아브라함이 제물로 바친 아들은 이스마엘인가요, 이삭인가요?

“여호와께서 가라사대 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라”

“사자가 가라사대 그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라”

“가라사대 여호와께서 이르시기를 내가 나를 가리켜 맹세하노니 네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자를 아끼지 아니하였은즉”

“아브라함은 시험을 받을 때에 믿음으로 이삭을 드렸으니 저는 약속들을 받은 자로되 그 독생자를 드렸느니라”

“하나님이 아브라함에게 이르시되 네 아이나 네 여종을 위하여 근심치 말고 사라가 네게 이른 말을 다 들으라 이삭에게서 나는 자라야 네 씨라 칭할 것임이니라”

“하갈이 아브람에게 이스마엘을 낳을 때에 아브람이 팔십 륙세이었더라”

“아브라함이 그 아들 이삭을 낳을 때에 백 세라”

“하갈이 아브람의 아들을 낳으매 아브람이 하갈의 낳은 그 아들을 이름하여 이스마엘이라 하였더라”

“아브라함이 그 아들을 위하여 그 일이 깊이 근심이 되었더니”

“그 아들 이삭과 이스마엘이 그를 막벨라 굴에 장사하였으니 그 굴은 마므레 앞 헷 족속 소할의 아들 에브론의 밭에 있었더라”

“아브람의 아내 사래가 그 여종 애굽 사람 하갈을 가져 그 남편 아브람에게 첩으로 준 때는 아브람이 가나안 땅에 거한 지 십 년 후이었더라”

“어떤 사람이 두 아내를 두었는데 하나는 사랑을 받고 하나는 미움을 받다가 그 사랑을 받는 자와 미움을 받는 자가 둘 다 아들을 낳았다 하자 미움을 받는 자의 아들이 장자여든 자기의 소유를 그 아들들에게 기업으로 나누는 날에 그 사랑을 받는 자의 아들로 장자를 삼아 참 장자 곧 미움을 받는 자의 아들보다 앞세우지 말고 반드시 그 미움을 받는 자의 아들을 장자로 인정하여 자기의 소유에서 그에게는 두 몫을 줄 것이니 그는 자기의 기력의 시작이라 장자의 권리가 그에게 있음이니라”

“그러나 여종의 아들도 네 씨니 내가 그로 한 민족을 이루게 하리라 하신지라”

“내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라”

“이스마엘에게 이르러는 내가 네 말을 들었나니 내가 그에게 복을 주어 생육이 중다하여 그로 크게 번성케 할지라 그가 열두 방백을 낳으리니 내가 그로 큰 나라가 되게 하려니와”

고전적인 유대교 주석은 탈무드(산헤드린 89b)와 창세기 랍바 55:7을 따라 하나님의 말씀을 대화로 읽습니다. “네 아들”이라는 말에 아브라함은 아들이 둘이라고 대답합니다. “네 독자”라는 말에 그는 각각 자기 어머니의 독자라고 대답합니다. “네가 사랑하는”이라는 말에 그는 둘 다 사랑한다고 대답합니다. 그제야 하나님께서 “이삭”이라고 말씀하십니다.

“아브라함이 후처를 취하였으니 그 이름은 그두라라 그가 시므란과 욕산과 므단과 미디안과 이스박과 수아를 낳고”

“그가 말하길 나의 주님께로 가리니 그분께서 나를 인도하여 주실 것이라 주여 저에게 순종할 자손을주옵소서 그리하여 하나님은 인내하며 순종할 아이가 있을 복음의 소식을 그에게 주었노라 아들의 나이가 그와 함께 일할 나이에 이르렀을 때그가 말하길 내 아들아 너를 제단에을 리라는 명령을 내가 꿈에서 보았노라 너의 생각이 어떤지 알고 싶 구나 라고 하니 아들이 말하길 아버지 당신께서 명령받은 대로 하옵소서 하나님께서 인내하는 종으 로부터 원하신다면 당신께서 저를 발견할 것입니다 하였더라 그 둘이서 하나님께 순종하고 그는 그로 하여금 그의 이마를 숙이도록 했을 때 하나님은 그를 불러 아브라함아 그대는 이미 그 꿈을 이행 하였노라 하나님은 이렇듯 선을 행하는 자들에게 보상을 내리니라 실로 이것은 분명한 하나의시험이었나니 하나님은 훌륭한 희생으로 그를 대신하였노라”

“하나님은 그에게 의로운 자증에 있을 한 예언자 이삭의 소식을 주어 그와 그리고 이삭에게 축복을 내렸으나 그들의 후손 중의 무리는 의로움을 행하였으되 다른 무리는 사악한 행위를 했었노라”

“이삭이 탄생하고 그 이후에 야곱이 탄생하리라는 복음을 주었을 때 서있던 그의 아내는 미소 지어 웃더라”

“가죽부대의 물이 다한지라 그 자식을 떨기나무 아래 두며 가로되 자식의 죽는 것을 차마 보지 못하겠다 하고 살 한 바탕쯤 가서 마주 앉아 바라보며 방성대곡하니 하나님이 그 아이의 소리를 들으셨으므로 하나님의 사자가 하늘에서부터 하갈을 불러 가라사대 하갈아 무슨 일이냐 두려워 말라 하나님이 저기 있는 아이의 소리를 들으셨나니 일어나 아이를 일으켜 네 손으로 붙들라 그가 큰 민족을 이루게 하리라 하시니라”

이븐 압바스는 아브라함이 하갈과 아직 젖먹이인 아들 이스마엘을 메카의 빈 골짜기로 데려와, 대추야자 한 자루와 물 한 가죽 부대를 주고 카바 자리 근처에 두고 그들을 위해 기도했다고 전합니다. 하갈은 알라께서 이것을 명하셨느냐고 물었고, 그가 그렇다고 하자 알라께서 그들을 버리지 않으실 것이라고 말했습니다.

“그가 말하길 나의 주님께로 가리니 그분께서 나를 인도하여 주실 것이라 주여 저에게 순종할 자손을주옵소서 그리하여 하나님은 인내하며 순종할 아이가 있을 복음의 소식을 그에게 주었노라 아들의 나이가 그와 함께 일할 나이에 이르렀을 때그가 말하길 내 아들아 너를 제단에을 리라는 명령을 내가 꿈에서 보았노라 너의 생각이 어떤지 알고 싶 구나 라고 하니 아들이 말하길 아버지 당신께서 명령받은 대로 하옵소서 하나님께서 인내하는 종으 로부터 원하신다면 당신께서 저를 발견할 것입니다 하였더라 그 둘이서 하나님께 순종하고 그는 그로 하여금 그의 이마를 숙이도록 했을 때 하나님은 그를 불러 아브라함아 그대는 이미 그 꿈을 이행 하였노라 하나님은 이렇듯 선을 행하는 자들에게 보상을 내리니라 실로 이것은 분명한 하나의시험이었나니 하나님은 훌륭한 희생으로 그를 대신하였노라”

“이에 아브람이 여호와의 말씀을 좇아갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에 그 나이 칠십오 세였더라”

“그가 애굽에 가까이 이를 때에 그 아내 사래더러 말하되 나 알기에 그대는 아리따운 여인이라 애굽 사람이 그대를 볼 때에 이르기를 이는 그의 아내라 하고 나는 죽이고 그대는 살리리니 원컨대 그대는 나의 누이라 하라 그리하면 내가 그대로 인하여 안전하고 내 목숨이 그대로 인하여 보존하겠노라 하니라 아브람이 애굽에 이르렀을 때에 애굽 사람들이 그 여인을 본즉 심히 아리따웠으므로 바로의 대신들도 그를 보고 바로 앞에 칭찬하므로 그 여인을 바로의 궁으로 취하여 들인지라”

“아브라함이 엎드리어 웃으며 심중에 이르되 백 세 된 사람이 어찌 자식을 낳을까 사라는 구십 세니 어찌 생산하리요 하고”

“아브람의 아내 사래가 그 여종 애굽 사람 하갈을 가져 그 남편 아브람에게 첩으로 준 때는 아브람이 가나안 땅에 거한 지 십 년 후이었더라”

“하갈이 아브람에게 이스마엘을 낳을 때에 아브람이 팔십 륙세이었더라”

이븐 압바스는 아브라함이 하갈과 아직 젖먹이인 아들 이스마엘을 메카의 빈 골짜기로 데려와, 대추야자 한 자루와 물 한 가죽 부대를 주고 카바 자리 근처에 두고 그들을 위해 기도했다고 전합니다. 하갈은 알라께서 이것을 명하셨느냐고 물었고, 그가 그렇다고 하자 알라께서 그들을 버리지 않으실 것이라고 말했습니다.

“아브라함이 그 아들 이삭을 낳을 때에 백 세라”

“이삭이 사십 세에 리브가를 취하여 아내를 삼았으니 리브가는 밧단아람의 아람 족속 중 브두엘의 딸이요 아람 족속 중 라반의 누이였더라”

“후에 나온 아우는 손으로 에서의 발꿈치를 잡았으므로 그 이름을 야곱이라 하였으며 리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 육십 세이었더라”

“아브라함의 향년이 일백칠십오 세라”

“그 아들 이삭과 이스마엘이 그를 막벨라 굴에 장사하였으니 그 굴은 마므레 앞 헷 족속 소할의 아들 에브론의 밭에 있었더라”