 있습니까 이에 그가 말하길 그렇게 되리라 당신의 주님께서 그것은 내게 쉬운 일이라 그로하여금 백성을 위한 예증이 되게 하고 하나님의 은혜가 되도록 이미 그렇게 명 하여진 일이었노라”
“순결을 지킨 이므란의 딸 마리아가 있었노라 그래서 하나님은 그녀의 몸에 그분의 영혼을 불어 넣었더니 그녀는 주님의 말씀과 계시의 진리를 증언하고 순종하는 자 중에 있었노라”
“마리아가 천사에게 말하되 나는 사내를 알지 못하니 어찌 이 일이 있으리이까 천사가 대답하여 가로되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라”
기독교인들이 마리아를 존경하는 방식
기독교인들도 마리아를 예수의 동정녀 어머니로 존경합니다. 431년에 열린 교회 공의회인 에베소 공의회는 「하나님의 어머니」라는 칭호를 확인했습니다. 많은 기독교인이 마리아의 친족 엘리사벳이 “내 주의 모친”에게 한 인사를 그렇게 읽으며 그 칭호를 씁니다. 누가복음에서 마리아는 만세가 자기를 복이 있다 일컬으리라고 말합니다.
“내 주의 모친이 내게 나아오니 이 어찌된 일인고”
“그 계집종의 비천함을 돌아보셨음이라 보라 이제 후로는 만세에 나를 복이 있다 일컬으리로다”
존경받되, 결코 예배받지 않음
무슬림은 마리아가 말한 대로 모든 세대에서 그녀를 복되다 일컫습니다. 꾸란은 또한 굳은 선을 긋습니다. 마리아는 진실한 여인이었으며, 그녀의 아들처럼 음식을 먹어야 했습니다. 심판의 날에 예수는 누구에게든 자기와 자기 어머니를 신으로 경배하라고 말한 적이 없다고 부인할 것입니다.
“그 계집종의 비천함을 돌아보셨음이라 보라 이제 후로는 만세에 나를 복이 있다 일컬으리로다”
“예수는 마리아 아들로써 선 지자일 뿐 이는 이전에 지나간 선지자들과 같음이라 그의 어머니는진실하였으며 그들은 매일 양식을 먹었노라 하나님이 그들에게 어떻게 말씀을 전하는가를 보고 그들이 어떻게 배반하는가를 보라”
“하나님께서 마리아의 아들 예수야 네가 백성에게 말하여 하나님을 제외하고 나 예수와 나의 어머니를 경배하라 하였느뇨 하시니 영광을 받으소서 결코 그렇게 말하지 아니했으며 그렇게 할 권 리도 없나이다 제가 그렇게 말하였다면 당신께서 알고 계실것입니다 당신은 저의 심중을 아시나 저는 당신의 심중을 모르나니 당신은 숨겨진 것도 아시는 분이십니다”
관점
기독교
마리아는 하나님께 큰 은혜를 입은, 예수의 동정녀 어머니입니다. 많은 교회는 그녀의 아들을 하나님으로 보기 때문에 그녀를 하나님의 어머니라고 부릅니다. 에베소 공의회는 431년에 그 칭호를 확인했습니다. 가톨릭과 정교회 기독교인들은 또한 그녀에게 기도를 청합니다.
누가복음은 마리아가 성령의 능력으로 동정녀로서 잉태했다고 기록합니다.
반박
이슬람도 동의합니다. 꾸란은 동정녀 탄생을 분명히 가르칩니다. 그러나 아버지 없는 탄생이 누구를 신으로 만들지는 않습니다. 하나님(﷾)께서는 “있어라”라고 말씀하심으로써 원하시는 것을 창조하시기 때문입니다. 그리고 요람에서 예수는 자기를 알라(﷾)의 종이라고 불렀습니다.
엘리사벳은 마리아를 “내 주의 모친”이라고 부르는데, 많은 기독교인은 이것을 그녀를 하나님의 어머니라고 부르는 것으로 읽습니다.
반박
「하나님의 어머니」라는 칭호는 그녀의 영예가 아니라 그녀의 아들이 하나님이라는 믿음에 근거합니다. 요람에서부터 꾸란의 예수는 자기를 알라(﷾)의 종이라고 부르며, 그와 그의 어머니는 둘 다 음식을 먹어야 했습니다. 심판의 날에 예수는 누구에게든 자기와 자기 어머니를 신으로 경배하라고 말한 적이 없다고 부인할 것입니다.
이슬람의 관점
마리아는 꾸란에서 가장 존경받는 여성입니다. 택함받고, 청결케 되고, 동정녀 어머니이며, 모든 백성을 위한 예증입니다. 예언자(ﷺ)께서는 그녀를 그녀 시대 여인들 가운데 가장 뛰어난 이라고 부르셨습니다. 그녀는 하나님(﷾)의 경건한 종으로 존경받으며, 결코 예배받지 않습니다.
꾸란은 하나님(﷾)께서 마리아를 선택하시고, 청결케 하시고, 모든 민족의 여성들 위에 그녀를 택하셨다고 말합니다.
꾸란은 마리아가 하나님(﷾)의 명령으로 동정녀로서 예수를 잉태했다고 가르칩니다.
마리아는 꾸란에서 이름이 불리는 유일한 여성이며, 한 장이 그녀의 이름으로 불립니다.
꾸란은 마리아의 이름을 34번 부르는데, 이는 신약이 그녀의 이름을 부르는 것보다 많습니다.
꾸란은 예수가 요람에서 말하여 어머니의 이름을 깨끗이 한 것을 기록하며, 그녀에 대한 중상을 정죄합니다.
예언자 무함마드(ﷺ)께서는 마리아를 그녀 시대 여인들 가운데 가장 뛰어난 이라고 부르셨습니다.
마리아는 다른 모든 사람처럼 음식을 먹었으며, 예수는 결코 누구에게도 그녀를 경배하라고 말하지 않았습니다.