짧은 답
이슬람은 단정하고 소박한 옷차림과 좋은 예절을 요구합니다. 정해진 한 가지 옷이 있는 것은 아닙니다. 남자는 적어도 배꼽에서 무릎까지 몸을 가립니다. 여자는 가까운 가족이 아닌 남자들 앞에서 얼굴과 손 외에는 모두 가립니다. 둘 다 비치거나, 몸에 꼭 붙거나, 눈길을 끌려고 만든 옷을 입지 않습니다. 남자는 순견이나 금을 걸칠 수 없습니다. 무슬림은 서로 “앗살라무 알라이쿰”, 곧 당신에게 평화가 있기를이라고 인사합니다. 대답은 “와 알라이쿰 앗살람”, 곧 당신에게도 평화가 있기를입니다. 이슬람은 약속을 지키는 것, 진실을 말하는 것, 정의, 공정한 거래를 귀하게 여깁니다. 이슬람은 무슬림에게 가난한 이들을 돕고, 부모와 어른을 공경하며, 아이들을 사랑하고, 이웃에게 잘하라고 요구합니다. 이슬람은 미움, 험담(누구를 그가 없는 데서 나쁘게 말하는 것), 중상, 비웃음, 모욕하는 별명, 의심, 교만을 금합니다.
자세한 설명
남자와 여자의 단정한 옷차림
꾸란은 옷이 몸을 가리고 꾸미도록 주어졌으며, 의로움의 옷이 가장 좋다고 말합니다. 꾸란은 믿는 남자와 믿는 여자 모두에게 시선을 낮추고 정숙함을 지키라고 이릅니다. 여자들은 머리수건을 가슴 위로 드리우라는 말을 듣습니다. 그들은 보통 드러나는 것 외에는 장식(그들의 아름다움과 장신구)을 보이지 말라는 말을 듣습니다. 앗따바리는 923년에 세상을 떠난 꾸란 주석가였습니다. 그는 많은 초기 주석가들이 보통 드러나는 것을 얼굴과 손으로 설명한다고 전합니다. 그 자신도 이것을 가장 건전한 읽기로 판단했습니다. 대부분의 법학자(이슬람법 학자)는 남자가 적어도 배꼽에서 무릎까지 가려야 한다고 봅니다. 이슬람은 제복을 정하지 않습니다. 이 한계를 지키는 옷이면 어떤 옷이든 됩니다.
“아담의 자손들이여 너희들에게 의상을 주었으니 너희의 부끄러운 곳을 감추고 아름답게 꾸미라 그러나 하나님을 공경하는의 상이 제일이니라 그것이 곧 하나님의 중표이거늘 그들은 기억하리라”
“믿는 남성들에게 일러가로되 그들의 시선을 낮추고 정숙하라 할지니 그것이 그들을 위한 순결이라 실로 하나님께서는 그들이 행하고 있는 것을 아시니라”
“믿는 여성들에게 일러가로되 그녀들의 시선을 낮추고 순결을 지키며 밖으로 나타내는 것 외에는 유혹하는 어떤 것도 보여서는 아니 되니라 그리고 가슴을 가리는 머리수건을 써서 남편과 그녀의 아버지 남편의 아버지 그녀의 아들 남편의 아들 그녀의 형제 그녀 형제의 아들 그녀 자매의 아들 여성 무슬림 그녀가 소유하고 있는 하녀 성욕을 갖지 못한 하인 그리고 성에 대한 부끄러움을 알지 못하는 어린이 외에는 드러내지않도록 하라 또한 여성이 발걸음 소리를 내어 유혹함을 보여서는 아니 되나니 믿는 사람들이여 모두 하나님께 회개하라 그리하면 너회가 번성하리라”
앗따바리는 이븐 압바스와 초기 세대의 다른 이들에게서, 여자가 드러내도 되는 장식, 곧 “보통 드러나는 것”은 그녀의 얼굴과 손이라고 전하며, 이것을 가장 건전한 읽기로 판단합니다.
쿠웨이트의 이슬람법 백과사전은 법학자 대다수가 남자가 가려야 하는 몸의 부분(아우라)이 배꼽과 무릎 사이라고 본다고 기록합니다.
입지 않는 것
예언자(ﷺ)께서는 옷을 입었으나 벗은 듯이 보이는 여자들에 대해 경고하셨습니다. 학자들은 이것을 비치거나 몸의 윤곽이 드러날 만큼 꼭 끼는 옷에 적용합니다. 그분은 금과 비단이 당신 공동체의 여자들에게는 허용되고 남자들에게는 금지되었다고 말씀하셨습니다. 그분은 남자들에게 금반지를 금하셨습니다. 그분은 이 세상에서 비단을 입는 자는 내세에서 그것을 입지 못할 것이라고 말씀하셨습니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 아직 보지 못한 불지옥의 두 부류를 묘사하셨다고 전합니다. 소꼬리 같은 채찍을 들고 사람들을 때리는 남자들과, 옷을 입었으나 벗은 듯하고 그릇된 것에 기울며 다른 이들도 그리로 이끄는 여자들입니다.
아부 무사는 예언자(ﷺ)께서 금과 비단은 내 공동체의 여자들에게는 허용되고 남자들에게는 금지되었다고 말씀하셨다고 전합니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 금반지를 끼는 것을 금하셨다고 전합니다.
아나스 이븐 말리크는 예언자(ﷺ)께서 이 세상에서 비단을 입는 자는 내세에서 그것을 입지 못할 것이라고 말씀하셨다고 전합니다.
교만 없는 아름다움
단정하다는 것은 초라하다는 뜻이 아닙니다. 한 사람이 좋은 옷과 신발을 좋아하는 것이 교만이냐고 물었습니다. 예언자(ﷺ)께서는 알라(﷾)께서는 아름다우시며 아름다움을 사랑하신다고 말씀하셨습니다. 그분은 교만이란 진리를 거부하고 사람들을 깔보는 것이라고 말씀하셨습니다. 꾸란은 알라(﷾)께서 오만하게 자랑하는 자를 사랑하지 않으신다고 말합니다.
압둘라 이븐 마스우드는 예언자(ﷺ)께서 마음에 티끌만큼의 교만이라도 있는 자는 천국에 들어가지 못할 것이라고 말씀하셨다고 전합니다. 한 사람이 사람들은 자기 옷과 신발이 좋기를 바란다고 하자, 예언자께서는 알라께서는 아름다우시며 아름다움을 사랑하신다고, 교만이란 진리를 거부하고 사람들을 깔보는 것이라고 대답하셨습니다.
“그리고 너의 얼굴을 돌려 사람들을 경멸하지 말것이며 걸음을 걸을 때면 거만하지 말라 실로 하나님께서는 오만한 자들을 사랑하시지 아니하니라”
평화의 인사
예언자(ﷺ)께서는 “앗살라무 알라이쿰”, 곧 당신에게 평화가 있기를이라는 인사가 아담에게까지 거슬러 올라간다고 가르치셨습니다. 천사들은 더 많은 것, 곧 평화와 알라(﷾)의 자비로 그것에 대답했습니다. 꾸란은 무슬림에게 인사에 더 좋은 인사로, 또는 적어도 같은 인사로 대답하라고 이릅니다. 예언자(ﷺ)께서는 평화의 인사를 퍼뜨리는 것이 사람들을 서로 사랑하게 한다고 말씀하셨습니다. 그분은 가장 좋은 행위 가운데 하나가 아는 사람과 모르는 사람에게 인사하는 것이라고 말씀하셨습니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 알라께서 아담을 창조하셨을 때 그에게 한 무리의 천사들에게 인사하고 그들의 대답을 들으라고 이르셨는데, 그것이 그의 자손의 인사가 될 것이기 때문이었다고 말씀하셨다고 전합니다. 아담이 “앗살라무 알라이쿰”(당신들에게 평화가 있기를) 하자, 그들은 알라의 자비를 더하여 “앗살라무 알라이카 와 라흐마툴라”(당신에게 평화와 알라의 자비가 있기를) 하고 대답했습니다.
“너희가 인사를 받았을 때 그보다 겸손하게 인사하라 흑은 웅 답하라 실로 하나님은 모든 것을 세심히 헤아리시니라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 너희는 믿기 전에는 천국에 들어가지 못하고, 서로 사랑하기 전에는 믿지 못한다고 말씀하셨다고 전합니다. 그러고 나서 사람들이 서로 사랑하게 하는 것은 그들 사이에 평화의 인사를 퍼뜨리는 것이라고 말씀하셨습니다.
압둘라 이븐 암르는 한 사람이 예언자(ﷺ)께 이슬람의 어떤 행위가 가장 좋으냐고 여쭈었다고 전합니다. 그분은 사람들을 먹이고, 아는 사람과 모르는 사람에게 인사하는 것이라고 말씀하셨습니다.
이슬람이 귀하게 여기는 덕목
꾸란은 무슬림에게 모든 약속을 이행하라고 명합니다. 자기 자신에게 불리할 때에도 정의에 굳게 서고, 남에 대한 미움 때문에 불의해지지 말라고 이릅니다. 저울을 속이는 자들을 정죄합니다. 가난한 이와 고아를 위해 쓰는 것을 의로움으로 셉니다. 늙은 부모에게 친절과 공경을 명합니다. 예언자(ﷺ)께서는 진실이 천국으로 이끈다고 말씀하셨습니다. 그분은 한 무리에서 가장 어린 사람에게 가장 나이 든 사람이 먼저 말하게 하라고 이르셨습니다. 그분은 손자에게 입 맞추시며, 자비를 베풀지 않는 자는 자비를 받지 못한다고 말씀하셨습니다. 천사 가브리엘이 그분께 이웃에게 잘하라고 너무 자주 당부하여, 그분은 이웃이 상속자가 될 것이라고 생각하셨습니다.
“고아가 성년에 이를때까지 더 나은 것이 아니거늘 고아의 재산에 가까이 하지 말라 그리고 계약을 이행하라 그 모든 계약에 대하여 질문을 받으리라”
“믿는자들이여 정의에 강하 여 하나님을 위한 공정한 중인이 되어라 너희 자신들에게도 부모 님과 친척들에게도 부유하건 또는 가난하건 그러하니라 하나님은 그들을 보호하시나니 탈선치 않도록 마음의 욕심을 따르지 말라 만일 너희가 왜곡하거나 치우친다면 하나님은 너희가 행하는 것을 알고 계시니라”
“믿는자들이여 정의에 의하여 입증할 것이며 하나님을 위하여 공정한 증인이 되라 타인에 대한 증오로 공정을 잃어서는 아니되나니 정의로서 행동하라 그것은 가장 독실한 신자의 의무라 그리고 하나님을 경건하게 섬기라 하나님께서는 너희의 모든 행동을 알고 계시니라”
“저울을 속이는 자들에게 재앙이 있을것이라 그들은 사람들로부터 받을 때저울을 넘치게 하여 받으나 그들이 사람들에게 줄 때는 무게를 낮추어서 주노라”
“동서로 고개를 돌리는 것이진정한 신앙이 아너거늘 진정한 신앙이란 하나님과 내세와 천사들과 성서들과 선지자들을 믿고 하나님을 위해서 가까운 친지들에게 고아들에게 가난한 사람들에게 여 비가 떨어진 여행자에게 구걸하는 자와 노예를 해방시 켜준 자에게 예배를 드리고 이슬람세를 내며 약속을 했을때는 약속을 이행하고 고통과 역경에서는 참고 인내하는 것이진정한 정의의 길이며 이들이야말로 진실하게 사는 의로운 사람들이라”
“주님이 명령하사 그분 외에는 경배하지 말라 했으며 부모에게 효도하라 하셨으니 그들중 한 사람 또는 두 사람이 나이들 때 그들을 멸시하거나 저항치말고 고운말을 쓰라 하셨노라 부모에게 공손하고 날개를 낮추며 겸손하라 그리고 기도하라주여 두분에게 은혜를 베푸소서 그 두 분은 어려서부터 저를 양육하였나이다”
압둘라 이븐 마스우드는 예언자(ﷺ)께서 진실은 의로움으로, 의로움은 천국으로 이끌며, 사람은 계속 진실을 말하여 진실한 자가 된다고 말씀하셨다고 전합니다. 거짓은 사악함으로, 사악함은 불지옥으로 이끌며, 사람은 계속 거짓말하여 알라 앞에 거짓말쟁이로 기록됩니다.
라피 이븐 카디즈와 사흘 이븐 아비 하스마는 한 무리의 사람들이 살인 사건으로 예언자(ﷺ)께 왔을 때 그들 가운데 가장 어린 사람이 말을 시작하자, 예언자께서 가장 나이 든 사람이 먼저 말하게 하라고 말씀하셨다고 전합니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 손자 알하산 이븐 알리에게 입 맞추셨을 때 알아끄라 이븐 하비스가 함께 앉아 있었다고 전합니다. 알아끄라는 자기에게 자녀가 열 명이 있지만 한 명에게도 입 맞춘 적이 없다고 말했습니다. 예언자께서는 그를 보시며 다른 이에게 자비롭지 않은 자는 자비를 받지 못한다고 말씀하셨습니다.
이븐 우마르는 예언자(ﷺ)께서 가브리엘이 이웃을 잘 대하라고 계속 당부하여, 그가 이웃을 상속자로 삼을 것이라고 생각할 정도였다고 말씀하셨다고 전합니다.
“하나님을 경배하되 다른것과비유하지 말라 또한 부모에계 효도하고 친척과 고아와 불쌍한 사람들과 이웃 친척과 친척이 아닌 이웃과 주변의 동료와 방랑자와 너희가 소유하고 있는 종복들에게자선을 베풀라 하나님은 오만하고 거만한 자들을 사랑하시지 않으시니라”
이슬람이 정죄하는 것
꾸란은 남을 비웃고, 중상하고, 모욕하는 별명으로 부르는 것을 금합니다. 믿는 이들에게 의심을 피하고, 엿보지 말고, 험담하지 말라고 이릅니다. 험담은 누구를 그가 없는 데서 나쁘게 말하는 것이며, 꾸란은 그것을 죽은 형제의 살을 먹는 것에 비유합니다. 꾸란은 모든 중상하는 자와 험담하는 자에게 재앙을 선언합니다. 무슬림에게 알라(﷾)의 이름을 더럽히는 자들을 피하라고 이릅니다. 예언자(ﷺ)께서는 무슬림에게 서로 미워하거나 시기하지 말라고 이르셨습니다. 그분은 마음에 티끌만큼의 교만이라도 있는 자는 천국에 들어가지 못할 것이라고 말씀하셨습니다.
“믿는 사람들이여 사람이 다른 사람을 비웃지 않도록 하라 후자가 전자보다 훌륭할 수도 있노라 여성이 다른 여성을 비웃지 않도록 하라 후자가 전자보다 훌륭할 수도 있노라 서로가 서로에게 중상하는 것과 저속한 변명도 아니 되니라 믿음을 가진 후의 저속한 이름은 사악한 것이며 회개하지 아니한 자 실로 죄인이라”
“믿는 사람들이여 가능한의 심을 피하라 어떤 일에 있어서의 의심은 하나의 죄악이라 그리고 서로가 서로를 감시하지 말며 서로가 서로를 험담하지 말라 너희 중에 죽은 형제의 살을 먹고자 하는자 아무도 없노라 실로 너희는 그것을 증오하리라”
“뒤에서 중상모략하는 자에게재앙이 있을지니”
“가장 아름다운 이름이 하나님께있으니 그것들로 그분을 부르라 그러나 그분의 이름을 더 럽히는 자들을 피하라 그들은 그들이 행하는 것으로 벌을 받으리라”
아나스 이븐 말리크는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 서로 미워하지 말고, 서로 시기하지 말며, 서로 등을 돌리지 말라. 알라의 종으로서 형제가 되어라. 무슬림이 자기 형제와 사흘 넘게 관계를 끊는 것은 허용되지 않는다.
압둘라 이븐 마스우드는 예언자(ﷺ)께서 마음에 티끌만큼의 교만이라도 있는 자는 천국에 들어가지 못할 것이라고 말씀하셨다고 전합니다. 한 사람이 사람들은 자기 옷과 신발이 좋기를 바란다고 하자, 예언자께서는 알라께서는 아름다우시며 아름다움을 사랑하신다고, 교만이란 진리를 거부하고 사람들을 깔보는 것이라고 대답하셨습니다.
“그리고 너의 얼굴을 돌려 사람들을 경멸하지 말것이며 걸음을 걸을 때면 거만하지 말라 실로 하나님께서는 오만한 자들을 사랑하시지 아니하니라”
신약 속의 단정함
신약도 기독교인 여자들에게 단정하게 입고, 선행으로 자신을 꾸미라고 요구합니다. 신약은 여기서 이슬람보다 더 나아가, 여자들에게 금과 진주와 값진 옷을 금합니다. 단정한 옷차림은 성경에 낯선 것이 아닙니다. 무슬림 여자들은 성경도 요구하는 단정한 옷차림을 실제로 지킵니다.
“또 이와 같이 여자들도 아담한 옷을 입으며 염치와 정절로 자기를 단장하고 땋은 머리와 금이나 진주나 값진 옷으로 하지 말고 오직 선행으로 하기를 원하라 이것이 하나님을 공경한다 하는 자들에게 마땅한 것이니라”
관점
이슬람의 관점
이슬람은 남자와 여자 모두에게 단정하고 소박하게 입으라고 요구합니다. 제복이 아니라 몇 가지 분명한 한계를 정합니다. 평화, 진실, 정의, 친절 위에 세워진 예절을 가르칩니다. 예언자(ﷺ)께서 그 둘 모두의 본보기이십니다.
꾸란은 믿는 남자와 여자 모두에게 시선을 낮추고 정숙함을 지키라고 이릅니다.
여자는 가까운 가족이 아닌 남자들 앞에서 얼굴과 손 외에는 모두 가립니다. 이것이 많은 초기 주석가들이 꾸란 24:31을 설명하는 방식입니다.
대부분의 법학자는 남자가 적어도 배꼽에서 무릎까지 가린다고 봅니다.
금과 비단은 무슬림 여자에게는 허용되고 무슬림 남자에게는 금지됩니다.
여자를 옷을 입었으나 벗은 듯하게 만드는 옷은 정죄됩니다.
무슬림은 서로 평화의 인사를 나누며, 같은 인사나 더 좋은 인사로 대답합니다.
꾸란은 비웃음, 모욕하는 별명, 의심, 엿보기, 험담을 금합니다.
부모와 이웃과 가난한 이들에 대한 친절은 알라(﷾) 경배와 나란히 명령됩니다.