イエスは愛だけであり、アッラーは怒りだけなのか？

“愛さない者は、神を知らない。神は愛である。”

“神が御子を世につかわされたのは、世をさばくためではなく、御子によって、この世が救われるためである。”

“人の子が栄光の中にすべての御使たちを従えて来るとき、彼はその栄光の座につくであろう。”

“それから、左にいる人々にも言うであろう、「のろわれた者どもよ、わたしを離れて、悪魔とその使たちとのために用意されている永遠の火にはいってしまえ」。”

“父はだれをもさばかない。さばきのことはすべて、子にゆだねられたからである。”

“またわたしが見ていると、天が開かれ、見よ、そこに白い馬がいた。それに乗っているかたは、「忠実で真実な者」と呼ばれ、義によってさばき、また、戦うかたである。”

“彼は血染めの衣をまとい、その名は「神の言」と呼ばれた。”

“初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。”

“その口からは、諸国民を打つために、鋭いつるぎが出ていた。彼は、鉄のつえをもって諸国民を治め、また、全能者なる神の激しい怒りの酒ぶねを踏む。”

“それ以外の者たちは、馬に乗っておられるかたの口から出るつるぎで切り殺され、その肉を、すべての鳥が飽きるまで食べた。”

“そういう者は、神の激しい怒りの杯に混ぜものなしに盛られた、神の怒りのぶどう酒を飲み、聖なる御使たちと小羊との前で、火と硫黄とで苦しめられる。”

“また、苦しめられているあなたがたには、わたしたちと共に、休息をもって報いて下さるであろう。それは、主イエスが炎の中で力ある天使たちを率いて天から現れる時に実現する。その時、主は神を認めない者たちや、わたしたちの主イエス・キリストの福音に聞き従わない者たちに報復し、そして、彼らは主のみ顔とその力の栄光から退けられて、永遠の滅びに至る刑罰を受けるであろう。”

“そこで言われた、「ある身分の高い人が、王位を受けて帰ってくるために、遠い所へ旅立つことになった。」”

“「しかしわたしが王になることを好まなかったあの敵どもを、ここにひっぱってきて、わたしの前で打ち殺せ」。”

たとえ話の身分の高い人を、王国を受けるために天に行き、また来られるキリストと読み、彼が治めるのを望まなかった市民たちを、キリストを拒む者たちと読む。たとえ話は彼らの破滅を予告していると読むのである。

“地上に平和をもたらすために、わたしがきたと思うな。平和ではなく、つるぎを投げ込むためにきたのである。わたしがきたのは、人をその父と、娘をその母と、嫁をそのしゅうとめと仲たがいさせるためである。そして家の者が、その人の敵となるであろう。”

“あなたがたは、わたしが平和をこの地上にもたらすためにきたと思っているのか。あなたがたに言っておく。そうではない。むしろ分裂である。”

“あなたがたはみな、よく知っていることではあるが、主が民をエジプトの地から救い出して後、不信仰な者を滅ぼされたことを、思い出してもらいたい。”

標準的な批判的ギリシア語新約聖書。ユダの手紙5節では、その第28版は、民をエジプトから救い出し、その後信じなかった者を滅ぼした者を「イエス」（イエースース）と読む。英語標準訳（ESV）もそこで「イエス」と読んでいる。コリント人への第一の手紙10:9では、欽定訳聖書と同じく「キリスト」と読むが、いくつかの写本は「主」と読んでいる。

“また、ある者たちがキリストを試みたように、わたしたちは主を試みてはならない。キリストを試みた者は、へびに殺された。”

“イエス・キリストは、きのうも、きょうも、いつまでも変ることがない。”

“今、行ってアマレクを撃ち、そのすべての持ち物を滅ぼしつくせ。彼らをゆるすな。男も女も、幼な子も乳飲み子も、牛も羊も、らくだも、ろばも皆、殺せ。”

“（使徒よ、）わが僕たちに伝えよ、われこそは赦し深い者、慈愛深き者であるということを。そしてわが懲罰こそは、痛ましい懲罰であることを。”

“また、私たちにこの現世において、善きものをお定め下さい。そして来世においても。本当に私たちは、あなたに悔悟したのですから」。かれ（アッラー）は仰せられた。「わが懲罰、われはそれで、われが望む者を襲うのだ。そしてわが慈悲は、あらゆるものに広く及んでいる。われは（われを）畏れ、浄財を払う者たち、われらの御徴を信じるその者たちに、それ（慈悲）を定めよう。”

“そしてかれは、赦し深いお方、寵愛深いお方、”

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は言った。アッラーは創造を終えられたとき、玉座の上のご自分のもとにある書に、わが慈悲はわが怒りに勝る、とお書きになった。サヒーフ・ムスリム2751にも同じ言葉がある。

ウマルによれば、捕虜たちが預言者(ﷺ)のもとに連れて来られた。その中に、乳房が乳で張った一人の女がいた。彼女は捕虜の中に子どもを見つけるたびに、その子を胸に抱き、乳を飲ませた。預言者は、この女が自分の子を火の中に投げ込むことなどあり得るだろうかと尋ねた。彼らは、いいえと答えた。彼は言った。アッラーがご自分のしもべたちに対して持つ慈悲は、この女が自分の子に対して持つ慈悲よりも大きい。

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、マルヤムの子がまもなくムスリムたちのもとに公正な統治者として降りて来ると誓った。彼は十字架を打ち砕き、豚を殺し、ジズヤを終わらせ、富はあまりに豊かになって誰もそれを受け取らなくなる。そしてアブー・フライラはクルアーン4:159を読誦した。啓典の民で、彼の死の前に彼を信じない者は一人もいない。