시크교도와 무슬림은 같은 하나님을 믿나요?

구루 그란트 사히브는 시크교도가 그들의 살아 있는 구루로 공경하는 경전입니다. 그것은 구루 나나크(시크교도는 구루 나나크 데브 지라고 말합니다)의 짧은 신조인 물 만타르로 시작합니다. 그는 시크교(시크교도는 시키라고도 말합니다)를 세웠습니다. 구르무키 문자로 된 그 첫 말은 이크 온카르로, 흔히 「한 창조주」로 옮겨집니다. 맥컬리프는 시크교 학자들의 도움으로 시크교 경전의 영어 번역을 했으며, 옥스퍼드가 그것을 1909년에 출판했습니다. 그의 물 만타르 번역은 이렇습니다. “이름이 참되신 오직 한 하나님이 계시니, 창조주시요, 두려움과 원한이 없으시며, 죽지 않으시고, 나지 않으시며, 스스로 계신 분이다”.

수라트 알이클라스(진실함)는 꾸란이 알라(﷾)가 누구신지 말하는 짧은 장입니다. 물 만타르와 그 장은 하나님(﷾)은 한 분이시며 그분은 태어나지 않으셨다는 데 동의합니다. 그 장은 더 나아갑니다. 그분은 낳지도 않으시고 태어나지도 않으셨으며, 그분과 같은 이는 없습니다. 꾸란 42:11은 그분을 하늘과 땅의 창조주라고 부르며, 다시 아무것도 그분과 같지 않다고 말합니다. 물 만타르는 그분이 두려움과 원한에서 자유로우시다고 덧붙이는데, 꾸란은 그것을 그런 말로 하지 않습니다. 그러니 두 진술은 가깝습니다.

다섯째 구루 구루 아르잔은 한 틸랑 찬가에서 하나님(﷾)을 알라라고, 그리고 자비로우신 쿠다라고 부릅니다. 라가 람칼리의 다른 찬가에서, 그는 사람들이 하나님(﷾)을 어떻게 부르는지 보고합니다. 어떤 이들은 람, 어떤 이들은 쿠다, 어떤 이들은 구사인, 어떤 이들은 알라라고 말합니다. 셋째 찬가는 그의 찬가들이 구루 그란트 사히브에 있는 시인 바가트 카비르의 것입니다. 그는 구루 가운데 하나가 아니었습니다. 그는 먼저 알라(﷾)께서 빛을 창조하셨다고 씁니다. 이 줄들은 구루 그란트 사히브가 한 창조주에게 무슬림이 쓰는 이름들(아랍어 알라(﷾), 페르시아어 쿠다)을 쓴다는 것을 보여 줍니다. 그것들은 그것이 그분에 대해 그 밖에 무엇을 말하는지 보여 주지 않으며, 그것이 다음 질문입니다.

꾸란은 그분이 권좌에 굳게 앉아 계시다고 말합니다. 그것은 또한 그분이 「너희가 있는 곳에」 너희와 함께 계시며, 구하는 이들에게 “나는 너회들 가까 이서”라고 말합니다. 그것은 또한 “인간의 목에 있는 혈관보다 내가 더 인간에게 가까이 있노라”라고 말하는데, 이븐 카시르는 그것을 그분의 천사들에 대해 읽으며, 다른 이들은 그분의 지식에 대해 읽습니다. 이븐 카시르는 「너희와 함께」를 알라(﷾)께서 지켜보시고 아시는 것으로 읽습니다. 그는 학자들이 하나님(﷾)께서 그분의 피조물 안에 거하신다거나 그것과 하나 되신다는 어떤 주장도 거부한다고 말합니다. 구루 그란트 사히브도 두 가지로 말합니다. 구루 나나크의 아르티는 “만물 안에 있는 빛은 당신의 것이니”라고 말합니다. 구루 아르잔은 하나님(﷾)께서 “온 창조물에 더럽혀지지 않으신다”라고 말합니다. 시크교 교사들은 이것을 모든 것 안에 계시면서도 모든 것 너머에 계신 하나님(﷾)으로 묘사합니다. 이슬람도 그분이 가까이 계시며 모든 것 위에 계시다고 말하지만, 같은 식으로는 아닙니다. 그분은 그분이 만드신 것들 안에 계심으로써가 아니라, 그분의 지식, 들으심, 그리고 보심으로 가까이 계십니다. 그리고 아무것도 그분과 같지 않습니다.

구루 아르잔은 “구루와 초월하신 주께서 하나이심을 알라”라고 씁니다. 많은 시크교 교사는 그런 줄들의 「구루」를 하나님(﷾)의 말씀과 빛으로 읽습니다. 그들은 열 명의 인간 구루를 그 빛을 지닌 이들로 공경합니다. 그 줄은 시크교도와 무슬림이 경배를 다르게 묘사하는 까닭 가운데 하나입니다.

꾸란은 그 자신의 사도가 그가 그의 청중과 같은 사람이며, 그에게 계시가 온다고 말하게 합니다. “실로 나는 너희들과 똑같은 한 인간이나”. 그것은 하나님(﷾)께서는 그분의 존재에 아무 동반자도 없으시며 아무것도 그분과 같지 않다고 가르칩니다. 이슬람은 모든 사도를 영예롭게 하며 그 가운데 아무도 하나님으로 만들지 않습니다. 그것이 꾸란이 그 선을 긋는 곳이며, 그것은 그 선이 지켜지기를 요구합니다.

꾸란은 그분께 속한 가장 아름다운 이름들로 알라(﷾)를 부르라고 말합니다. 그것은 또한 알라(﷾)나 라흐만을 부르는 것이 좋다고 말하는데, 둘 다 그분의 이름이기 때문입니다. 그것은 메카의 우상 숭배자들이 누가 하늘과 땅을 창조했느냐는 질문을 받았을 때 「알라」라고 말했다고 기록합니다. 그런데도, 꾸란은 그들을 그분만 경배하도록 불렀습니다. 그 구절은 시크교도에 대한 것이 아닙니다. 그것은 꾸란이 창조주를 이름하는 것 이상을 요구한다는 것을 보여 줍니다. 그것은 그분이 그분이 보내신 사도를 통해 가르치신 대로 경배받으시기를 요구합니다.

시크교도는 물 만타르의 하나님, 한 창조주 이크 온카르를 경배합니다. 구루 그란트 사히브는 무슬림의 말로도 그분을 이름하며, 만물 안의 그분의 빛을 말합니다.