일본인 친구와 이슬람에 대해 어떻게 이야기하나요?

“하나님은 종교를 이유로 너희에게 대적하지 아니하고 너희를 너희 주거지로부터 추방하지 아니한 자들에게 친절하고 그들과 공정하게 거래하는 것을 금지하지 아니하셨나니 실로 하나님은 공평하게 행하는 자들을 사랑하시니라”

“그대는 그대가 사랑하는 자를 인도하지 못하나 하나님은 그분이 원하시는 자를 인도하시니 그분은 인도받을 자들을 아시니라”

“종교에는 강요가 없나니 진리는 암흑속으로부터 구별 되니라 사탄을 버리고 하나님을 믿는자 끊기지 않는 단단한 동아줄을 잡았노라 하나님은 모든 것을 들으시며 모든 것을 알고 계시너라”

“믿는자들이여 정의에 의하여 입증할 것이며 하나님을 위하여 공정한 증인이 되라 타인에 대한 증오로 공정을 잃어서는 아니되나니 정의로서 행동하라 그것은 가장 독실한 신자의 의무라 그리고 하나님을 경건하게 섬기라 하나님께서는 너희의 모든 행동을 알고 계시니라”

“그들은 스스로 창조되었느뇨아니면 그들 스스로가 조물주이더뇨 아니면 그들이 하늘과 대지를 창조하였다 하더뇨 그렇지 아니하니 그들에게는 확고한 믿음이 없을 뿐이라”

“하나님이 너희를 장난으로 창조하였다 생각하였느뇨 실로 너희는 그분에게로 돌아가니라”

“오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 신앙으로 만족케 하였노라”

“믿음을 가진자들이여 이슬람으로 온전히 귀의하라 그리고 사탄의 발자국을 따르지 말라 그야말로 사악한 너회의 분명한 적이라”

“믿음을 가진 자들이여 예배드 리려 일어났을 때 너희 얼굴과 두 손을 팔꿈치까지 씻을 것이며 머리를 쓰다듬고 두 다리를 발목까 지 닦을 것이니 너희가 또한 불결하였다면 깨끗이 하라 또한 너희가 병중에 있거나 여행중에 있거나 화장실에 다녀왔거나 여성을 만졌는데 물을 찾지 못했을 때는 깨끗한 흙위에 따얌뭄을 하고 너희 얼굴과 두 손을 씻으라 하나님은 너희가 곤경에 있는 것을 원치아니하시나 너희 자신들을 청결케하고자 하심이라 그분의 은혜를 너희에게 충만케 하려하시매 너희는 감사해야 되노라”

우마르 이븐 아비 살라마는 예언자(ﷺ)의 보살핌을 받는 소년이었을 때 먹으면서 그의 손이 그릇 이곳저곳을 돌아다녔다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그에게 알라의 이름을 부르고, 오른손으로 먹고, 그릇에서 자기에게 가장 가까운 쪽에서 먹으라고 하셨습니다. 그는 그때부터 이것을 지켰다고 말합니다.

“그러므로 하나님께서 너희에게 베푼 허락된 좋은 것으로 일용할 양식을 하되 하나님의 은혜에 감사하고 그분만을 경배하라”

“사치하지 말고 과식하지 말며 과음하지 말라 실로 하나님은 낭비하는 이들을 사랑하지 아니하시니라”

“주님이 명령하사 그분 외에는 경배하지 말라 했으며 부모에게 효도하라 하셨으니 그들중 한 사람 또는 두 사람이 나이들 때 그들을 멸시하거나 저항치말고 고운말을 쓰라 하셨노라 부모에게 공손하고 날개를 낮추며 겸손하라 그리고 기도하라주여 두분에게 은혜를 베푸소서 그 두 분은 어려서부터 저를 양육하였나이다”

“하나님은 모든 인간에게 명령하여 부모를 존경하라 했거늘 그의 어머니는 태아를 가짐과 이 년간 젖을 먹이므로 말미암아 허 약하여지니라 내게 감사하고 그리고 네 부모에게 감사하라 내게로 옴이 최후이니라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 알라와 마지막 날을 믿는 자는 이웃을 해치지 말고, 손님을 존중하며, 좋은 말을 하거나 침묵해야 한다고 말씀하셨다고 전합니다.

『신토 백과사전』은 데미즈야(조즈야라고도 읽음)를 신사 입구 가까이에 있는 물 받이로 묘사하는데, 거기서 참배객들은 상징적 정화로 손과 입을 헹굽니다. 그곳에서 헹구는 것은 신성한 공간에 들어가기 전에 몸과 마음을 정화하는 상징적 방법이며, 그 뒤 참배객들은 본전으로 나아간다고 합니다.

대략 「제가 먹겠습니다」나 「삼가 받겠습니다」라는 뜻의 이타다키마스가 음식을 마련해 준 이들과 음식 자체에 대한 감사로 먹기 전에 하는 말이며, 음식이 되는 생명체들에 대한 감사로도 이해될 수 있다고 설명합니다.

모바일 민족지학을 써서 일본 소비자들의 일상생활 속 음식물 쓰레기를 연구한 질적 연구입니다. 그것은 「아깝다」로 번역될 수 있는 못타이나이가 음식이나 돈 같은 귀한 것을 버리는 데 대한 안타까움을 표현하며, 음식과 그 한계에 대한 감사를 강조한다고 말합니다. 그 관념은 참가자들이 필요한 것만 사고, 남은 음식을 먹고, 아무것도 버려지지 않도록 계획하게 이끌었습니다.

이 법은 각 국경일의 취지를 정합니다. 9월 셋째 월요일인 경로의 날(게이로노히)은 여러 해 동안 사회에 이바지한 노인들을 공경하고 사랑하며 그들의 장수를 축하하는 날입니다. 어린이날(5월 5일)은 어린이의 인격을 존중하고 그들의 행복을 꾀하며 어머니에게 감사하는 날입니다. 녹색의 날(5월 4일)은 자연과 친해지고 그 은혜에 감사하는 날입니다.

오모테나시를 일본식 환대로 묘사합니다. 음식과 안전한 곳을 주는 것뿐 아니라 손님을 돌보는 전통적 방식이라는 것입니다. 그 표지에는 손님의 처지와 필요를 이해하는 것, 정성껏 마련한 자리(시쓰라에), 드러나지 않음과 겸손, 섬세함이 있습니다.

“믿음으로 선을 행하는 모든 남녀에게 하나님은 행복한 삶을 부여할 것이며 또한 하나님은 그들이 행한 선에 대하여 최상의 것으로 보상하리라”

“지혜와 아름다운 설교로 모두를 하나님의 길로 인도하되 가장 훌륭한 방법으로 그들을 맞으라 하나님은 그분의 길을 벗어난 자와 바른 길로 가는자를 알고 계심이라”

“그러하매 하나님 외에 다른 것을 숭배하는 그것들을 험담하지 말라 이는 그들이 그들의 무지로 말미암아 하나님을 욕되게 하지 아니하도록 하고자 함이라 또한 하나님은 그들의 행위를 각 백성에게 그렇듯 장식하여 그후 주님께로 귀의하게 하였노라 그리하여 하나님은 그들이 행했던 모든 사실을 그들에게 말하리라”

아이샤는 어떤 유대인들이 예언자(ﷺ)께 “죽음이 당신에게”라고 인사하자 자기가 그들을 맞받아 저주했다고 전합니다. 그분은 그녀에게 부드럽게 하라고 하시며, 알라께서는 모든 일에서 부드러움을 사랑하신다고 하셨습니다. 그들이 한 말을 듣지 못하셨느냐고 그녀가 여쭈자, 그분은 그들에게 “그리고 너희에게도”라고만 답하셨다고 하셨습니다.

아부 후라이라는 누군가 알라의 사도(ﷺ)께 다신교도들을 저주해 달라고 청했다고 전합니다. 그분은 자기가 저주하는 자로 보내지지 않았고, 자비로 보내졌다고 답하셨습니다.

가미가 어떻게 이해되는지에 관한 고쿠가쿠인 대학의 논문입니다. 그것은 가미가 보통 「신」으로 번역되지만, 그 일본어 낱말과 영어 낱말이 아주 다른 개념이라는 주장이 자주 있다고 적으며, 유대교와 그리스도교 전통의 유일신론을 신토의 다신론적 관념과 대조합니다.

가미 개념에 관한 고쿠가쿠인 대학의 논문입니다. 그것은 「하나님(God)」을 가미의 부적절한 번역이라 부르며, 가미 관념은 창조와 떨어진 원리나 존재가 아니라 존재의 통일에 참여하는 존재의 한 성질을 가리킨다고 말합니다. 그것은 『일본서기』와 『고사기』 모두 가미가 거기서 생겨난 앞서 있던 실체에 대해 말한다는 우에다 겐지의 말을 인용합니다. 그것은 가장 초기의 일본 신화에 어떤 창조신도 없다는 우에다 겐지의 견해를 전합니다.

“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”

“사람들이여 하나님이 너희를창조하사 남성과 여성을 두고 종 족과 부족을 두었으되 서로가 서로를 알도록 하였노라 하나님 앞에서 가장 크게 영광을 받을 자는 가장 의로운 자로 하나님은 모든 것을 아시며 관찰하시는 분이시라”

“지혜와 아름다운 설교로 모두를 하나님의 길로 인도하되 가장 훌륭한 방법으로 그들을 맞으라 하나님은 그분의 길을 벗어난 자와 바른 길로 가는자를 알고 계심이라”

“믿음을 가진자들이여 하나님이 너회에게 부여한 양식중 좋은 것을 먹되 하나님께 감사하고 그분만을 경배하라”

“죽은 고기와 피와 돼지고기를 먹지말라 또한 하나님의 이름으로 도살되지 아니한 고기도 먹지말라 그러나 고의가 아니고 어 쩔수 없이 먹을 경우는 죄악이 아니라 했거늘 하나님은 진실로 관용과 자비로 충만하심이라”

“믿는자들이여 술과 도박과 우상숭배와 점술은 사탄이 행하는 불결한 것들이거늘 그것들을피하라 그리하면 너희가 번성하리라”

우마르 이븐 아비 살라마는 예언자(ﷺ)의 보살핌을 받는 소년이었을 때 먹으면서 그의 손이 그릇 이곳저곳을 돌아다녔다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그에게 알라의 이름을 부르고, 오른손으로 먹고, 그릇에서 자기에게 가장 가까운 쪽에서 먹으라고 하셨습니다. 그는 그때부터 이것을 지켰다고 말합니다.

“우상을 숭배하는 자들이 지옥의 거주자가 됨이 분명한 후에는 가까운 친척이라 할지라도 선지자와 믿는 이들이 그들을 위해 용서를 구원하는 것은 합당치 아니함이라”

“정도로 가는자 그 자신을 위해 가는 것이며 방화하는 자 누구나 스스로를 방황케 할 뿐이라 짐 진자는 다른 사람의 짐을 질 수 없으니 하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”

“하나님은 조금도 불공평하지않으시니 선을 행하는 자에게는 곱절로 크게 보상하여 주시노라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 사람이 죽으면 그의 행위는 세 가지 말고는 끝난다고 말씀하셨다고 전합니다. 이어지는 자선, 사람들이 유익을 얻는 지식, 그리고 그를 위해 기도하는 의로운 자녀입니다.

“그러나 부모가 그대로 하여금 그대가 알지 못하는 것을 숭배케 하여 나를 볼신한다면 그것에 대해서는 그들을 따르지 말며 현세에서 부모에게 순종하고 내게로향해 회개하는자의 길을 따르라 그후 너희는 내게로 귀의하리니 그때 내가 너희에게 너희가 행한 일들을 알려 주리라”

“주님이 명령하사 그분 외에는 경배하지 말라 했으며 부모에게 효도하라 하셨으니 그들중 한 사람 또는 두 사람이 나이들 때 그들을 멸시하거나 저항치말고 고운말을 쓰라 하셨노라 부모에게 공손하고 날개를 낮추며 겸손하라 그리고 기도하라주여 두분에게 은혜를 베푸소서 그 두 분은 어려서부터 저를 양육하였나이다”

아부 바크르의 딸 아스마는 아직 다신교도(무슈리카)였던 그녀의 어머니가 예언자(ﷺ)의 생전에 딸의 친절을 바라며 그녀를 찾아왔다고 전합니다. 아스마는 예언자(ﷺ)께 어머니와 좋은 관계를 지켜야 하느냐고 여쭈었습니다. 그분은 그렇다, 네 어머니와 좋은 관계를 지키라고 하셨습니다.

“믿는자들이여 정의에 강하 여 하나님을 위한 공정한 중인이 되어라 너희 자신들에게도 부모 님과 친척들에게도 부유하건 또는 가난하건 그러하니라 하나님은 그들을 보호하시나니 탈선치 않도록 마음의 욕심을 따르지 말라 만일 너희가 왜곡하거나 치우친다면 하나님은 너희가 행하는 것을 알고 계시니라”

“백성들에게 일러가로되 이것이 나의 길이라 나와 그리고 나를 따르는 백성들은 예증으로써 하나님을 경배하나이다 하나님이여 영광을 받으소서 저는 불신자 중에 있지 않나이다”

“지혜와 아름다운 설교로 모두를 하나님의 길로 인도하되 가장 훌륭한 방법으로 그들을 맞으라 하나님은 그분의 길을 벗어난 자와 바른 길로 가는자를 알고 계심이라”

“너희가 알지 못하는 것을 따르지 말라 들었던 것과 보았던 것과 마음속에 있었던 모든 것에 관하여 심판의 날 질문을 받으리라”

『신토 백과사전』은 무스히(무스비)를 생명과 생산의 상징이라 부르며, 그것에 대한 믿음이 농경에 뿌리를 둔 가미들에 새로운 성질을 더했다고 말합니다. 그것은 신토가 처음에 일상 관습의 일부로 전해진 종교적 실천이었으며, 선교사와 경전에 의존하지 않았다고 말합니다.

“성서의 백성들을 인도함에 가장 좋은 방법으로 인도하되 논쟁하지 말라 그러나 그들 중에 사악함으로 대적하는 자가 있다면 일러가로되 우리는 우리에게 계시된 것과 너희에게 계시된 것을 믿노라 우리의 하나님과 너희의 하나님은 같은 하나님이시니 우리는 그분께 순종함이라”

“오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 신앙으로 만족케 하였노라”

“믿음을 가진자들이여 이슬람으로 온전히 귀의하라 그리고 사탄의 발자국을 따르지 말라 그야말로 사악한 너회의 분명한 적이라”

“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”

“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”

“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”

“종교에는 강요가 없나니 진리는 암흑속으로부터 구별 되니라 사탄을 버리고 하나님을 믿는자 끊기지 않는 단단한 동아줄을 잡았노라 하나님은 모든 것을 들으시며 모든 것을 알고 계시너라”

“하나님께 구하고 의로운 것을 행하며 나는 이슬람에 순종하는자 가운데 있나이다 라고 말하는 자 만큼 아름다운 말을 하는 사람이 누구이뇨”

“그대는 그대가 사랑하는 자를 인도하지 못하나 하나님은 그분이 원하시는 자를 인도하시니 그분은 인도받을 자들을 아시니라”