ウスマーン・イブン・アッファーン

初期の信者

ウスマーンは預言者(ﷺ)の数年後に、マッカでクライシュ族に生まれました。彼は、その良い人柄と慎み深さで知られる裕福な商人に育ちました。 Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir

預言者(ﷺ)が人々にただアッラー(﷾)だけを崇拝するよう呼び始めたとき、彼の友アブー・バクルは信頼する人々とそのメッセージを分かち合いました。ウスマーンはその一人でした。彼は耳を傾け、そして信じました。預言者(ﷺ)の初期の伝記は、アブー・バクルの招きによってイスラームに来た者たちの中に彼の名を挙げています。その後まもなく、彼は預言者(ﷺ)の娘ルカイヤと結婚しました。 Ibn Ishaq, The Life of Muhammad

何年も後、ウスマーンは預言者(ﷺ)と共にあった自分の生涯をまとめて語りました。彼は預言者(ﷺ)がもたらしたすべてを信じました。彼は二度の移住をし、彼のそばにとどまり、彼に誓いを立てました。そして、と彼は言いました、アッラー(﷾)にかけて、アッラー(﷾)が預言者(ﷺ)をご自身のもとに召されるまで、自分は一度も彼に背いたことも、彼を欺いたこともない、と。 Sahih al-Bukhari 3696↗

アッラー(﷾)のために故郷を離れる

マッカで、信者たちはその信仰のために嘲られ傷つけられました。そこで預言者(ﷺ)は、彼らのうちの何人かが、公正なキリスト教徒の王が治め誰も不当に扱われないアビシニア（今日のエチオピア）へ行くことを許しました。最初に行った者たちの中にウスマーンと妻ルカイヤがいました。一人の裕福な男が、アッラー(﷾)のために、商売と家を離れ、遠い国のよそ者となったのです。 Ibn Ishaq, The Life of Muhammad

後に信者たちはマディーナへ移り、ウスマーンも行きました。今や彼は信仰のために二度故郷を離れたのです。このマディーナへの移住がヒジュラ、移住を意味する言葉です。 Sahih al-Bukhari 3696↗Encyclopaedia Britannica↗

マディーナで、ルカイヤは重い病にかかりました。信者たちがバドルへ出陣したとき、ウスマーンは彼女を看病するために後に残りました。預言者(ﷺ)は彼に、出陣した者たちと同じ報いがあると告げました。ルカイヤはその日々の間に亡くなりました。 Sahih al-Bukhari 3130↗Ibn Ishaq, The Life of Muhammad

その後、預言者(ﷺ)は彼にもう一人の娘ウンム・クルスームを嫁がせました。預言者(ﷺ)の娘二人と一人ずつ続けて結婚したので、ウスマーンはズン・ヌーライン、二つの光を持つ者として知られるようになりました。 Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir

天使たちが敬う慎み深さ

ウスマーンはハヤー、信仰から来る深い慎み深さと恥じらいで知られていました。預言者(ﷺ)は、慎み深さは信仰の一部であると教えました。 Sahih al-Bukhari 9↗

あるとき預言者(ﷺ)が家で休んでいると、ウスマーンが入ってよいかと尋ねました。預言者(ﷺ)は起き上がり、彼を入れる前に服装を整えました。妻アーイシャはなぜかと尋ねました。彼は答えました。天使たちでさえ慎みをもって接する男に、私が慎みを示すべきではないだろうか、と。 Sahih Muslim 2401↗

別の伝承では、預言者(ﷺ)はそれを簡単に説明しました。ウスマーンはとても慎み深い男であり、預言者(ﷺ)は彼が恥ずかしがって用件を言えなくなることを望まなかったのです。預言者(ﷺ)は教友の気持ちを気遣い、彼の慎み深さを尊んだのです。 Sahih Muslim 2402↗

彼の手の代わりの預言者(ﷺ)の手

628年、預言者(ﷺ)は崇拝のうちにカアバを訪れるために信者たちと共に出発しました。マッカの近く、フダイビヤという場所で、彼らは止まりました。預言者(ﷺ)は、マッカに入ってその指導者たちに、ムスリムはただ崇拝するために来たのだと告げる者としてウスマーンを選びました。 Ibn Ishaq, The Life of MuhammadSahih al-Bukhari 3698↗

ウスマーンが留守の間に、信者たちは一本の木の下で預言者(ﷺ)に忠誠の誓いを立てました。ウスマーンはそこにいることができませんでした。そこで預言者(ﷺ)は自分の右手を掲げ、それはウスマーンの手の代わりだと言いました。彼はそれをもう一方の手に打ち合わせて、彼のために誓いを立てました。アッラー(﷾)はその日誓ったすべての者をお喜びになりました。 Sahih al-Bukhari 3698↗

アッラー(﷾)のために費やされた富

ウスマーンは裕福であり、彼は自分の富をアッラー(﷾)のために使いました。預言者(ﷺ)はルーマの井戸を掘り出す者に楽園を約束し、ウスマーンはそれをしました。それはすべての人への贈り物となりました。すべてのムスリムのための井戸であり、ウスマーンも他の誰とも同じようにそこから水を汲みました。 Sahih al-Bukhari 2778↗

630年、大きな困難の時が来ました。夏の暑さの中、北のタブークへの長い旅です。お金はほとんどなく、乗る動物も少なかったのです。預言者(ﷺ)はそのために信者たちに装備を整える者に楽園を約束し、ウスマーンは彼らに装備を整えました。クルアーンは、その時に預言者(ﷺ)と共にとどまった者たちについて語っています。彼らはマッカからの移住者たち（ムハージルーン）と、彼らを助けたマディーナの信者たち（アンサール）でした。 Sahih al-Bukhari 2778↗Ibn Ishaq, The Life of Muhammad

彼の与えることはそこで止まりませんでした。何年も後、彼はマディーナの預言者(ﷺ)のモスクを大きく広げ、石で建て直しました。人々がその変更に反対すると、彼は預言者(ﷺ)が言ったことを思い起こさせました。アッラー(﷾)のためにモスクを建てる者には、アッラー(﷾)が楽園にそれに似た家を建てられる、と。 Sahih al-Bukhari 446↗Sahih al-Bukhari 450↗クルアーン 2:261

すべての地域に同じクルアーンを

644年、ウスマーンは第三代のハリーファ（カリフ）、つまり後継者となりました。新しい預言者ではなく、預言者(ﷺ)の道に従う指導者です。彼は656年までムスリムを導きました。 Encyclopaedia Britannica↗

そのころには、マディーナから遠く離れた人々は自分たちの方言でクルアーンを読誦しており、中には自分の写本に自分のメモを書き込んでいる者もいました。そこでウスマーンは、アブー・バクルの時代に書かれた一巻の写しを作らせました。その写本は、クルアーンが啓示された預言者(ﷺ)自身の部族クライシュの方言で書かれていました。彼はすべての地域に一冊ずつ送りました。それらはクルアーン、天使ジブリールが預言者(ﷺ)にもたらしたとおりの神ご自身の言葉だけを収めていました。アッラー(﷾)ご自身がそれを守ると約束しておられたのです。 Sahih al-Bukhari 4987↗クルアーンとは何か？

ウスマーンはクルアーンと預言者(ﷺ)の道を愛し、その両方を伝えました。彼は、最も優れた人々はクルアーンを学びそれを教える者たちであるという預言者(ﷺ)の言葉を伝えました。あるとき彼は水を求め、預言者(ﷺ)が礼拝のためにどのように洗ったかを一歩ずつ人々に示しました。それから彼は預言者(ﷺ)の約束を伝えました。このように洗い、それから心を込めて二単位の礼拝をする者は、過去の罪を赦される、と。 Sahih al-Bukhari 5027↗Sahih al-Bukhari 159↗

最後まで忍耐強く

預言者(ﷺ)はかつてウスマーンに、彼に訪れる試練の後に楽園に入るという吉報を送りました。ウスマーンはアッラー(﷾)を称え、かれに揺るがなさを求め、アッラー(﷾)こそ助けを求められるべき御方であると言いました。 Sahih al-Bukhari 3693↗Sahih Muslim 2403↗

初期の歴史書は、656年に彼がマディーナの自宅で、クルアーンを読んでいる間に殺されたと記録しています。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 15Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir