ウマル・イブン・アル＝ハッターブ（アッラーが彼に満足されますように）は、マッカの強く率直な男でした。最初、彼は新しい信仰に激しく抵抗しました。それからアッラー(﷾)が彼の心を開かれ、彼は預言者(ﷺ)の最も親しい教友の一人となり、後に第二代カリフとなりました。
このガイドは彼の信仰について、それがどのように彼を変えたか、そして彼の旅が今日の私たちに何を教えてくれるかについてのものです。
ひと目で
- 最初はイスラームに反対した、意志の強いクライシュ族の男。
- 彼は、自分の民が自分を殺すかもしれないと知りながら、615年頃にムスリムになった。
- 彼の信仰は、小さな迫害された共同体に新しい力を与えた。
- 預言者(ﷺ)は、彼を預言者ではないが導きを示された人として語った。
- 彼はクルアーンを一巻に書き出すことを提案した。カリフとして彼は未亡人と貧しい人々を気にかけ、すべての人のための正義を求めた。
- 彼はアッラー(﷾)を畏れ、最後の日まで謙虚であり続けた。
- 586年頃
マッカで、クライシュ族のアディー家に生まれる。 Encyclopaedia Britannica
- 610年以後
彼は新しい信仰に反対し、自分の妹さえ含めて、信者たちにそれを捨てるよう圧力をかける。 Sahih al-Bukhari 3867
- 615年頃
彼はムスリムになる。信者たちは強くなる。 Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3684
- 622年
ヒジュラ。彼は預言者(ﷺ)より先に、約二十人の他の信者と共にマディーナへ移住する。 Sahih al-Bukhari 3925Encyclopaedia Britannica
- 632–634年
預言者(ﷺ)の死後、彼はアブー・バクルにクルアーンを一巻に書き出すよう提案し、アブー・バクルは同意する。 Sahih al-Bukhari 4986
- 634–644年
第二代カリフ。彼はヒジュラから数えるイスラーム暦を始める。 Encyclopaedia Britannica
- 644年
彼はマディーナで亡くなり、預言者(ﷺ)とアブー・バクルのそばに葬られる。 Sahih al-Bukhari 1392Encyclopaedia Britannica
年代は西暦です。初期の年代はおおよそのものです。
激しい敵
ウマルは586年頃、マッカでクライシュ族に生まれました。彼は思ったことを言う、強く率直な男に育ちました。 Encyclopaedia Britannica
預言者(ﷺ)が人々にただアッラー(﷾)だけを崇拝するよう呼び始めたとき、ウマルは新しい信仰に反対の立場を取りました。彼自身の妹とその夫サイード・イブン・ザイドはムスリムになっていました。何年も後、サイードは、ウマル自身が信じる前に、イスラームを捨てさせようとウマルが自分たちを縛り上げたことを思い出しました。 Sahih al-Bukhari 3862Sahih al-Bukhari 3867
そのとき彼を見ていた誰も、何が来ようとしているかを推測できなかったでしょう。アッラー(﷾)はお望みの者を導かれ、かれはウマルを導こうとしておられたのです。
彼が信じた日
615年頃、イスラームと戦ってきた男がムスリムになりました。彼はその代償を知っていました。当時少年だった息子アブドゥッラーは、家で恐れている父のことを覚えていました。ウマルは、自分がムスリムになったために民が自分を殺すと言っていると話していました。群衆が谷を満たし、家の周りに集まりました。別の一族の長が、ウマルは自分の保護のもとにあると宣言したときになってようやく、彼らは去りました。ウマルは引き返しませんでした。 Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3864Sahih al-Bukhari 3865
彼の信仰はすべての信者にとって事態を変えました。教友アブドゥッラー・イブン・マスウードは、ウマルがイスラームを受け入れて以来ムスリムは強くなったと言いました。初期の伝記は、それまで彼らはカアバで公然と礼拝することができなかったが、ウマルが信じた後はそうしたと彼が付け加えたことを記録しています。 Sahih al-Bukhari 3684Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
自分自身よりも預言者(ﷺ)を愛する
ある日、預言者(ﷺ)はウマルの手を握っていました。ウマルは正直に、自分自身を除くすべてのものよりもあなたを愛していると彼に告げました。預言者(ﷺ)は、預言者(ﷺ)が彼にとって彼自身よりも大切になるまで、彼の信仰は完全ではないと告げました。ウマルは、今やアッラー(﷾)にかけて、あなたは私にとって私自身よりも大切ですと答えました。預言者(ﷺ)は、今あなたは正しく理解したと彼に告げました。 Sahih al-Bukhari 6632
彼の愛は、物を崇めることにではなく、預言者(ﷺ)に従うことに現れました。カアバで、ウマルは黒石に口づけしてそれに語りかけました。彼は、それが誰を助けることも害することもできないただの石であることを知っていました。彼は、預言者(ﷺ)がそれに口づけするのを見たから口づけしただけなのです。崇拝はただアッラー(﷾)だけに属します。 Sahih al-Bukhari 1597
真理へと導かれた心
アッラー(﷾)はウマルの心を正しいことへと導かれました。ウマル自身、一度ならず主の啓示が自分の望んでいたことと一致したと言いました。あるとき彼は、信者たちがアブラハムの立ち所、カアバのそばでアブラハムが立った石のところで礼拝すればよいのにと口に出して願いました。するとアッラー(﷾)は啓示されました。 Sahih al-Bukhari 402
「イブラーヒームの立ち所を、礼拝（の場）とせよ」
(クルアーン 2:125)
これはクルアーンが一人の人間に従ったのではありません。それは、アッラー(﷾)がウマルの心を、かれがすでに啓示しようと望んでおられたことへと導かれたのです。預言者(ﷺ)はこの賜物について語りました。彼は、以前の諸民の中には、預言者ではないが導きを示された人々がいたと言いました。もし自分の共同体にそのような人がいるなら、と彼は言いました、それはウマルである、と。彼はまたウマルに、サタンは彼が道を歩いているのを見るたびに別の道を行くと告げました。 Sahih al-Bukhari 3689Sahih al-Bukhari 3683
あるとき預言者(ﷺ)は、満腹になるまで乳を飲み、それから残りをウマルに渡す夢を見ました。それが何を意味するのかと尋ねられて、彼は、知識であると言いました。 Sahih al-Bukhari 3681
アッラー(﷾)を畏れた指導者
預言者(ﷺ)の死後まもなく、クルアーンを暗記していた多くの人々がある戦いで殺されました。クルアーンはなお安全でした。それは書き留められており、他の多くの人々がそれを暗記していたからです。しかしウマルは、それが決して失われないことを確かにしたいと望みました。そこで彼はアブー・バクルに、それを一巻に書き出すよう提案し、よく考えた後でアブー・バクルは同意しました。その一巻は、啓示されたとおりにクルアーンを正確に保ちました。 Sahih al-Bukhari 4986クルアーンとは何か？
634年、ウマルは第二代のハリーファ（カリフ）、つまり後継者となりました。新しい預言者ではなく、預言者(ﷺ)の道に従う指導者です。彼はまた、預言者(ﷺ)のマディーナへの移住であるヒジュラから年を数えるイスラーム暦を始めました。 Encyclopaedia Britannica
権力は彼を高慢にしませんでした。ある日市場で、一人の若い未亡人が彼を呼び止めました。夫が亡くなり、幼い子どもたちには食べるものが何もない、と彼女は言いました。ウマルは自分の家の強いラクダのところへ行きました。彼はそれに食べ物の袋を二つ積み、その間にお金と衣服を入れました。それから綱を彼女に手渡しました。彼は、アッラー(﷾)がもっと良いものをもたらしてくださるまで、その食べ物で持つだろうと彼女に告げました。ある男が与えすぎだと言うと、ウマルは彼を叱り、彼女の家族がイスラームのために何を捧げたかを思い起こさせました。 Sahih al-Bukhari 4160
彼はムスリムだけでなく、すべての人のための正義を求めました。襲われる数日前、彼は自分の計画について語りました。もしアッラー(﷾)が自分を生かしてくださるなら、と彼は言いました、イラクの未亡人たちが決して誰にも頼らなくてよいようにする、と。彼は次の指導者に、ムスリムの保護のもとに暮らす非ムスリムになされたすべての約束を守るよう告げました。彼は、彼らを守り、彼らができる以上のことを決して求めないよう告げました。彼はクルアーンの命令に従って生きました。 Sahih al-Bukhari 3700Sahih al-Bukhari 3052
「信仰する者たちよ、公正を貫く者、アッラーのための証言者となれ。たとえそれがあなた方自身やあなた方の両親、近親に不利であろうとも。（証言される者が）豊かであろうと、貧しかろうと」
(クルアーン 4:135)
ブリタニカ百科事典は、彼がその正義のゆえにどこでも尊敬されていたと記しています。 Encyclopaedia Britannica
最後まで謙虚に
644年、ウマルは礼拝を導いている間に襲われ、数日後に亡くなりました。 Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3700
その最後の日々に、人々は彼の良い業績を思い起こさせました。彼は、預言者(ﷺ)と過ごした時と、預言者(ﷺ)が自分に満足していたことは、自分の手柄ではなくアッラー(﷾)からの恩恵だと答えました。もし地上のすべての金を持っていたなら、と彼は言いました、かれに会う前にアッラー(﷾)の罰から救われるためにそれを差し出すだろう、と。彼はただ、自分の行いが差し引きゼロになり、失うことも得ることもないよう望みました。これは絶望ではありませんでした。それは、楽園は誰かの業績によってではなく、アッラー(﷾)の慈悲によって来ることを知っていた信者の謙虚さでした。そして預言者(ﷺ)はすでに彼に楽園の吉報を与えていたのです。 Sahih al-Bukhari 3692Sahih al-Bukhari 1392Sahih al-Bukhari 3693Sahih al-Bukhari 6463
彼は預言者(ﷺ)とアブー・バクルのそばに葬られることを切望しましたが、その場所を取ろうとはしませんでした。彼は息子を、二人が眠る部屋の主であるアーイシャのもとに遣わして許しを求めました。彼は息子に告げました。もし彼女が断ったら、私を他のムスリムたちと一緒に葬ってくれ、と。彼女は自分のために望んでいた場所を譲り、彼はそこに葬られました。 Sahih al-Bukhari 1392
私たちが学べること
ウマルの旅は、信仰がどれほど遠くまで人を運ぶことができるかを示しています。
- 誰もアッラー(﷾)から遠すぎることはない。イスラームを止めようとした男が、その最も強い信者の一人となった。
- 真理のためにしっかりと立て。彼は自分の民が命を脅かしたときでさえ信じた。
- 預言者(ﷺ)に従うことによって彼を愛せ。彼は崇拝において預言者(ﷺ)の模範に従い、ただアッラー(﷾)だけを崇拝した。
- 権力は預かりものである。彼は飢えた家族に自ら食べ物を与え、すべての人のための正義を求めた。
- アッラー(﷾)の前で謙虚であり続けよ。生涯にわたって仕えた後も、彼はなおアッラー(﷾)を畏れ、かれの慈悲を望んだ。