짧은 답
이슬람은 하나님(﷾)께서 아담을 흙으로 만드시고 그에게 생명을 불어넣으셨다고 가르칩니다. 하나님(﷾)께서는 그에게 사물의 이름을 가르치시고, 천사들에게 그에게 엎드리라고 명하셨습니다. 이블리스(사탄)는 교만 때문에 거부했습니다. 하나님(﷾)께서는 아담의 아내를 아담 자신에게서 만드셨습니다. 무슬림은 그녀를 하우와(하와)라고 부릅니다. 그들은 동산에 살았고, 한 나무에 가까이 가지 말라는 말을 들었습니다. 사탄이 두 사람 모두에게 속삭였고, 두 사람 모두 먹었습니다. 꾸란은 하와가 아담을 유혹했다고 말하지 않습니다. 그 후 두 사람 모두 회개했고, 하나님(﷾)께서는 그들을 용서하셨습니다. 그러므로 아무도 그들의 죄를 지고 태어나지 않습니다. 모든 영혼은 오직 자기 자신에 대해서만 책임을 집니다. 하나님(﷾)께서는 처음부터 지상에 대리인을 두실 계획이셨습니다. 아담은 최초의 사람이며, 모든 사람의 아버지이고, 하나님(﷾)께서 택하신 사람이었습니다.
자세한 설명
흙으로 만들어지고, 생명과 지식을 받다
꾸란은 하나님(﷾)께서 천사들에게 “지상에 대리인을 두리라” 하신 일을 전합니다. 대리인이란 하나님(﷾)을 대신해 땅을 돌보는 자입니다. 하나님(﷾)께서는 사람을 “검고 묽은 흙으로” 만드시고 그 안에 그분의 영을 불어넣으셨습니다. 그리고 “아담에게 모든 사물의 이름을 가르쳐주신” 것입니다. 천사들은 그 이름들을 말하지 못했지만 아담은 말할 수 있었습니다. 꾸란은 예수를 아담에 비유합니다. 하나님(﷾)께서 아담을 흙으로 빚으시고 “있어라” 하시니 그가 있었습니다.
“주님께서 천사에게 지상에 대리인을 두리라 하시니 천사들이가로되 이 세상을 해치고 살상을 하려 하십니까 저희들은 당신을 찬미하고 당신을 경배하나이다 이에 하나님이 가라사대 실로 나는 너회들이 알고 있는 모든 것을 다알고 있노라”
“보라 주님이 천사들에게 내가 검고 묽은 흙으로 인간을 창조하리라 말씀이 있었노라 내가 형상을 만들어 그안에 나의 영혼을 불어넣을 때 너희가 그에게 부복 하라하니”
“아담에게 모든 사물의 이름을 가르쳐주신 후 천사들 앞에 제시하며 말씀하시길 만일 너회가옳다면 너회가 이것들의 이름을 말해보라하니”
“하나님께서 아담에게 그랬듯이 예수에게도 다를바가 없노라 하나님은 흙으로 그를 빛어 그에게 말씀하시니 있어라 그리하여 그가 있었노라”
천사들은 엎드렸고, 이블리스는 거부했다
하나님(﷾)께서 천사들에게 아담에게 엎드리라고 명하시자 그들은 엎드렸습니다. 이블리스는 거부했습니다. 하나님(﷾)께서 그 이유를 물으시자 그는 말했습니다. “내가 그보다 낫습니다 당신깨서는 나를 창조하시매 불에서 창조하셨고 그를 창조하매 흙에서 창조하셨습니다”. 그러므로 이 이야기의 첫 번째 죄는 교만입니다. 이블리스는 사탄이 되어 아담과 그 자손의 원수가 되었습니다. 예언자(ﷺ)께서는 아담이 천사들에게 한 첫마디가 “앗살라무 알라이쿰”이었다고 말씀하셨습니다(알부카리 3326). 그때부터 이것이 그 자손의 인사입니다.
“하나님이 천사들에게 명령하여 아담에게 엎드려 절하라 하니 모두가 엎드려 절을 하나 이 블리스만 거절하며 거만을 부렸으 니 그는 불신자들중에 있었노라”
“하나님이 너희들을 창조하사형상을 두시고 천사들로 하여금 아담에게 인사하라 하니 그들 모두가 인사하였으나 이블리스는 그렇지 아니하고 인사하는 자중에 있기를 거절하였더라 하나님의 말씀이 계셨으니 내가 너에게 명령하여 인사하라 무엇이 못하게 하느뇨 라고 하니 내가 그보다 낫습니다 당신깨서는 나를 창조하시매 불에서 창조하셨고 그를 창조하매 흙에서 창 조하셨습니다”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 알라께서 아담을 키 60규빗으로 창조하시고 한 무리의 천사들에게 인사하라고 하셨다. 아담이 “앗살라무 알라이쿰(너희에게 평화가 있기를)”이라고 하자, 그들은 “앗살라무 알라이카 와 라흐마툴라(당신에게 평화와 알라의 자비가 있기를)”라고 답했다. 그때부터 이것이 그의 자손의 인사이다.
아담에게서 만들어진 아내
꾸란은 하나님(﷾)께서 사람들을 “한몸에서 너희를 창조하사”, 그리고 “그로부터 배우자를 두어”라고 말합니다. 여기서 아랍어 민하는 ‘그로부터’, 곧 그 한 몸인 아담에게서라는 뜻입니다. 14세기 주석가 이븐 카시르는 그녀가 아담이 잠든 사이 그의 갈비뼈에서 만들어졌다고 설명합니다. 예언자(ﷺ)께서는 여자가 갈비뼈에서 창조되었다고 말씀하시며, 남자들에게 여자들을 잘 대하라고 하셨습니다(알부카리 3331). 꾸란은 그녀의 이름을 밝히지 않습니다. 무슬림은 그녀를 하와의 아랍어 형태인 하우와라고 부릅니다. 남자와 여자의 기원은 하나이며, 하나님(﷾) 보시기에 어느 쪽도 못하지 않습니다.
“사람들이여 주님을 공경하라한몸에서 너희를 창조하사 그로부터 배우자를 두어 그로 하여금 남녀가 풍성히 번성토록 하였노라 너희가 너희 권리를 요구하매 하나님을 공경하고 친척 관계 유지에 최선을 다하라 실로 하나님은 너희를 지켜보시고 계시니라”
“그로부터 배우자를 두어”라는 말씀에 대해 이븐 카시르는, 하우와는 아담이 잠든 사이 그의 뒤쪽, 그의 왼쪽 갈비뼈에서 창조되었다고 말합니다. 그가 깨어나 그녀를 보자 두 사람은 서로에게 끌렸습니다. 그는 여자가 갈비뼈에서 창조되었다는 진정한 하디스를 인용합니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 여자들에게 잘 대하라, 여자는 갈비뼈에서 창조되었다. 그것을 곧게 펴려 하면 부러뜨릴 것이니, 여자들에게 잘 대하라.
“사람들이여 하나님이 너희를창조하사 남성과 여성을 두고 종 족과 부족을 두었으되 서로가 서로를 알도록 하였노라 하나님 앞에서 가장 크게 영광을 받을 자는 가장 의로운 자로 하나님은 모든 것을 아시며 관찰하시는 분이시라”
둘 다 먹었고, 꾸란은 어느 한쪽만 탓하지 않는다
그들은 동산에 살며 마음껏 먹을 수 있었지만, 한 나무에 가까이 가지 말라는 말을 들었습니다. “사탄이 그들에게 속삭여 유혹하고” — 두 사람 모두에게입니다. 꾸란은 “그들이 그것을 먹으매”라고 말합니다. 한 곳에서는 아담의 이름을 듭니다. “아담은 그의 주님의 명령을 배반했으니”. 창세기에서 아담은 하나님(﷾)께 이렇게 대답합니다. “하나님이 주셔서 나와 함께 하게 하신 여자 그가 그 나무 실과를 내게 주므로 내가 먹었나이다”. 꾸란은 결코 하와에게 탓을 돌리지 않습니다. 이것은 중요합니다. 신약에서 바울은 이렇게 씁니다. “아담이 꾀임을 보지 아니하고 여자가 꾀임을 보아 죄에 빠졌음이니라”. 이런 말들은 오랫동안 여성을 탓하는 데 쓰여 왔습니다.
“하나님이 말씀하사 아담아 아내와 함께 천국에 거주하며 그대들이 원하는 양식을 먹되 이 나무에 접근하지 말라 그렇지 않으면 죄지은자 가운데 있게 되니라. 사탄이 그들을 유혹하여 그곳으로부터 나가게 하매 하나님이말씀하사 서로가 서로의 적이되어지상에서 얼마동안 안주하여 살라 했노라”
“이때 사탄이 그들에게 속삭 여 유혹하고 숨겨진 그들의 부끄러운 곳을 드러내며 그대의 주님께서 이 나무를 금기함은 너희가 천사가 되지 아니하도록 함이거나영원히 사는 존재가 되지 못하도록함이라 말하며 유혹하였더라 또한 그는 맹세하며 그 둘에게 그들의 진실한 조언자라 하더라 이렇게하여 그들을 유혹하니 그들은 그 나무의 열매를 맛보았 더라 이때 그들의 수치가 드러나 매 그들은 낙원의 나뭇잎으로 몸을 감싸니 주님께서 그들을 불러 내가 너희에게 이 나무의 열매를 금하고 사탄은 너희 적이라 이르지 아니했더뇨”
“그렇게 하여 그들이 그것을 먹으매 그들의 벌거벗음이 그들에게 나타났더라 그러자 그들은 천국의 나무 잎으로 그곳을 가 리기 시작했고 아담은 그의 주님의 명령을 배반했으니 그는 방황하게 되었더라 그러나 주님은 그를 선택하셨고 그는 그분에게 회개하니 그분은 그를 인도하셨노라”
“아담이 가로되 하나님이 주셔서 나와 함께 하게 하신 여자 그가 그 나무 실과를 내게 주므로 내가 먹었나이다 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 가로되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다”
“아담이 꾀임을 보지 아니하고 여자가 꾀임을 보아 죄에 빠졌음이니라”
| 질문 | 꾸란 | 창세기와 바울 |
|---|---|---|
| 누가 속았는가 | 사탄이 두 사람에게 속삭였고, 둘 다 먹었다 | 뱀이 여자를 꾀었고, 여자가 아담에게 주었다 |
| 누가 책임을 지는가 | 어느 한 사람만이 아니다. 아담의 불순종을 든다 | 아담은 여자를 탓하고, 바울은 여자가 속았다고 말한다 |
| 두 사람은 용서받았는가 | 그렇다. 둘 다 회개했고 하나님(﷾)께서 둘을 용서하셨다 | 많은 기독교인: 죄가 온 인류에게 퍼졌다 |
| 누군가 그 죄를 지고 태어나는가 | 아니다. 누구도 남의 짐을 지지 않는다 | 많은 기독교인: 그렇다, 모든 사람은 죄 가운데 태어난다 |
그들은 회개했고, 하나님(﷾)께서 용서하셨다
아담과 그의 아내는 말했습니다. “주여 저희가 저희 스스로를 욕되게 하였나이다 당신께서 저희를 사하여 주지 아니하시고 저희에게 은혜를 베풀어주지 아니한다면 저희는 잃은 자들이 될 것입니다”. 하나님(﷾)께서는 아담에게 회개의 말씀을 가르치시고 그를 용서하셨습니다. “주님은 그를 선택하셨고” 그를 인도하셨습니다. 그러므로 그들의 죄는 용서받았고, 대물림되지 않았습니다. 꾸란은 “짐진자가 다른 사람의 짐을 질 수 없으며”라고 말합니다. 모든 아이는 아담의 죄에서 자유롭게 태어납니다.
“이때 그들이 주여 저희가 저희 스스로를 욕되게 하였나이다 당신께서 저희를 사하여 주지 아니하시고 저희에게 은혜를 베풀어주지 아니한다면 저희는 잃은 자들이 될 것입니다 라고 말하더라”
“이때 아담은 주님으로부터 말씀을 들었으며 하나님은 그를 용서 하였으니 진실로 그분은 관용과 자비로 충만하심이라”
“그렇게 하여 그들이 그것을 먹으매 그들의 벌거벗음이 그들에게 나타났더라 그러자 그들은 천국의 나무 잎으로 그곳을 가 리기 시작했고 아담은 그의 주님의 명령을 배반했으니 그는 방황하게 되었더라 그러나 주님은 그를 선택하셨고 그는 그분에게 회개하니 그분은 그를 인도하셨노라”
“짐진자가 다른 사람의 짐을 질 수 없으며”
땅 위의 삶은 처음부터 계획이었다
아담이 만들어지기 전에 이미 하나님(﷾)께서는 지상에 대리인을 두시겠다고 말씀하셨습니다. 그러므로 땅은 첫 부부의 죄 때문에 갇힌 감옥이 아닙니다. 그곳은 사람들이 처음부터 살며 시험받도록 되어 있던 곳입니다. 하나님(﷾)께서는 그들에게 인도가 올 것이며, 그것을 따르는 자에게는 두려움이 없을 것이라고 말씀하셨습니다. 예언자(ﷺ)께서는 아담이 모세의 비난에, 하나님(﷾)께서 자신이 창조되기 전에 이미 그것을 정하셨다고 답했다고 말씀하셨습니다(알부카리 6614). 그리고 하나님(﷾)께서는 노아와 아브라함의 가족과 이므란의 가족과 함께 아담을 택하셨습니다.
“주님께서 천사에게 지상에 대리인을 두리라 하시니 천사들이가로되 이 세상을 해치고 살상을 하려 하십니까 저희들은 당신을 찬미하고 당신을 경배하나이다 이에 하나님이 가라사대 실로 나는 너회들이 알고 있는 모든 것을 다알고 있노라”
“하나님이 그들에게 말씀하사모두 세상으로 내려가 살라 복음을 내려 보낼 것이라 이를 따르는사람은 두려움도 슬픔도 없을 것이라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 아담과 모세가 논쟁했다고 말씀하셨다고 전합니다. 모세는 아담이 사람들을 천국에서 나가게 했다고 나무랐습니다. 아담은 알라께서 자신이 창조되기 전에 이미 그것을 자신에게 정해 두셨다고 답했습니다. 예언자(ﷺ)께서는 논쟁에서 아담이 이겼다고 말씀하셨습니다.
“하나님은 아담과 노아와 아브라함의 가족과 이므란의 가족을모든 사람들 가운데서 선택하셨더라”
관점
원죄
많은 기독교인은 아담의 죄가 그의 모든 후손에게 전해졌다고 믿습니다. 그래서 모든 사람은 죄 가운데 태어나며, 구원받으려면 그리스도의 죽음이 필요하다는 것입니다.
바울은 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 사망이 모든 사람에게 이르렀다고 말한다.
반박
꾸란은 하나님(﷾)께서 아담과 그의 아내를 용서하셨고, 어떤 영혼도 다른 이의 짐을 지지 않는다고 말합니다. 성경 자체도 말합니다. “아들은 아비의 죄악을 담당치 아니할 것이요”. 용서받은 죄는 대물림될 수 없습니다.
이슬람의 관점
하나님(﷾)께서는 아담을 흙으로, 그의 아내를 아담에게서 만드셨습니다. 두 사람 모두 나무에서 먹었고, 두 사람 모두 회개했으며, 두 사람 모두 용서받았습니다. 아무도 그들의 죄를 물려받지 않으며, 땅 위의 삶은 처음부터 하나님(﷾)의 계획이었습니다.
하나님(﷾)께서는 아담을 흙으로 만드시고, 그에게 불어넣으시고, 모든 사물의 이름을 가르치셨다.
이블리스는 교만해서 엎드리기를 거부했다: “내가 그보다 낫습니다”.
사탄이 두 사람 모두에게 속삭였고, 두 사람 모두 나무에서 먹었다.
두 사람 모두 회개했고 하나님(﷾)께서 그들을 용서하셨다.
어떤 영혼도 다른 이의 짐을 지지 않으므로, 아무도 아담의 죄를 가지고 태어나지 않는다.