짧은 답
632년, 메디나로 옮기신 뒤 하신 단 한 번의 순례에서, 예언자 무함마드(ﷺ)께서는 아라파트에서, 그리고 다시 미나에서 순례자들에게 말씀하셨습니다. 그분은 몇 달 뒤에 돌아가셨습니다. 『사히흐 무슬림』과 『사히흐 알부카리』의 보고들이 그분이 하신 말씀을 기록합니다. 생명과 재산과 명예는 신성합니다. 옛 시대의 피의 복수와 고리대금은 폐지되며, 그분 자신의 집안의 요구부터 시작됩니다. 남자들은 여자들을 대하는 방식에서 하나님(﷾)을 두려워해야 하며, 남편과 아내는 각자 권리가 있습니다. 그분은 그들에게 알라(﷾)의 책을 남기고 계셨습니다. 그것을 굳게 붙잡는 자는 결코 길을 잃지 않을 것입니다. 그들은 그분 뒤에 돌아서서 서로 죽여서는 안 됩니다. 그 자리에 있는 이들은 없는 이들에게 그분의 말씀을 전해야 합니다. 그다음 그분은 메시지를 전하지 않았느냐고 물으셨습니다. 사람들은 그렇다고 했고, 그분은 “알라시여, 증인이 되소서”라고 말씀하셨습니다. 그날 아라파트에서 꾸란은 종교가 완성되었다고 선언했습니다.
자세한 설명
그분이 말씀하신 곳과 때
히즈라(메디나로의 이주) 뒤 열째 해인 서기 632년에, 예언자(ﷺ)께서는 메카로 순례를 하셨습니다. 그것은 히즈라 뒤 그분의 유일한 순례였으며, 무슬림은 그것을 고별 순례라고 부릅니다. 그분은 아라파트 평원에서, 그리고 다시 희생제의 날 메카 가까운 미나에서 순례자들에게 말씀하셨습니다. 그분의 말씀은 여러 보고로 전해집니다. 가장 긴 것은 『사히흐 무슬림』에 있는 자비르 이븐 압둘라의 기록입니다. 아부 바크라와 이븐 압바스에게서 온 다른 보고들은 『사히흐 알부카리』에 있습니다.
자이드 이븐 아르깜은 예언자(ﷺ)께서 메디나로 이주하신 뒤 하지를 단 한 번, 곧 고별 순례만 하셨고 그 뒤로는 다른 하지를 하지 않으셨다고 전합니다.
예언자(ﷺ)의 고별 순례에 대한 자비르 이븐 압둘라의 긴 기록입니다. 아라파트의 설교에서 예언자께서는 사람들의 생명과 재산이 신성하며, 무지 시대의 모든 것이 폐지되고, 그때의 피의 복수도 폐지된다고 선언하시며, 그것을 자기 집안의 요구부터 시작하셨습니다.
아부 바크라는 희생제의 날 예언자(ﷺ)의 설교를 전합니다. 그분은 오늘이 무슨 날이고 무슨 달이며 어느 도시냐고 물으시고, 그때마다 그들이 그분이 새 이름을 붙이실 것이라 생각할 만큼 잠잠하셨습니다. 그러고는 그들의 피와 재산이 그들이 주님을 만날 때까지 이날, 이달, 이 도시처럼 서로에게 신성하다고 말씀하셨습니다. 그분이 소식을 전하지 않았느냐고 물으시자 그들은 그렇다고 했고, 그분은 알라시여, 증인이 되소서라고 말씀하셨습니다. 그분은 여기 있는 자들에게 없는 자들에게 전하라고 이르셨는데, 전해 듣는 자가 들은 자보다 더 잘 깨달을 수 있기 때문입니다. 그리고 그분 뒤에 불신자로 돌아가 서로의 목을 치지 말라고 경고하셨습니다.
이븐 압바스는 희생제의 날 예언자(ﷺ)께서 사람들에게 오늘이 무슨 날이고 이곳이 어느 도시이며 이달이 무슨 달이냐고 물으셨고, 그들은 모두 신성하다고 대답했다고 전합니다. 그분은 그들의 피와 재산과 명예가 이날, 이 도시, 이달처럼 서로에게 신성하다고 말씀하시며 거듭 되풀이하셨습니다. 그러고는 머리를 들어 말씀하셨습니다. 알라시여, 제가 전하지 않았습니까? 이븐 압바스는 그분이 공동체에게 남긴 당부가, 여기 있는 자는 없는 자에게 전해야 하며, 그분 뒤에 불신자로 돌아가 서로의 목을 치지 말라는 것이었다고 덧붙입니다.
| 그분이 하신 말씀 | 교훈 |
|---|---|
| 너희의 피와 재산과 명예는 서로에게 거룩하다 | 모든 사람의 생명과 재물과 좋은 이름은 보호받습니다 |
| 옛 시절의 피의 복수와 고리대금은 폐지되며, 내 집안의 것부터이다 | 정의는 책임을 맡은 이들에게서 시작됩니다 |
| 여자들에 관하여 알라(﷾)를 두려워하라 | 남편과 아내는 저마다 권리가 있으며, 남편은 아내를 부양해야 합니다 |
| 내가 너희 가운데 알라(﷾)의 경전을 남긴다 | 꾸란을 굳게 붙들면 길을 잃지 않을 것입니다 |
| 서로의 목을 치며 뒤로 돌아서지 말라 | 무슬림의 피는 무슬림에게 거룩합니다 |
| 여기 있는 이들은 없는 이들에게 전하라 | 듣는 모든 이가 그 메시지를 전해야 합니다 |
| 「알라여, 증인이 되소서」 | 그분은 사명을 완수하셨고, 그 종교는 완성되었습니다 |
생명과 재산과 명예는 신성합니다
미나에서 그분은 사람들에게 오늘이 무슨 날이고, 무슨 달이며, 어느 도시냐고 물으셨습니다. 각각이 신성하다고 일컬어졌습니다. 그다음 그분은 그들의 피와 재산과 명예가 그들이 주님을 만날 때까지 그달 그 도시의 그날처럼 서로에게 신성하다고 말씀하셨습니다. 그분은 그것을 거듭거듭 말씀하셨습니다. 그러니 모든 사람의 생명과 재물과 좋은 이름은 보호받습니다. 아무도 정당한 권리 없이 그것들을 빼앗아서는 안 됩니다.
아부 바크라는 희생제의 날 예언자(ﷺ)의 설교를 전합니다. 그분은 오늘이 무슨 날이고 무슨 달이며 어느 도시냐고 물으시고, 그때마다 그들이 그분이 새 이름을 붙이실 것이라 생각할 만큼 잠잠하셨습니다. 그러고는 그들의 피와 재산이 그들이 주님을 만날 때까지 이날, 이달, 이 도시처럼 서로에게 신성하다고 말씀하셨습니다. 그분이 소식을 전하지 않았느냐고 물으시자 그들은 그렇다고 했고, 그분은 알라시여, 증인이 되소서라고 말씀하셨습니다. 그분은 여기 있는 자들에게 없는 자들에게 전하라고 이르셨는데, 전해 듣는 자가 들은 자보다 더 잘 깨달을 수 있기 때문입니다. 그리고 그분 뒤에 불신자로 돌아가 서로의 목을 치지 말라고 경고하셨습니다.
이븐 압바스는 희생제의 날 예언자(ﷺ)께서 사람들에게 오늘이 무슨 날이고 이곳이 어느 도시이며 이달이 무슨 달이냐고 물으셨고, 그들은 모두 신성하다고 대답했다고 전합니다. 그분은 그들의 피와 재산과 명예가 이날, 이 도시, 이달처럼 서로에게 신성하다고 말씀하시며 거듭 되풀이하셨습니다. 그러고는 머리를 들어 말씀하셨습니다. 알라시여, 제가 전하지 않았습니까? 이븐 압바스는 그분이 공동체에게 남긴 당부가, 여기 있는 자는 없는 자에게 전해야 하며, 그분 뒤에 불신자로 돌아가 서로의 목을 치지 말라는 것이었다고 덧붙입니다.
예언자(ﷺ)의 고별 순례에 대한 자비르 이븐 압둘라의 긴 기록입니다. 아라파트의 설교에서 예언자께서는 사람들의 생명과 재산이 신성하며, 무지 시대의 모든 것이 폐지되고, 그때의 피의 복수도 폐지된다고 선언하시며, 그것을 자기 집안의 요구부터 시작하셨습니다.
옛 원수 갚음과 고리대금의 종식, 그분 자신의 집안부터
아라파트에서 그분은 무지의 시대, 곧 이슬람 이전 시대의 모든 것이 폐지되었다고 선언하셨습니다. 그 시대의 피의 복수는 끝났습니다. 그분이 처음 포기하신 요구는 그분 자신의 집안에 속한 것이었습니다. 그 시대의 고리대금도 폐지되었습니다. 그분이 처음 탕감하신 빚은 그분의 삼촌 알압바스에게 갚아야 할 것이었습니다. 꾸란은 이미 믿는 이들에게 남은 이자를 포기하고 원금만 돌려받으라고 일렀습니다. 입법자 자신의 집안부터 시작하는 법은 다른 이들만을 위해 만들어진 것이 아닙니다.
예언자(ﷺ)의 고별 순례에 대한 자비르 이븐 압둘라의 긴 기록입니다. 아라파트의 설교에서 예언자께서는 사람들의 생명과 재산이 신성하며, 무지 시대의 모든 것이 폐지되고, 그때의 피의 복수도 폐지된다고 선언하시며, 그것을 자기 집안의 요구부터 시작하셨습니다.
고별 설교에서 예언자(ﷺ)께서는 이슬람 이전 시대의 고리대금이 폐지되었다고 선언하시고, 자기 백성의 고리대금 가운데 처음으로 폐지하시는 것은 압바스 이븐 압둘무딸립에게 갚아야 할 것이라고 하시며, 그 모두가 폐지된다고 말씀하셨습니다.
“믿는자들이예 하나님을 공경하라 만일 너회들이 믿음이 있다면 추구하는 이자를 포기하라”
“만일 너희가 행하지 않는다면 하나님과 선지자께서 너희에게 경고할 것이며 너회가 회개한다면 원금을 가질 것이니 부정을 저지르지 말것이며 부정을 당해서도 아니 되니라”
여자들에 관하여 하나님(﷾)을 두려워하라
그분은 남자들에게 여자들에 관하여 알라(﷾)를 두려워하라고 이르셨습니다. 그분은 양쪽의 권리를 밝히셨습니다. 그분은 아내에게 합당한 방식으로 음식과 옷을 마련해 주는 남편의 의무를 이름하셨습니다. 꾸란은 그 자신의 말로 같은 것을 말합니다. 남자들은 친절과 공평에 기초하여 여자들과 함께 살아야 하며, 여자들에게는 그들에게 지워진 의무와 같은 권리가 있습니다. 「이슬람은 여성을 억압하나요?」 페이지가 그 대목 전체를 다룹니다.
고별 설교에서 예언자(ﷺ)께서는 남자들에게 여자들에 관하여 알라를 두려워하라고 하셨습니다. 그분은 아내가 남편이 싫어하는 사람을 그의 자리에 앉게 하면 그가 그녀를 때릴 수 있으나 가혹하지 않게(가이라 무바르리흐) 해야 하며, 그녀에게 합당한 방식으로 음식과 옷을 마련해 주는 것이 그녀에 대한 그의 의무라고 말씀하셨습니다.
“믿는 신앙인들이여 강제로 여성들을 유산으로 남기는 것은 허락되지 아니하며 그녀들이 재혼하려 할 때 방해하지 말것이며 너희가 그녀들에게 준것의 일부를빼앗기 위해 그녀들을 학대해서도아니 되니라 그녀들이 분명한 비행을 저질렀을 경우는 예외라 그녀들과 의롭게 살것이며 만일 너희가 그녀들을 싫어한다면 이는 하나님이 주신 풍성한 선행의 일부를 중오한 것이라”
“이혼한 여성은 삼개월을 기다리게 되나니 이는 하나님이 태내에 창조한 것을 숨기는 것을 막고자 함이라 만일 그들이 하나님과 내세를 믿어 남편이 돌아을 의사가 있을 때는 남편은 이 기간에돌아을 권리가 있으며 또한 여성과 남성이 똑같은 권리가 있으나 남성이 여성보다 위에 있나니 하나님은 만사형통 하심이라”
알라(﷾)의 책을 굳게 붙잡으라
그분은 그들 가운데 알라(﷾)의 책을 남기고 있다고 말씀하셨습니다. 그들이 그것을 굳게 붙잡으면 결코 길을 잃지 않으리라고 그분은 말씀하셨습니다. 꾸란 자체가 믿는 이들에게 모두 함께 하나님(﷾)의 동아줄을 붙잡고 분열하지 말라고 이릅니다. 같은 책은 그들에게 사도(ﷺ)께 순종하는 자는 알라(﷾)께 순종하는 것이라고 말합니다.
작별 순례에 관한 자비르의 기록에서, 예언자(ﷺ)께서는 설교 중에 말씀하셨습니다. 내가 너희 가운데 알라의 책을 남겼으니, 너희가 그것을 굳게 붙잡으면 결코 길을 잃지 않을 것이다. 그런 다음 그분은 사람들에게 그분에 대해 무엇이라고 말하겠느냐고 물으셨고, 그들은 그분이 메시지를 전하셨고, 맡은 바를 다하셨으며, 진실한 권고를 주셨다고 답했습니다.
“모두가 하나님의 동아줄을 붙잡으라 그리고 분열하지 말라 하나님이 베푼 은혜에 감사하라 너희가 서로 적이었다면 하나님은 사랑으로 너희 마음들이 하나 되어 한 형제가 되게하여 주실 것이며 만일 너희가 지옥의 문턱에 있었다면 그로부터 구원하여 주실것이라 그렇게 하나님은 너희에게 계시를 밝히셨나니 너희는 광명으로 인도되리라”
“선지자에게 순종하는 자 곧 하나님께 순종하는 자라 만일 거 절한자 있더라도 하나님은 그대를감시인으로 보내지 아니했노라”
돌아서서 서로 죽이지 말라
미나에서 그분은 그분이 떠나신 뒤의 때에 대해 그들에게 경고하셨습니다. 그들은 불신자로 돌아가 서로의 목을 쳐서는 안 되었습니다. 그분은 그들의 피가 서로에게 신성하다고 선언한 바로 그 설교에서 이 경고를 하셨습니다.
아부 바크라는 희생제의 날 예언자(ﷺ)의 설교를 전합니다. 그들의 피와 재산과 명예와 몸은 이날, 이달, 이 도시처럼 서로에게 신성하다는 것입니다. 그분은 소식을 전하지 않았느냐고 물으시고, 알라시여, 증인이 되소서라고 말씀하시며, 여기 있는 자들에게 더 잘 깨달을 수도 있는 없는 자들에게 전하라고 이르셨습니다. 아부 바크라는 정말 그러했다고 덧붙입니다. 그러고 나서 예언자(ﷺ)께서는 그분 뒤에 불신자로 돌아가 서로의 목을 치지 말라고 경고하셨습니다.
이븐 압바스는 희생제의 날 예언자(ﷺ)께서 사람들에게 오늘이 무슨 날이고 이곳이 어느 도시이며 이달이 무슨 달이냐고 물으셨고, 그들은 모두 신성하다고 대답했다고 전합니다. 그분은 그들의 피와 재산과 명예가 이날, 이 도시, 이달처럼 서로에게 신성하다고 말씀하시며 거듭 되풀이하셨습니다. 그러고는 머리를 들어 말씀하셨습니다. 알라시여, 제가 전하지 않았습니까? 이븐 압바스는 그분이 공동체에게 남긴 당부가, 여기 있는 자는 없는 자에게 전해야 하며, 그분 뒤에 불신자로 돌아가 서로의 목을 치지 말라는 것이었다고 덧붙입니다.
전하라
그분은 그 자리에 있는 이들에게 없는 이들에게 그분의 말씀을 전하라고 이르셨습니다. 나중에 그것을 듣는 이가 그분에게서 직접 들은 이보다 그것을 더 잘 깨달을 수 있다고 그분은 말씀하셨습니다. 그것을 전한 아부 바크라는 정말 그러했다고 덧붙입니다. 메시지를 전할 의무는 그분 앞에 서 있던 이들로 끝나지 않았습니다.
아부 바크라는 희생제의 날 예언자(ﷺ)의 설교를 전합니다. 그분은 오늘이 무슨 날이고 무슨 달이며 어느 도시냐고 물으시고, 그때마다 그들이 그분이 새 이름을 붙이실 것이라 생각할 만큼 잠잠하셨습니다. 그러고는 그들의 피와 재산이 그들이 주님을 만날 때까지 이날, 이달, 이 도시처럼 서로에게 신성하다고 말씀하셨습니다. 그분이 소식을 전하지 않았느냐고 물으시자 그들은 그렇다고 했고, 그분은 알라시여, 증인이 되소서라고 말씀하셨습니다. 그분은 여기 있는 자들에게 없는 자들에게 전하라고 이르셨는데, 전해 듣는 자가 들은 자보다 더 잘 깨달을 수 있기 때문입니다. 그리고 그분 뒤에 불신자로 돌아가 서로의 목을 치지 말라고 경고하셨습니다.
아부 바크라는 희생제의 날 예언자(ﷺ)의 설교를 전합니다. 그들의 피와 재산과 명예와 몸은 이날, 이달, 이 도시처럼 서로에게 신성하다는 것입니다. 그분은 소식을 전하지 않았느냐고 물으시고, 알라시여, 증인이 되소서라고 말씀하시며, 여기 있는 자들에게 더 잘 깨달을 수도 있는 없는 자들에게 전하라고 이르셨습니다. 아부 바크라는 정말 그러했다고 덧붙입니다. 그러고 나서 예언자(ﷺ)께서는 그분 뒤에 불신자로 돌아가 서로의 목을 치지 말라고 경고하셨습니다.
아부 바크라는 희생제의 날 예언자(ﷺ)께서 사람들에게 오늘이 무슨 날이고 무슨 달이며 어느 곳이냐고 물으신 뒤 말씀하셨다고 전합니다. 너희의 피와 재산과 명예는 이 도시에서, 이달에, 이날이 신성하듯이 서로에게 신성하다. 그분은 여기 있는 자들에게 없는 자들이 더 잘 깨달을 수도 있으니 그들에게 전하라고 이르셨습니다.
“알라시여, 증인이 되소서”
그분은 사람들에게 그들이 그분에 대해 질문을 받을 때 무엇이라고 말하겠느냐고 물으셨습니다. 그들은 그분이 메시지를 전하셨고, 맡은 바를 다하셨으며, 진실한 권고를 주셨다고 대답했습니다. 그분은 손가락을 하늘로 들어 올리시고 사람들을 가리키셨습니다. 세 번 그분은 “알라시여, 증인이 되소서”라고 말씀하셨습니다. 우마르는 나중에 그날 아라파트에서 “오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고”라는 구절이 내려왔다고 회상했습니다. 몇 달 뒤 예언자(ﷺ)께서는 그분의 사명을 다 이루시고 돌아가셨습니다.
작별 순례에 관한 자비르의 기록에서, 예언자(ﷺ)께서는 설교 중에 말씀하셨습니다. 내가 너희 가운데 알라의 책을 남겼으니, 너희가 그것을 굳게 붙잡으면 결코 길을 잃지 않을 것이다. 그런 다음 그분은 사람들에게 그분에 대해 무엇이라고 말하겠느냐고 물으셨고, 그들은 그분이 메시지를 전하셨고, 맡은 바를 다하셨으며, 진실한 권고를 주셨다고 답했습니다.
아부 바크라는 희생제의 날 예언자(ﷺ)의 설교를 전합니다. 그분은 오늘이 무슨 날이고 무슨 달이며 어느 도시냐고 물으시고, 그때마다 그들이 그분이 새 이름을 붙이실 것이라 생각할 만큼 잠잠하셨습니다. 그러고는 그들의 피와 재산이 그들이 주님을 만날 때까지 이날, 이달, 이 도시처럼 서로에게 신성하다고 말씀하셨습니다. 그분이 소식을 전하지 않았느냐고 물으시자 그들은 그렇다고 했고, 그분은 알라시여, 증인이 되소서라고 말씀하셨습니다. 그분은 여기 있는 자들에게 없는 자들에게 전하라고 이르셨는데, 전해 듣는 자가 들은 자보다 더 잘 깨달을 수 있기 때문입니다. 그리고 그분 뒤에 불신자로 돌아가 서로의 목을 치지 말라고 경고하셨습니다.
한 유대인이 우마르 이븐 알캇땁에게 “오늘 내가 너희의 종교를 완성했다”는 구절이 유대인에게 계시되었다면 그들은 그날을 명절로 지켰을 것이라고 말했습니다. 우마르는 무슬림들이 그 구절이 언제 어디서 내려왔는지 정확히 안다고 대답했습니다. 순례 중 예언자(ﷺ)께서 아라파트에 서 계시던 금요일이었습니다.
“오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 신앙으로 만족케 하였노라”
사람들이 묻는 두 질문
꾸란 49:13 — 알후주라트 장, 13절
“사람들이여 하나님이 너희를창조하사 남성과 여성을 두고 종 족과 부족을 두었으되 서로가 서로를 알도록 하였노라 하나님 앞에서 가장 크게 영광을 받을 자는 가장 의로운 자로 하나님은 모든 것을 아시며 관찰하시는 분이시라”
인용 근거
아랍인이 비아랍인보다, 흰 사람이 검은 사람보다 의로움 말고는 낫지 않다는, 그 설교의 가장 잘 알려진 구절은 『부카리』나 『무슬림』에 없습니다.
답변
그것은 사실이며, 이 페이지는 그것을 그들의 보고로 인용하지 않습니다. 그것은 다른 모음집들에서 옵니다. 그 가르침은 그것 없이도 섭니다. 꾸란은 알라(﷾) 앞에서 가장 영광을 받을 자는 가장 의로운 자라고 말하며, 예언자(ﷺ)께서는 알라(﷾)께서 얼굴이나 재산이 아니라 마음과 행위를 보신다고 말씀하셨습니다.
결론 — 그 문구는 다른 모음집들에서 오며, 그 가르침은 꾸란 자신의 것입니다.
사히흐 무슬림 1218 — 하지 편, 하디스 1218
고별 설교에서 예언자(ﷺ)께서는 남자들에게 여자들에 관하여 알라를 두려워하라고 하셨습니다. 그분은 아내가 남편이 싫어하는 사람을 그의 자리에 앉게 하면 그가 그녀를 때릴 수 있으나 가혹하지 않게(가이라 무바르리흐) 해야 하며, 그녀에게 합당한 방식으로 음식과 옷을 마련해 주는 것이 그녀에 대한 그의 의무라고 말씀하셨습니다.
인용 근거
같은 설교에서 예언자(ﷺ)께서는 남편들이 아내를 때리는 것을 허락하셨습니다.
답변
그 대목은 남자들에게 여자들에 관하여 알라(﷾)를 두려워하라고 이르며 시작합니다. 그것은 단 한 경우에만, 곧 아내가 남편이 싫어하는 사람을 그의 자리에 들일 때에만, 그리고 가혹하지 않은 것만 허락합니다. 고전 학자들은 어떤 상처도 허락하지 않습니다. 그다음 그것은 그녀를 먹이고 입힐 남편의 의무를 이름합니다. 그분의 아내 아이샤는 그분이 결코 여자를 때리신 적이 없다고 전합니다. 무슬림은 자기가 사는 나라의 법을 지키며, 많은 나라에서 배우자를 때리는 것은 어떤 것이든 범죄입니다.
결론 — 그 설교는 남편들의 의무를 먼저 두며, 그 설교를 하신 분은 결코 여자를 때리신 적이 없습니다.
관점
이슬람의 관점
마지막 순례에서 예언자(ﷺ)께서는 몇 문장으로 그분의 법의 핵심을 밝히셨습니다. 생명과 재산과 명예는 신성합니다. 옛 원수 갚음과 고리대금은 그분 자신의 집안부터 끝납니다. 남자들에게는 여자들에 대한 의무가 있습니다. 알라(﷾)의 책을 굳게 붙잡으라. 무슬림은 서로 싸워서는 안 됩니다. 그리고 메시지를 전하라. 사람들은 그분이 그것을 전하셨다고 증언했습니다.
그분은 생명과 재산과 명예가 서로에게 신성하다고 선언하셨습니다.
그분은 무지의 시대의 피의 복수와 고리대금을 폐지하셨습니다. 그분은 그분 자신의 집안의 요구부터 시작하셨습니다.
그분은 남자들에게 여자들에 관하여 알라(﷾)를 두려워하라고 이르시고, 아내를 부양할 남편의 의무를 이름하셨습니다.
그분은 그들에게 알라(﷾)의 책을 남기시고, 그것을 굳게 붙잡는 자는 결코 길을 잃지 않으리라고 말씀하셨습니다.
그분은 무슬림이 그분 뒤에 서로 싸우는 것을 금하셨습니다.
그분은 그 자리에 있는 이들에게 없는 이들에게 그분의 말씀을 전하라고 이르셨습니다.
사람들은 그분이 메시지를 전하셨다고 증언했습니다. 그날 아라파트에서 종교가 완성되었다고 선언되었습니다.