日本の天皇は神だったのか？

“諸天と大地にあるいかなる者も、（復活の日に）僕として、慈悲あまねきお方（アッラー）の御許へと馳せ参じない者はいない。”

“（使徒よ、）言ってやれ。「私は、『あなた方の（真に）崇拝すべきは、ただ一つの神』との啓示を受けている、あなた方と同様の一人の人間に過ぎない。ゆえに、かれへとまっすぐに歩み、かれにお赦しを乞うのだ。そしてシルクの徒たちには、災いを。”

“（使徒よ、）言え。「私は、『あなた方の（真に）崇拝すべきは、ただ一つの神』と啓示が下されている、あなた方と同様の一人の人間に過ぎない。それで自分の主との拝謁を望む者は、正しい行いに励み、自分の主の崇拝において、いかなるものも並べてはならない」。”

“（使徒よ、）言うがよい。「私は自分自身に対し、アッラーがお望みになったものの外、益（する力）も害（する力）も有してはいない。そして、もし私が不可視の世界を知っていたら、善いことを増や（すことばかり）しただろうし、私に悪が降りかかることもなかっただろう。私は、信仰する民に警告を告げる者、吉報を伝える者に過ぎないのである」。”

“アッラーが人間に、啓典と英知と預言者としての天分を授けられた後、その者が人々に向かって「アッラーを差しおいて、私を崇拝せよ」などと言うことはありえない。しかし（そのような者は、こう命じるのが当然なのだ。）「あなた方は、啓典を教え、自らも学んできたことによって、学識豊かな指導者となるのだ」。また（そのような者が、）「天使や預言者たちを主とせよ」などと、あなた方に命じることも（、ありえない）。一体、あなた方が服従する者（ムスリム）となった後、（彼が）あなた方に不信仰を命じることなどがあろうか？”

ウマルによれば、彼は預言者(ﷺ)がこう言うのを聞いた。キリスト教徒がマルヤムの子を褒めすぎたように、私を褒めすぎてはならない。私はただのしもべにすぎないのだから、アッラーのしもべ、その使徒と呼びなさい。

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)が亡くなったとき、ウマルは彼は死んでいないと言い張った。アブー・バクルは中に入り、彼の顔の覆いを取って口づけし、それから出て来て人々に告げた。ムハンマドを崇拝していた者よ、ムハンマドは死んだ。アッラーを崇拝していた者よ、アッラーは生きておられ、決して死なれない。それから彼はクルアーン39:30と3:144を読誦した。

“ムハンマドは、一人の使徒に過ぎない。彼以前にも、使徒たちが滅び去っていったのである。それでもし彼が死んだり、殺されたりしたら、あなた方は踵を返すのか？踵を返す者があっても、その者が少しもアッラーを害することはない。アッラーは（その恩恵に）感謝する者たちに、（善く）お報いになる。”

“天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス”

“「天地剖判して神聖位を正す」（古事記）。蓋天皇は天縦惟神至聖にして臣民群類の表に在り。欽仰すべくして干犯すべからず。故に君主は固より法律を敬重せざるべからず。而して法律は君主を責問するの力を有せず。”

“因りて皇孫に勅して曰く、「葦原の千五百秋（1500の秋）の瑞穂の国は、是れ吾が子孫の王たるべき地なり。宜しく爾皇孫、就きて治せ。」”

カミがどのように理解されているかについての國學院大學の論文。カミはふつう「god」と訳されるが、日本語の語と英語の語はまったく異なる概念であるとしばしば主張されることを指摘し、ユダヤ教とキリスト教の伝統の一神教と神道の多神教的観念を対比している。

“公の資金によって全部または一部を支えられるいかなる教育機関においても、いかなる方法によるいかなる形の神道の教義の普及も禁止され、直ちに停止されるものとする。”

“朕ト爾等国民トノ間ノ紐帯ハ、終始相互ノ信頼ト敬愛トニ依リテ結バレ、単ナル神話ト伝説トニ依リテ生ゼルモノニ非ズ。天皇ヲ以テ現御神トシ……架空ナル観念ニ基クモノニモ非ズ”

この法律はそれぞれの国民の祝日の趣旨を定めている。九月の第三月曜日の敬老の日は、多年にわたり社会につくしてきた老人を敬愛し、長寿を祝うためである。こどもの日（5月5日）は、こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝するためである。みどりの日（5月4日）は、自然に親しむとともにその恩恵に感謝するためである。

“（人間よ、）あなたの主は、あなた方がかれ（アッラー）以外には何も崇拝することなく、両親には孝行を（せよ）、と命じられた。もし彼らの内の片方、あるいは二人とも、あなたの許で高齢に達したなら、彼らに対して「ちぇっ」と言ったり、彼らに居丈高になったりしてはならない。そして彼らには（いつも）、温かい言葉をかけてやるのだ。また彼らに、慈悲の念による謙虚さの翼を下ろし、（こう）言うのだ。「我が主よ、彼らにご慈悲をおかけ下さい。彼らが幼かった私を（優しくいたわって）そだててくれたように」。”

“人々よ、本当にわれらは、あなた方を一人の男性と一人の女性から創り、あなた方が知り合うべく、あなた方をいくつもの民族や部族とした。実にあなた方の内、アッラーの御許で最も高貴な者とは、最も敬虔な者なのである。アッラーこそは全知者、通暁されるお方。”

アブー・フライラは、善い行いとその報いについての預言者(ﷺ)のより長い言葉を伝えている。その中には、知識を求めて道を歩む者には、アッラーが楽園への道を易しくされる、そして人々がモスクに集まってクルアーンを読誦し、ともに学ぶとき、静穏が彼らに降り、慈悲が彼らを覆い、天使たちが彼らを取り囲む、というものがある。それは次の言葉で終わる。自分の行いによって遅れをとった者は、自分の家柄によって先へ進められることはない。

“一体彼らは、クルアーンを熟慮しないのか？もしそれがアッラー以外のものに由来するものであったなら、彼らはその中に沢山の相違点を見出したであろうに。”

“（使徒よ、）言ってやるがいい。「人々よ、本当に私はあなた方全員への、アッラーの使徒である。（アッラーは、）かれにこそ諸天と大地の王権が属するお方。かれの外に、崇拝すべきものなどはない。生を与え、死を与えられる（お方）。ならばアッラーと、アッラーとその御言葉を信じるその使徒。文盲の預言者を信じ、彼に従うのだ。あなた方が導かれるようにするために」。”

“ムハンマドはそもそも、あなた方の男性の内の、誰の父親でもない。しかしアッラーの使徒、預言者たちの封印なのだ。そしてアッラーはもとより、全てのことをご存知のお方。”