예언자 무함마드(ﷺ)께서 예언하신 것 가운데 무엇이 이루어졌나요?

아디 이븐 하팀은 메디나에서 한 사람은 예언자(ﷺ)께 가난을, 다른 사람은 길의 강도를 호소했다고 전합니다. 예언자께서는 아디에게 그가 오래 살면 한 여인이 알라 외에는 아무도 두려워하지 않고 이라크의 알히라에서 카바까지 가마를 타고 여행하는 것을 볼 것이며, 후르무즈의 아들 호스로의 보물이 열릴 것이고, 한 사람이 금이나 은 한 줌을 들고 나가도 그것을 자선으로 받을 사람을 찾지 못할 것이라고 말씀하셨습니다. 아디는 나중에 그 여인이 그 여행을 하는 것을 보았고, 자신도 호스로의 보물을 차지한 사람들 가운데 있었다고 말하며, 듣는 이들에게 오래 살면 세 번째 일도 보게 될 것이라고 했습니다.

초기 무슬림 정복의 서사적 역사입니다. 예언자(ﷺ)께서 돌아가신 뒤 약 10년 안에 일어난 시리아와 예루살렘의 함락, 630년대 왕실 보물과 함께 페르시아의 수도 크테시폰의 함락, 그리고 640년대 초까지의 이집트 정복을 서술합니다.

아부 바크라는 예언자(ﷺ)께서 손자 알하산을 곁에 두고 설교단에서 말씀하시는 것을 들었다고 전합니다. 그분은 사람들을 보시다가 알하산을 보시다가 하시며, 이 내 아들은 지도자이니 아마 알라께서 그를 통해 무슬림의 두 무리 사이에 화해를 이루실 것이라고 말씀하셨습니다.

아부 바크라는 예언자(ﷺ)께서 알하산을 데리고 설교단에 오르시어, 이 내 아들은 지도자이며 알라께서 그를 통해 무슬림의 두 무리 사이에 화해를 이루시기를 바란다고 말씀하셨다고 전합니다. 알부카리는 이 전승을 예언자의 징표들 가운데 두었습니다.

알하산 알바스리는 알리의 아들 알하산이 산과 같은 군대를 이끌고 무아위야에 맞섰으며, 암르 이븐 알아스는 그들이 상대를 죽이기 전에는 물러서지 않을 것이라고 경고했다고 전합니다. 무아위야는 양쪽이 서로를 멸한다면 누가 남아 백성과 그들의 여자와 아이들을 돌보겠느냐고 묻고, 꾸라이시의 두 사람을 보내 화친을 제안했습니다. 알하산이 요구한 모든 조건에 대해 그들은 자기들이 보증하겠다고 대답했고, 알하산은 무아위야와 화친했습니다. 전승자는 이어서 알하산이 무슬림의 큰 두 무리 사이에 화해를 이룰 것이라는 설교단에서의 예언자(ﷺ)의 말씀을 떠올립니다.

첫 칼리프 체제에 대한 연구입니다. 알리의 아들 알하산이 아버지가 죽은 뒤 히즈라력 41년(서기 661년)에 협상된 조건으로 통치권을 무아위야에게 넘겨주어, 무슬림 사이의 첫 내전을 끝낸 과정을 서술합니다.

“화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요”

아부 무사는 예언자(ﷺ)께서 계시던 정원의 문을 지키고 있었다고 전합니다. 아부 바크르와 우마르에 대해서는 예언자께서 천국의 기쁜 소식과 함께 들이라고 하셨습니다. 우스만이 오자 예언자께서는 잠시 잠잠하시다가, 그에게 닥칠 재앙과 함께 천국의 기쁜 소식을 전하며 들이라고 하셨습니다.

아부 무사 알아슈아리는 메디나의 한 정원에서 있었던 같은 일을 전합니다. 예언자(ﷺ)께서 그에게 우스만에게 닥칠 시련 뒤의 천국의 기쁜 소식을 전하라고 하셨고, 우스만은 알라께 꿋꿋함을 구하는 것으로 대답했습니다.

살라마는 알리가 눈병 때문에 카이바르 때 뒤에 남았다가 예언자(ﷺ)를 뒤따라 떠났다고 전합니다. 카이바르 정복 전날 밤 예언자께서는 내일 알라와 그분의 사도를 사랑하는 사람에게 깃발을 주겠으며, 알라께서 그의 지휘 아래 승리를 주실 것이라고 말씀하셨습니다. 알리가 뜻밖에 도착했고, 예언자께서는 그에게 깃발을 주셨으며, 알라께서 그의 지휘 아래 승리를 주셨습니다.

우마르는 바드르에서 예언자(ﷺ)께서 약 천 명인 적과 삼백십구 명인 그분 자신의 교우들을 보셨다고 전합니다. 그분은 끼블라를 향하시고 두 손을 펴시며 그분의 주님께 부르짖으셨습니다. 알라여, 저에게 약속하신 것을 이루어 주소서. 그분은 겉옷이 어깨에서 흘러내릴 때까지 계속하셨고, 아부 바크르가 그것을 다시 걸쳐 드리며 알라께서 그분의 약속을 이루실 것이라고 말했습니다. 그러자 알라께서는 천 명의 천사로 도우시겠다고 계시하셨습니다.

“그들 모두는 패배하여 뒤돌아 서게 되리라”

아이샤는 꾸란 54:46이 메카에서 예언자(ﷺ)께 계시되었을 때 자기는 뛰노는 어린 소녀였다고 말합니다.

이븐 압바스는 바드르의 날에 예언자(ﷺ)께서 그분의 천막에서 알라께 그분의 언약과 약속을 이루어 주시라고 간구하셨고, 마침내 아부 바크르가 그분의 손을 잡고 그것으로 충분하다고 말했다고 전합니다. 그러자 예언자(ﷺ)께서는 갑옷을 입으시고 낭송하시며 나가셨습니다. 「그들 모두는 패배하여 뒤돌아 서게 되리라」(54:45).

아나스 이븐 말릭은 우마르가 그들에게 전한 말을 전합니다. 바드르 전날 알라의 사도(ﷺ)께서 그들에게 바드르의 사람들이 쓰러질 곳을 보여 주시며, 알라께서 원하시면 내일 아무개가 쓰러질 곳이 여기라고 말씀하셨다는 것입니다. 우마르는 그분을 진리와 함께 보내신 분께 맹세코 그들이 그분이 표시하신 곳을 벗어나지 않았다고 했습니다. 그런 다음 그들은 우물에 던져졌고, 예언자(ﷺ)께서는 그들의 이름을 부르시며 알라와 그분의 사도가 그들에게 약속한 것이 참임을 알았느냐고 물으셨습니다.

아부 탈하는 바드르 뒤에 예언자(ﷺ)께서 꾸라이시의 지도자 스물네 명을 우물에 던지게 하셨다고 전합니다. 셋째 날 그분은 그 가장자리에 서서 그들의 이름을 부르시며, 자기가 자기 주님께서 약속하신 것을 참되다고 알았듯이 그들도 그들의 주님께서 약속하신 것을 참되다고 알았느냐고 물으셨습니다. 우마르는 그분이 어떻게 영혼 없는 몸에게 말씀하실 수 있느냐고 물었습니다. 그분은 답하셨습니다. 너희가 내가 하는 말을 그들보다 더 잘 듣는 것이 아니다. 후대의 전승자 카타다는 알라께서 그들이 그분의 말씀을 듣도록 그들을 다시 살리셨다고 덧붙였습니다.

바드르에서 전사한 무슬림 열네 명, 곧 이주자 여섯 명과 안사르 여덟 명을 열거하고, 꾸라이시의 전사자 수를 50명으로 제시합니다.

아부 다르는 예언자(ﷺ)께서 무슬림들이 곧 이집트를 정복할 것이라고 하시며, 그때가 되면 그들과의 친족과 혼인의 유대 때문에 그곳 사람들을 잘 대해야 한다고 이르셨다고 전합니다.

아우프 이븐 말리크는 타북 원정 중에 가죽 천막에 앉아 계시던 예언자(ﷺ)께서 그때 이전에 여섯 가지 징조를 세어 보라고 하셨다고 전합니다. 예언자 자신의 죽음, 예루살렘의 정복, 양에게 닥치는 역병 같은 치명적인 역병, 백 디나르를 받고도 불만스러워할 만큼 넘치는 재물, 아랍의 모든 집에 들어갈 시련, 그리고 비잔티움과의 휴전인데, 그들은 그것을 배반하고 여든 개의 깃발 아래 공격해 올 것입니다.

초기 무슬림 정복의 서사적 역사입니다. 예언자(ﷺ)께서 돌아가신 뒤 약 10년 안에 일어난 시리아와 예루살렘의 함락, 630년대 왕실 보물과 함께 페르시아의 수도 크테시폰의 함락, 그리고 640년대 초까지의 이집트 정복을 서술합니다.

아부 사이드 알쿠드리는 예언자(ﷺ)께서 재물을 나누실 때 바누 타밈의 둘쿠와이시라가 공정하라고 말했다고 전합니다. 예언자께서는 이 사람에게 동료들이 있는데, 그들은 예배와 단식을 너무 많이 하여 다른 이들이 자기 예배를 하찮게 여길 정도이지만, 그들의 꾸란 낭송은 목구멍을 넘지 못하고, 화살이 사냥감을 꿰뚫고 나가듯 종교에서 벗어나 나갈 것이라고 말씀하셨습니다. 그분은 표시를 주셨습니다. 그들 가운데 위팔이 기형인 검은 사람이 있을 것이며, 그들은 사람들 사이에 분열이 있을 때 나타날 것이라는 것입니다. 아부 사이드는 알리가 이 사람들과 싸울 때 자신이 함께 있었으며, 그 사람을 찾아 데려왔더니 예언자의 묘사와 정확히 맞았다고 증언했습니다.

아부 사이드는 한 사람이 예언자(ﷺ)께서 금을 나누시는 데 불공정하다고 비난한 뒤, 예언자께서 이 사람의 혈통에서 꾸란을 낭송하되 그것이 목구멍을 넘지 못하고, 화살이 사냥감을 꿰뚫고 나가듯 종교를 떠나며, 우상 숭배자는 내버려 두고 무슬림을 죽이는 사람들이 나올 것이라고 말씀하셨다고 전합니다.

아부 사이드 알쿠드리는 여러 전승으로 같은 일을 전합니다. 예언자(ﷺ)께서 꾸란을 낭송하되 그것이 목구멍을 넘지 못하고, 이슬람의 사람들을 죽이고 우상 숭배자들은 살려 두며, 나중에 알리가 싸우게 될 사람들을 예고하셨다는 것입니다.

알미끄담 이븐 마으디카립은 예언자(ﷺ)께서 자신은 꾸란과 그와 같은 것을 함께 받았다고 말씀하시며, 배불리 먹고 자기 침상에 기대앉은 사람이 꾸란만 붙들고 거기서 허용된 것으로 찾는 것만 허용된 것으로 여기라고 말할 때가 올 것이라고 경고하셨다고 전합니다.

“만일 선지자가 있어서 여호와의 이름으로 말한 일에 증험도 없고 성취함도 없으면 이는 여호와의 말씀하신 것이 아니요 그 선지자가 방자히 한 말이니 너는 그를 두려워 말지니라”

“너희 중에 선지자나 꿈꾸는 자가 일어나서 이적과 기사를 네게 보이고 그가 네게 말한 그 이적과 기사가 이룰지라도 너희가 본래 알지 못하던 다른 신들을 우리가 좇아 섬기자고 말할지라도 너는 그 선지자나 꿈꾸는 자의 말을 청종하지 말라 이는 너희 하나님 여호와께서 너희가 마음을 다하고 성품을 다하여 너희 하나님 여호와를 사랑하는 여부를 알려 하사 너희를 시험하심이니라”

아디 이븐 하팀은 메디나에서 한 사람은 예언자(ﷺ)께 가난을, 다른 사람은 길의 강도를 호소했다고 전합니다. 예언자께서는 아디에게 그가 오래 살면 한 여인이 알라 외에는 아무도 두려워하지 않고 이라크의 알히라에서 카바까지 가마를 타고 여행하는 것을 볼 것이며, 후르무즈의 아들 호스로의 보물이 열릴 것이고, 한 사람이 금이나 은 한 줌을 들고 나가도 그것을 자선으로 받을 사람을 찾지 못할 것이라고 말씀하셨습니다. 아디는 나중에 그 여인이 그 여행을 하는 것을 보았고, 자신도 호스로의 보물을 차지한 사람들 가운데 있었다고 말하며, 듣는 이들에게 오래 살면 세 번째 일도 보게 될 것이라고 했습니다.

아부 바크라는 예언자(ﷺ)께서 손자 알하산을 곁에 두고 설교단에서 말씀하시는 것을 들었다고 전합니다. 그분은 사람들을 보시다가 알하산을 보시다가 하시며, 이 내 아들은 지도자이니 아마 알라께서 그를 통해 무슬림의 두 무리 사이에 화해를 이루실 것이라고 말씀하셨습니다.

아디 이븐 하팀은 메디나에서 한 사람은 예언자(ﷺ)께 가난을, 다른 사람은 길의 강도를 호소했다고 전합니다. 예언자께서는 아디에게 그가 오래 살면 한 여인이 알라 외에는 아무도 두려워하지 않고 이라크의 알히라에서 카바까지 가마를 타고 여행하는 것을 볼 것이며, 후르무즈의 아들 호스로의 보물이 열릴 것이고, 한 사람이 금이나 은 한 줌을 들고 나가도 그것을 자선으로 받을 사람을 찾지 못할 것이라고 말씀하셨습니다. 아디는 나중에 그 여인이 그 여행을 하는 것을 보았고, 자신도 호스로의 보물을 차지한 사람들 가운데 있었다고 말하며, 듣는 이들에게 오래 살면 세 번째 일도 보게 될 것이라고 했습니다.