이슬람은 딸과 과부를 어떻게 보나요?

이븐 압바스는 이슬람 이전 아랍인의 무지를 알고 싶은 사람은 알안암 장 130절부터 읽어 보라고 말했는데, 거기서 꾸란은 어리석음으로 자기 자녀를 죽인 자들을 정죄합니다.

“알지못한 어리석음으로 인하여 그들의 자손을 살해하고 하나님이 그들을 위해 주신 양식을 금기하며 하나님에 대하여 거짓하는 자들은 이미 잃어버린 자들이거늘 그들은 방황하여 바른 길을 따르지 못하더라”

“그들 가운데 한 사람이 여아가 탄생했다는 소식을 들었을 때 그의 얼굴이 검어지며 슬픔으로 가득 차더라 그에게 전해온 나쁜 소식으로 그는 수치스러워 사람들로부터 자신을 숨기며 그 치욕을 참을 것인가 아니면 흙 속에 묻어 버릴 것인가 생각하였나니 그들이 판 단한 것에 볼행이 있으리라”

“궁핌의 두려움으로 너희 자손을 살해하지 말라 하나님이 그들에게 일용할 양식을 주나니 너희에게도 마찬가지라 그럼으로 그들을 살해하는 것은 큰 죄악이라”

“여아가 산채로 매장되어 질문을 받으니 어떤 죄악으로 그녀가 살해되 었느뇨”

알무기라는 예언자(ﷺ)께서 알라께서는 너희가 어머니에게 불효하는 것, 갚아야 할 것을 갚지 않거나 받을 권리가 없는 것을 요구하는 것, 그리고 딸을 산 채로 묻는 것을 금하셨다고 말씀하셨다고 전합니다.

아나스 이븐 말리크는 예언자(ﷺ)께서 두 딸을 성인이 될 때까지 기르는 자는 부활의 날에 나와 이렇게 함께 올 것이라고 하시며 손가락을 붙여 보이셨다고 전합니다.

아이샤는 한 가난한 여인이 두 딸을 데리고 그녀에게 왔는데 줄 것이 대추야자 하나뿐이었다고 전합니다. 어머니는 그것을 두 딸에게 나누어 주고 떠났습니다. 아이샤가 예언자(ﷺ)께 말씀드리자, 그분은 딸들로 시험받고 그들을 잘 대하는 자에게는 그들이 불지옥을 막는 방패가 될 것이라고 말씀하셨습니다.

“믿음으로 선을 행하는 모든 남녀에게 하나님은 행복한 삶을 부여할 것이며 또한 하나님은 그들이 행한 선에 대하여 최상의 것으로 보상하리라”

이븐 압바스는 꾸란 4:19가 계시되기 전에는 남자가 죽으면 그의 친척들이 그 과부를 상속할 권리가 있었다고 설명합니다. 그들 가운데 하나가 그녀와 결혼하거나, 그녀를 다른 이와 결혼시키거나, 아예 결혼하지 못하게 할 수 있었으며, 그녀 자신의 친정보다 그들이 그녀에 대해 더 큰 발언권을 가졌습니다. 이 구절은 이것을 끝내려고 계시되었습니다.

“믿는 신앙인들이여 강제로 여성들을 유산으로 남기는 것은 허락되지 아니하며 그녀들이 재혼하려 할 때 방해하지 말것이며 너희가 그녀들에게 준것의 일부를빼앗기 위해 그녀들을 학대해서도아니 되니라 그녀들이 분명한 비행을 저질렀을 경우는 예외라 그녀들과 의롭게 살것이며 만일 너희가 그녀들을 싫어한다면 이는 하나님이 주신 풍성한 선행의 일부를 중오한 것이라”

“부모와 가까운 친척이 남긴 재산은 남자에게 귀속하며 또한 부모와 가까운 친척이 남긴 재산은 여자에게도 귀속되나니 남긴 것이 적던 또는 많던 합당한 몫이있노라”

“너희가 남긴 것 가운데 부인에게는 사분의 일이며 너희에게 자손이 없을때라 너희에게 자손이 있다면 부인에게는 팔분의 일이며 유언과 부채를 지불한 이후라”

벤 시라는 잘못 키운 아들은 아버지의 수치이며, 딸은 그의 손실로 태어난다고 말합니다. 가톨릭의 새 예루살렘 성경은 둘째 줄을 어떤 딸이든 그 출생은 손실이라는 뜻으로 옮깁니다.

“그들 가운데 한 사람이 여아가 탄생했다는 소식을 들었을 때 그의 얼굴이 검어지며 슬픔으로 가득 차더라 그에게 전해온 나쁜 소식으로 그는 수치스러워 사람들로부터 자신을 숨기며 그 치욕을 참을 것인가 아니면 흙 속에 묻어 버릴 것인가 생각하였나니 그들이 판 단한 것에 볼행이 있으리라”