열반이 천국보다 나은가요?

“굶주림은 가장 나쁜 병이요, 조건 지어진 것들은 가장 나쁜 괴로움이다. 이것을 있는 그대로 알 때, 열반은 궁극의 행복이다. 건강은 궁극의 축복이요, 만족은 궁극의 재산이요, 신뢰는 궁극의 가족이요, 열반은 궁극의 행복이다.”

““그렇다면 이것이 당신의 견해입니까? ‘여래는 죽은 뒤에도 여전히 존재한다. 이것만이 진리이고 다른 것은 헛되다.’” “그것은 나의 견해가 아니다, 왓차여.””

““그러나 존귀한 고따마시여, 비구의 마음이 이렇게 해탈하면, 그는 어디에 다시 태어납니까?” “‘다시 태어난다’는 맞지 않다, 왓차여.” “그러면 다시 태어나지 않습니까?” “‘다시 태어나지 않는다’도 맞지 않다, 왓차여.””

“여래는 물질로 헤아리는 것에서 벗어났다. 그는 바다처럼 깊고, 헤아릴 수 없고, 측량하기 어렵다. ‘다시 태어난다’, ‘다시 태어나지 않는다’, ‘다시 태어나기도 하고 다시 태어나지 않기도 한다’, ‘다시 태어나지도 않고 다시 태어나지 않는 것도 아니다’, 이 가운데 어느 것도 맞지 않다.”

“이 법은 깊고, 보기 어렵고, 이해하기 어렵고, 고요하고, 숭고하고, 논리의 영역을 넘어서고, 미묘하여, 지혜로운 이만 이해할 수 있기 때문이다.”

“의로운 영혼들에게는 영혼들 아 너희는 완전한 휴식과 기쁨속에 있으리라 라는 말씀과 기뻐하고 즐거워하며 주님께로 돌아가 나와 함께 하는 자들 가운데들어와 나의 천국으로 들라는 말씀이 있을 것이라”

“죽음에 이른 인간의 영혼을 앗아가며 수면의 상태로 하여 생명을 앗아가는 분은 하나님이시라기한이 된 영혼을 앗아가며 기한 이 이르지 아니한 영혼을 잠시 유예하시는 분도 하나님이시라 실로이 안에는 숙고하는 백성들을 위한 교훈이 있노라”

“대지위의 모든 것은 멸망하되 그대 주님은 영원하사 권능과 영광으로 충만하시니라”

““그렇다면, 존귀한 아난다여, 그 길은 끝이 없고 유한하지 않습니다. 욕구로써 욕구를 버리는 것은 불가능하기 때문입니다.””

“그들은 전에 완성에 이르려는 욕구가 있었으나, 완성에 이르자 그에 해당하는 욕구가 바랬다.”

“돈이 비처럼 내린다 해도 감각적 즐거움에서 만족하지 못하리라. 지혜로운 이는 감각적 즐거움이 만족은 적고 괴로움은 많다는 것을 안다. 그러므로 그는 하늘의 즐거움에서조차 기쁨을 찾지 않는다. 완전히 깨달은 붓다의 제자는 갈애의 다함을 기뻐한다.”

“은하가 미치는 데까지 대범천이 으뜸이라고 말해진다. 그러나 대범천조차 쇠하고 사라진다.”

“그곳에는 그들이 원하는 모든 것이 있으며 하나님 곁에는 더많은 것이 있노라”

“그안에서 피곤함이 그들을 엄습하지 아니하며 또한 그들은 결코 그곳으로부터 추방되지 않노라”

“이때 이들은 말하더라 저희에게서 슬픔을 거두어 주신 하나님을 찬양하나이다 실로 우리의 주님은 관대하시며 응답하시는 분이시라 그분은 그분의 은혜로 우리를 영원한 안식처에 두시니 그 안에는 어려움이 없으며 그곳에 서는 피곤함도 없노라”

“그러나 믿음으로 선을 행하는 이들은 가장 높은 천국을 가질 것이라 그리하여 그곳에서 영생하니 그들은 아무런 변화를 바라지 않노라”

“대지위의 모든 것은 멸망하되 그대 주님은 영원하사 권능과 영광으로 충만하시니라”

“돈이 비처럼 내린다 해도 감각적 즐거움에서 만족하지 못하리라. 지혜로운 이는 감각적 즐거움이 만족은 적고 괴로움은 많다는 것을 안다. 그러므로 그는 하늘의 즐거움에서조차 기쁨을 찾지 않는다. 완전히 깨달은 붓다의 제자는 갈애의 다함을 기뻐한다.”

“그들은 취향에 따라 과일을 선택하노라 그들이 원하는 조류의 고기를 즐기며”

“믿음으로 선을 행하는 이들에게 기쁜소식을 진하라 그들을 위해 천국이 있고 그 밑에는 강물이 흐르니라 그들에게 일용할 양식이 주어질 때면 이것은 이전에도 저희에게 베풀어졌던 것이옵니다 라고 그들은 말하도다 또한 그들에게는 그와 유사한 것들이 주 어지리니 그곳에 순결한 동반자기 있어 그 안에서 영생하리라”

“그것은 머리가 아프지 아니하고 취하지도 않더라”

“그것으로 그들은 두통을 앓 지도 취하지도 아니하며”

“그들은 그곳에서 무익하고 욕된 말들을 듣지 아니하며 단지 평안하소서 평안하소서라는 말만 듣노라”

“하나님께서 신앙인들에게 아래로 강이 흐르는 천국을 약속하사 그곳에서 영생할 것이며 에덴의 천국에는 아름다운 주거지와 하나님의 보다 큰 기쁨이 있나니 그것이 위대한 승리라”

“그날 일부는 그들의 얼굴에 빛을 발산하며 그들의 주님을 향하여 있고”

자리르는 어느 날 밤 예언자(ﷺ)께서 보름달을 보시며 “너희는 이 달을 보듯이 너희 주님을 뵐 것이며, 그분을 뵙는 데 아무 어려움이 없을 것이다. 그러니 할 수 있다면 해 뜨기 전의 예배와 해 지기 전의 예배를 놓치지 않도록 하라”고 말씀하셨다고 전합니다. 알부카리는 이것을 그들의 주님을 바라보는 얼굴들에 관한 구절(75:22-23)의 장에 둡니다.

수하입은 예언자(ﷺ)께서 천국의 사람들이 그곳에 들어가면 알라께서 그들에게 무엇을 더 주기를 원하느냐고 물으신다고 말씀하셨다고 전합니다. 그들은 그분이 이미 그들의 얼굴을 빛나게 하시고, 천국에 들이시고, 불에서 구하셨다고 답합니다. 그러자 그분이 휘장을 걷으시니, 그들이 받은 어떤 것도 그들의 주님을 바라보는 것보다 그들에게 더 소중하지 않습니다. 무슬림은 이것을 믿는 이들이 내세에서 그들의 주님을 보리라는 것을 확언하는 장에 둡니다.

“또 아난다여, 그 붓다의 나라에 태어났고, 태어나고 있으며, 태어날 중생은 누구든 열반에 이를 때까지 늘 절대적 진리에 머문다. 어찌하여 그러한가? 그곳에는 다른 두 부류(라시), 곧 머물지 않는 중생이나 거짓에 머무는 중생이 있을 자리도 언급도 없기 때문이다.”

“또 아난다여, 그 붓다의 나라에 태어났고, 태어나고 있으며, 태어날 중생은 누구든 열반에 이를 때까지 늘 절대적 진리에 머문다. 어찌하여 그러한가? 그곳에는 다른 두 부류(라시), 곧 머물지 않는 중생이나 거짓에 머무는 중생이 있을 자리도 언급도 없기 때문이다.”

“그안에서 피곤함이 그들을 엄습하지 아니하며 또한 그들은 결코 그곳으로부터 추방되지 않노라”

“그러나 믿음으로 선을 행하는 이들은 가장 높은 천국을 가질 것이라 그리하여 그곳에서 영생하니 그들은 아무런 변화를 바라지 않노라”

“왜 그들은 꾸란을 숙고하지 않느뇨 만일 그것이 하나님이 아닌 다른 것으로부터 왔다면 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견했으리라”

“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”