モルモン書について祈ることで、それが真実だと証明できますか？

モルモン書は招きで終わります。読者は「キリストの名によって、永遠の父なる神に、これらのことが真実でないかどうかを尋ねる」べきだとされます。誠実に尋ねる者には約束があります。「神は聖霊の力によって、これが真実であることをあなたがたに明らかにされる。」

1829年の啓示は、その答えを描いています。それが正しければ、「わたしはあなたの胸を内で燃やす。それゆえ、あなたはそれが正しいと感じるであろう」。宣教師たちは人々に、このようにして書物を読み、祈るよう招いています。

多くの宗教の誠実な人々が祈り、自分の聖典が真実だと感じます。ヒンドゥー教徒はギーターについてそう感じるかもしれず、キリスト教徒は聖書だけについてそう感じるかもしれません。ムスリムはクルアーンについてそう感じます。

これらの書物は、神について、イエスについて、救いについて互いに矛盾しています。すべてが真実であることはありえません。ですから感覚は、どれほど誠実なものでも、それらの間の裁き手にはなれません。誠実に求める人それぞれに、違う答えを与えるでしょう。

末日聖徒は聖書を受け入れています。そして聖書は心を裁き手にはしていません。「心はよろずの物よりも偽るもので」（エレミヤ書 17:9）。「自分の心を頼む者は愚かである」（箴言 28:26）。

聖書は信者に確かめるよう命じています。「愛する者たちよ。すべての霊を信じることはしないで、それらの霊が神から出たものであるかどうか、ためしなさい」（ヨハネの第一の手紙 4:1）。そして預言者の言葉を試す方法を与えています。語ったことが起こらないなら、「それは主が語られた言葉ではなく」（申命記 18:22）。

イエスが私の主であるという私の感情を信頼してよいのか？

教会が刊行しているジョセフ・スミス・ペーパーズは、1830年初めの啓示を記録しています。それは4人の男性を、モルモン書の著作権を売るためにカナダのキングストンへ送りました。彼らは「著作権を得ることができなかった」のです。

この書物の証人の一人デビッド・ホイットマーは、後に、彼らがジョセフ・スミスにその理由を尋ねたと書きました。彼の記述によれば、ジョセフは主に尋ね、こう答えを受けました。「ある啓示は神からのものであり、ある啓示は人からのものであり、ある啓示は悪魔からのものである。」編者たちは、英国の法律のためにそのような著作権を得るのは難しかったと記しています。それでも教訓は残ります。ジョセフ・スミスの啓示の一つでさえ「人からのもの」でありえたのなら、誠実な内なる感覚だけでは知るのに十分ではありません。

クルアーンは誰にも、感覚だけに基づいて信じるよう求めてはいません。「また（人間よ）、あなたの知識のないものに従ってはならない。実に聴覚も視覚も心も、それら全ては、それについて問われることになるのだから。」（17:36）そして警告しています。「実に憶測は真理に対して、少しも役立つことなどないのに」（10:36）。

その代わりに、誰でも行うことのできる試験を示しています。矛盾を探しなさい（4:82）。それに匹敵するスーラを作ってみなさい（2:23）。それが守られてきたかどうかを見なさい（15:9）。

聖典が本当に神から来たものかどうか、どうすれば分かるのか？

イスラームは心を軽んじません。クルアーンはこう言います。「アッラーの唱念によってこそ、心は安らぐのではないか」（13:28）。イスラームに入る多くの人が、深い安らぎについて語ります。

しかしイスラームでは、安らぎは真理の後に来るものであり、真理に取って代わるものではありません。まず自分の理性で書物を試しなさい。それから直接神に祈りなさい。神はこう言われます。「われに祈れば、われは、祈る者の祈願に応えよう」（2:186）。

モルモン書の真実は、誠実な祈りによって知ることができます。聖霊が、しばしば胸の燃える感覚として答えてくださいます。